ДЦНЙА МЯНЗЯРЯСИ, д ц н й а  о б р а з ы, д ц н й а  м о д е л и (инэ. wорлд виеw, алм. Wелтансъщауунэ) – реаллыг (бцтцнлцкдя дцнйадан ян йахын ятрафа, фяалиййятин бу дягигядяки контекстиня гядяр) щаггында фярд, йахуд сосиал груп (пешякар, етник, дини, силки, дил вя б.) цчцн сяъиййяви олан тясяввцрляр системи. Д.м. инсанын тябият, рущани дцнйа, ъямиййят, юзц щаггында тясяввцрлярини (чох вахт дярк олунмайан) синтез едир, айры-айры щадисялярин гаврайышыны вя гиймятляндирилмясини, дяйяр, дцнйаэюрцшц, давраныш нормаларыны габагъадан мцяййянляшдирир. Д.м. мядяниййятин ясасларындан бири- дир. Д.м.-нин бцтювлцйц дил, дин, елм, идеолоэийа, инъясянят кими системйарадыъы башланьыъларла, щямчинин бир сыра психоложи механизмлярля тямин олунур. Инсан щаггында мцхтялиф елмляр “Д.м.” анлайышына башга-башга мязмун верир.

Дилчиликдя Д.м.-нин дярин гатларынын формалашмасында дил факторларынын мцяййянляшдириъи рол ойнамасы тясяввцрц эениш йайылмышдыр: ана дилинин структурлары онун дашыйыъысы цчцн тяърцбянин вя дцнйаны гавраманын априори формалары кими чыхыш едир (К.В. фон Щумболдт, Ф. де Соссцр, Е.Сепирин вя Б.Уорфун иряли сцрдцйц лингвистик нисбилик фярзиййяси). Семантикада вя когнитив лингвистикада мцщцм рол ойнайан дил Д.м. (термини И.Л.Вайсщербер елмя дахил етмишдир) тядгигатларында тябии диллярин универсал хцсусиййятляринин ахтарышы иля йанашы, онларын фярди юзялликляри дя ашкарланыр.

Дил Д.м.-нин йенидян гурулмасы бу вя йа диэяр дил вя мядяниййятин щялледиъи (чох заман диэяр диллярдя еквиваленти олмайан) анлайышларынын комплекс тящ- лили ясасында щяйата кечирилир. Дилин дашыйыъыларынын эцндялик щяйатда истифадя етдикляри метафораларын тящлили дя эениш йайылмышдыр.

Антрополоэийада “Д.м.” термини бу вя йа диэяр халгын мядяниййятини юйрянмяк цчцн дцнйайа щямин мядяниййят дашыйыъыларынын эюзц иля бахмаьы зярури сайан американ антропологу Р.Редфилдин тясириля 1950-ъи иллярдян эениш тятбиг едилди. Д.м. статик вя бцтцн мядяниййят дашыйыъыларына ейни дяряъядя хас дейил; халг бир-бириля баьлы Д.м.-ляри комплексиня маликдир. Редфилд яняняви ъямиййятдя кяндли Д.м.-ни вя шящярли Д.м.-ни, йахуд“мяктябляр вя мябядляр” Д.м.-ни (“бюйцк яняня”) вя кянд иъмасынын Д.м.-ни (“кичик яняня”) фяргляндирирди. Онун консепсийасы франсыз “менталлыглар тари- хи”ня, алман “халглар психолоэийасы” вя “тясвири психолоэийа”йа даща йахын иди. Когнитив антрополоэийада вя мядяни антрополоэийанын диэяр ъяряйанларында, културолоэийада, тарихдя, тарихи психолоэийа вя етнопсихолоэийада диэяр
мядяниййятляря мянсуб инсанларын Д.м.-нин йе- нидянгурулмасынын мцасир мяктябляри бу идейалар
ахарында инкишаф етди.

М.Щайдеээер инсанла дцнйа арасында мясафя олдуьуну нязярдя тутан Д.м. анлайышынын юзцнцн тарихи характерини вурьулайараг, яняняви мядяниййятлярин “Д.м.” щаггында данышмаьы гейри-мцмкцн щесаб едирди, чцнки онлар дцнйаны мянзяря кими, йяни онлара гаршы гойулан вя онларын ихтийарында олан няся бир шей кими гаврамыр.

Психолоэийада Д.м. реаллыьын цзяриня гойулан вя онунла щяр щансы гаршылыглы фяалиййяти билваситя едян интерпретасийалар вя категорийалар шябякяси кими нязярдян кечирилир (бах Категорийалашдырма). О, гаврайыш вя фяалиййят схеми чохлуьундан ибарят чохсявиййяли тюрямядир. Д.м.-ни тяшкил едян мцхтялиф ментал репрезентасийа формалары айырд едилир; мяс., Д.м.- нин тяшкилинин баш бейнин сол вя саь йарымкцряляринин иш хцсусиййятляри иля баьлы олан семантик (абстракт, анламлы-схематик, сюзля ифадя олунмуш) вя фреймли (конкрет ситуасийа контекстляриня истигамятлянмиш, бцтюв образлардан ибарят олан) цсулларыны фяргляндирирляр.

Елмин тарихи вя методолоэийасында тябият щаггында ващид тясяввцрляр системи олан “елми Д.м” анлайышы мцщцм йер тутур; йени дюврдя мцхтялиф тябиййат елмляри консепсийаларынын синтези нятиъясиндя тяшяккцл тапан бу систем щягигятяуйьун щипотезляри вя интерпретасийалары сечиб эютцрмяйя, елми ахтарышы истигамятляндирмяйя имкан вермякля, евристик функсийа дашыйыр. Елми Д.м.-нин ясасында мцяййян дцнйаэюрцшц юзяйи (мяс., мюъцзянин мцмкцнлцйцня имкан вермяйян “тябии” сябябиййят щаггында тясяввцр) дурур, лакин бу юзякдяки база тясяввцрляр (елми парадигма) заман кечдикъя елми ингилаблар нятиъясиндя дяйишир.

Елми Д.м.-нин биринъи мярщяляси 17 ясрин 2-ъи йарысында Галилей физикасынын тясириля формалашмыш “механистик Д.м.” иля тямсил олунмушдур: дцнйа бюлцнмяз корпускуллардан ибарятдир, онларын гаршылыглы фяалиййяти ъидди детерминасийа олунмушдур вя мцтляг заманда, мцтляг мяканда щяйата кечир. Физики реаллыьын механистик, електродинамик (19 ясрин со- ну), сонра ися квант-релйативист мянзярясиня (20 ясрин 1-ъи йарысы) кечид бу тясяввцрлярин йенилянмяси иля нятиъялянди. Диэяр елмлярдя дя аналожи парадигма дяйишиклийи баш верирди; мяс., биолоэийада нювлярин дяйишмязлийи щаггында тясяввцр Ч.Дарвинин тякамцл нязяриййяси иля явяз- лянди. Сонралар эенетиканын наилиййятляри нязяря алынмагла тякамцлцн синтетик ня- зяриййяси йаранды вя нящайят, организм, популйасийа, биоэеосеноз, биосфер кими бцтюв ъанлы системлярин юзцнцтяшкили щаггында тясяввцрляр инкишаф етди. Щумани- тар елмляр цчцн ващид елми Д.м. сяъиййяви дейил.