EQOİZM (fran. egoїsme, lat. ego – mәn sözündәn) – insanın cәmiyyәtә vә adamlara münasibәtini xarakterizә edәn hәyat prinsipi vә әxlaqi keyfiyyәt, altruizmin әksi. İnsanın davranışında yalnız öz mәnafeyini güdmәsi, cәmiyyәtin vә başqalarının mәnafeyini nәzәrә almaması şәklindә ifadә olunur; fәrdiyyәtçiliyin tәzahür formalarından biridir. E. konkret tarixi anlayış olub, cәmiyyәtin inkişafının müxtәlif mәrhәlәlәrindә nisbi mütәrәqqi mәna daşımışdır. Etik konsepsiyalarda E.-in mәzmunu ya insanın tәbiәtindәn, xoşbәxtliyә evdemonizm), zövq almağa (hedonizm) doğru can atmağından; ya cәmiyyәt tәrәfindәn qәbul olunmaq tәlәbatından (utilitarizm vә praqmatizm); ya da bu faktorların mәcmusundan ibarәtdir.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
I CİLDII CİLDIII CİLDIV CİLDIX CİLDV CİLDVI CİLDVII CİLDVIII CİLD“Azərbaycan” xüsusi cildi (Az)“Azərbaycan” xüsusi cildi (rus)
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
DƏRMAN – CƏLİLOV
EQOİZM
EQOİZM (fran. egoїsme, lat. ego – mәn sözündәn) – insanın cәmiyyәtә vә adamlara münasibәtini xarakterizә edәn hәyat prinsipi vә әxlaqi keyfiyyәt, altruizmin әksi. İnsanın davranışında yalnız öz mәnafeyini güdmәsi, cәmiyyәtin vә başqalarının mәnafeyini nәzәrә almaması şәklindә ifadә olunur; fәrdiyyәtçiliyin tәzahür formalarından biridir. E. konkret tarixi anlayış olub, cәmiyyәtin inkişafının müxtәlif mәrhәlәlәrindә nisbi mütәrәqqi mәna daşımışdır. Etik konsepsiyalarda E.-in mәzmunu ya insanın tәbiәtindәn, xoşbәxtliyә evdemonizm), zövq almağa (hedonizm) doğru can atmağından; ya cәmiyyәt tәrәfindәn qәbul olunmaq tәlәbatından (utilitarizm vә praqmatizm); ya da bu faktorların mәcmusundan ibarәtdir.
EQOİZM
EQOİZM (fran. egoїsme, lat. ego – mәn sözündәn) – insanın cәmiyyәtә vә adamlara münasibәtini xarakterizә edәn hәyat prinsipi vә әxlaqi keyfiyyәt, altruizmin әksi. İnsanın davranışında yalnız öz mәnafeyini güdmәsi, cәmiyyәtin vә başqalarının mәnafeyini nәzәrә almaması şәklindә ifadә olunur; fәrdiyyәtçiliyin tәzahür formalarından biridir. E. konkret tarixi anlayış olub, cәmiyyәtin inkişafının müxtәlif mәrhәlәlәrindә nisbi mütәrәqqi mәna daşımışdır. Etik konsepsiyalarda E.-in mәzmunu ya insanın tәbiәtindәn, xoşbәxtliyә evdemonizm), zövq almağa (hedonizm) doğru can atmağından; ya cәmiyyәt tәrәfindәn qәbul olunmaq tәlәbatından (utilitarizm vә praqmatizm); ya da bu faktorların mәcmusundan ibarәtdir.
