Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
“Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) (1. ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ - 14.2. ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ДЕЯТЕЛИ АЗЕРБАЙДЖАНА (1918–2005 годы))
    4.9. Азербайджан в 30-е гг. 19-начале 20 вв.

    Азербайджан в 30-е гг. 19 -начале 20 вв.

    Колониальная политика Российской империи в Северном Азербайджане. После заключения Туркменчайского договора в 1828 г. царская Россия окончательно укрепила свое положение в Северном Азербайджане, завершив процесс ликвидации существовавших здесь прежде политических институтов. В 1844 г. после завершения восстания султана Данияла, соратника и родственника шейха Шамиля, был положен конец последней политической структуре – Илисуйскому султанству. Вместо этого в Азербайджане была введена комендантская система управления, когда соответствующие провинции управлялись комендантами. Коменданты провинций подчинялись военно-окружному начальству, а те, в свою очередь, – главнокомандующему на Кавказе. Основной целью большинства мероприятий, проводимых в 20-30-х гг. 19 в. органами колониальной политики («Правила» и «Положения» для различных слоев населения, периодически проводимые переписи и камеральные описания), было укрепление этой системы управления и по возможности пополнения казны за счет увеличения сбора налогов.

    21 марта 1828 г. на извечно принадлежащих Азербайджану землях Иревана и Нахчывана была образована Армянская область. Захваченные с 1801 г. земли Борчалы и Сигнах отошли к Тифлисской губернии, а в 1860 г. Дербент «отдален» от Азербайджана к Дагестанской области.

    Усиление колониального деспотизма привело к массовым народным выступлениям в 30-х гг. 19-го в. Имели место восстания в Джаро-Белокане (1830), в Талыше (1831), в Губе (1837), в Шеки (1838), в Илису (1844) и в др.местах. Эти выступления были безжалостно подавлены царским режимом. Вместе с этим эти выступления раскрыли несостоятельность комендантской системы управления. В связи с этим в Южном Кавказе произошли перемены в системе управления: в 1840 г. комендантская система управления была упразднена, а взамен в 1844 г. было учреждено Кавказское наместничество. Вновь возникшие уезды, заменившие провинции в Северном Азербайджане, и в основном объединенные в составе Каспийской провинции, были присоединены к Грузино-Имеретинской губернии. В 1846 г. вместо Каспийской провинции возникла Шемахинская губерния, а в 1849 г. вместо бывших Иреванского и Нахчыванского ханств была создана Иреванская губерния. Стальной кинжал с золотыми ножнами.19 в. Гянджинские земли были оставлены в составе Грузино-Имеретинской губернии. После землетрясения 1859 г. губернский центр был перенесен из Шемахи в Баку, а губерния стала именоваться Бакинской. В состав губернии входили Шушинский, Нухинский, Губинский (данный уезд был передан в состав Бакинской губернии после ликвидации Дербентской), Шемахинский, Бакинский и Ленкоранский уезды. Впоследствии после некоторых изменений в составе этой губернии были вновь образованы Джавадский и Гёйчайский уезды. В 1868 г. за счет части азербайджанских земель, вошедших в состав Тифлисской, а также Бакинской и Иреванской губерний, была образована Елизаветпольская губерния.

    После присвоения Северного Азербайджана царизм стремился создать здесь для себя прочную социальную опору. На первых порах это делалось за счет привлечения сюда чуждых элементов, затем стали иметь место попытки нарушения прав местных правящих слоев, не имеющих доверия у новых властей. В 40-е гг. 19-го в. царские власти, столкнувшись в 30-х гг. с активными народными выступлениями, и, пытаясь наказать за это правящие слои, столкнулись с их противодействием при попытке передачи земельных владений агаларов Борчалинской дистанции и тиульдаров Каспийской области в пользу казны. Для заглаживания ситуации они вынуждены были избрать путь союзничества с местными феодалами.  Были даже восстановлены в своих правах и получили обратно свои владениябеки и ханы, бежавшие по различным причинам в Иран. Логическим итогом этого явился рескрипт от 6 декабря 1846 г. и «Поселянские положения» 1847 г., свидетельствовавшие о заключении договора между царизмом и местным правящим слоем. В соответствии с этими законами тиульные земли вновь возвращались бекам и агаларам вполное их владение, были узаконены повинности крестьян в пользу их владельцев. закон 1846 г. и «Положения» 1847 г., составленные еще в первой четверти века царскими чиновниками различных званий (Ермоловым, Старковым, Пономаревым и др.) как «положения», не внесли ничего нового в отношения между помещиками и крестьянами. Незначительные изменения, предусмотренные законом (к прим., наделение землей в 5 десятин лиц мужского пола, достигших совершеннолетия), так и остались лишь на бумаге.

