ДЮНМЯЛЯР, с а б б а т а й ч ы л а р – Тцркийядя секта. “Дининдян дюнян” мянасында ишлядилмиш бу ад 17 ясрдян етибарян Османлы идарячилийиндя йашайан вя исламы гябул етдиклярини иддиа едян бир груп йящудийя шамил олунмушдур. Измир йящудиляриндян олан Д. Сцлейман мябядини бярпа едяъяйи вя дцнйа йящудилярини йенидян Гцдся топлайаъаьы иддиалары иля ики дяфя 1648 вя 1666 иллярдя юзцнц хиласкар мясищ елан етмиш Саббатай Зевинин давамчыларыдыр. Саббатай ортодокс иудаизм ардыъылларынын Османлы сарайына шикайятиндян сонра йящуди ясилли сарай щякими Щяйатизадянин (Моъще бен Рапщаел Абраванел) мяслящяти иля исламы гябул етдийини сюйляйяряк, щям йящуди рущаниляринин тягибиндян, щям дя сарай диванынын веряъяйи ъязадан гуртулмушду. Саббатай исламы гябул етдикдян сонра тяряфдарларыны ислам вя тцрк адятляриня риайят етмяйя чаьырмышдыр. Лакин синкретик инанъ вя адятляр системиня малик олдугларындан, Д. конкрет мювге тута билмямиш, щям йящудиляр, щям дя мцсялманлар тяряфиндян йад щесаб едилмишляр. Саббатай ардыъылларынын чоху йенидян яняняви иудаизмя гайытмыш, бязиляри онун кими исламы гябул етдиклярини билдирмиш, бязиляри ися иудаизмдян дюнмядян онун тяряфдары олмушдулар. Ясасян, Салоникидя мяркязляшмиш иъма дахили ихтилафлар нятиъясиндя 1689 вя 1720 иллярдя парчаланараг, цч гола (йягубиляр, гарагашлар вя гапанчылар) айрылмышды. Д. сонракы ясрлярдя ендогамийа, юзцнцтяърид, эизли айинляр вя Саббатай култуну сахламышлар. 1924 илдя ящалинин йунан-тцрк мцбадиляси чярчивясиндя Салоникидян кючяряк, Истанбул, Ядирня вя Измирдя мяскунлашмыш, Тцркийя етник мцщитиня, демяк олар ки, там интеграсийа етмишляр. Щазырда Тцркийя яразисиндя Д.-ин сайы тягр. 30–40 мин няфярдир.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
ДЮНМЯЛЯР, с а б б а т а й ч ы л а р – Тцркийядя секта. “Дининдян дюнян” мянасында ишлядилмиш бу ад 17 ясрдян етибарян Османлы идарячилийиндя йашайан вя исламы гябул етдиклярини иддиа едян бир груп йящудийя шамил олунмушдур. Измир йящудиляриндян олан Д. Сцлейман мябядини бярпа едяъяйи вя дцнйа йящудилярини йенидян Гцдся топлайаъаьы иддиалары иля ики дяфя 1648 вя 1666 иллярдя юзцнц хиласкар мясищ елан етмиш Саббатай Зевинин давамчыларыдыр. Саббатай ортодокс иудаизм ардыъылларынын Османлы сарайына шикайятиндян сонра йящуди ясилли сарай щякими Щяйатизадянин (Моъще бен Рапщаел Абраванел) мяслящяти иля исламы гябул етдийини сюйляйяряк, щям йящуди рущаниляринин тягибиндян, щям дя сарай диванынын веряъяйи ъязадан гуртулмушду. Саббатай исламы гябул етдикдян сонра тяряфдарларыны ислам вя тцрк адятляриня риайят етмяйя чаьырмышдыр. Лакин синкретик инанъ вя адятляр системиня малик олдугларындан, Д. конкрет мювге тута билмямиш, щям йящудиляр, щям дя мцсялманлар тяряфиндян йад щесаб едилмишляр. Саббатай ардыъылларынын чоху йенидян яняняви иудаизмя гайытмыш, бязиляри онун кими исламы гябул етдиклярини билдирмиш, бязиляри ися иудаизмдян дюнмядян онун тяряфдары олмушдулар. Ясасян, Салоникидя мяркязляшмиш иъма дахили ихтилафлар нятиъясиндя 1689 вя 1720 иллярдя парчаланараг, цч гола (йягубиляр, гарагашлар вя гапанчылар) айрылмышды. Д. сонракы ясрлярдя ендогамийа, юзцнцтяърид, эизли айинляр вя Саббатай култуну сахламышлар. 1924 илдя ящалинин йунан-тцрк мцбадиляси чярчивясиндя Салоникидян кючяряк, Истанбул, Ядирня вя Измирдя мяскунлашмыш, Тцркийя етник мцщитиня, демяк олар ки, там интеграсийа етмишляр. Щазырда Тцркийя яразисиндя Д.-ин сайы тягр. 30–40 мин няфярдир.
ДЮНМЯЛЯР, с а б б а т а й ч ы л а р – Тцркийядя секта. “Дининдян дюнян” мянасында ишлядилмиш бу ад 17 ясрдян етибарян Османлы идарячилийиндя йашайан вя исламы гябул етдиклярини иддиа едян бир груп йящудийя шамил олунмушдур. Измир йящудиляриндян олан Д. Сцлейман мябядини бярпа едяъяйи вя дцнйа йящудилярини йенидян Гцдся топлайаъаьы иддиалары иля ики дяфя 1648 вя 1666 иллярдя юзцнц хиласкар мясищ елан етмиш Саббатай Зевинин давамчыларыдыр. Саббатай ортодокс иудаизм ардыъылларынын Османлы сарайына шикайятиндян сонра йящуди ясилли сарай щякими Щяйатизадянин (Моъще бен Рапщаел Абраванел) мяслящяти иля исламы гябул етдийини сюйляйяряк, щям йящуди рущаниляринин тягибиндян, щям дя сарай диванынын веряъяйи ъязадан гуртулмушду. Саббатай исламы гябул етдикдян сонра тяряфдарларыны ислам вя тцрк адятляриня риайят етмяйя чаьырмышдыр. Лакин синкретик инанъ вя адятляр системиня малик олдугларындан, Д. конкрет мювге тута билмямиш, щям йящудиляр, щям дя мцсялманлар тяряфиндян йад щесаб едилмишляр. Саббатай ардыъылларынын чоху йенидян яняняви иудаизмя гайытмыш, бязиляри онун кими исламы гябул етдиклярини билдирмиш, бязиляри ися иудаизмдян дюнмядян онун тяряфдары олмушдулар. Ясасян, Салоникидя мяркязляшмиш иъма дахили ихтилафлар нятиъясиндя 1689 вя 1720 иллярдя парчаланараг, цч гола (йягубиляр, гарагашлар вя гапанчылар) айрылмышды. Д. сонракы ясрлярдя ендогамийа, юзцнцтяърид, эизли айинляр вя Саббатай култуну сахламышлар. 1924 илдя ящалинин йунан-тцрк мцбадиляси чярчивясиндя Салоникидян кючяряк, Истанбул, Ядирня вя Измирдя мяскунлашмыш, Тцркийя етник мцщитиня, демяк олар ки, там интеграсийа етмишляр. Щазырда Тцркийя яразисиндя Д.-ин сайы тягр. 30–40 мин няфярдир.
