Азербайджан в 13-14 вв.

 Историческая и политическая география Азербайджана. В XIII-XIV вв. Азербайджан входил в состав государств Хулагуидов (Эльханидов) и Джелаиридов, которые охватывали огромные территории. Границы государства Хулагуидов простирались от Персидского залива до севера Дербента и от границ Египта до реки Амударья. В состав этого государства входили Азербайджан, Ирак Арабский, Ирак Аджемский, Кирман, Грузия, Малая Азия, Армения (Армен), Курдистан, Фарс, Хузистан, Хорасан и другие области. Столицами государства Хулагуидов были города Ма ра га, Теб риз, Султания, а затем снова Тебриз. А территория государства Джелаиридов, сменившего Хулагуидов (Элханидов), была сравнительно меньше и объединяла области (вилайаты) -Азербайджан, Ирак Арабский, Ирак Аджемский, Армения и Курдистан. Столицей этого государства был сначала город Багдад, а впоследствии Тебриз. Азербайджан являлся центральной областью (вилайатом), а города Марага и Тебриз - столицами вышеуказанных государств; управление областями (вилайатами), входящими в состав обоих государств, осуществлялось с территории  Азербайджана – Тебриза.

 В XIII-XIV вв. все азербайджанские земли (в  качестве области – вилайата) охватывали территории от севера Дербента до юга Зенджана, и от берегов Каспийского моря и Гилана до западного побережья озера Гёйча. В этот период под названием “Азербайджан” подразумевалась и территория со временного Южного Азербайджана и Северного Азербайджана.

Минарет. 12 в. Шамкир.

 Единая азербайджанская территория была меньше, чем в предыдущее (период правления Атабеков Азербайджана) и последующее(период правления Сефевидской династии) времена и охватывала площадь приблизительно 370-375 тыс. км2. Причинами уменьшения территории Азербайджана были разрушительные походы монголов и коварная политика христианского мира (особенно армян), который умело пользовался этими походами.

Границы области (вилайата) Азербайджан проходили по Каспийскому морю – области  Гилян – по югу городов Зенджан, Савудж-булаг и крепости Руиндеж, по западной части городов Урмия, Салмас, Хой, Маку и Нахчыванского магала (края) – по  городу Дабил (Двин) – озеру Гёйча – рекe Дебед (Тебедер) - по западной и северной частям Шекинского магала (края) –по северной границе города Дербент.

 По административно-территориальному делению, область (вилайат) Азербайджан делилась на провинции, края, тумены. Область Азербайджан делилась на четыре провинции (айалата): Азербайджан, Арран, Ширван и Мугань. “Азербайджан” был названием целой области (целого вилайата), а также одной из её провинций – названием территории исторической Атропатены (Адурбадагана). Территории южнее реки Араз (Аракс), между Арранской Курой и Аразом, севернее Ширванской Куры, юго-восточнее места впадения реки Муганьский Араз в Куру были в составе провинции “Азербайджан”. В составе провинции “Азербайджан” были магалы (края) Гарадаг и Талыш, в состав Ширвана входил магал Шеки, а в со став Аррана входили магалы Гарабаг, Гуштасфи и Арасбар. Нахчыван, географически входивший в состав Аррана, был со статусом тумена в составе провинции “Азербайджан”. Провинция “Азербайджан” (территория исторической Атропатены) делилась на тумены. Историк указанного периода Хамдуллах Мустовфи Газвини сообщает, что провинция “Азербайджан” делилась на 9 туменов, но упоминает 8 из них (Тебриз, Ардебиль, Мишкин, Хой, Сараб, Марага, Маранд и Нахчыван). На самом деле “тумен” являлся военно-административной территориальной единицей. С территории, определенной как “тумен”, необходимо было одновременно собрать 1 тумен, т.е. 10 тысяч воинов и они должны были быть представлены в распоряжения государства.

 Провинциии входящие в её состав магалы и тумены, которые входили в состав области (вилайата) “Азербайджан”, с политико-административной, социально-экономической, культурной и духовной точек зрения, составляли единую территорию. Карабах был в составе провинции “Арран” и граничил на юге с рекой Араз, на юго-западе с рекой Хакяри, на северо-западе с рекой Загам, на востоке с Гуштасфи (территория слияния рек Кура и Араз), на севере и северо-востоке с рекой Кура. Горная и равнинная территории Карабаха были в тесных экономических и культурных связях. В первоисточниках указанного периода термин “Нагорный Гарабаг” не встречается. Тумен “Нахчыван” также имел сравнительно более обширную ерриторию, чем территория современной Нахчыванской Автономной Республики. По сообщениям первоисточников исследуемого исторического периода, в XIII-XIV вв. тумен “Нахчыван” объединял территории, находящиеся на северном и южном берегах реки Араз. Основная часть территории этого тумена находилась в “Арране», но определенную часть территории тумена “Нахчыван” составляли северо-западные земли нынешнего южного Азербайджана. Территория от города Маку до гор Гафан входила в этот край. Тумен “Нахчыван” граничил с туменами Хой, Маранд, Мишкин и Карабахом. Вхождение Маку и Гафана в состав тумена “Нахчыван” подтверждается сообщением первоисточников (Фазлуллах Рашидаддин, Хамдуллах Газвини и др.) этого периода.

 Второй поход монголов в Азербайджан. В 1231 г. монгольские войска под предводительством Джормагуна вновь вторглись в Азербайджан с южного направления. Монголы овладели городом Марага, обложили население города тяжелым налогом и вскоре осадили Тебриз. В результате проведенных переговоров населению Тебриза пришлось заплатить грозному неприятелю дань. Многие известные мастера Тебриза были отправлены в столицу Монгольской империи – Каракорум. После Тебриза монголы совершили поход в Гянджу. Население Гянджи оказало сопротивление монголам в течение 4 лет, но в 1235 г. город был взят неприятелем. Гянджа в течение еще 4 лет оставалась в руинах и только в 1239 года была предпринята попытка реставрировать город. Население города Шамкир также оказало упорное сопротивление монголам. Монголы  с огромным трудом сумели войти в город, предали Шамкир огню и перебили население.

Вскоре они овладели городами  Баку, Товуз и другими населенными пунктами, а в 1239 г. - Дербентом. Таким образом, вся территория Азербайджана перешла под контроль монголов. В отличие от первого военного похода, на этот раз монголы не покинули  Азербайджан. Монголы, укрепившиеся в Азербайджане, затем захватили другие области и поселились на Южном Кавказе.

 В 1239-1256 гг. Азербайджан, а также территория Южного Кавказа управлялись наместниками, назначенными Великим Монгольским ханом (хаганом). Аргун-ага был назначен наместником завоеванных монголами территорий. Плодородные земли Азербайджана были поделены между монгольскими военачальниками и представителями монгольской кочевой знати. Только территория Мугани была поделена между 110 монгольскими эмирами. Местные феодалы превратились в вассалов монгольских наместников.

