ДАМДАБАЪА – дцнйанын бир сыра халгларынын инанъларына эюря евдя (йахуд дамда, баъада, зирзямидя) йашайан рущ. Д.-йа инам ибтидаи иъма ъямиййяти дюврцндя олмуш аиля-гябиля ситайишинин галыьыдыр. Яски тясяввцрляря gюrя, Д. mцxтяlif heyvan шяклиндя gюrцnяn insanabяnzяr varlыqdыr. О, евин щимайячиси вя горуйуъусудур. Лакин бязи щалларда она щюрмят етмяйянляри, адятляри позанлары йухуда боьур, горхузур вя с. Д. гядим ромалыларда лар, инэилислярдя вя шотландларда “щоб”, “броуни”, алманларда “коболд”, скандинавийалыларда “томте”, латышларда “майас гарс” (“евин рущу”) вя “майас кунгс” (“евин аьасы”), литвалыларда “аитварас, димстипатис, пукис”, славйан халгларында “домовой, домовик, хатник, господар, кормилетс, дедко, стопанин вя с.”, ерзйаларда “кудава” (“евин анасы”), эцръцлярдя “пудзис анэелози” (“бцнюврянин рущу”), йапонларда “зашики-вараши” адланыр. Д.-йа инам тцрк халглары арасында да йайылмышды. Тцрклярдя Д.-йа “ев ийеси” (“ев аьасы”), татарларда “юй ийясе”, “юй атасы”, бязян “юй бякчясе” (“ев горуйуъусу”), щямчинин “йурт ийеси” дейилир. Азярб. мифолоэийасына эюря, дашын, йерин, эюйцн вя с. тябии обйектлярин сащиби вар. Буна эюря дя, бош евя эиряркян салам вермяк адяти Азярб.-да бу эцн дя галмагдадыр.