Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
VII CİLD (DƏRMAN - CƏLİLOV)
    DHARMAKİRTİ

    ДЩАРМАКИРТИ (600–660) – буддист философ, мянтигчи. Дигнаганын тялимини инкишаф етдирян Д. бцтцн щинд фялсяфи дцшцнъясиня ящямиййятли тясир эюстярмиш фялсяфи систем йаратмышдыр. Ъянуби Щин дистанда (Три малайа к.) бращман аилясиндя доьулмушдур. Яняняви бращман тящсили алсада, буддист олмушдур. Башлыъа ясярляри мянтиги ясаслардан (щету), прамана (щягиги идрак васитяси), щисси гаврайыш (пратйакша) вя мянтиги нятиъя (анумана) кими Будда консепсийасынын тящлилиндян ибарят “Праманаварттика” (Дигнаганын “Прамана самуччайа”сынын эениш шярщи), “Прама навинишчайа” (“Щягиги идрак васитяляринин мцяййянляшмяси”, йалныз Тибет дилиня тяръцмядя сахланмышдыр), бцтцн мюв ъудатын ани характеринин сцбутундан вя сябябиййят нязяриййясинин ясаслан дырылмасындан ибарят дярслик олан “Щету-бинду” (“Мянтиги ясасын дамъысы”) вя с.-дир

    Д. епистемолоэийасынын ясас йенилийи тяърцбя иля ялагяляндирилмяси вя практики еффективлийи эяряк олан щягиги идракын (пра мана) прагматик сяъиййясинин вурьу ланмасы иди. Бцтцн идраки сящвляри бирбаша гаврайышын азад олдуьу дцшцнъя конструксийасынын нятиъяси щесаб едян Дигнагадан фяргли олараг, Д. дахили (мяс., хястяликляр), еляъя дя хариъи сябяблярдян (мяс., гайыгда щярякят заманы субйектя еля эялир ки, о юзц йох, сащилдяки аьаълар щярякят едир) доьан сырф персептив сящвлярин мцмкцнлцйцнц гябул едирди. Дигнага кими, Д. щягиги идракын йалныз ики васитясини таныйырды: гаврайыш вя дцшцнъя коснтруксийалары (калпана) васитясиля йаранан мянтиги нятиъя.

    Д.-нин фялсяфяси щинд вя Тибет мцял лифляринин (Дщармоттара, Праънйакарагупта вя б.) чохсайлы шярщляриндя инкишаф етдирилмишдир.

Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2007
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2009
ISBN: 978-9952-441-02-4
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2010
ISBN: 978-9952-441-05-5
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2011
ISBN: 978-9952-441-07-9
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2012
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2013
ISBN: 978-9952-441-03-1
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2014
ISBN: 978-9952-441-10-9
Səhifələrin sayı: 592
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili 2015
ISBN: 978-9952-441-11-6
Səhifələrin sayı: 608
DƏRMAN – CƏLİLOV
    DHARMAKİRTİ

    ДЩАРМАКИРТИ (600–660) – буддист философ, мянтигчи. Дигнаганын тялимини инкишаф етдирян Д. бцтцн щинд фялсяфи дцшцнъясиня ящямиййятли тясир эюстярмиш фялсяфи систем йаратмышдыр. Ъянуби Щин дистанда (Три малайа к.) бращман аилясиндя доьулмушдур. Яняняви бращман тящсили алсада, буддист олмушдур. Башлыъа ясярляри мянтиги ясаслардан (щету), прамана (щягиги идрак васитяси), щисси гаврайыш (пратйакша) вя мянтиги нятиъя (анумана) кими Будда консепсийасынын тящлилиндян ибарят “Праманаварттика” (Дигнаганын “Прамана самуччайа”сынын эениш шярщи), “Прама навинишчайа” (“Щягиги идрак васитяляринин мцяййянляшмяси”, йалныз Тибет дилиня тяръцмядя сахланмышдыр), бцтцн мюв ъудатын ани характеринин сцбутундан вя сябябиййят нязяриййясинин ясаслан дырылмасындан ибарят дярслик олан “Щету-бинду” (“Мянтиги ясасын дамъысы”) вя с.-дир

    Д. епистемолоэийасынын ясас йенилийи тяърцбя иля ялагяляндирилмяси вя практики еффективлийи эяряк олан щягиги идракын (пра мана) прагматик сяъиййясинин вурьу ланмасы иди. Бцтцн идраки сящвляри бирбаша гаврайышын азад олдуьу дцшцнъя конструксийасынын нятиъяси щесаб едян Дигнагадан фяргли олараг, Д. дахили (мяс., хястяликляр), еляъя дя хариъи сябяблярдян (мяс., гайыгда щярякят заманы субйектя еля эялир ки, о юзц йох, сащилдяки аьаълар щярякят едир) доьан сырф персептив сящвлярин мцмкцнлцйцнц гябул едирди. Дигнага кими, Д. щягиги идракын йалныз ики васитясини таныйырды: гаврайыш вя дцшцнъя коснтруксийалары (калпана) васитясиля йаранан мянтиги нятиъя.

    Д.-нин фялсяфяси щинд вя Тибет мцял лифляринин (Дщармоттара, Праънйакарагупта вя б.) чохсайлы шярщляриндя инкишаф етдирилмишдир.

    DHARMAKİRTİ

    ДЩАРМАКИРТИ (600–660) – буддист философ, мянтигчи. Дигнаганын тялимини инкишаф етдирян Д. бцтцн щинд фялсяфи дцшцнъясиня ящямиййятли тясир эюстярмиш фялсяфи систем йаратмышдыр. Ъянуби Щин дистанда (Три малайа к.) бращман аилясиндя доьулмушдур. Яняняви бращман тящсили алсада, буддист олмушдур. Башлыъа ясярляри мянтиги ясаслардан (щету), прамана (щягиги идрак васитяси), щисси гаврайыш (пратйакша) вя мянтиги нятиъя (анумана) кими Будда консепсийасынын тящлилиндян ибарят “Праманаварттика” (Дигнаганын “Прамана самуччайа”сынын эениш шярщи), “Прама навинишчайа” (“Щягиги идрак васитяляринин мцяййянляшмяси”, йалныз Тибет дилиня тяръцмядя сахланмышдыр), бцтцн мюв ъудатын ани характеринин сцбутундан вя сябябиййят нязяриййясинин ясаслан дырылмасындан ибарят дярслик олан “Щету-бинду” (“Мянтиги ясасын дамъысы”) вя с.-дир

    Д. епистемолоэийасынын ясас йенилийи тяърцбя иля ялагяляндирилмяси вя практики еффективлийи эяряк олан щягиги идракын (пра мана) прагматик сяъиййясинин вурьу ланмасы иди. Бцтцн идраки сящвляри бирбаша гаврайышын азад олдуьу дцшцнъя конструксийасынын нятиъяси щесаб едян Дигнагадан фяргли олараг, Д. дахили (мяс., хястяликляр), еляъя дя хариъи сябяблярдян (мяс., гайыгда щярякят заманы субйектя еля эялир ки, о юзц йох, сащилдяки аьаълар щярякят едир) доьан сырф персептив сящвлярин мцмкцнлцйцнц гябул едирди. Дигнага кими, Д. щягиги идракын йалныз ики васитясини таныйырды: гаврайыш вя дцшцнъя коснтруксийалары (калпана) васитясиля йаранан мянтиги нятиъя.

    Д.-нин фялсяфяси щинд вя Тибет мцял лифляринин (Дщармоттара, Праънйакарагупта вя б.) чохсайлы шярщляриндя инкишаф етдирилмишдир.