ДИСКРИМИНÁСИЙА (лат. дисъриминатио –фяргляндирмя), а й р ы - с е ч к и л и к – мцяййян яламятя эюря инсан (инсан групу) щцгугларынын мящдудлашдырылмасы. Яламят гисминдя шяхсиййятин (групун) мяна кясб едян щяр щансы фяргляндириъи ъящяти, мяс., ирги, етник мянсубиййяти, ъинси, дини ягидяси, сийаси эюрцшляри, мяшьулиййят нювц, йашы, ялиллийи чыхыш едя биляр.
Щцгугларын мящдудлашдырылмасы ганунвериъиликдя, дювлятин щаким дини доктринасында тясбит олуна, йахуд йалныз формалашмыш мяняви нормалара вя мяишят тяърцбясиня ясаслана биляр. Яняняви олараг, Д. дедикдя еля яламятляря эюря щцгугларын мящдудлашдырылмасы нязярдя
тутулур ки, “щямин яламятляр гябуледилян вя мювъуд олдуьу шяраитя уйьун дейил”, лакин “гябуледилмя”нин юзцнцн дягиг тярифи йохдур. Адятян, еля яламятляря эюря щцгугларын мящдудлашдырылмасы гябуледилмяз щесаб олунур ки, онлар инсанын щямин щцгуглары щяйата кечирмяк габилиййятиня обйектив тясир эюстярмир. Расизм, сегрегасийа, эеттоларын, резервасийаларын йарадылмасы, етник тямизлямя сийасятинин апарылмасы вя эеносид ирги, йахуд етник мянсубиййят мотивли Д.-нын ифрат формаларыдыр.
Бейнялхалг мцнасибятляр (сийаси, игтисади, мядяни вя с.) сащясиндя Д. бир дювлят тяряфиндян диэяр дювлятин нцмайяндяляри, тяшкилатлары, йахуд вятяндашлары цчцн бейнялхалг-щцгуги нормалара вя БМТ сянядляриня зидд олан тядбирлярин тятбиг едилмясидир. БМТ-нин Низамнамяси ирги, сийаси, дини вя диэяр нюв Д.-ны рядд едир (маддя 55, 62 вя 73). Инсан щцгуглары щаггында Цмуми бяйаннамянин (1948) вя она ялавя олунан айры-айры конвенсийаларын вя бяйаннамялярин [о ъцмлядян Гадынлара мцнасибятдя бцтцн дискриминасийа формаларынын ляьви щаггында Конвенсийа (1979), Ирги дискриминасийанын бцтцн формаларынын ляьви щаггында Конвенсийа (1966), Тящсил сащясиндя дискриминасийа иля мцбаризя щаггында ЙУНЕСКО Конвенсийасы (1960), Ямяк вя мяшьуллуг сащясиндя дискриминасийа щаггында БЯТ Конвенсийасы (1958)] гябулу иля Д.-нын бцтцн форма вя нювляри гадаьан едилмишдир.
Милли ганунвериъиликлярдя, адятян, Д.- нын гадаьан олунмасы цмуми шякилдя конститусийаларда бяйан едилир вя Д. иля баьлы бцтцн проблемляр айры-айры щцгуг сащяляри (мяс., ъинайят, инзибати, ямяк) васитясиля тянзимлянир. Бир чох юлкялярин ганунвериъиликляриндя ямяк сащясиндя Д. иля ялагядар мясяляляр даща мцфяссял шякилдя тянзимлянмишдир. Азярб. Респ.-нын Конститусийасында вя диэяр ганунвериъилик актларында Д.-нын гадаьан олунмасы юз яксини тапмышдыр.
20 ясрин сону – 21 ясрин яввялляриндя демократик юлкялярдя щяр щансы ирги вя етник мянсубиййятли инсанлар цчцн онлара йарарлы яразилярдя йашамаларына формал гадаьалар мювъуд дейил, щяр щансы азлыьын вя гадын ъинсинин нцмайяндяляри юзляринин марагларына уйьун истянилян али тящсил мцяссисясиндя ващид програм ясасында тящсил алмаг щцгугуна маликдирляр. Лакин Д.-нын рясмян гадаьасы онун практики щяйатда олмамасы демяк дейил: о, иътимаи немятлярдян истифадя заманы групларарасы бярабярсизлийи долайы формада нцмайиш етдирян сосиал мцнасибятлярин мцряккяб системи кими мювъуддур. Щцгугларын позулмасы бир сыра эюстяриъиляр (мядяни хцсусиййятляр, аиля эялирляри, тящсил, аиля вязиййяти вя с.) цзря ялавя фяргляндирмялярдян тенденсийалы истифадя йолу иля щяйата кечирилир ки, бу да инсанлары чох вя йа аз шяраит йарадылан груплар шяклиндя тясниф етмяйя вя бюлцшдцрмяйя ряваъ верир. Мяс., ямяк базарында ишяэютцрян йцксякмаашлы иш йерляриня намизядляри сечяркян йалныз ъинси, йашы, тящсили дейил, щям дя тяърцбяни, аиля вязиййятини, аилянин цмуми эялирини, тящсилин кейфиййятини, йашайыш йерини нязяря алыр. Мяъму щалда бцтцн бу кейфиййятляр эянълярин вя гадынларын дискриминасийалы вязиййятя дцшмясиня вя онлара яксяр щалларда азмаашлы, вязифядя йцксялмя перспективи олмайан йерлярин верилмясиня сябяб олур.
Няйин Д. олуб-олмамасы кифайят гядяр мцряккяб мясялядир вя онун бирмя- налы щялли йохдур. Бу, Д.-нын юз тябияти иля, инсанларын ирги, мядяни вя сосиал фяргляринин арадангалдырылмаз олмасы иля (бах Сосиал диференсиасийа), Д.-нын конкрет вязиййятлярдя ашкарланмасы вя мцяййянляшдирилмясинин чятинликляри иля, иштиракчы тяряфлярин дискриминасийалы вязиййяти ейни ъцр гябул етмямяляри вя ъямиййятдяки толерантлыьын цмуми сявиййяси иля баьлыдыр. Хцсусиля эцндялик щяйатда Д.-нын тяза- щцрляри йени ганунларын вя институсионал нормаларын гябулундан даща лянэ дяйишилян сабит фикирляр вя цстцнтутмалардан бирбаша асылыдыр.
