БИН Тсзйа (щярби мяктяб) – гядим Чин фялсяфя мяктяби; цмумкосмос ганунларынын ифадяси вя сосиал тянзимлянмянин ясасларындан бири кими щярб сяняти щаггында тялими ишляйиб щазырламышдыр. Бан Гуйа (1 яср) эюря, тягр. е.я. 6–5 ясрлярдя щярби башчылар мцщитиндя формалашмаьа башламыш, билиъилярин дюрд категорийасыны – стратеэийа вя тактиканы (тсйуан мой), йерлярдя гошунларын мювгейини (син ши), мцщарибянин заман вя психоложи шяртлярини (ин йан), дюйцш цсулларыны (тсзи тсзйао) билянляри ещтива етмишдир; бу, дювлят ишляри шкаласында сонунъу олан, лакин гийамларын гаршысынын алынмасы вя щуманистлийин (йен), лазыми ядалятин (и), яхлагилийин (ли) вя эцзяштяэетмянин бярпасынын зяруру васитяси кими щярби ишя мцнасибятдя идеолоэийа бахымындан конфусичи принсипляря уйьун эялирди. Б. Т-нын ян мцщцм ясярляри 11 ясрин сонунда “Щярби канонун йедди китабы”нда топланмыш вя Чинин, Йапонийанын, Корейанын, Вйетнамын бцтцн яняняви щярби-сийаси вя щярби-дипломатик доктриналарыныын ясасы олмушдур. Б. Т-нын дцнйаэюрцшц ин вя йан гцввяляринин гаршылыглы дяйишмяси вя беш елементин (у син) сиркулйасийасы ганунлары ясасында яксликлярин бир-бириня кечмясиндян ибарят бцтцн космик просеслярин тсиклик характери барядя тясяввцря сюйкяныр. Шейлярин бу цмуми эедиши (дао) “юз кюкцня мцраъиятин вя башланьыъа гайыдышын” йолудур. Сосиал щяйатда да яксликляр фяалиййятдядир, бурада “мядяниййят/вятяндашлыг” (вен) вя она мцхалиф олан “ъянэавярлик” (у), “тярбийя” (тсзйао) вя “идаряетмя” (чжен) гаршылыглы шяртлянмядядирляр; бир сыра щалларда конфусичи мязиййятляря (де) – “щуманистлийя”, “лазыми ядалятя” (де) – “щуманистлийя” “лазыми ядалятя”, “яхлагилийя”, “етибарлылыьа” (син), диэяр щалларда ися онлара якс олан леэист принсипляриня “ганунчулуьа” (фа), “ъязаландырмайа” (син), “файдалылыьа” (ли), “щийляйя” (гуй) архаланмаг зяруридир. Щярб сянятиндя башлыъасы дюйцшсцз гялябядир, яэяр кимся мцщарибянин зийаныны баша дцшмцрся, онун “файдасыны” да баша дцшмяз. Беля диалектикада галибиййят факторлары ийерархийасында даонун, Эюйцн, Йерин ардынъа вя ганунун юнцндя эедян “халг талейиня щаким оланлар” – истедадлы вя ещтийатлы сяркярдяляр сяриштялидирляр. Буна эюря дя (щям дя моистлярин тялиминя эюря) онлар щюрмятя лайигдирляр вя щакимлярдян асылы дейилляр.
Яд.: Китайское искусство войны. Постиже- ние стратегии.СПб., 2000; Китайская военная
стратегия. М., 2002.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
БИН Тсзйа (щярби мяктяб) – гядим Чин фялсяфя мяктяби; цмумкосмос ганунларынын ифадяси вя сосиал тянзимлянмянин ясасларындан бири кими щярб сяняти щаггында тялими ишляйиб щазырламышдыр. Бан Гуйа (1 яср) эюря, тягр. е.я. 6–5 ясрлярдя щярби башчылар мцщитиндя формалашмаьа башламыш, билиъилярин дюрд категорийасыны – стратеэийа вя тактиканы (тсйуан мой), йерлярдя гошунларын мювгейини (син ши), мцщарибянин заман вя психоложи шяртлярини (ин йан), дюйцш цсулларыны (тсзи тсзйао) билянляри ещтива етмишдир; бу, дювлят ишляри шкаласында сонунъу олан, лакин гийамларын гаршысынын алынмасы вя щуманистлийин (йен), лазыми ядалятин (и), яхлагилийин (ли) вя эцзяштяэетмянин бярпасынын зяруру васитяси кими щярби ишя мцнасибятдя идеолоэийа бахымындан конфусичи принсипляря уйьун эялирди. Б. Т-нын ян мцщцм ясярляри 11 ясрин сонунда “Щярби канонун йедди китабы”нда топланмыш вя Чинин, Йапонийанын, Корейанын, Вйетнамын бцтцн яняняви щярби-сийаси вя щярби-дипломатик доктриналарыныын ясасы олмушдур. Б. Т-нын дцнйаэюрцшц ин вя йан гцввяляринин гаршылыглы дяйишмяси вя беш елементин (у син) сиркулйасийасы ганунлары ясасында яксликлярин бир-бириня кечмясиндян