ƏŞƏRİ ( الأشعري) Əbül-Hәsәn Əli ibn İsmayıl (873, Bәsrә – 935, Bağdad) – әrәb mütәfәkkiri, әşәriyyә kәlam mәktәbinin banisi. Tәhsilini Bәsrә mötәzililәrinin rәhbәri olan ögey atası Əbu Əli Cübbaidәn almışdır. 912–913 illәrdә mötәzilәdәn ayrılaraq Bağdada köçmüşdür. Burada öz nәzәri sistemini yaratmış, elmi dәrnәk tәşkil etmişdir. Ən görkәmli tәlәbәlәri sonradan әşәriyyәnin inkişafında mühüm rol oynamış Əbül-Hәsәn Bahili vә İbn Mücahid Bәsridir. Ə.-nin 100-dәn çox әsәrindәn altısı dövrümüzә gәlib çatmışdır. Hәcmcә әn böyük әsәri olan vә müxtәlif islam mәktәblәrinin düşüncә sistemini işıqlandıran “Mәqalatül-islamiyyin vә ixtilafül-müsәllin” islam әqidә tarixi barәdә әn qәdim vә әn mötәbәr mәnbә hesab olunur. “ƏlLümә” әsәrindә Ə.-nin ontoloji vә naturfәlsәfi görüşlәri yer alır.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
ƏŞƏRİ ( الأشعري) Əbül-Hәsәn Əli ibn İsmayıl (873, Bәsrә – 935, Bağdad) – әrәb mütәfәkkiri, әşәriyyә kәlam mәktәbinin banisi. Tәhsilini Bәsrә mötәzililәrinin rәhbәri olan ögey atası Əbu Əli Cübbaidәn almışdır. 912–913 illәrdә mötәzilәdәn ayrılaraq Bağdada köçmüşdür. Burada öz nәzәri sistemini yaratmış, elmi dәrnәk tәşkil etmişdir. Ən görkәmli tәlәbәlәri sonradan әşәriyyәnin inkişafında mühüm rol oynamış Əbül-Hәsәn Bahili vә İbn Mücahid Bәsridir. Ə.-nin 100-dәn çox әsәrindәn altısı dövrümüzә gәlib çatmışdır. Hәcmcә әn böyük әsәri olan vә müxtәlif islam mәktәblәrinin düşüncә sistemini işıqlandıran “Mәqalatül-islamiyyin vә ixtilafül-müsәllin” islam әqidә tarixi barәdә әn qәdim vә әn mötәbәr mәnbә hesab olunur. “ƏlLümә” әsәrindә Ə.-nin ontoloji vә naturfәlsәfi görüşlәri yer alır.
ƏŞƏRİ ( الأشعري) Əbül-Hәsәn Əli ibn İsmayıl (873, Bәsrә – 935, Bağdad) – әrәb mütәfәkkiri, әşәriyyә kәlam mәktәbinin banisi. Tәhsilini Bәsrә mötәzililәrinin rәhbәri olan ögey atası Əbu Əli Cübbaidәn almışdır. 912–913 illәrdә mötәzilәdәn ayrılaraq Bağdada köçmüşdür. Burada öz nәzәri sistemini yaratmış, elmi dәrnәk tәşkil etmişdir. Ən görkәmli tәlәbәlәri sonradan әşәriyyәnin inkişafında mühüm rol oynamış Əbül-Hәsәn Bahili vә İbn Mücahid Bәsridir. Ə.-nin 100-dәn çox әsәrindәn altısı dövrümüzә gәlib çatmışdır. Hәcmcә әn böyük әsәri olan vә müxtәlif islam mәktәblәrinin düşüncә sistemini işıqlandıran “Mәqalatül-islamiyyin vә ixtilafül-müsәllin” islam әqidә tarixi barәdә әn qәdim vә әn mötәbәr mәnbә hesab olunur. “ƏlLümә” әsәrindә Ə.-nin ontoloji vә naturfәlsәfi görüşlәri yer alır.
