ДОЛГАНЛАР (юзлярини д у л г а а н, т ы а к и щ и т е, т ы а к и с и т е, т ы а л а р – “тундра адамы”, щака адландырырлар; евенк дилиндя теэе – халг) – Русийада тцрк халгларындан бири. Сайлары 7,3 мин няфяр (2002), о ъцмлядян Краснойарск дийарынын Таймыр Долган-Нен мунисипал р-нунда 5,5 мин няфяр, Йакутийада (Анабар р-ну) 1,3 мин няфярдир. Тягр. мин няфяр шящярлярдя, о ъцмлядян тягр. 0,8 мин няфяр (2006) Дудинка ш.-ндя йашайыр. Долган дилиндя, гарышыг мяскунлашма йерляриндя ися рус дилиндя данышырлар. Диндарлары христиандыр.
Милли эейимли долган гызлары.
Аьсаггалларын вя йа “щакимлярин” идаря етдийи “ордалар” (ордаа, биис) ясасында Долган-Йесей (Долган), Долган-Тунгус (Донгот), Жиган-Тунгус (Еъен, Едйан, йахуд Азйан) вя Боганида-Тунгус (Карынтуо) щакимликляри мейдана эялди. 17 ясрядяк Лена чайынын голларындан бири Вилйуй чайынын мянсябиндя (Долган) вя Оленйок чайы бойунда йашайырдылар. Долган вя Едйан адлы ордалар Камчатка вя Охот дянизинин сащилляринядяк мяскунлашмышдылар. 18 ясрдя Долган ордасы Попигай вя Хатанга чайлары, Карынтуо ордасы Боганида чайы бойу, Донгот вя Едйан ордалары ися Норилск эюлляринин ятрафына кючдцляр. Ленабойунда галмыш Д. айрыъа ордалар кими йерли йакут наслегляриня гатылдылар. Онлара 17 ясрин сонларындан Хатанга чайы щювзясиндя мяскунлашмыш вя 18 ясрдя Ашаьы Тундраархасында Йакут волостуну йаратмыш йакутлары вя йакутлашмыш евенкляри дя аид едирдиляр. 1920-ъи иллярдя Д.-да мя-яни юзцнямяхсуслуг вя юзцнцдяркетмя формалашыр. 1926 ил сийащыйаалмасына эюря онларын сайы 1,4 мин няфяр иди.
Яняняви мядяниййятляри Шярги Сибирин шм.-ында йашайан халглар цчцн сяъиййявидир. Ясас мяшьулиййятляри маралчылыг, овчулуг (шимал тцлкцсц, марал, гуш), балыгчылыгдыр. Гышда аиляляр Пйасино эюлц иля Попигай чайынын ашаьы ахарлары арасындакы мешя-тундра золаьында кюч едирляр. Маралчылыг цсуллары тунгусларын вя самоди халгларынын янянялярини бирляшдирирди. Йайда кючяри групларда бирляшяряк ири марал сцрцлярини формалашдырырдылар; мараллары саьырдылар. Башчылар тяряфиндян идаря олунан кючяри груплар гощум гябилялярдян ибарят иди. Йайда ов йерляри вя балыг тутулан йерляр кючяри иъмаларын башчылары тяряфиндян йазда мцяййянляшдирилирди. Пайызда ися йенидян тцлкц пусгулары вя вящши марал ову йерляри йанында кюч едян аиляляря бюлцнцрдцляр. Марал няглиййаты тунгусларын, йцк дашымаг цсулу иля самодилярин вя Шярги Сибирин нарталарла йцк дашынмасы цсулларыны юзцндя бирляшдирирди. 