ибарят бцтцн космик просеслярин тсиклик характери барядя тясяввцря сюйкяныр. Шейлярин бу цмуми эедиши (дао) “юз кюкцня мцраъиятин вя башланьыъа гайыдышын” йолудур. Сосиал щяйатда да яксликляр фяалиййятдядир, бурада “мядяниййят/вятяндашлыг” (вен) вя она мцхалиф олан “ъянэавярлик” (у), “тярбийя” (тсзйао) вя “идаряетмя” (чжен) гаршылыглы шяртлянмядядирляр; бир сыра щалларда конфусичи мязиййятляря (де) – “щуманистлийя”, “лазыми ядалятя” (де) – “щуманистлийя” “лазыми ядалятя”, “яхлагилийя”, “етибарлылыьа” (син), диэяр щалларда ися онлара якс олан леэист принсипляриня “ганунчулуьа” (фа), “ъязаландырмайа” (син), “файдалылыьа” (ли), “щийляйя” (гуй) архаланмаг зяруридир. Щярб сянятиндя башлыъасы дюйцшсцз гялябядир, яэяр кимся мцщарибянин зийаныны баша дцшмцрся, онун “файдасыны” да баша дцшмяз. Беля диалектикада галибиййят факторлары ийерархийасында даонун, Эюйцн, Йерин ардынъа вя ганунун юнцндя эедян “халг талейиня щаким оланлар” – истедадлы вя ещтийатлы сяркярдяляр сяриштялидирляр. Буна эюря дя (щям дя моистлярин тялиминя эюря) онлар щюрмятя лайигдирляр вя щакимлярдян асылы дейилляр.
Яд.: Китайское искусство войны. Постиже- ние стратегии.СПб., 2000; Китайская военная
стратегия. М., 2002.
БИН Тсзйа (щярби мяктяб) – гядим Чин фялсяфя мяктяби; цмумкосмос ганунларынын ифадяси вя сосиал тянзимлянмянин ясасларындан бири кими щярб сяняти щаггында тялими ишляйиб щазырламышдыр. Бан Гуйа (1 яср) эюря, тягр. е.я. 6–5 ясрлярдя щярби башчылар мцщитиндя формалашмаьа башламыш, билиъилярин дюрд категорийасыны – стратеэийа вя тактиканы (тсйуан мой), йерлярдя гошунларын мювгейини (син ши), мцщарибянин заман вя психоложи шяртлярини (ин йан), дюйцш цсулларыны (тсзи тсзйао) билянляри ещтива етмишдир; бу, дювлят ишляри шкаласында сонунъу олан, лакин гийамларын гаршысынын алынмасы вя щуманистлийин (йен), лазыми ядалятин (и), яхлагилийин (ли) вя эцзяштяэетмянин бярпасынын зяруру васитяси кими щярби ишя мцнасибятдя идеолоэийа бахымындан конфусичи принсипляря уйьун эялирди. Б. Т-нын ян мцщцм ясярляри 11 ясрин сонунда “Щярби канонун йедди китабы”нда топланмыш вя Чинин, Йапонийанын, Корейанын, Вйетнамын бцтцн яняняви щярби-сийаси вя щярби-дипломатик доктриналарыныын ясасы олмушдур. Б. Т-нын дцнйаэюрцшц ин вя йан гцввяляринин гаршылыглы дяйишмяси вя беш елементин (у син) сиркулйасийасы ганунлары ясасында яксликлярин бир-бириня кечмясиндян ибарят бцтцн космик просеслярин тсиклик характери барядя тясяввцря сюйкяныр. Шейлярин бу цмуми эедиши (дао) “юз кюкцня мцраъиятин вя башланьыъа гайыдышын” йолудур. Сосиал щяйатда да яксликляр фяалиййятдядир, бурада “мядяниййят/вятяндашлыг” (вен) вя она мцхалиф олан “ъянэавярлик” (у), “тярбийя” (тсзйао) вя “идаряетмя” (чжен) гаршылыглы шяртлянмядядирляр; бир сыра щалларда конфусичи мязиййятляря (де) – “щуманистлийя”, “лазыми ядалятя” (де) – “щуманистлийя” “лазыми ядалятя”, “яхлагилийя”, “етибарлылыьа” (син), диэяр щалларда ися онлара якс олан леэист принсипляриня “ганунчулуьа” (фа), “ъязаландырмайа” (син), “файдалылыьа” (ли), “щийляйя” (гуй) архаланмаг зяруридир. Щярб сянятиндя башлыъасы дюйцшсцз гялябядир, яэяр кимся мцщарибянин зийаныны баша дцшмцрся, онун “файдасыны” да баша дцшмяз. Беля диалектикада галибиййят факторлары ийерархийасында даонун, Эюйцн, Йерин ардынъа вя ганунун юнцндя эедян “халг талейиня щаким оланлар” – истедадлы вя ещтийатлы сяркярдяляр сяриштялидирляр. Буна эюря дя (щям дя моистлярин тялиминя эюря) онлар щюрмятя лайигдирляр вя щакимлярдян асылы дейилляр.
Яд.: Китайское искусство войны. Постиже- ние стратегии.СПб., 2000; Китайская военная
стратегия. М., 2002.
