ДÉСПОТ (йун. δεσπότης) – щярфи мянада “аьа, ев сащиби”, сийаси мянада – щюкмдар (сонракы дюврлярдя сюзцн йалныз Авропа дилляриндя газандыьы мянфи мяна олмадан); антик мцяллифляр тяряфиндян щям щярфи мянада (“сащиб”), щям дя аллащларын вя чарларын епитети кими истифадя едилирди. Христианлыгда Д. Аллащы, щямчинин иблиси (“бу дцнйанын щюкмдары” мянасында) вя дцнйяви щюкмдарлары адландырмаг цчцн тятбиг олунурду. Сюзцн гадын билдирян варианты (йун. δέσποι να) Мярйям ананын адларындан бири иди. Сон Рома вя Бизанс дюврляриндя “Д.” термини императорлара вя кился ийерархларына аид едилмиш вя онлара мцра- ъиятин сабит компонентиня чеврилмишди. Заман кечдикъя бу титул йалныз императора дейил, йцксяквязифяли яйанлара да аид едилмяйя башлады. 12 ясрдя Бизансда хцсцси Д. титулу йаранмыш вя о, ранглар системиндя императордан сонра 2-ъи йери тутурду; адятян, императорун оьулларына, щямчинин бязи хариъи щюкмдарлара (мяс., болгар Добротисайа) верилирди. 13–15 ясрлярдя Д.-ун башчылыьы алтында бир сыра сийаси гурумлар (деспотатлар) мейдана эялди: 14–15 ясрлярдя Пелопоннесдяки империйа яразилярини ящатя едян Морейада, 15 ясрдя Керкирада (Корфуда). Д. титулу Латын Романийасы дювлятляриндя, щямчинин Болгарыстанда (13 ясрдян) вя Сербийада (14 ясрдян) истифадя олунурду.