Несмотря на то, что Передняя Азия, Южный Кавказ и Малая Азия была завоевана монголами, в середине XIII века на вышеуказанных территориях некоторые феодалы все еще сохраняли свою независимость. Расширялась также освободительная борьба против монголов на местах. В 1253 г. Великий Монгольский хаган Менгу (1251-1259)  направил сильную армию под предводительством своего брата Хулагу-хана на эти непокорные территории. В 1256 г. монголы нанесли сокрушительное поражение Аламутскому правлению исмаилитов на севере Ирана. Именно в этом году Азербайджан был вновь покорен. В 1258 г. монголы захватили город Багдад и пал Аббасид ский халифат, существовавший более 500 лет (с 750- го года). На завоеванных территориях Хулагу-хан учредил пятый монгольский улус - государство Хулагуидов. В 1265 г. Хулагу-хан (1256-1265) принял титул “эльхан” (владыка народа), и государство, основанное им, стало называться государством Эльханидов. Это государство существовало в Азербайджане в 1256-1357 гг. Азербайджан превратился в центральную область государства Хулагуидов, охватывающего обширные территории, города Марага и Тебриз стали столичными городами государства , а Гарабаг превратился в дачное место хулагуидских ха нов. Хулагу-хан, опираясь на кочевых тюрко-монгольских феодалов, скоро сумел создать сильное, прочное в экономическом отношении государство. В большинстве городов Азербайджа на, особенно в северных областях страны, были размещены сильные монгольские гарнизоны. Царевич Юшмут был назначен правителем Аррана. В этом деле главную роль сыграли эксплуатация оседлого (земледельческого) населения и притеснение местных феодалов. Но ближе к концу правления Хулагу-хана усилилась феодальная междоусобица, борьба за власть в стране, и эти явления участились в период правления Абагаха на (1265-1282). В годы правления Ахмед-хана (1282-1284) и Аргун-хана (1284-1291) государство пришло в еще больший упадок. Кейхату-хан (1291- 1295) так же не сумел исправить положение. В течение 1295 г. государством один за другим правили два эльхана. Монгольский царевич Газан, разъяренный за хватом власти Байду-ханом (в 1295 г.), предпринял серьезный шаг: с целью привлечения местного населения на свою сторону он принял исламскую религию и имя “Махмуд” и , таким образом, завоевал огромное доверие местных жителей. В Карабахе Газан-хан (1295-1304) был объявлен главой государства Хулагуидов. Кочевые феодалы выступали против политики Газан-хана, организовывали против него заговоры, но эти попытки кочевых феодалов не увенчались успехом. Газан-хан сумел подчинить оппозиционные силы. Он провел  в стране серьезные реформы, оживил хозяйственную жизнь, улучшил экономическое положение страны. И в годы правления Мухаммеда Худабенде Олджайту (1304-1316) и его сына Султана Абу Саида (1316-1335) государство Хулагуидов сумело сохранить свое могущество (до 1330-го года). Но в 30-ых гг. XIV столетия государство Хулагуидов вновь ослабло, усилились внутренние феодальные распри, ужесточилась борьба за власть в государстве. В результате всех этих событий территория государства Эльханидов разделилась на несколько частей, и государство стало частично распадаться.

 Одной из причин ослабления и распада государства Хулагуидов были продолжительные войны между Хулагуидами и золотоордынцами. Основной причиной этого противостояния было формирование государства Хулагуидов и включение Азербайджана в состав этой державы. По завещанию Чингиз- хана (1206-1227), Хулагу-хан  на самом деле должен был передать завоеванные им территории его (Чингиз-хана – ред.) сыновьям (потомкам)  из рода Джучи (т.е. роду Баты-хана). Пренебрежение Хулагу-хана этим поручением  Великого Монгольского хагана и учреждение им своего государства привели к вражде между двумя монгольскими улусами.

Создание государства Хулагуидов лишило золотоордынцев богатых природных ресурсов, пастбищ, выгодных торговых связей с Египтом. Первое сражение между Хулагуидами и золотоордынцами произошло еще в годы правления Хулагу-хана. В 1263 г. золотоордынский хан Берке (1256-1266) отправил в Азербайджан 30-тысячное войско под предводительством Ногая. 13 января 1263 г. на берегу реки Терек произошло сражение, в котором войско Хулагу-хана потерпело поражение. Дербент был захвачен золотоордынцами. А во втором сражении, произошедшем  в 1265 г., победили Хулагуиды. В третьем (1288 г.)  и  четвертом (1290 г.) сражениях вновь победили  Хулагуиды. Войны между Хулагуидами и золотоордынцами оказывали  негативное влияние на экономику, хозяйственную жизнь Азербайджана.

    С 30-ых годов XIV столетия государство Эльханидов снова переживало кризис. Малолетний глава государства Султан Абу Саид (1316-1335) был не в состоянии независимо вести государственные дела, и это обстоятельство способствовало углублению кризиса.  А другие причины, способствующие упадку государства  Хулагуидов, были связаны с феодальной междоусобицей в стране, освободительным движением против монголов, новыми, многочисленными вторжениями иноземцев  в Азербайджан. В первые годы правления Абу Саида дело управления государством было сосредоточено   в руках главного эмира Чобана  и его сыновей. Это обстоятельство привело к выступлениям остальных крупных феодалов против центральной власти. В Хорасане принц Ясавур выступил против центральной власти. В это время территория державы Эльханидов (особенно Азербайджан) подверглась также вторжениям иноземцев. С  севера  перешли в наступление золотоордынские ханы, а  с направления Диярбекира – войска Египта и Шама. Эльханиды, мобилизовав свои силы, направили основную их часть против золотоордынцев. Войско Хулагуидов под предводительством Эмира Чобана сумело оттеснить золотоордынцев на север. Восстание  в Хорасане было подавлено, войска Египта и Сирии потерпели поражение. В 1319 г. под руководством эмира Гурумиши поднялось восстание в Грузии, правитель Диярбекира Иранджин также примкнул к этому выступлению.

Эльхан Абу Саид лично сам участвовал в  сражении против этих восставших эмиров и за проявленный героизм получил прозвище “Богатырь” (“Бахадур”). Было подавлено также восстание, вспыхнув шее в 1320 г. в Грузии под предводительством эмира Аргная. А восстание, вспыхнувшее в 1322 г. в Руме, отличалось по существу от предыдущих восстаний и ускорило процесс упадка государства Хулагуидов. Восставший правитель Рума Теймурташ  Чобан-оглу объявил себя “падишахом”. Эмир Чобан совершил военный поход в Рум, арестовал своего сына и сдал его Абу Саиду. Таким образом, восстание было  подавлено. В результате походов в 1319 и 1325 гг. Хулагуиды одержали победу и захватили большие трофеи.

