ƏRZİNCANİ Mәhәmmәd Bәhaәddin, Pir Mәhәmmәd Ərzincani (?, Ərzincan, Keleriç, indiki Üzümlü, Qaraqaya k. – 1474, Ərzincan) – sufi şeyxi. Xәlvәtiyyәnin Anadoluda fәaliyyәt göstәrmiş ilk nümayәndәlәrindәndir. Hәyatı haqqında әsas mәnbә Cәmalәddin Hülvinin “Lәmәzat” (1621) әsәridir. Onun qeydlәrinә görә, Ə. Azәrb.-a gәlmiş, Seyid Yәhya Bakuvidәn dәrs almışdır. Seyrü süluku (sufi praktikası) tamamladıqdan sonra Bakuvi onu öz xәlifәsi tәyin etmiş vә irşad mәqsәdilә Ərzincana göndәrmişdir. Ə.-nin yetişdirdiyi İbrahim Tacәddin Qeysәri, Pir Fәthullah, Pir Əhmәd Ərzincani vә Camal Xәlvәti xәlvәtiyyәnin Anadoluda yayılmasında mühüm rol oynamışlar. Çox sayda mәnzum vә mәnsur әsәri olduğu qeyd edilәn Ə.-nin günümüzә “әtvari-sәbә”yә (“nәfsin mәrtәbәlәri”) dair 815 beytlik türkcә bir mәsnәvisi çatmışdır.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
ƏRZİNCANİ Mәhәmmәd Bәhaәddin, Pir Mәhәmmәd Ərzincani (?, Ərzincan, Keleriç, indiki Üzümlü, Qaraqaya k. – 1474, Ərzincan) – sufi şeyxi. Xәlvәtiyyәnin Anadoluda fәaliyyәt göstәrmiş ilk nümayәndәlәrindәndir. Hәyatı haqqında әsas mәnbә Cәmalәddin Hülvinin “Lәmәzat” (1621) әsәridir. Onun qeydlәrinә görә, Ə. Azәrb.-a gәlmiş, Seyid Yәhya Bakuvidәn dәrs almışdır. Seyrü süluku (sufi praktikası) tamamladıqdan sonra Bakuvi onu öz xәlifәsi tәyin etmiş vә irşad mәqsәdilә Ərzincana göndәrmişdir. Ə.-nin yetişdirdiyi İbrahim Tacәddin Qeysәri, Pir Fәthullah, Pir Əhmәd Ərzincani vә Camal Xәlvәti xәlvәtiyyәnin Anadoluda yayılmasında mühüm rol oynamışlar. Çox sayda mәnzum vә mәnsur әsәri olduğu qeyd edilәn Ə.-nin günümüzә “әtvari-sәbә”yә (“nәfsin mәrtәbәlәri”) dair 815 beytlik türkcә bir mәsnәvisi çatmışdır.
ƏRZİNCANİ Mәhәmmәd Bәhaәddin, Pir Mәhәmmәd Ərzincani (?, Ərzincan, Keleriç, indiki Üzümlü, Qaraqaya k. – 1474, Ərzincan) – sufi şeyxi. Xәlvәtiyyәnin Anadoluda fәaliyyәt göstәrmiş ilk nümayәndәlәrindәndir. Hәyatı haqqında әsas mәnbә Cәmalәddin Hülvinin “Lәmәzat” (1621) әsәridir. Onun qeydlәrinә görә, Ə. Azәrb.-a gәlmiş, Seyid Yәhya Bakuvidәn dәrs almışdır. Seyrü süluku (sufi praktikası) tamamladıqdan sonra Bakuvi onu öz xәlifәsi tәyin etmiş vә irşad mәqsәdilә Ərzincana göndәrmişdir. Ə.-nin yetişdirdiyi İbrahim Tacәddin Qeysәri, Pir Fәthullah, Pir Əhmәd Ərzincani vә Camal Xәlvәti xәlvәtiyyәnin Anadoluda yayılmasında mühüm rol oynamışlar. Çox sayda mәnzum vә mәnsur әsәri olduğu qeyd edilәn Ə.-nin günümüzә “әtvari-sәbә”yә (“nәfsin mәrtәbәlәri”) dair 815 beytlik türkcә bir mәsnәvisi çatmışdır.
