ƏMMAMƏ – kişi baş geyimi. Yaxın vә Orta Şәrq, Şimali Afrika, Orta Asiya, qismәn Qafqaz vә s. ölkәlәrin müsәlman xalqları arasında geniş yayılmışdı. Türkdilli xalqlar arasında çalma adlanır. Araqçın, fәs, yaxud külahın üstündәn xüsusi qaydada dolanan ensiz ipәk parçadan ibarәt Ə.ni qoymaq müsәlmanlıq әlamәti olsa da, şәriәtә görә islamın mәcburi şәrtlәrindәn deyildi. Adәtәn hәddi-büluğa çatandan sonra qoyulan Ə., әsasәn, ağ, göy, yaşıl vә qara rәnglәrdә olur. Müxtәlif xalqlarda parçanın rәnginә, keyfiyyәtinә, böyüklüyünә, dolama xüsusiyyәtlәrinә görә Ə. sahibinin tәbәqә, mәzhәb vә tәriqәt mәnsubiyyәtini bildirirdi. Bәzi ölkәlәrdә qadınlar da Ə. gәzdirirdilәr. Hazırda Ə.-ni müsәlman xalqları yaşayan ölkәlәrdә ruhanilәr qoyurlar.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
I CİLDII CİLDIII CİLDIV CİLDIX CİLDV CİLDVI CİLDVII CİLDVIII CİLD“Azərbaycan” xüsusi cildi (Az)“Azərbaycan” xüsusi cildi (rus)
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
ENOLLAR – FEDDİN Konstantin Aleksandroviç
ƏMMAMƏ
ƏMMAMƏ – kişi baş geyimi. Yaxın vә Orta Şәrq, Şimali Afrika, Orta Asiya, qismәn Qafqaz vә s. ölkәlәrin müsәlman xalqları arasında geniş yayılmışdı. Türkdilli xalqlar arasında çalma adlanır. Araqçın, fәs, yaxud külahın üstündәn xüsusi qaydada dolanan ensiz ipәk parçadan ibarәt Ə.ni qoymaq müsәlmanlıq әlamәti olsa da, şәriәtә görә islamın mәcburi şәrtlәrindәn deyildi. Adәtәn hәddi-büluğa çatandan sonra qoyulan Ə., әsasәn, ağ, göy, yaşıl vә qara rәnglәrdә olur. Müxtәlif xalqlarda parçanın rәnginә, keyfiyyәtinә, böyüklüyünә, dolama xüsusiyyәtlәrinә görә Ə. sahibinin tәbәqә, mәzhәb vә tәriqәt mәnsubiyyәtini bildirirdi. Bәzi ölkәlәrdә qadınlar da Ə. gәzdirirdilәr. Hazırda Ə.-ni müsәlman xalqları yaşayan ölkәlәrdә ruhanilәr qoyurlar.
ƏMMAMƏ
ƏMMAMƏ – kişi baş geyimi. Yaxın vә Orta Şәrq, Şimali Afrika, Orta Asiya, qismәn Qafqaz vә s. ölkәlәrin müsәlman xalqları arasında geniş yayılmışdı. Türkdilli xalqlar arasında çalma adlanır. Araqçın, fәs, yaxud külahın üstündәn xüsusi qaydada dolanan ensiz ipәk parçadan ibarәt Ə.ni qoymaq müsәlmanlıq әlamәti olsa da, şәriәtә görә islamın mәcburi şәrtlәrindәn deyildi. Adәtәn hәddi-büluğa çatandan sonra qoyulan Ə., әsasәn, ağ, göy, yaşıl vә qara rәnglәrdә olur. Müxtәlif xalqlarda parçanın rәnginә, keyfiyyәtinә, böyüklüyünә, dolama xüsusiyyәtlәrinә görә Ə. sahibinin tәbәqә, mәzhәb vә tәriqәt mәnsubiyyәtini bildirirdi. Bәzi ölkәlәrdә qadınlar da Ə. gәzdirirdilәr. Hazırda Ə.-ni müsәlman xalqları yaşayan ölkәlәrdә ruhanilәr qoyurlar.