 Во второй четверти XIV века глава государства Хулагуидов Султан Абу Саид сумел избавиться от влияния эмира Чобана и его сыновей, но попал в сферу влияния другой феодальной группы, возглавляемой везиром Хадже Гияседдин Рашидаддином. На территории государства Эльханидов еще более усилились феодальные распри. В 1334 г. в городе Султания вспыхнули выступления против центральной власти. Эти  выступления были с трудом подавлены. Стало также напряженным внешне политическое положение государства  Хулагуидов. В 1335 г. хан  Золотой Орды Узбек (1312-1341) с  севера совершил нападение на Азербайджан. Султан Абу Саид против него направил сильное войско, а сам прибыл   в Карабах. Но он стал жертвой феодальных распрей, был здесь отравлен. Арпа хан (1335-1336), сменивший его на троне, одержал победу над Узбек-ханом и сумел изгнать врага из страны. Несмотря на этот успех, внутреннее положение страны оставалось напряженным. Усилилась борьба за центральную власть. В течение 1336-1340 гг. на верховном троне сменили друг друга несколько падишахов. Утвердилось двоевластие и многовластие. В нача ле 40-ых годов XIV века территория державы Эльханидов была разделена на 11 частей. В ожесточенной политической борьбе, ведущейся под лозунгом “защиты верховной власти Хулагуидов” более активно участвовали Джелаириды, Чобаниды и феодалы Хорасана. Феодальные группы, объявляющие “падишахом” определенного хулагуидского принца, управляли территориями, находившимися под их влиянием от имени ставленника и тем самым создавали  благоприятную почву для политической независимости на подвластных им территориях. Формальное влияние Хулагуидов в Азербайджане  продолжалось  еще в течение нескольких лет. Чобаниды  фактически превратились в правителей Азербайджана и соседних с ним областей. Чобаниды были потомками  Эмира Чобана, долго занимавшего пост главного эмира в государственном аппарате  Эльханидов. Племя “сулдус”, к  которому принадлежал Эмир Чобан, прибыло  в Азербайджан еще в период  военных  походов Хулагу-хана и поселилось  здесь. Нынешний магал (край) Сулдус в Южном Азербайджане  носит название этого племени.

Шейх Гасан Чобани (в исторической литературе  он  известен “Кичик Гасан”, т.е. “Младший Гасан”), воспользовавшись существующим сложным положением, в 1338 г. выступил против  Шейха Гасана Джелаирида (“Старшего Гасана”). Шейх Гасан Чобани выступил из Рума и совершил воен ный поход на Тебриз.

Скоро он захватил город Тебриз, объявил принцессу Сатыбек-хатун (1339-1340) “падишахом” и начал править страной от ее имени. Господство Чобанидов в Азербайджане продолжалось до 1357 г. В течение 17 лет Шейх Гасан Чобани и его брат Мелик Ашраф объявили “падишахами” хулагуидских принцев Сулейман-хана (1340-1344), Ануширевана (1344-1355) и Гасан-хана (1356-1357) и от их имени управляли страной (государством). Но Чобанидские эмиры не смогли создать собственное государство, независимое от Хулагуидов: они не чеканили монеты от своего имени, на их имя не читалась хутба в мечетях (во время пятничной молитвы), не издавали государственных указов. Соседние государства не признали их в качестве официального государства. Таким образом, с  правовой точки зрения правление Чобанидов было всего лишь правлением крупной феодальной группы, способствующей дальнейшему существованию государства Хулагуидов  в Азербайджане.

 Гнет Чобанидских феодалов привел к серьезному недовольству народных масс. Обострились также отношения между Чобанидами  и  Ширваншахами. Гази Мохиаддин  Бардаи, выступающий от имени народа, страдающего от гнета Чобанидского эмира Мелика Ашрафа, прибыл к хану Золотой Орды Джаныбеку (1341-1357) и пригласил его в Азербайджан. 1357г. Джаныбек совершил   военный поход в Азербайджан и захватил город Тебриз. Жестокий Чобанидский эмир Ашраф был убит.

 Таким образом, завершилась “борьба” Чобанидских феодалов “во имя продолжения верховной власти Хулагуидов”. Джани-бек посадил своего сына Берди- бека на трон, оставил его в Тебризе и вернулся на родину. Но через 2 месяца Берди-бек был вынужден вернуться в Золотую Орду. Причиной его возвращения на родину была внезапная смерть отца – Джани-бека. Чобаниды решили воспользоваться благоприятной ситуацией: они под руководством Ахиджуга (1357-1359) пред приняли попытку вновь захватить власть, но их попытка не увенчалась успехом.

 Джелаириды, создавшие в 1341 г. государство в Арабском Ираке, не  отказывались от претензий на Азербайджан. Шейх Гасан Джелаири и сменивший его на троне сын – Шейх Увейс (1359-1374) неоднократно безуспешно пытались завоевать Азербайджан. Наконец, военный поход Джелаиридов в 1359 г. завершился завоеванием Азербайджана. Именно в этом году Шейх Увейс с сильным войском совершил поход в Тебриз, захватил город и превратил его в столицу государства Джелаиридов. Шейх Увейс благодаря предпринятым действиям сумел укрепить свое государство, Ширваншахи попали в вассальную зависимость от Джелаиридов. После смерти  Шейха Увейса в стране началась феодальная междоусобица, усилилась борьба за верховную власть в государстве между его сыновьями. Наконец, к власти пришел Султан Ахмед (1382-1410, с перерывами). В  период его правления Азербайджан превратился в арену внутренних феодальных войн и иноземных вторжений. Основной причиной этих событий было появление на исторической сцене таких завоевателей, как Тохтамыш и Тимур (1336-1405) и  начало их военных походов на соседние территории.

 В конце 1385 г. хан Золотой Орды Тохтамыш во главе 90-100 тысячной армии с северного направления вторгся в Азербайджан , прошел через Дербент и территорию Ширвана, приблизился к Тебризу и осадил город. Войска Тохтамыша в течение 8 дней кружились вокруг Тебриза, но не смогли войти в город. Тохтамыш начал переговоры с правителем города эмиром Вели и уверял его, что после получения дани он покинет окрестности города. Тебризцы поверили Тохтамышу и сложили оружие. Тохтамыш, воспользовавшись этим обстоятельством, поступил также, как под Москвой в 1382 г. – ввел войска в Тебриз. Город в течение 8 дней подвергался грабежам, было разгромлено все имущество населения. Затем часть войска отправилась в Марагу, подвергла город грабежам и вновь вернулась в Тебриз. Далее войско Тохтамыша разделилось на 2 части: часть войска двинулась в сторону Маранда и Нахчывана, эти формирования разграбили указанные города и двинулись на север, а часть войска отступила через Ахар на север, после этих операций оба войска объединились в Гарабаге и объединенное войско Тохтамыша вместе с 200 тысячами пленными вернулось в Золотую Орду. Азербайджан сильно пострадал от военного похода Тохтамыша. Часть джелаиридских эмиров скрылась в крепости Алинджа, а Султан Ахмед отступил в Багдад. Причиной этих действий Джелаиридов был поход эмира Тимура (1370-1405) в Азербайджан с южного направления. Эмир Тимур совершил первый военный поход в Азербайджан весной 1386 г. Тимур захватил город Султания, двинулся в сторону Тебриза, вошел в  город и обосновался в квартале Шанби- Газан. Население города было вынуждено выплатить дань, известные мастера Тебриза были отправлены в столицу государства нового завоевателя – в город Самарканд.

