ДИГНÁГА (5–6 ясрляр) – йогачара щинд фялсяфи мяктябинин нцмайяндяси, буддизм мянтигинин баниси. Рявайятя эюря, Канчи ш. (Ъянуби Щиндистан) йахынлыьында, бращман аилясиндя анадан олмушдур. Магадщада йогачарин Васубандщудан дярс алмышдыр; сонрадан онлар арасында мянтиг мясяляляриня даир фикир айрылыьы йаранмышдыр. Наланда будда мяркязиндя йогачараны юйрянмяйя давам етмишдир. Д. уьурлу полемикачы вя ваиз кими “дцнйа галиби” (дигвиъаина) титулуну газанмышды. Ясярляринин чоху Чин вя Тибет дилляриня тяръцмялярдя горунуб сахланмышдыр. 

“Аламбанапарикша” (“Идрак обйектинин тядгиги”) ясяриндя Д. Васубандщунун идейасыны инкишаф етдирмишдир: идрак обйекти хариъи дцнйайа мяхсус ола билмяз, чцнки хариъи обйект идракын сябяби дейил вя идракда цзя чыхан форма иля ейни формайа малик дейил. Епистемолоэийа вя мянтигя даир ясас ясяри 6 фясилдян ибарят “Праманасамуччайа”дыр (“Билик мянбяляри цзря конспект”).Вайшешика, нйайа, санкща вя миманса мяктябляринин гаврайыш нязяриййялярини тянгид едян Д. идракын ики мярщялясини айырырды: йалныз ани-хцсусини (свалакшана) гейдя алан, щяр щансы дцшцнъя конструксийасындан хали олан гав райыш (пратйакша) вя сайясиндя йалныз цмуми ъящятляр (саманйа-лакшана) дярк едилян ягли нятиъя.

Д. йени категорийалар системини – панча-видща-калпананы (“мцщакимянин бешли конструксийасы”) йаратмышдыр; бу системдя тяфяккцрцн обйекти юз-юзлцйцндя реаллыг дейил, ракурслар (акара) ола биляр ки, он ларын васитясиля тяфяккцр илкин материалдан дцнйаны гурур. Д.-нын категорийалар сис теми йалныз “адлар”дан (нама) ибарятдир: фярдляр – шяхси адлар, синифляр – нясил адлары, кейфиййятляр – яламятлярин ифадяси, щярякятляр – феилляр, субстансийалар – исимлярдир.