Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
VI CİLD (ÇİNÁB, Çenab - DƏMİRÇİYEVA)
    ÇJUANSYUY

    ЧЖУÁНСЙУЙ – гядим Чин мифолоэийасында аллащ, улу яъдад, Хуан-динин нявяси (диэяр версийайа эюря нятиъяси). Ч. адынын етимолоэийасы там айдын дейил: “Ишарялярин изащы” лцэятиня (1 яср) ясасланан фярзиййялярдян бириня эюря, “чжуан- сйуй” сюз бирляшмяси “сайыг сима” мянасыны верир. Ещтимала эюря, Ч. бу симаны атасы Сйан Хуандан (Хан Лйу) ирсян алмышдыр. Диэяр версийайа эюря, бу ад “улу яъдад”, “илк щюкмдар”, цчцнъц яняняви фярзиййяйя эюря “щягиги инсан”, дюрдцнъц версийайа эюря ися “нефритдян йонулмуш кими щамар башы олан инсан” (мцдриклик рямзи) мянасыны верир.

    Ч.-ун Айы эюй гуршаьы кими дялиб кечян улдуз шцасындан тюрямяси щаггында рявайят мювъуддур. Ч. башында галхан вя низя иля (ещтимал ки, улу яъдадын буй- нузларынын модификасийасыдыр) доьулмушдур. Ерамызын яввялляриня аид апокриф ясярлярдя тясвир едилян Ч.-ун эюрцнцшцндя бядян щиссяляринин, ятрафларын (битишик айаглар, битишик габырьалар, битишик гашлар) вя с.-нин бюлцнмязлийиндя юзцнц бцрузя верян сон дяряъя архаик ъизэиляр мцшащидя олунур. “Лйуйун йаз вя пайызлары”нда (е.я. 3 яср) Ч.-ун 10 йашынадяк Шаохаодан тярбийя алмасындан, 20 йашында тахта чыхмасындан вя суларын сещрли гцввясинин кюмяйиля 78 ил мцдрикъясиня щюкмранлыг ет- мясиндян бящс олунур. О, ъянубу (щямчинин эюйц вя рущлары) идаря етмяйи нявяси Чжуна, шималы (торпаглары вя инсанлары) ися диэяр нявяси Лийя щяваля етмишди. Беляликля, инсанлар вя аллащлар бир-бириня гарышмамыш вя щяр йердя гайда-ганун щюкм сцрмцшдц. Ещтимал ки, Ч.-ун ямриля Чжун вя Ли инсанларын эюйя галхмасынын гаршысыны алмаг мягсядиля эюй иля йер ара- сында ялагяни кясмишдиляр. Ч. Фейлуна (“учан яждаща”йа) кцляйин выйылтысыны тяглид едян йени тяраняляр вя Шан-динин гурбанвермя мярасими цчцн мусиги йарат- маьы тапшырмышды. “Хуайнан сзы”йа (е.я. 2 яср) ясасян Ч. сулар аллащы Гунгунла мцбаризя апармышды. Диэяр мянбяляря эюря о, 9 Ли гябиляси, щямчинин мйаолар тайфасы иля мцщарибя етмишди. Заман щесабы системляриндян бири (“Ч. тягвими”), щямчинин гадынлары ъямиййятдя асылы вязиййятя салан ганунларын тятбиги Ч.-ля баьлыдыр. Тарихнявислик янянясиндя Ч. идеал щюкмдар кими сяъиййяляндирилир.

Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2007
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2009
ISBN: 978-9952-441-02-4
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2010
ISBN: 978-9952-441-05-5
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2011
ISBN: 978-9952-441-07-9
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2012
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2013
ISBN: 978-9952-441-03-1
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2014
ISBN: 978-9952-441-10-9
Səhifələrin sayı: 592
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili 2015
ISBN: 978-9952-441-11-6
Səhifələrin sayı: 608
ÇİNÁB, Çenab – DƏMİRÇİYEVA
    ÇJUANSYUY

    ЧЖУÁНСЙУЙ – гядим Чин мифолоэийасында аллащ, улу яъдад, Хуан-динин нявяси (диэяр версийайа эюря нятиъяси). Ч. адынын етимолоэийасы там айдын дейил: “Ишарялярин изащы” лцэятиня (1 яср) ясасланан фярзиййялярдян бириня эюря, “чжуан- сйуй” сюз бирляшмяси “сайыг сима” мянасыны верир. Ещтимала эюря, Ч. бу симаны атасы Сйан Хуандан (Хан Лйу) ирсян алмышдыр. Диэяр версийайа эюря, бу ад “улу яъдад”, “илк щюкмдар”, цчцнъц яняняви фярзиййяйя эюря “щягиги инсан”, дюрдцнъц версийайа эюря ися “нефритдян йонулмуш кими щамар башы олан инсан” (мцдриклик рямзи) мянасыны верир.