     Стальной кинжал с золотыми ножнами. 19 в.

    Завершение периода войн и народных выступлений создало условия для постепенной стабилизации и относительного спокойствия в экономике, развитию сельского хозяйства, ремесел и торговли. В 1847 г. в Биби-Эйбате (недалеко от Баку) впервые в мире механическим способом был вырыт нефтяной колодец.

     Туркменчайский трактат.

    Cтатья XV

    Его Величество Шах, движимый благотворным и спасительным намерением возвратить спокойствий Державе своей и устранить от подданных своих всё, что могло бы увеличить ещё бедствия, навлечённые на них войною, столь счастливо настоящим договором оконченную, дарует совершенное и полное прощение всем жителям и Чиновникам Области, именуемой  Адзербайджаном. Никто из них, к какому бы разряду не принадлежал, не может подвергнуться преследованию, ниже оскорблению, за мнения, поступки свои или поведение в течение войны и в продолжении временного занятия помянутой Области Российскими войсками. Сверх того будет предоставлен тем Чиновникам и жителям годичный срок, считая от сего числа, для свободного перехода со своими семействами из Персидских областей в Российские, для вывоза и продажи движимого имущества, без всякого со стороны Правительства и местных Начальств препятствия, и не подвергая продаваемые или вывозимые сими лицами имущества и вещи какой-либо пошлине или налогу. Относительно же имения недвижимого, определяется 5-летний срок для продажи оного, или учинения произвольных об оном распоряжений. Не распространяется однако же сие прощение на тех, кои до истечения помянутого годичного срока впадут в какую-либо вину или преступление, подлежащее судебному наказанию.

    Северный Азербайджан во 2-й половине 19-го века. Во второй половине 19 в. в социально-экономической жизни Северного Азербайджана произошли серьезные перемены. С отменой крепостного права в Российской империи начался рост промышленности, вызвавший большую потребность в источниках сырья из отдаленных регионов страны. Стали более тесными экономические связи Азербайджана с метропо-лией, традиционно развитые области хозяйства стали расширяться, появились новые области  промышленности, производящие различное сырье.

     Сведения В. Легкобытова о Ширванской провинции

    “Господствующий в Ширване туркменский язык распространён по всему Азербайджану, у нас он традиционно называется татарским языком; он настолько близок к турецкому языку, что оба народа понимают друг друга. Этот язык в Закавказье именуется тюрки… [Он] обогащён арабскими и персидскими словами, весьма приятный, отличается звучностью (как язык); если добавить к этому лёгкость его изучения, не должно вызывать удивления его широкое там употребление, как и французского языка в Европе”.

     

    В сельском же хозяйстве развитие производственных отношений несколько задерживалось. Вынужденный отменить крепостное право (1861) царизм с проведением реформ в сельском хозяйстве окраин не торопился. Отмена натурального налога в сельском хозяйстве Северного Азербайджана, замена его на денежные выплаты были реализованы лишь в течение 1852-57 годов. Царское правительство не выделяло средств азербайджанским крестьянам для выкупа земельных наделов у собственников, да и сам выкуп этих земель не был обязательным. В действительности «Положение» от 14 мая 1870 г. не ликвидировало феодально-зависимых отношений в Азербайджане. С другой стороны, «Положение» от 14 мая касалось владельческих крестьян, составлявших 1/3 всего сельского населения, и не затрагивало казенных крестьян.

    Вместе с тем, реформа 1870 г. создавала благоприятные условия для распространения и развития рыночных отношений на селе: расширялись товарно-денежные отношения, наблюдался рост хозяйств, перешедших к производству товаров. Все это приводило к расслоению и поляризации, а также послу-жило причиной ускоренного притока обделенных землей крестьян в промышленные центры.

