ДЦМÓН (Думонт) Луи Шарл Жан (1.8.1911, Фессалоники – 19.11.1998, Парис) – франсыз антропологу, сосиолог, щиндшцнас. Филолоэийа доктору (1954). 1945 илдян Инсан музейи няздиндяки Халг инъясяняти вя яняняляри милли музейиндя ишлямиш, Прованс фолклору вя етнографийасы иля мяшьул олмушдур. 1939 илдян ъябщядя, 1940 илдян Щамбургда ясирликдя олмуш, орада санскрит дилини, 1946 –49 иллярдя Шярг дилляри милли мяктябиндя щинд вя тамил диллярини юйрянмишдир. 1949–50 иллярдя Ъянуби Щиндистанда дравидлярин сосиал гурулушуну арашдырмышдыр. 1952 – 55 иллярдя Оксфорд Ун-тиндя щинд сосиолоэийасындан мцщазиряляр демишдир. 1955 илдян Али сосиал арашдырмалар мяктябинин директору олмуш, 1967 илдя Щинд Арашдырмалары Мяркязини (сонралар Щиндистан вя Ъянуби Асийанын Юйрянилмяси Мяркязи) тясис етмишдир. 1954 –55 вя 1957–58 иллярдя Шимали Щиндистанда чюл тядгигатлары апармышдыр. Д. яняняви щинд ъямиййяти цзря эюркямли мцтяхяссисдир. Д.-нун “Щомо щиераръщиъус” (1966) цмумиляшдириъи ясяри онун щинд сивилизасийасы моделинин ясасы щесаб етдийи щиндуизмин каста системиня щяср олунмушдур. Д. щесаб едирди ки, каста диэяр сосиал тябягяляшмя формаларындан ейни бир сосиал систем дахилиндя дини статус иля дцнйяви (йяни сийаси-игтисади) мювге арасындакы уйьунсузлуьа эюря сечилир. Д. классик щиндшцнаслыьы сосиолоэийа иля бирляшдиряряк “дахилдян” вя “хариъдян” бахышларын узлашдырылмасындан ибарят юз методуну иряли сцрмцш вя тятбиг етмишдир. Д.-ун бир сыра ясяри (“Щинд сивилизасийасы вя биз”, 1964; “Фярдиййятчилик очеркляри. Мцасир идеолоэийа антрополоэийа ишыьында”, 1983 вя с.) яняняви Шяргин вя мцасир Гярбин щяйат тярзи, идеолоэийасы вя сосиал ин-тларынын мцгайисясиня щяср олунмушдур. Д. Гярбин бярабярляшдириъи (егалитар) дяйярляри иля щинд вя диэяр яняняви ъямиййятляря хас ийерархик дяйярляри гаршы-гаршыйа гойурду. О щесаб едирди ки, “фярдиййятчилик” мцасир Гярб ъямиййятинин глобал идеолоэийасы олараг, шяхсиййятлярин гаршылыглы мцнасибятляринин биринъилийи шяхсиййятляр вя мцлкиййят щесаб едилян яшйалар арасындакы мцнасибятлярин цстцнлцйц иля явязляндикдя мейдана эялмишдир, бу ися игтисадиййаты бцтцн яхлаги вя сийаси чярчивялярдян азад етмишдир (“дяйярлярдя ингилаб”). Д.-а эюря, арашдырмаларын сон мягсяди мядяни мцхтялифликляр ичярисиндя инсанын ягли фяалиййятинин цмуми формаларыны тапмагдыр.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
ДЦМÓН (Думонт) Луи Шарл Жан (1.8.1911, Фессалоники – 19.11.1998, Парис) – франсыз антропологу, сосиолог, щиндшцнас. Филолоэийа доктору (1954). 1945 илдян Инсан музейи няздиндяки Халг инъясяняти вя яняняляри милли музейиндя ишлямиш, Прованс фолклору вя етнографийасы иля мяшьул олмушдур. 1939 илдян ъябщядя, 1940 илдян Щамбургда ясирликдя олмуш, орада санскрит дилини, 1946 –49 иллярдя Шярг дилляри милли мяктябиндя щинд вя тамил диллярини юйрянмишдир. 1949–50 иллярдя Ъянуби Щиндистанда дравидлярин сосиал гурулушуну арашдырмышдыр. 1952 – 55 иллярдя Оксфорд Ун-тиндя щинд сосиолоэийасындан мцщазиряляр демишдир. 1955 илдян Али сосиал арашдырмалар мяктябинин директору олмуш, 1967 илдя Щинд Арашдырмалары Мяркязини (сонралар Щиндистан вя Ъянуби Асийанын Юйрянилмяси Мяркязи) тясис етмишдир. 1954 –55 вя 1957–58 иллярдя Шимали Щиндистанда чюл тядгигатлары апармышдыр. Д. яняняви щинд ъямиййяти цзря эюркямли мцтяхяссисдир. Д.