Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
II CİLD (ARGENTİT - AŞURBƏYOV)
    ARKESİLAY

    АРКЕСИЛÁЙ (Άρκεσίλαος) (тягр. е.я. 315, Етолийа, Питана – тягр. е.я. 240, Афина) – гядим йунан философу.  Кранторун вя Теофрастын шаэирди, Платон Академийасында схоларх вязифясиндя (е.я. 265 илдян) Кратетин вариси. Йени (Орта), йахуд скептик Академийанын баниси кими йеткин Платон фялсяфясинин “ещкамчы” системиндян узаглашараг, онун еркян “сократсайаьы” диалогларынын скептик мейиллярини инкишаф етдирмишдир. А.-ын ясярляри галмамышдыр, онун фялсяфи эюрцшляри Сисеронун, Секст Емпирикин вя Лаертли Диоэенин  шярщляриндян  мялумдур.  А.-ын скептик епистеомолоэийасы стоиклярин реализми иля полемикада формалашмышдыр. Сократын “мян йалныз ону билирям ки, щеч ня билмирям” тезиси А.-да “мян щятта ону да билмирям ки, щеч нейи билмирям” радикал шцбщя формасыны алмышдыр. “Шейлярин там дярк олунмамасыны” гябул етмяк мцлащизялярдян там имтинайа (епохейя) эятириб чыхарса да, бу, А.-ы яхлаги-практик сащядя квиетизмя, йахуд биэанялийя сювг етмямишдир. Онун фикринъя, практик фяалиййят вя евдемонийайа (хошбяхтлийя) наил олмаг цчцн “гябул едиляни” вя йа “ещтимал олунаны” рящбяр тутмаг кифайятдир.

Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2009
ISBN: 978-9952-441-02-4
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2010
ISBN: 978-9952-441-05-5
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2011
ISBN: 978-9952-441-07-9
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2013
ISBN: 978-9952-441-03-1
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2014
ISBN: 978-9952-441-10-9
Səhifələrin sayı: 592
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili 2015
ISBN: 978-9952-441-11-6
Səhifələrin sayı: 608
ARGENTİT – AŞURBƏYOV
    ARKESİLAY

    АРКЕСИЛÁЙ (Άρκεσίλαος) (тягр. е.я. 315, Етолийа, Питана – тягр. е.я. 240, Афина) – гядим йунан философу.  Кранторун вя Теофрастын шаэирди, Платон Академийасында схоларх вязифясиндя (е.я. 265 илдян) Кратетин вариси. Йени (Орта), йахуд скептик Академийанын баниси кими йеткин Платон фялсяфясинин “ещкамчы” системиндян узаглашараг, онун еркян “сократсайаьы” диалогларынын скептик мейиллярини инкишаф етдирмишдир. А.-ын ясярляри галмамышдыр, онун фялсяфи эюрцшляри Сисеронун, Секст Емпирикин вя Лаертли Диоэенин  шярщляриндян  мялумдур.  А.-ын скептик епистеомолоэийасы стоиклярин реализми иля полемикада формалашмышдыр. Сократын “мян йалныз ону билирям ки, щеч ня билмирям” тезиси А.-да “мян щятта ону да билмирям ки, щеч нейи билмирям” радикал шцбщя формасыны алмышдыр. “Шейлярин там дярк олунмамасыны” гябул етмяк мцлащизялярдян там имтинайа (епохейя) эятириб чыхарса да, бу, А.-ы яхлаги-практик сащядя квиетизмя, йахуд биэанялийя сювг етмямишдир. Онун фикринъя, практик фяалиййят вя евдемонийайа (хошбяхтлийя) наил олмаг цчцн “гябул едиляни” вя йа “ещтимал олунаны” рящбяр тутмаг кифайятдир.

    ARKESİLAY

    АРКЕСИЛÁЙ (Άρκεσίλαος) (тягр. е.я. 315, Етолийа, Питана – тягр. е.я. 240, Афина) – гядим йунан философу.  Кранторун вя Теофрастын шаэирди, Платон Академийасында схоларх вязифясиндя (е.я. 265 илдян) Кратетин вариси. Йени (Орта), йахуд скептик Академийанын баниси кими йеткин Платон фялсяфясинин “ещкамчы” системиндян узаглашараг, онун еркян “сократсайаьы” диалогларынын скептик мейиллярини инкишаф етдирмишдир. А.-ын ясярляри галмамышдыр, онун фялсяфи эюрцшляри Сисеронун, Секст Емпирикин вя Лаертли Диоэенин  шярщляриндян  мялумдур.  А.-ын скептик епистеомолоэийасы стоиклярин реализми иля полемикада формалашмышдыр. Сократын “мян йалныз ону билирям ки, щеч ня билмирям” тезиси А.-да “мян щятта ону да билмирям ки, щеч нейи билмирям” радикал шцбщя формасыны алмышдыр. “Шейлярин там дярк олунмамасыны” гябул етмяк мцлащизялярдян там имтинайа (епохейя) эятириб чыхарса да, бу, А.-ы яхлаги-практик сащядя квиетизмя, йахуд биэанялийя сювг етмямишдир. Онун фикринъя, практик фяалиййят вя евдемонийайа (хошбяхтлийя) наил олмаг цчцн “гябул едиляни” вя йа “ещтимал олунаны” рящбяр тутмаг кифайятдир.