Крепость Алинджа.

 Осенью 1386 г. Эмир Тимур прибыл в Нахчыван. Нахчыванцы под руководством Шейха Гасана поднялись на борьбу против завоевателя. Но Тимур сумел сломить сопротивление защитников Нахчывана и осадил крепость Алинджа. Оттуда он двинулся в сторону Гарса, прибыл в Тифлис, далее двинулся в сторону Шеки, подчинил своей власти население, живущее в горах. Эмир Тимур захватил населенные пункты Тенгют, Агджеб, Габала, Сорх (Сурхаб), другие земли, прибыл в Карабах и обосновался здесь. Золотоордынский хан Тохтамыш, не отказавшийся от  своих притязаний на Азербайджан, в 1387 г. совершил еще один военный поход в страну. Но он не смог устоять перед войском, отправленным сыном Тимура Мираншахом на северное побережье реки Кюр и от ступил. А Тимур ушел в Маранд, оттуда вернулся в Нахчыван и напал на крепость Алинджа.

 Крепость Алинджа в течение 14 лет оставалась в осаде. Казна Джелаиридов хранилась в этой крепости. Защита крепости была поручена сыну Султана Ахмеда – Султану Тахиру. В его распоряжении находились до 300 воинов. Защитой крепости руководили такие эмиры, как Эмир Алтун, Эмир Огулшайи. Тимур , несумевший захватить крепость, усилил ее осаду и весной того же года вернулся в Самарканд. В Азербайджане и сопредельных странах усиливалась борьба против Тимуридов. Начались острые междоусобные войны за овладение Тебризом. В этой борьбе особенно активно участвовали местные эмиры Тебриза, джелаиридские эмиры в крепости Алинджа, правитель Халхала Махмуд, правитель мараги Ядигяр -шах, эмиры из племени Каракоюнлу. В общей сложности, в 1385-1392 гг. было совершено 22  нападения на Тебриз и в 18-ти случаях город переходил из рук одного феодала в руки другого. Наконец, после второго военного похода Эмира Тимура в 1392 г. в стране установилась относительная стабильность, феодальные группировки были вынуждены отступить на прежние позиции. Тимур отправил в крепость Алинджа сильные воинские части. Эти части возглавляли эмиры 4 туменов. В состоявшемся сражении против защитников крепости, погибло двое из этих эмиров, но защитники не сдали крепость Алинджа.

В 1394 г. хан Золотой Орды Тохтамыш совершил еще один военный поход в Азербайджан. Эмир Тимур отправил из Шеки военные силы против Тохтамыша и противник был вынужден отступить под натиском этих сил. В 1395 г. Тимур совершил поход в Золотую Орду, одержал внушительную победу над противником и вернулся на исходные позиции с трофеями. По распоряжению  Тимура были усилены защитные укрепления Дербента, он поручил охрану северных границ своему вассалу – Ширваншаху  I  Ибрагиму. После этого Эмир Тимур отбыл в Самарканд. Деятельность его сына Мираншаха в Азербайджане привела к восстаниям, усилению борьбы против иноземцев. В Тебризе и Шеки произошли выступления масс против тиранической власти Миран шаха, которые были подавлены с трудом. Воля к борьбе привела к объединению и к совместной борьбе народов Южного Кавказа против Тимуридов. Шекинские и грузинские воинские части напали на крепость Алинджа, освободили сына Султана Ахмеда – Тахира и отправили его в Багдад. Защита крепости Алинджа была поручена Сейди Али и Гаджи Салеху. Союзники разгромили так же войско, возглавляемое сыном Мираншаха – Абу Бакром. Ситуация, создавшаяся в крепости Алинджа, очень беспокоила Эмира Тимура. В 1399 г. он возвратился с похода в Индию. По пути на родину он получил сообщение о положении вокруг крепости Алинджа от вестника, прибывшего из Тебриза и после прибытия в Самарканд, не дождавшись завершения 4-го месяца своего возвращения на родину, объявил скорую военную мобилизацию и приступил к третьему походу в Азербайджан.

 Во время этого военного похода, известного в исторической литературе под названием “Семилетней войны”, была захвачена и крепость Алинджа. Междоусобные распри, произошедшие внутри крепости и уход защитников из крепости были основными причинами падения крепости Алинджа. По сведениям арабского историка Ибн Араб шаха, Тимур вошел в пустую крепость и величие крепости восхитило его. Через некоторое время Эмир Тимур отбыл в Карабах, а оттуда прибыл в Бейлаган, где по его  аспоряжению были проведены мероприятия по благоустройству города: были построены крепостные ворота в части  Нарынгала Бейлагана, от реки Араз в город был проведен водный канал Барлас. Ряд местных феодалов посредничеством Ширваншаха Ибрагима I (1382- 1417) прибыл к Тимуру. 27 марта 1404 г. Тимур вернулся из Карабаха в Самарканд и скоро (в 1405 г.) скончался. После смерти Тимура в Азербайджане вновь расширилась борьба против Тимуридов. В 1406 г. войска Кара  Юсифа Каракоюнлу и его союзника – правителя Ардебиля  Бестама Джакира нанесли поражение Тимуридам. После этого события Тебриз перешел в руки Султана Ахмеда Джелаирида и Кара Юсифа Каракоюнлу. А в 1410 г. по приказу Гара Юсифа был убит его союзник Султан Ахмед Джелаирид.

Кара Юсиф захватил власть в Тебризе и основал государство Каракоюнлу. Был положен конец государству Джелаиридов в Азербайджане.  

В XIII-XIV вв. государство Ширваншахов было в вассальной зависимости от государств Хулагуидов (Эльханидов) и Джелаиридов. Это государство охватывало территорию от реки Кура до северных границ Дербента. Столицей государства являлся город Шемаха. В начале XIII века в Ширване у власти был Гершесб из династии Кесранидов. Во время первых походов монголы разрушили Шемаху, хитростью минуя Дербент, вернулись в Монголию. После монголов территория Ширвана подверглась нашествиям вооруженных сил  кыпчаков и грузин. В 1225 г. Ферибурз (1225-1244) выступил против своего отца Ширваншаха Гершесба, который несерьезно относился к государственным делам, и изгнал его из страны. Ферибурза поддержали армия и народные массы. Он  заключил соглашение с Хорезмшахом Джалаладдином и , выплатив дань, сохранил внутреннюю независимость. Но в 1227 г. ширваншах Ферибурз отказался от выплаты дани Джалаладдину. Во время второго похода монголов и в период военного похода Хулагу-хана  Ширваншахи повели переговоры с ними, пошли на определенные уступки, чем смогли сохранить внутреннюю независимость.

