ДЕ (Чин дилиндя – ляйагят, бярякят, щямчинин кейфиййят, габилиййят, шцъаят, [мяняви] гцввя, [тябии] потенсийа, тамлыг, дахили камиллик, ганунауйьунлуг) – Чин мядяниййятинин вя фялсяфясинин фундаментал категорийаларындан бири, даонун бяйан едилмяси. Бязян Океанийа манасы, латын виртусу (ляйагят), щинд кармасы вя шактиси иля ейниляшдирилмиш, буддизмдяки гуна анлайышыны ифадя етмяк цчцн истифадя олунмушдур. Ян цмуми анламда щяр бир айрыъа варлыьын, йахуд яшйанын ян йахшы мювъудиййят цсулуну шяртляндирян башлыъа кейфиййят (фярди “ляйагят”) мянасыны дашыйыр. Д., ясасян, “ляйагят” кими баша дцшцлся дя, йунан “арета”сы кими сырф ъисмани мязиййятляри дя ифадя едя билирди. Фярди кейфиййят олдуьундан, Д. нисбидир (цмуми вя мцтляг даодан фяргли олараг), одур ки, бири цчцн “бярякят” щесаб едилян диэяри тяряфиндян мянфи гиймятляндириля биляр.

Д.-нин “Лун йуй” вя “Чжуан-сзы” ясярляриня дайагланан конфусичи вя даочу шярщляри дао консепсийаларынын тякамцлц мяърасында инкишаф етмишдир. Мцасир дилдя “дао – де” биному “яхлаг, мянявиййат” анлайышыны ифадя едир. Сун Йатсен 1924 илдя Вампуда щярби академийанын ачылышында “ващид бярякят”и (и де) няьмя иля тяряннцм етмиш вя бу няьмя яввялъя Гоминданын, сонра ися Чин Республикасынын (1937) вя онун вариси олан Тайван дювлятинин щимниня чеврилмишдир.