АРКЕСИЛÁЙ (Άρκεσίλαος) (тягр. е.я. 315, Етолийа, Питана – тягр. е.я. 240, Афина) – гядим йунан философу. Кранторун вя Теофрастын шаэирди, Платон Академийасында схоларх вязифясиндя (е.я. 265 илдян) Кратетин вариси. Йени (Орта), йахуд скептик Академийанын баниси кими йеткин Платон фялсяфясинин “ещкамчы” системиндян узаглашараг, онун еркян “сократсайаьы” диалогларынын скептик мейиллярини инкишаф етдирмишдир. А.-ын ясярляри галмамышдыр, онун фялсяфи эюрцшляри Сисеронун, Секст Емпирикин вя Лаертли Диоэенин шярщляриндян мялумдур. А.-ын скептик епистеомолоэийасы стоиклярин реализми иля полемикада формалашмышдыр. Сократын “мян йалныз ону билирям ки, щеч ня билмирям” тезиси А.-да “мян щятта ону да билмирям ки, щеч нейи билмирям” радикал шцбщя формасыны алмышдыр. “Шейлярин там дярк олунмамасыны” гябул етмяк мцлащизялярдян там имтинайа (епохейя) эятириб чыхарса да, бу, А.-ы яхлаги-практик сащядя квиетизмя, йахуд биэанялийя сювг етмямишдир. Онун фикринъя, практик фяалиййят вя евдемонийайа (хошбяхтлийя) наил олмаг цчцн “гябул едиляни” вя йа “ещтимал олунаны” рящбяр тутмаг кифайятдир.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
АРКЕСИЛÁЙ (Άρκεσίλαος) (тягр. е.я. 315, Етолийа, Питана – тягр. е.я. 240, Афина) – гядим йунан философу. Кранторун вя Теофрастын шаэирди, Платон Академийасында схоларх вязифясиндя (е.я. 265 илдян) Кратетин вариси. Йени (Орта), йахуд скептик Академийанын баниси кими йеткин Платон фялсяфясинин “ещкамчы” системиндян узаглашараг, онун еркян “сократсайаьы” диалогларынын скептик мейиллярини инкишаф етдирмишдир. А.-ын ясярляри галмамышдыр, онун фялсяфи эюрцшляри Сисеронун, Секст Емпирикин вя Лаертли Диоэенин шярщляриндян мялумдур. А.-ын скептик епистеомолоэийасы стоиклярин реализми иля полемикада формалашмышдыр. Сократын “мян йалныз ону билирям ки, щеч ня билмирям” тезиси А.-да “мян щятта ону да билмирям ки, щеч нейи билмирям” радикал шцбщя формасыны алмышдыр. “Шейлярин там дярк олунмамасыны” гябул етмяк мцлащизялярдян там имтинайа (епохейя) эятириб чыхарса да, бу, А.-ы яхлаги-практик сащядя квиетизмя, йахуд биэанялийя сювг етмямишдир. Онун фикринъя, практик фяалиййят вя евдемонийайа (хошбяхтлийя) наил олмаг цчцн “гябул едиляни” вя йа “ещтимал олунаны” рящбяр тутмаг кифайятдир.
АРКЕСИЛÁЙ (Άρκεσίλαος) (тягр. е.я. 315, Етолийа, Питана – тягр. е.я. 240, Афина) – гядим йунан философу. Кранторун вя Теофрастын шаэирди, Платон Академийасында схоларх вязифясиндя (е.я. 265 илдян) Кратетин вариси. Йени (Орта), йахуд скептик Академийанын баниси кими йеткин Платон фялсяфясинин “ещкамчы” системиндян узаглашараг, онун еркян “сократсайаьы” диалогларынын скептик мейиллярини инкишаф етдирмишдир. А.-ын ясярляри галмамышдыр, онун фялсяфи эюрцшляри Сисеронун, Секст Емпирикин вя Лаертли Диоэенин шярщляриндян мялумдур. А.-ын скептик епистеомолоэийасы стоиклярин реализми иля полемикада формалашмышдыр. Сократын “мян йалныз ону билирям ки, щеч ня билмирям” тезиси А.-да “мян щятта ону да билмирям ки, щеч нейи билмирям” радикал шцбщя формасыны алмышдыр. “Шейлярин там дярк олунмамасыны” гябул етмяк мцлащизялярдян там имтинайа (епохейя) эятириб чыхарса да, бу, А.-ы яхлаги-практик сащядя квиетизмя, йахуд биэанялийя сювг етмямишдир. Онун фикринъя, практик фяалиййят вя евдемонийайа (хошбяхтлийя) наил олмаг цчцн “гябул едиляни” вя йа “ещтимал олунаны” рящбяр тутмаг кифайятдир.