      Нефтяная буровая вышка. Конец 19 в. Баку.

     Во второй половине 19 в., особенно в последнее тридцатилетие, широкие масштабы приняло торговое земледелие, сформировались такие области, как хлопководство, табаководство, виноградарство, были построены предприятия по первичной обработке сырья в этих областях производства – хлопкоочистительные заводы, табачные фабрики, винные и водочные заводы. Наряду с нефтяным Баку постепенно стали преображаться в промышленные центры города Гянджа, Иреван, Шуша, Нахчыван, Шеки, Шемаха, Дербент, в Лянкяране, Кюрдамире, Хасыллы (ныне Джалилабад), Агдаше, Джаваде и др. местах действовали ярмарки общегосударственного значения.

    С открытием железнодорожной линии Тифлис-Баку (1883) южнокавказской железной дороги, последующим ее соединением с российской железнодорожной сетью посредством линии Баку-Петровск (Махачкала) (1900), развитие речного и Каспийского морского пароходств ускорило вхождение Северного Азербайджана в мировую экономическую систему.

    Со второй половины 80-х гг. постепенно промышленное хлопководство, производство солодкового корня, виноградарство, садоводство, табаководство приспосабливается к потребностям общеимперской промышленности, в дальнейшем в этих областях набирает силу товарное производство. В различных регионах страны происходит специализация в этих или иных областях сельского хозяйства, все шире применяются усовершенствованные орудия сельскохозяйственного производства. В результате в деревнях происходят сложные и глубокие социальные процессы, это приводит к появлению кулачества и наемных сельхозработников, усилению отходничества, в том числе неземледельческого отходничества.Сельская буржуазия состояла в основном из кулаков, землевладельцев, применявших новые методы ведения хозяйства, состоятельных крестьян, на работу же по найму вынуждены были отправляться крестьяне, имевшие мизерные земельные наделы, не дающие необходимогопропитания, и беднейшая часть сельчан.

     “Повеление его величества” (из закона от 13 июля 1830 года)

    Наряду с дарованием особого ми лосердия Грузии, Закавказскому краю и Кавказской области в свя зи с победой над Ираном и Османской Портой, разъяснённому в сегодняшнем указе, данном сегодня Верховному Сенату, мы обращаем наше внимание на тех жи телей, которые встали на путь слепой вражды к Российскому правительству и, следуя за другими, оказались замешанными в предательстве. Надеясь на впредь их послушание и желая им стать верными сынами России, любезно их прощая, приказываю:Все высланные без суда из этого края за предательство, а также недоброжелательство и политические взгляды против Российского правительства в Сибирь, а также другие места, должны быть возвращены в прежние места жительства и, согласно благосклонному помилованию Его Величества, конфискованные у них име ния в нынешнем состоянии, без всякого возмещения за прошедшие годы, должны быть им возвращены. Разрешить им пользоваться этими имениями по преж ним правилам, исключая всякое политическое управление, противоречащее местному общему управлению.

    Наличие во второй половине 19 в. В деревне пережитков феодализма (сохранение большей части земель в руках землевладельцев и казны, наличие повинностей в пользу государства и беков и т.д.) тормозило развитие капиталистических производственных отношений. К прошлому феодальному гнету добавились противоречия между кулачеством и неимущими крестьянами.

     Нефтяной фонтан. 1885 г. Балаханы.

    Грубая колонизаторская политика царизма с особой неприглядностью проявилась в мероприятиях по христианизации мусульман-ингилойцев и др. в бывшем Джаро-Белоканском районе, что стало причиной мощного антироссийского выступления народа в 1863 г. в Закатале, возглавляемого Гаджи Муртузом. На исходе столетия усилились антифеодальные выступления, движение против кулачества и национального гнета, принявшие форму вооруженной борьбы. Ярким проявлением этого было движение гачагов. Гачаг Наби, гачаг Керем, Дели Али, гачаг Сулейман, гачаг Юсиф и др. на протяжении длительного периода времени вели неримиримую борьбу с царизмом, беками и кулачеством в Зангезуре, Нахчыване, Газахе, Гяндже и др. территориях, являясь народными мстителями.