-нун “Щомо щиераръщиъус” (1966) цмумиляшдириъи ясяри онун щинд сивилизасийасы моделинин ясасы щесаб етдийи щиндуизмин каста системиня щяср олунмушдур. Д. щесаб едирди ки, каста диэяр сосиал тябягяляшмя формаларындан ейни бир сосиал систем дахилиндя дини статус иля дцнйяви (йяни сийаси-игтисади) мювге арасындакы уйьунсузлуьа эюря сечилир. Д. классик щиндшцнаслыьы сосиолоэийа иля бирляшдиряряк “дахилдян” вя “хариъдян” бахышларын узлашдырылмасындан ибарят юз методуну иряли сцрмцш вя тятбиг етмишдир. Д.-ун бир сыра ясяри (“Щинд сивилизасийасы вя биз”, 1964; “Фярдиййятчилик очеркляри. Мцасир идеолоэийа антрополоэийа ишыьында”, 1983 вя с.) яняняви Шяргин вя мцасир Гярбин щяйат тярзи, идеолоэийасы вя сосиал ин-тларынын мцгайисясиня щяср олунмушдур. Д. Гярбин бярабярляшдириъи (егалитар) дяйярляри иля щинд вя диэяр яняняви ъямиййятляря хас ийерархик дяйярляри гаршы-гаршыйа гойурду. О щесаб едирди ки, “фярдиййятчилик” мцасир Гярб ъямиййятинин глобал идеолоэийасы олараг, шяхсиййятлярин гаршылыглы мцнасибятляринин биринъилийи шяхсиййятляр вя мцлкиййят щесаб едилян яшйалар арасындакы мцнасибятлярин цстцнлцйц иля явязляндикдя мейдана эялмишдир, бу ися игтисадиййаты бцтцн яхлаги вя сийаси чярчивялярдян азад етмишдир (“дяйярлярдя ингилаб”). Д.-а эюря, арашдырмаларын сон мягсяди мядяни мцхтялифликляр ичярисиндя инсанын ягли фяалиййятинин цмуми формаларыны тапмагдыр.
ДЦМÓН (Думонт) Луи Шарл Жан (1.8.1911, Фессалоники – 19.11.1998, Парис) – франсыз антропологу, сосиолог, щиндшцнас. Филолоэийа доктору (1954). 1945 илдян Инсан музейи няздиндяки Халг инъясяняти вя яняняляри милли музейиндя ишлямиш, Прованс фолклору вя етнографийасы иля мяшьул олмушдур. 1939 илдян ъябщядя, 1940 илдян Щамбургда ясирликдя олмуш, орада санскрит дилини, 1946 –49 иллярдя Шярг дилляри милли мяктябиндя щинд вя тамил диллярини юйрянмишдир. 1949–50 иллярдя Ъянуби Щиндистанда дравидлярин сосиал гурулушуну арашдырмышдыр. 1952 – 55 иллярдя Оксфорд Ун-тиндя щинд сосиолоэийасындан мцщазиряляр демишдир. 1955 илдян Али сосиал арашдырмалар мяктябинин директору олмуш, 1967 илдя Щинд Арашдырмалары Мяркязини (сонралар Щиндистан вя Ъянуби Асийанын Юйрянилмяси Мяркязи) тясис етмишдир. 1954 –55 вя 1957–58 иллярдя Шимали Щиндистанда чюл тядгигатлары апармышдыр. Д. яняняви щинд ъямиййяти цзря эюркямли мцтяхяссисдир. Д.-нун “Щомо щиераръщиъус” (1966) цмумиляшдириъи ясяри онун щинд сивилизасийасы моделинин ясасы щесаб етдийи щиндуизмин каста системиня щяср олунмушдур. Д. щесаб едирди ки, каста диэяр сосиал тябягяляшмя формаларындан ейни бир сосиал систем дахилиндя дини статус иля дцнйяви (йяни сийаси-игтисади) мювге арасындакы уйьунсузлуьа эюря сечилир. Д. классик щиндшцнаслыьы сосиолоэийа иля бирляшдиряряк “дахилдян” вя “хариъдян” бахышларын узлашдырылмасындан ибарят юз методуну иряли сцрмцш вя тятбиг етмишдир. Д.-ун бир сыра ясяри (“Щинд сивилизасийасы вя биз”, 1964; “Фярдиййятчилик очеркляри. Мцасир идеолоэийа антрополоэийа ишыьында”, 1983 вя с.) яняняви Шяргин вя мцасир Гярбин щяйат тярзи, идеолоэийасы вя сосиал ин-тларынын мцгайисясиня щяср олунмушдур. Д. Гярбин бярабярляшдириъи (егалитар) дяйярляри иля щинд вя диэяр яняняви ъямиййятляря хас ийерархик дяйярляри гаршы-гаршыйа гойурду. О щесаб едирди ки, “фярдиййятчилик” мцасир Гярб ъямиййятинин глобал идеолоэийасы олараг, шяхсиййятлярин гаршылыглы мцнасибятляринин биринъилийи шяхсиййятляр вя мцлкиййят щесаб едилян яшйалар арасындакы мцнасибятлярин цстцнлцйц иля явязляндикдя мейдана эялмишдир, бу ися игтисадиййаты бцтцн яхлаги вя сийаси чярчивялярдян азад етмишдир (“дяйярлярдя ингилаб”). Д.-а эюря, арашдырмаларын сон мягсяди мядяни мцхтялифликляр ичярисиндя инсанын ягли фяалиййятинин цмуми формаларыны тапмагдыр.