Но внутренняя независимость Ширваншахов в период господства Хулагуидов была непрочной и зависимость правителей Ширвана от хулагуидских принцев проявлялась куда более отчетливо. В 20-ых гг. XIV века областями (вилайатами) Ширван, Шеки и Грузия управлял Шейх Махмуд – сын главного эмира государства Хулагуидов Чобана.

 В 30-ых гг. XIV века, в период  упадка  государства  Хулагуидов, начался новый этап независимости в политической истории государства Ширваншахов. Ширваншахи являлись вассалами государства  Хулагуидов, но фактически не зависели от феодальной группы Чобанидов, “хранивших верховную власть династии  Хулагуидов”. Ширваншахи   враждебно относились к Чобанидам. Ширваншах   Кейгубад и его преемник Кавус (1345-1372) вели постоянную борьбу против Чобанидов, и  эта борьба сыграла решающую роль в устранении Чобанидов  с политической сцены. В 1345 г. Ширваншах Кавус вел переговоры  в  Карабахе с  Мелик  Ашрафом Чобанидом.  Эти  переговоры   завершились безрезультатно , не  состоялись также их родственные  связи.

 В 1347 г. Мелик Ашраф  совершил поход  на Ширван, но , услышав о приближении сильной армии  Кавуса  к берегам реки Кура, пошел на переговоры с соперником. В 1348 г. Чобаниды  совершили еще одно нападение на Ширван.  Ширваншаху  Кавусу  и его отцу пришлось укрыться в  крепостях. Наконец,  им пришлось признать  превосходство  и влияние Чобанидов  и в течение приблизительно  10 лет правитель Ширвана  оставался  в  зависимом от  них  положении.  В 1357 г. в Ширване  вновь  усилилась борьба  против  Чобанидских  феодалов. Кадий (кази, кади) Махияддин  Бардаи, который отправился в  Золотую Орду,  с согласия Ширваншаха  Кавуса пригласил  хана  Золотой  Орды  Джаны-бека  в Азербайджан.  Джаны-бек,   беспрепятственно пройдя  через  территорию Ширвана,   в сопровождении  Ширваншаха  Кавуса вошел в Тебриз.

Джаны-бек схватил Мелик Ашрафа и  казнил  его. Таким образом, был  положен конец господству и  гнету Чобанидов в Азербайджане. После этого Ширваншаху Кавусу пришлось столкнуться с другим Чобанидским эмиром –Ахиджугом. Он отправил против него войско под предводительством своего сына Новдара  и  вблизи Еничая была одержана победа над Ахиджугом. Ширваншах  Кавус прибыл в Карабах и в течение недолгого времени оставался здесь. Но Ахиджуг сумел  вновь захватить  Карабах.

 Ширваншахи и в период гегемонии Джелаиридов вели борьбу за независимость и в течение некоторого времени вели совершенно независимую внутреннюю и внешнюю политику.  В 1364-1367 гг. ширваншах  Кавус  поднял восстание против Джелаиридов и , воспользовавшись тем , что Джелаиридский султан  Шейх Увейс находился в Багдаде,  дважды  совершил  походы  в Тебриз, предпринял  попытку освободить  Азербайджан от влияния  Джелаиридов. После  возвращения из Багдада  Шейх Увейс совершил военный поход на Ширван и , обосновавшись  почти  в течение  3-х месяцев в Ширване, занимался грабежом населения. Ширваншах Кавус был вынужден признать власть Джелаиридов и по распоряжению Шейха Увейса  вновь стал правителем Ширвана.  Хушенг (1372-1382), сменивший на троне своего отца Кавуса, занял  видное  место в государстве  Джелаиридов: он сыграл активную роль в регулировании отношений между Джелаиридскими принцами, ведущими борьбу за власть.

 В 1382 г. в Ширване произошла смена власти. Хушенг был убит и к власти пришел Шейх Ибрагим I (1382-1417). Предки нового ширваншаха  некоторое  время были правителями Дербента, после чего его преемников стали называть “Дербендидами”. На  самом же деле  они имели кровное родство с Кесранидами, т.е. Ибрагим I был двоюродным братом убитого ширваншаха  Хушенга  по отцу. В связи с военными походами Тимура  и Тохтамыша  положение  в  Ширване в период правления Шейха  Ибрагима I резко изменилось. Ширван подвергся иноземным вторжениям с северного и южного направлений. В  этой сложной обстановке Ибрагим I вел дальновидную политику и  выбрал верную тактику ведения борьбы: использовал одного врага против другого. Он посетил лагерь  в Карабахе, где обосновался  Тимур, представил ему драгоценные подарки, стал его союзником и был признан  им правителем Ширвана. Ему была поручена также охрана северных границ. Ибрагим I  активно участвовал в военных походах Тимура против Золотой Орды, в подавлении выступлений местных феодалов против Тимура, в регулировании отношений  между  правителем Шеки  Сейди (Сиди) Ахмедом и  Тимуром. Войны между Тохтамышем и Тимуром  причинили  серьезный  ущерб  хозяйственной  жизни  Ширвана, но Шейх  Ибрагим I сумел возродить страну, укрепил фортификационные  сооружения Дербента, стал  инициатором  ряда  восстановительных мероприятий  в масштабе государства.

 После смерти Тимура  Шейх Ибрагим I начал вести новую политику в отношении Тимуридов. Шейх  Ибрагим I, воспользовавшись борьбой за власть, происходившей внутри империи  Тимуридов, сумел захватить Гянджу и большую часть Карабаха.  Он заключил союз с правителями  Шеки и Ардебиля,  с вождем племени  Караман  и грузинским царем. Летом 1405 г. на  берегу реки Кура союзники нанесли поражение  войску тимурида  Омара. Тебризцы,  поднявшие  восстание против Омара, пригласили  Шейха  Ибрагима I в город. В мае 1406 г. Ибрагим I  вошел в Тебриз и на короткое время  объединил  Азербайджан под своей властью. Но последующие события вынудили  его  покинуть Тебриз.

В XIII-XIV вв. зна чи тель ную роль в политической  жизни  Азербайджана  играло Шекинское правление. С 30-ых гг это правление вошло в  состав Ширвана.

В 30-е годы XIV столетия шекинские феодалы, воспользовавшись ослаблением и раздроблением государства Хулагуидов, добились внутренней независимости. К власти пришло племя  ойрат. В период правления Тимура деятельность правителей  Шеки еще более расширилась. В  этот период  Шеки подвергался многократным нападениям Тимура. Во время второго  похода Тимура город Шеки был разрушен, правитель Шеки Сейди Али отказался от власти. Но в моменты отсутствия  Тимура  в Азербайджане Сейди Али вел борьбу против Тимуридов. В 1395 г. сын Тимура Мираншах, полагая, что Сейди  Али оппозиционно настроен  против его  власти, направил войско в  Шеки и разорил этот регион.