    Ч.-ун Айы эюй гуршаьы кими дялиб кечян улдуз шцасындан тюрямяси щаггында рявайят мювъуддур. Ч. башында галхан вя низя иля (ещтимал ки, улу яъдадын буй- нузларынын модификасийасыдыр) доьулмушдур. Ерамызын яввялляриня аид апокриф ясярлярдя тясвир едилян Ч.-ун эюрцнцшцндя бядян щиссяляринин, ятрафларын (битишик айаглар, битишик габырьалар, битишик гашлар) вя с.-нин бюлцнмязлийиндя юзцнц бцрузя верян сон дяряъя архаик ъизэиляр мцшащидя олунур. “Лйуйун йаз вя пайызлары”нда (е.я. 3 яср) Ч.-ун 10 йашынадяк Шаохаодан тярбийя алмасындан, 20 йашында тахта чыхмасындан вя суларын сещрли гцввясинин кюмяйиля 78 ил мцдрикъясиня щюкмранлыг ет- мясиндян бящс олунур. О, ъянубу (щямчинин эюйц вя рущлары) идаря етмяйи нявяси Чжуна, шималы (торпаглары вя инсанлары) ися диэяр нявяси Лийя щяваля етмишди. Беляликля, инсанлар вя аллащлар бир-бириня гарышмамыш вя щяр йердя гайда-ганун щюкм сцрмцшдц. Ещтимал ки, Ч.-ун ямриля Чжун вя Ли инсанларын эюйя галхмасынын гаршысыны алмаг мягсядиля эюй иля йер ара- сында ялагяни кясмишдиляр. Ч. Фейлуна (“учан яждаща”йа) кцляйин выйылтысыны тяглид едян йени тяраняляр вя Шан-динин гурбанвермя мярасими цчцн мусиги йарат- маьы тапшырмышды. “Хуайнан сзы”йа (е.я. 2 яср) ясасян Ч. сулар аллащы Гунгунла мцбаризя апармышды. Диэяр мянбяляря эюря о, 9 Ли гябиляси, щямчинин мйаолар тайфасы иля мцщарибя етмишди. Заман щесабы системляриндян бири (“Ч. тягвими”), щямчинин гадынлары ъямиййятдя асылы вязиййятя салан ганунларын тятбиги Ч.-ля баьлыдыр. Тарихнявислик янянясиндя Ч. идеал щюкмдар кими сяъиййяляндирилир.

    ÇJUANSYUY

    ЧЖУÁНСЙУЙ – гядим Чин мифолоэийасында аллащ, улу яъдад, Хуан-динин нявяси (диэяр версийайа эюря нятиъяси). Ч. адынын етимолоэийасы там айдын дейил: “Ишарялярин изащы” лцэятиня (1 яср) ясасланан фярзиййялярдян бириня эюря, “чжуан- сйуй” сюз бирляшмяси “сайыг сима” мянасыны верир. Ещтимала эюря, Ч. бу симаны атасы Сйан Хуандан (Хан Лйу) ирсян алмышдыр. Диэяр версийайа эюря, бу ад “улу яъдад”, “илк щюкмдар”, цчцнъц яняняви фярзиййяйя эюря “щягиги инсан”, дюрдцнъц версийайа эюря ися “нефритдян йонулмуш кими щамар башы олан инсан” (мцдриклик рямзи) мянасыны верир.

    Ч.-ун Айы эюй гуршаьы кими дялиб кечян улдуз шцасындан тюрямяси щаггында рявайят мювъуддур. Ч. башында галхан вя низя иля (ещтимал ки, улу яъдадын буй- нузларынын модификасийасыдыр) доьулмушдур. Ерамызын яввялляриня аид апокриф ясярлярдя тясвир едилян Ч.-ун эюрцнцшцндя бядян щиссяляринин, ятрафларын (битишик айаглар, битишик габырьалар, битишик гашлар) вя с.-нин бюлцнмязлийиндя юзцнц бцрузя верян сон дяряъя архаик ъизэиляр мцшащидя олунур. “Лйуйун йаз вя пайызлары”нда (е.я. 3 яср) Ч.-ун 10 йашынадяк Шаохаодан тярбийя алмасындан, 20 йашында тахта чыхмасындан вя суларын сещрли гцввясинин кюмяйиля 78 ил мцдрикъясиня щюкмранлыг ет- мясиндян бящс олунур. О, ъянубу (щямчинин эюйц вя рущлары) идаря етмяйи нявяси Чжуна, шималы (торпаглары вя инсанлары) ися диэяр нявяси Лийя щяваля етмишди. Беляликля, инсанлар вя аллащлар бир-бириня гарышмамыш вя щяр йердя гайда-ганун щюкм сцрмцшдц. Ещтимал ки, Ч.-ун ямриля Чжун вя Ли инсанларын эюйя галхмасынын гаршысыны алмаг мягсядиля эюй иля йер ара- сында ялагяни кясмишдиляр. Ч. Фейлуна (“учан яждаща”йа) кцляйин выйылтысыны тяглид едян йени тяраняляр вя Шан-динин гурбанвермя мярасими цчцн мусиги йарат- маьы тапшырмышды. “Хуайнан сзы”йа (е.я. 2 яср) ясасян Ч. сулар аллащы Гунгунла мцбаризя апармышды. Диэяр мянбяляря эюря о, 9 Ли гябиляси, щямчинин мйаолар тайфасы иля мцщарибя етмишди. Заман щесабы системляриндян бири (“Ч. тягвими”), щямчинин гадынлары ъямиййятдя асылы вязиййятя салан ганунларын тятбиги Ч.-ля баьлыдыр. Тарихнявислик янянясиндя Ч. идеал щюкмдар кими сяъиййяляндирилир.