ДАРА ШЦКУЩ (1615, Аъмер – 1659, Гвалийар форту) – Бюйцк Моьоллар дювлятинин щюкмдары Шащ Ъащанын бюйцк оьлу, вялиящд, суфи мцтяфяккири. Аллащабад (1645–48), Гуъарат (1648–52), Мултан вя Кабил (1652–57), щямчинин Бищар (1657–58) субадары (валиси). 1633 вя 1642 иллярдя Сяфявилярля Гяндящар уьрунда мцбаризя заманы ордунун команданы иди. 1652 илдя Гяндящары эери ала билмямяси сийаси нцфузуну зяифлятмишди. Шащ Ъащанын Д.Ш.-у вялиящд тяйин етмяси диэяр шащзадялярин она гаршы чыхмасына сябяб олмушду. Гардашлары I Алямэир Юврянэзиб вя Мурадын бирляшмиш гошунларына Агра йахынлыьында (1658), сонра ися Аъмер йахынлыьында (1659) мяьлуб олан Д.Ш. ясир алынараг едам едилмишди.

Дин вя тясяввцф сащяляриндя эениш билийя сащиб олан Д.Ш. бабасы Якбяр Ъялаляддинин башладыьы ислам вя щиндуизм тялимляринин синтези янянясини давам етдирмишдир. Яряб, фарс, санскрит диллярини мцкяммял билмиш, щинд мистисизмини исламла гаршылыглы ялагядя юйрянмишдир. Сямави китаблары вя упанишадлары, еляъя дя Ибн Яряби, Фяхряддин Ираги вя Ъаминин ясярлярини арашдырдыгдан сонра “вящдяти-вцъуд” консепсийасына йахынлашмыш, ислам вя щиндуизмин защирян фяргли, мащиййятъя ися ейни олдуьу гянаятиня эялмишдир. Исламдакы мцтляг субстансийа вя тювщидя даир фикирлярин мцхтялиф формаларда ведаларда да яксини тапдыьыны эюстярмишдир. Ъаминин “Няфящат ял-цнс”цндян истифадя едяряк йаздыьы “Сяфинят цл-ювлийа” (1640) ясяриндя Мящяммяд пейьямбяр, рашиди хялифяляр вя 12 имам башда олмагла 411 ювлийанын тяръцмейи-щалы топланмышдыр. “Сякинят цл-ювлийа” (1647), “Щясянат цл-арифин” (1652), “Мяъмя цл-бящрейн” (1655) вя с. ясярлярин дя мцяллифидир.