Сейди Али, возмущенный этим шагом Мираншаха, вместе с грузинским войском совершил нападение на осадишие Алинджа войска тимуридов и освободил  Султана Тахира от осады. После этого Сейди Али был убит в сражении с Абу Бекром, который вошел в Шеки со своим войском. Но войско Тимуридов также потерпело поражение. Новый правитель Шеки Сейди Ахмед, сменивший отца  на  престоле  благодаря посредничеству ширваншаха Шейха Ибрагима I,  сумел урегулировать свои отношения с Тимуром и был признан правителем  Шеки. До смерти Тимура  Сейди  Ахмед  выступал как его союзник, участвовал в походах, организованных им и, таким образом, сумел сохранить внутреннюю независимость Шекинского правления.

В XIII-XIV вв. в этническом составе и в религиозных воззрениях населения Азербайджана  произошли определенные изменения. В первую очередь, это было связано с приходом ряда монголо-тюркских племен в период монгольских военных походов в Азербайджан. Первоисточники и топонимические материалы сообщают, что в этот период  в Азербайджан прибыло более 20-ти племен и эти племена поселились в различных местах страны. Сулдус-чобани, джелаири, гурган, сагаит, кингит, джуриат, сунит, тенкгут, илдуркин, урянкгат, онгут, татар, хертекан, ойрат, джиркин, тамгалыг, долан, алар, алат, уран и др. отличались среди этих племен. Названия этих племен сохранились в топонимике Азербайджана до сих пор.

Пришлые монголо-тюркские племена со временем смешались с местным населением, ассимилировались и одновременно способствовали росту числа населения в Азербайджане. Среди племен, пришедших в Азербайджан в период монгольских походов, политически более активными в жизни страны были сулдусиды (впоследствии их называли “чобанидами” – ред.) и джелаириды, которые участвовали в управлении страной.

 Одной из отличительных черт между монголо-тюркскими племенами, прибывшими в Азербайджан, и местным населением, были различия в религиозных воззрениях . Монгольские племена, состоявшие в основном из идолопоклонников,  в Азербайджане и в завоеванных ими странах сначала предпринимали попытки сохранить свои, традиционные религиозные воззрения, обычаи и традиции. В Хое,  Мараге  и других городах были построены идолопоклоннические алтари -памятники, были созданы благоприятные условия, возможности для подготовки идолопоклоннических религиозных деятелей – бахшиев. В первые времена монголы проявляли склонность к другим религиям, особенно к христианству и иудаизму. Все эти явления привели к потере государственного статуса исламской религии и к противостоянию между местным мусульманским населением  и пришлыми монголами. Монгольский царевич Газан в упрочение своей власти отказался от идолопоклонства, принял исламскую религию и вынудил все монгольские племена принять ислам. Ислам вновь получил статус государственной религии. Этот шаг Газан-хана привел  к  устранению  идолопоклонства, значительному ослаблению позиций христианства  и иудаизма в пределах державы Хулагуидов (Эльханидов). Эта победа, одержанная в условиях острой борьбы, оказала положительное влияние на последующее развитие ислама и многие области  управления страной (государством – ред.) были вновь переданы в распоряжение исламских религиозных деятелей.

 Экономическое положение в Азербайджане. Нашествия монголов на несли сильный удар по экономике Азербайджана. В стране резко сократились производительные силы, были разрушены такие значимые города, как Гянджа, Бейлаган, Ардебиль, а некоторые города (Берзенд, Баджраван, Халхал, Мияне и др.) превратились в незначительные населенные пункты. Особенно сильно пострадали сельское хозяйство и система орошения страны. Основной из причин плачевного состояния сельского хозяйства в Азербайджане, а также в сопредельных странах было притеснение местного оседлого населения со стороны кочевых монгольских племен, продолжение ими своеобразных традиций кочевничества на новых землях, превращение плодородных земель, пригодных для сельского хозяйства, в пастбища. В период первых монгольских походов только 1/10 часть посевных площадей в Азербайджане оставалась пригодной для сельского хозяйства.

 Создание государства Хулагуидов и  усиление центральной власти в середине XIII века привели к определенному оживлению хозяйства в Азербайджане. В этот период основу экономической политики монгольских ханов составляли захват земельных участков местных феодалов, обогащение за счет эксплуатации местного населения.

В период правления Хулагу-хана и его сына Абага-ха на наблюдалось определенное развитие экономики страны, но затем начался процесс упадка в экономике и со временем этот процесс усугубился. К концу XIII столетия в государстве  Хулагуидов произошел политический  и экономический кризис. Упадок экономики привел к опустошению государственной казны. Кейхату-хан (1291-1295) с целью выхода из кризиса предпринял некоторые меры (например, в обращение вошли бумажные деньги “чао”), но они не увенчались успехом.

Газан-хан (1295-1304) с целью спасения государства Хулагуидов от экономического и политического кризиса предпринял серьезные шаги и провел реформы. Его земельная, налоговая реформы в области торговли, связи, суда способствовали оживлению экономики страны, предотвращению процесса упадка государства и усилению политической системы государства Хулагуидов. Газан-хан узаконил практику раздачи земель “игта” военнослужащим  и этим добился сокращения военных расходов и повышения служебной ответственности военнослужащих. Одной из значительных, составных частей земельной реформы были мероприятия по использованию бесхозных земель (байрат).

Земли “байрат” регистрировались. Если хозяин такой земли не обрабатывал ее, то эта земля передавалась новому хозяину, и для  него создавались условия для обработки земли. Были эффективными также действия Газан-хана, предпринятые в области налогов. Был уточнен размер всех налогов, установлены строгие порядки в деле сбора налогов, был усилен контроль над расходами поступлений от налогов. По распоряжению Газан-хана было частично устранено самоуправство в судебной системе, уменьшились случаи взяточничества, иски, сроком свыше 30 лет, считались незаконными, было уделено особое внимание назначениям на должность гадия и т.д. Были  предприняты важные шаги в области связи. На основных торговых путях через каждые 3 фарсаха (20-21 км.) были установлены объекты связи (остановки) – ямы. Заведующими этих остановок были ямские эмиры. Были изменены ярлыки и “пайдзы” (таблички), был установлен контроль над их использованием. Таким образом, в стране была создана официальная система связи – яма. Были стабилизированы единицы денег, весов и меры, используемые в торговой жизни державы  Хулагуидов, была усилена охрана торговых путей и рынков. В результате реформ Газан-хана была урегулирова на экономическая жизнь страны, доходы государственной казны увеличились с 1700 туменов до 2100 туменов. Процесс развития хозяйства  продолжался до кон ца 20-ых годов XIV столетия. Газан-хана инициатива проведения реформ Газан-ханом принадлежала главному визирю государства Эльханидов, врачу, историку, инициатору многих культурных, научных мероприятий Фазлуллаху  Рашиаддину.

