АБЕЛЙÁР Пйотр (Пйер) (лат. Петрус Абаилардус, фр. Абелард) (1079, Нант йахынлыьындакы Ле-Пале – 21.4.1142, Шалон-сйцр-Сон йахынлыьындакы Сен-Марсел аббатлыьы) – франсыз философу, илащиййатчы, шаир; консептуализмин баниси. Антик дювр ядябиййатына вя мядяниййятиня даир “Щя вя Йох”, “Диалектика”, “Теолоэийайа эириш”, “Етика, йахуд Юзцнц дярк ет”, “Мцсибятляримин тарихи” (философун йеэаня автобиографийасыдыр), “Христиан теолоэийасы”, “Аллащын вящдяти вя цчямлийи щаггында”, “Философ, Йящуди вя Христиан арасында диалог” А.-ын ясас ясярляридир. А. инамла идрак мцнасибятлярини расионаллашдырараг анламы инамын ясас шярти саймышдыр (“анлайырам, инанмаг цчцн”). А.-ын “Юзцнц дярк ет” ясяриндя шяхсиййятин юз етик принсиплярини горумасындан бящс едилир. О, мянявиййат мейарларыны виъданла вящдятдя эюрцрдц. “Щя вя Йох” ясяриндя А. игтибасларын мцгайисяси методундан истифадя едяряк, кился хадимляринин ейни бир мцддяа иля баьлы сюйлядикляри зиддиййятли фикирлярини топламышдыр.
Теолоэийа иля етиканы мцстягил фянляр кими айыран А. етикайа интенсийа анлайышыны (давранышын дярк едилмиш ниййяти) дахил етмишдир. Авэустиндян фяргли олараг о, ирадяни давранышын сябяби щесаб етмишдир. А.-а эюря, мянтиг нитг нязяриййясидир. Мянтиг консепт кими баша дцшцлян мцщакимя иля ясасландырылыр. Анлайышдан фяргли олараг, консепт нитг субйектляринин, йяни данышанла динляйянин цнсиййяти иля баьлыдыр вя рущун мяканында онун ритмляри, енержиси вя интонасийасы иля щяйата кечирилир.
Яд.: Неретина С. С. Концептуализм Абеляра. М., 1996.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
АБЕЛЙÁР Пйотр (Пйер) (лат. Петрус Абаилардус, фр. Абелард) (1079, Нант йахынлыьындакы Ле-Пале – 21.4.1142, Шалон-сйцр-Сон йахынлыьындакы Сен-Марсел аббатлыьы) – франсыз философу, илащиййатчы, шаир; консептуализмин баниси. Антик дювр ядябиййатына вя мядяниййятиня даир “Щя вя Йох”, “Диалектика”, “Теолоэийайа эириш”, “Етика, йахуд Юзцнц дярк ет”, “Мцсибятляримин тарихи” (философун йеэаня автобиографийасыдыр), “Христиан теолоэийасы”, “Аллащын вящдяти вя цчямлийи щаггында”, “Философ, Йящуди вя Христиан арасында диалог” А.-ын ясас ясярляридир. А. инамла идрак мцнасибятлярини расионаллашдырараг анламы инамын ясас шярти саймышдыр (“анлайырам, инанмаг цчцн”). А.-ын “Юзцнц дярк ет” ясяриндя шяхсиййятин юз етик принсиплярини горумасындан бящс едилир. О, мянявиййат мейарларыны виъданла вящдятдя эюрцрдц. “Щя вя Йох” ясяриндя А. игтибасларын мцгайисяси методундан истифадя едяряк, кился хадимляринин ейни бир мцддяа иля баьлы сюйлядикляри зиддиййятли фикирлярини топламышдыр.
Теолоэийа иля етиканы мцстягил фянляр кими айыран А. етикайа интенсийа анлайышыны (давранышын дярк едилмиш ниййяти) дахил етмишдир. Авэустиндян фяргли олараг о, ирадяни давранышын сябяби щесаб етмишдир. А.-а эюря, мянтиг нитг нязяриййясидир. Мянтиг консепт кими баша дцшцлян мцщакимя иля ясасландырылыр. Анлайышдан фяргли олараг, консепт нитг субйектляринин, йяни данышанла динляйянин цнсиййяти иля баьлыдыр вя рущун мяканында онун ритмляри, енержиси вя интонасийасы иля щяйата кечирилир.
Яд.: Неретина С. С. Концептуализм Абеляра. М., 1996.
АБЕЛЙÁР Пйотр (Пйер) (лат. Петрус Абаилардус, фр. Абелард) (1079, Нант йахынлыьындакы Ле-Пале – 21.4.1142, Шалон-сйцр-Сон йахынлыьындакы Сен-Марсел аббатлыьы) – франсыз философу, илащиййатчы, шаир; консептуализмин баниси. Антик дювр ядябиййатына вя мядяниййятиня даир “Щя вя Йох”, “Диалектика”, “Теолоэийайа эириш”, “Етика, йахуд Юзцнц дярк ет”, “Мцсибятляримин тарихи” (философун йеэаня автобиографийасыдыр), “Христиан теолоэийасы”, “Аллащын вящдяти вя цчямлийи щаггында”, “Философ, Йящуди вя Христиан арасында диалог” А.-ын ясас ясярляридир. А. инамла идрак мцнасибятлярини расионаллашдырараг анламы инамын ясас шярти саймышдыр (“анлайырам, инанмаг цчцн”). А.-ын “Юзцнц дярк ет” ясяриндя шяхсиййятин юз етик принсиплярини горумасындан бящс едилир. О, мянявиййат мейарларыны виъданла вящдятдя эюрцрдц. “Щя вя Йох” ясяриндя А. игтибасларын мцгайисяси методундан истифадя едяряк, кился хадимляринин ейни бир мцддяа иля баьлы сюйлядикляри зиддиййятли фикирлярини топламышдыр.
Теолоэийа иля етиканы мцстягил фянляр кими айыран А. етикайа интенсийа анлайышыны (давранышын дярк едилмиш ниййяти) дахил етмишдир. Авэустиндян фяргли олараг о, ирадяни давранышын сябяби щесаб етмишдир. А.-а эюря, мянтиг нитг нязяриййясидир. Мянтиг консепт кими баша дцшцлян мцщакимя иля ясасландырылыр. Анлайышдан фяргли олараг, консепт нитг субйектляринин, йяни данышанла динляйянин цнсиййяти иля баьлыдыр вя рущун мяканында онун ритмляри, енержиси вя интонасийасы иля щяйата кечирилир.
Яд.: Неретина С. С. Концептуализм Абеляра. М., 1996.
