“ДÁО ДЕ СЗИН” (гядим Чин дилиндя – “Йол вя бярякят канону”) – даосизмдя онун фялсяфясинин, мифолоэийасынын, дининин, култ вя психофизики практикасынын ясасыны тяшкил едян башлыъа каноник мятн. Формаъа “Д.д.с.” мцхтялиф дюврлярдя йаранмыш афоризмляр топлусудур; е. я. 4 ясрдя мцхтялиф вязндя гафийяли шеир иля йазылмышдыр. Илкин олараг, бцтцн гядим фялсяфи трактатлар кими, “Д.д.с.” юзцнцн ещтимали мцяллифи Лао-сзынын ады иля адландырылырды, лакин ерамызын илк ясрляриндя щям Лао-сзыны, щям дя онун ясярини илащиляшдирмиш дини даосизмин формалашмасы иля трактат юзцнцн даща чох танынан мянадашыйыъы “Дао де сзин”, йахуд “Дао де чжен сзин” (“Йол вя бярякятин щягиги канону”) адыны алмышдыр. “Д.д.с.”я ян еркян истинадлар, илк нювбядя е. я. 4–3 ясрлярин даосизм вя леэизм мятнляриндя: “Чжуан-сзы”да (“Устад Чжуанын трактаты”), “Ле-сзы”да (“Устад Ленин трактаты”), “Лйуй-ши чун тсйу”да (“Ъянаб Лйуйун йазлары вя пайызлары”) вя диэярляриндя раст эялинир. “Д.д. с.”ин ясас проблематикасы онун адыны тяшкил едян вя Чин фялсяфясинин ики ян мцщцм коррелйатив категорийасы олан дао вя де ятрафында ъямлянмишдир. “Д.д.с.”ин мятни дяфялярля мцасир Чин дилиня, еляъя дя Авропа дилляриня тяръцмя едилмишдир.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
“ДÁО ДЕ СЗИН” (гядим Чин дилиндя – “Йол вя бярякят канону”) – даосизмдя онун фялсяфясинин, мифолоэийасынын, дининин, култ вя психофизики практикасынын ясасыны тяшкил едян башлыъа каноник мятн. Формаъа “Д.д.с.” мцхтялиф дюврлярдя йаранмыш афоризмляр топлусудур; е. я. 4 ясрдя мцхтялиф вязндя гафийяли шеир иля йазылмышдыр. Илкин олараг, бцтцн гядим фялсяфи трактатлар кими, “Д.д.с.” юзцнцн ещтимали мцяллифи Лао-сзынын ады иля адландырылырды, лакин ерамызын илк ясрляриндя щям Лао-сзыны, щям дя онун ясярини илащиляшдирмиш дини даосизмин формалашмасы иля трактат юзцнцн даща чох танынан мянадашыйыъы “Дао де сзин”, йахуд “Дао де чжен сзин” (“Йол вя бярякятин щягиги канону”) адыны алмышдыр. “Д.д.с.”я ян еркян истинадлар, илк нювбядя е. я. 4–3 ясрлярин даосизм вя леэизм мятнляриндя: “Чжуан-сзы”да (“Устад Чжуанын трактаты”), “Ле-сзы”да (“Устад Ленин трактаты”), “Лйуй-ши чун тсйу”да (“Ъянаб Лйуйун йазлары вя пайызлары”) вя диэярляриндя раст эялинир. “Д.д. с.”ин ясас проблематикасы онун адыны тяшкил едян вя Чин фялсяфясинин ики ян мцщцм коррелйатив категорийасы олан дао вя де ятрафында ъямлянмишдир. “Д.д.с.”ин мятни дяфялярля мцасир Чин дилиня, еляъя дя Авропа дилляриня тяръцмя едилмишдир.
“ДÁО ДЕ СЗИН” (гядим Чин дилиндя – “Йол вя бярякят канону”) – даосизмдя онун фялсяфясинин, мифолоэийасынын, дининин, култ вя психофизики практикасынын ясасыны тяшкил едян башлыъа каноник мятн. Формаъа “Д.д.с.” мцхтялиф дюврлярдя йаранмыш афоризмляр топлусудур; е. я. 4 ясрдя мцхтялиф вязндя гафийяли шеир иля йазылмышдыр. Илкин олараг, бцтцн гядим фялсяфи трактатлар кими, “Д.д.с.” юзцнцн ещтимали мцяллифи Лао-сзынын ады иля адландырылырды, лакин ерамызын илк ясрляриндя щям Лао-сзыны, щям дя онун ясярини илащиляшдирмиш дини даосизмин формалашмасы иля трактат юзцнцн даща чох танынан мянадашыйыъы “Дао де сзин”, йахуд “Дао де чжен сзин” (“Йол вя бярякятин щягиги канону”) адыны алмышдыр. “Д.д.с.”я ян еркян истинадлар, илк нювбядя е. я. 4–3 ясрлярин даосизм вя леэизм мятнляриндя: “Чжуан-сзы”да (“Устад Чжуанын трактаты”), “Ле-сзы”да (“Устад Ленин трактаты”), “Лйуй-ши чун тсйу”да (“Ъянаб Лйуйун йазлары вя пайызлары”) вя диэярляриндя раст эялинир. “Д.д. с.”ин ясас проблематикасы онун адыны тяшкил едян вя Чин фялсяфясинин ики ян мцщцм коррелйатив категорийасы олан дао вя де ятрафында ъямлянмишдир. “Д.д.с.”ин мятни дяфялярля мцасир Чин дилиня, еляъя дя Авропа дилляриня тяръцмя едилмишдир.