 В 30-ых гг. XIV века экономическое положение в Азербайджане вновь ухудшилось, и такое положение продолжалось до середины указанного века – до периода правления Шейха Увейса Джелаирида. Причинами ухудшения экономического положения в Азербайджане были нижеследующие собы тия: 1) ослабление центральной власти в период правления Хулагуидов; 2) учащение феодальных распрей; 3) распад территории государства  Хулагуидов на части; 4) гнет феодальной группы Чобанидов в Азербайджане; беспрерывные вторжения иноземцев в страну и межгосударственные войны.

Историк, современник того периода Хамдуллах Газвини отмечал, что в 40- ых гг. XIV ве ка “страна превратилась в логово волков и лис, стала родиной сов и грифов”. А другой автор XIV столетия – Абу Бакр Аль-Гутби Аль-Ахари сообщает, что “в Азербайджане были  в изобилии три вещи: гнет, дороговизна и холера”. В период  правления  Шейха Увейса Джелаирида  в экономике страны наблюдалось определенное оживление, но превращение Азербайджана  в арену сражений  в период нашествий Тимура и Тохтамыша оказало на хозяйственную жизнь отрицательное влияние, и эти события вновь привели к упадку экономики страны.

 Походы монголов в Азербайджан и монгольское господство оказали большое влияние на аграрную жизнь страны. Наряду с ранее существующими традиционными формами земельной собственности (хассе, вакуф, мюльк, джамаат и др.) в стране широкое распространение получили также новые (для страны – ред.) формы земельной собственности: инджу, диван, игта.  С приходом монголов в стране увеличились и общее количество, и объем налогов, увеличилось также количество повинностей. В первоисточниках рассматриваемого нами периода сообщается, что в период господства монголов население страны платило около 40 налогов и выполняло повинности.  Среди налогов, взимаемых с населения, более тяжелыми были гупчур, харадж, тамга, тагар, бадж, улефа (алафа), калан, тарх, джизья, немари, табгур, багбаши (вагшу мар), ханешу мар, ушр и др. Эти налоги приводили к обнищанию народных масс (по результатам исследований академика А.А.Ализаде).

   Азербайджан является страной, обладающей с древних времен плодородными землями , богатой флорой. В Азербайджане выращивались все зерновые (пшеница, ячмень, кукуруза, рис), бахчевые и садовые культуры, технические растения (особенно хлопок). Отдельные регионы страны славились различными видами растений. В сельском хозяйстве существовала сеть искусственного орошения. В этой области население пользовалось в основном речной водой и системой  кяхризов.

 Хамдуллах Газвини. “Нузхат ал-гулуб” (“Услада сердец”).

Часть III. Описание страны Азербайджан

В составе Азербайджана имеется 9 туменов и 27 городов. Во многих местах страны климат холодный, а в некоторых областях –умеренный. Границы страны простираются до провинций Ирага Аджемский, Муган, Грузия, Эрмен и Курдистан. Ее протяженность от Баку до Халхала составляет 95

фарсахов, а ширина от Баджиравана до Сипана – 55 фарсахов. Раньше столицей Азербайджана являлась Марага, а няне столицей страны является Тебриз. Тебриз – самый красивый и величественный город среди всех городов Азербайджана. В период правления Сельджукидов и Атабеков сумма государственных доходов Азербайджана составляла до 20 миллионов динаров.

 В период правления Тимура от реки Араз до Бейлагана был вырыт Барласский арык, который сыграл значительную роль в развитии сельского хозяйства. Уделялось особое внимание выращиванию сельскохозяйственных куль тур. В сельском хозяйстве широко пользовались теплицами,  искусственным орошением, плужной пахотой, вымыванием солончаковых земель.

Наряду с мелкими плугами, приводимыми  в движение одним, двумя парами волов (быков), существовали также плуги, приводимые в движение 8-10 парами волов. Предпринимались различные мероприятия для защиты сельскохозяйственных  культур от болезней и вредителей. Важную область сельского хозяйства составляло животноводство. Во всех регионах Азербайджана разводили мелкий и крупный рогатый скот. Азербайджанские лошади завоевали всемирную славу. Итальянский путешественник XIII века Марко Поло отмечал, что в Азербайджане было много хороших лошадей, эти лошади вывозились в Индию и продавались там за высокую цену.

 В начале XIII века города Азербайджана были на высоком уровне развития. В экономической жизни городов ремесло и торговля занимали значительное место. В  начале века в Азербайджане было более 60-ти крупных и мелких городов и крепостей.  Гянджа, Тебриз, Нахчыван, Марага, Ардебиль, Дербент и др. являлись основными городами Азербайджана. В некоторых крупных городах Азербайджана насчитывалось более 100 тыс. населения. Несмотря на разрушительные последствия монгольских походов, в стране продолжалось развитие городов, появились новые города.

 В первой половине XIV столетия   и  в последующий период  еще больше развились города  Марага, Нахчыван и Уджан. Урмия, Хой, Салмас, Сараб и Ушну вошли в число городов страны. Тебриз являлся столицей государства Хулагуидов и  поэтому развивался более  высокими темпами. Расширилась общая территория Тебриза, и площадь города достигла 4000 гектаров. Город был обнесен стеной, длиной 24 тысячи  шагов (приблизительно 24 км). В городе проживало около 1 млн. жителей. В Рашидиййе, основанном в окрестностях города Тебриз, было 30 тыс. домов.

В этот период в Азербайджане был заложен город Махмудабад (в честь мусульманского имени Газан-хана – ред.). Во многих местах Азербайджана были построены крепости, служащие для увеличения обороноспособности страны (крепость Арк в Тебризе, ряд крепостей на Абшеронском полуострове и др.). Две крепости  в Мардакане, крепость в Нардаране, крепость в Рамане были  в числе новых оборонительных сооружений этого периода.

 Города Азербайджана носили  полуаграрный характер, но , несмотря на это обстоятельство, ремесло  и торговля  занимали важное место в экономической жизни этих городов. Сословия ремесленников и торговцев составляли большинство населения азербайджанских городов. Многие азербайджанские города, особенно Тебриз, превратились  в значительные центры ремесла и торговли  Востока. В городах  Азербайджана по каждому виду ремесла  существовали ремесленные расты - ряды. На  рынках были особые места, принадлежащие аснафам и ремесленникам.  В этот период в городах Азербайджана развивались в основном прежние, традиционные виды ремесла. Основными областями ремесла в стр не были ткачество, ковроделие, металло обработка, керамика, гончарное производство, кожевенное дело, обработка дерева, производство стекла, строительное дело, кондитерское дело, художественная обработка различных материалов и др.

Ширван славился своим шелком, город Гянджа - холодным оружием, Хой -медными изделиями, город Шамкир - изготовлением высококачественных ножей, Шиз - золотыми и свинцовыми изделиями. В период правления Эльханидов произошли качественные изменения в области изготовления оружия.

 Многие ремесленники изготовляли наконечники для стрел, состоящие из  трех лезвий (такие наконечники назывались “то на”, местные ремесленники и  воины переняли  их от монголов – ред.). Очень высоко ценилась продукция мастеров керамики Тебриза, Бейлагана, Габалы, Гянджи. Высоко ценилась также продукция ремесленников Тебриза, Кагызконана (Хунеджа) по обработке дерева.