1930-ъу иллярядяк ох вя йайдан (мцряккяб йайлары кетлярдян, йакутлардан вя ъянуби евенклярдян алырдылар) истифадя едирдиляр. Гышда нарталарын цстцндя марал овуна чыхыр, тунгус типли хизяклярдян истифадя едир, йайда ися сцрцнцн йерини итлярин кюмяйиля мцяййян едирдиляр. Маскаланмаг цчцн гышда сокуй (аь ит дярисиндян юнлцк), йайда ися боз рянэли малитса (марал дярисиндян палтар) эейинирдиляр. Гуш ову цчцн кямянд вя тордан истифадя едирдиляр, йайда ися коллектив сурятдя тцксцз газ овуна чыхырдылар (вурулмуш гушлары чалаларда сахлайырдылар). Ялдя едилмиш марал вя гушлары кючяри груп цзвляри арасында бюлцрдцляр. Балыг овуна гышда вя йайда чыхырдылар, гармаглы, ип вя ат тцкцндян щазырланмыш (Йакутийада), якмя (уз. 30 м-ядяк) вя цзмя торлардан истифадя едирдиляр. Пйасина вя Хатанга чайларында ойма гайыгларда (ветка) цзцрдцляр. Бишмиш вя гахаъ ят вя балыг йейирдиляр, балыьы чалаларда гыъгырдырдылар. Ясас йашайыш евляри тунгус типли чумдур, гышда щямчинин йакут балаганыдыр; кяртмя евляр вя киршя цзяриндя йыьылмыш мцвяггяти евъикляр – дашынан чум-балоклар да йайылмышдыр. Яняняви эейимляриндя самоди вя тунгус яняняляри бирляшмишдир: гышда аь тцлкц, довшан вя йа марал хязиндян кцрк (сокуй, совик, парка), йайда ися мащуд сокуй вя йа сонтап (кафтан) эейинирдиляр. Киши вя гадын эейимляриня архадан узун ятяк, мунъуг, гурама, марал тцкцндян бязякляр, нахышлы кямяр вя дюшлцк хасдыр. Вятярля тикмя (марал гошгусу цчцн), мамонт сцмцйц цзяриндя ойма вя галайла инкрустасийа, аьаъ цзяриндя рянэлямя вя ойма йайылмышдыр. 19 ясрядяк бюйцк патриархал аиляляр (сиен) вя гощумлуьу ата хятти иля щесабланан гябиляляр (уус) мювъуд иди. Узаг гощумлар арасында никащ (“сцмцйцн гайыдышы”), разылашма ясасында никащ, чохпилляли калым никащы вя левират тятбиг олунурду. Гощумлуг системи бифуркатив-хятти типлидир. Гощумлуг билдирян терминляр йакутлардан эютцрцлмцшдцр, евенклярдян алынма сюзляр дя вар. 1990-ъы иллярдян Д.-ын аиля-гябиля структуру дювлят тяряфиндян щимайя едилир. Алтыцзлц, кяртикли диряклярдян тягвим кими истифадя олунурду. Мцхтялиф рущларын култу, аиля вя гябиля фетишляри (сайтаан) галмагдадыр. Шаманлар (ойунлар) мювъуд иди. Юлцляри торпагда дяфн едирдиляр, шярги Д. гябрин цзяриндя чох вахт ойма нахышлы тикили инша едир, хач, бязян ися юлмцш инсанын палтарларыны, гурбанлыг маралын башыны вя йа буйнузларыны гойурдулар.
Мцвяггяти долган еви – чум-балок.
Ш и ф а щ и й а р а д ы ъ ы л ы г. Мащны мцшайияти иля дастан (“Аталами”, “Мередйан Мерэен” вя с.) кими ифа олунан олонгкоепосу Д.-ын мядяниййятиндя йцксяк статуса маликдир. Шифащи йарадыъылыгда лирик (шяхси, севэи, йол, мязяли, “бирняфяся ифа олунан мащнылар”) вя мярасим (той мащнылары вя лайлалар) жанрларынын дахил олдуьу ырыа мащны яняняси ясас йер тутур. Тунгус мяншяли хейро вя Шимали Йакутийа мяншяли осуохай даиряви мярасим мащнырягсляри сахланылмышдыр. Гавалла (дцнэцр) шаман вяъдяэялмяляри (ойуун кутуруута) вя рущлара (алгыс) мцраъият унудулмуш жанрлара аиддир. Инструментал мусиги варганда чалмагла тягдим олунур.
Мцасир Д. да марал ову иля мяшьулдурлар (Аврасийада вящши маралларын ян ири популйасийасынын кючц Таймырдан кечир). Хатанга р-нунун 3 гясябясиндя мараллардан гошгу вя миник васитяси кими истифадя олунур.