Ремесленники создавали религиозно-общественно-политические и профессиональные объединения, называющиеся “ахи” (“братство”). Такие объединения часто назывались “аснаф” или “мухтарифа”, а в годы правления монголов – “озан”. Объединения “ахи” вели свою деятельность на основании особых уставов, называвшихся “Футувватнаме”.

Азербайджан, являющийся центральной областью государств Хулагуидов и Джелаиридов, играл ведущую роль во внешней и внутренней торговле. Большинство из пяти караванных путей, проходивших через территории этих государств, было связано с Азербайджаном. Город Тебриз находился на стыке торговых путей международного значения. Северный, южный и юго-восточный торговые пути соединяли Тебриз со многими торговыми центрами мира. На территории Азербайджана существовала сеть торговых  путей общей протяженностью более 2000 километров.

 Продукция ремесленников Азербайджана вывозилась в страны Запада и Востока и высоко ценилась в этих странах. Более широкими были торговые связи страны с Венецией, Генуей, Золотой Ордой. Среди товаров, вывозимых из Азербайджана, особое место занимали продукты сельского хозяйства. В страну ввозилось много зарубежных товаров. На рынках Тебриза  продавались различные товары, привезенные из Цейлона, Кашмира, Мерва, Туса, Шираза, Шама (Сирии), Китая, русских княжеств, Германии и др. стран. Реформы  Газан-хана дали значительный толчок развитию торговли в стране.

 Развитие и расцвет торговли требовали регулирования денежного обращения в стране. В различных городах и крепостях Азербайджана (Тебриз, Гянджа, Марага, Нахчыван, Барда, Ардебиль, Урмия, Баку, Шемаха, Шабран, Бейлаган, Дербент, Хой, Билясувар, Шарур, Сараб, Астара, Салмас, Махмудабад, Габала, Эрджиш, Ширван, Гараагадж, Алинджа, Гуштасфи и др.) существовали монетные дворы и в них выпускались золотые, серебряные и медные монеты различного размера  и веса.  В монетных дворах существовал особый принцип работы. В пределах державы Эльханидов в денежном обращении пользовались туменами, дирхемами, динарами, балышами. В денежном обращении были также ахджа, мири, тинге, данг, а в течение некоторого времени население государства пользовалось бумажными деньгами “чао”. 

 Система управления. Создание монголами государства в Азербайджане оказало определенное влияние на систему управления страной. В результате слияния двух традиционных видов государственного устройства (системы управления, принадлежащие оседлому населению и кочевникам), в Азербайджане была создана более совершенная, прогрессивная для своего времени, единая система управления. В  новой системе соединились прогрессивные черты, свойственные обеим сторонам управления. В этой системе сохранило свою позицию военное управление, присущее кочевникам, но в управлении хозяйством (экономикой) преобладали местные традиции управления, присущие оседлому населению.

 В государствах Хулагуидов и Джелаиридов верховным органом власти являлся  гурултай (съезд). И  Султан, являющийся главой верховной власти, избирался на гурултае и только после этого акта юридически подтверждалась его кандидатура.  Султан имел неограниченные полномочия. Наиб ас-салтанат являлся наибом (заместителем) султана и в моменты отсутствия султана во дворце управлял государством.  В государстве Хулагуидов предпочтение отдавалось военному управлению. Военное  управление было сосредоточено в  руках главного эмира. Военное управление было сосредоточено в организации, называемой “эмарат” (эмират), и в нижних военных отделах существовали ячейки этой организации. В этой системе вели деятельность эмир улуса, эмир вилайята, эмиры тумена, эмиры-сотники, эмиры -тысячники. В военных частях трудились инаги (военные советники), букавулы (снабженцы), ясавулы (есаулы), бахшии, юртчи, беларгучи и др. должностные лица. Строжайшая дисциплина в частях армии регулировалась на основании Ясы (закона) Чингиз-хана.

 Гражданское  управление государства велось системой “диван”. В центральном государственном аппарате существовало более 20 диванов. Эти диваны делились на центральные и участковые. Центральные диваны делились на две части: “дивани-салтанат” и “дивани-мамалик”. Они соответственно занимались управлением хозяйств, принадлежащих главе верховной власти (султану, эльхану) и государству. В диванах велся строгий учет и отчет и для этой цели пользовались семью видами тетрадей-дефтеров (бухгалтерских книг). Ответственными лицами в деле гражданского управления были главные визиры и главы диванов. Кроме них в системе гражданского управления трудились такие должностные лица , как улуг битикчи (начальник имущества), мюнши ал-мамалик, исфахсалар, хакам алмамалик и др.  В государственном аппарате  функционировали диваны по использованию бесхозных земель (байрат), по строительству, ремеслу, торговле и по другим областям. Диваны были разветвлены по областям, городам. Управление религиозными учре ждениями, имуществом, особенно имуществом вакуф было сосредоточено в руках ал-гуззата (кадий кадиев). Вакуфное имущество подразделялось на две части: “государственные вакуфы” и “вакуфы сеидов”. Судебная система государства также делилась на различные части: на государственные и религиозные суды. Государственные суды действовали на основании Ясы (Закона) Чингиз-хана, а  религиозные суды – на  основании законов, предписаний шариата. Вмешательство государственных судов в дела шариатских судов запрещалось законом.

 Прибытие кочевых монголо-тюркских племен в Азербайджан и  поселение их в стране оказали  значительное  влияние на науку и искусство Азербайджана. Особенно заметным было влияние Восточно-Туркестанского изобразительного искусства на развитие  тебризской миниатюрной школы. Необходимо отметить, что традиции  Восточно-Туркестанской миниатюрной живописи были привезены  в Азербайджан уйгурскими художниками.  Одновременно  уйгурский  алфавит  превратился в средство письма среди тюркского населения державы Хулагуидов. Официальные документы доводились до сведения населения посредством этого алфавита.

 Таким образом, несмотря  на разрушительное влияние монгольских нашествий,  походов, в XIII-XIV вв. были достигнуты значительные успехи в развитии азербайджанской науки и культуры.

Лит.: Ализаде А.А. Социально-экономическая и политическая история Азербайджана XIIIXIV вв. Баку, Элм, 1956; Пириев В.З. Азербайджан в период упадка государства  Хулагуидов . Баку, Элм, 1978 (на азерб. языке); Пириев В.З. Азе байджан в XIII-XIV вв. Баку, Нурлан, 2003 (на азерб. языке); История  Азербайджана. В  семи томах. Том III (XIII-XVIII вв.). Баку, Элм, 1999 (на азерб. язы ке); Пириев В.З. Страницы из истории Нахчывана (XIII-XIV вв.). Баку, 2004 (на азерб. языке); Ширин  Баяни. Тарих-е але Джелаир. Тегеран, 1345 (хиджри) (на персидском языке).

Вагиф  Пириев