    В послереформенный период в промышленности Азербайджана, особенно в нефтяной промышленности начался процесс сильного оживления. Этот процесс, начавшийся после ряда технических новшеств в нефтяной промышленности, еще более ускорился после передачи нефтеносных земель собственникам через проведение аукционов (1872). Введение в эксплуатацию новых богатых нефтью промыслов, дешевизна рабочей силы, новые технические и другие средства обеспечивали высокие темпы добычи нефти, что привлекало сюда местный, российский и зарубежный капиталы. Из года в год росло число фирм, занятых нефтяным производством. В середине 90-х гг. 19 в. Азербайджан вышел на первое место в мире по добыче нефти. В то же время эксплуатация таких нефтяных районов, как Сабунчи, Сураханы и Биби-Эйбат привела к получению огромных доходов.

    В последней четверти 19 в. наряду с нефтяной промышленностью, ставшей ведущей отраслью экономики Азербайджана, стремительно развивались и другие отрасли промышленности – медеплавильная, хлопкоочистительная, шелкомотальная и др., стали возникать новые промышленные центры. Баку стал не только самым крупным промышленным центром в Северном Азербайджане, но и на всем Кавказе. В 1897 г. 20% населения Бакинской губернии (ок. 112 тыс. чел.) было сосредоточено именно в Баку. В период с 1889 по 1902 гг. городское население возросло только за счет приезжих на 21,6 тыс. Также стремительно возрастали и другие города Азербайджана. По некоторым городам прирост населения составлял от 63 до 147%. К концу столетия население Губы составляло 18 тыс., Шемахи –23 тыс., Нухи – 26 тыс., Шуши – 26 тыс., Елизаветполя – 34 тыс. чел.

    Произошедшие в экономике процессы явились причиной важных социальных последствий – появления буржуазии и рабочего класса. На первых порах буржуазия Азербайджана, начиная с нефтепромышленников, а также владельцев заводов и фабрик, была многонациональной по своему составу.

    Многие представители национальной буржуазии Азербайджана сыграли прогрессивную роль в истории своей страны. Особые заслуги в развитии культуры, просвещения и экономики Азербайджана принадлежат Г.З.Тагиеву.

    Основными источниками формирования рабочего класса были села Северного Азербайджана, нескончаемый поток отходников из Южного Азербайджана, Северного Кавказа и Поволжья. Как и буржуазия, рабочие Азербайджана были представлены многими национальностями. Основная часть рабочих была представлена предприятиями бакинской нефтяной промышленности, по производству металла, горнорудной, легкой и пищевой промышленности, судоремонтных предприятий и железнодорожных мастерских.

    На промышленных предприятиях и в сельском хозяйстве в уездах Азербай-джана в основном использовался наемный труд. Ближе к концу 19 в. число рабочих в уездах Азербайджана достигло 100 тысяч человек.

    В результате общественных перемен во второй половине 19 в. сформировалась азербайджанская нация. Внутри нее существовали различные социальные слои (промышленная, торговая и сельская буржуазия, рабочие, крестьяне, ремесленники, духовенство, интеллигенция и др.).

    С 70-х гг. 19 века в Азербайджане происходит обострение социальных противоречий. В мае 1872 г. на Кедабекском медеплавильном заводе, в 1880-81 гг. на бакинской табачной фабрике при участии бондарей произошли первые забастовки. В забастовке, начавшейся в Баку в декабре 1891 г., приняло участие до 5 тыс. человек. В 90-х гг. неоднократно на бакинских табачных фабриках, предприятиях шелковой промышленности Нухи, Кедабекском медеплавильном заводе, рыбацких ватагах Банка, на различных предприятиях Апшерона и др. прошли выступления рабочих.

    В этот период в процессе развития культуры Азербайджана проявились новые тенденции. Труды азербайджанских ученых-востоковедов М.Дж.Топчибашева и Мирза Кязым бека (Казем-бека), ставших основоположниками российского востоковедения, получили мировое признание.

    Гаджи Зейналабдин Тагиев.

    Заметное оживление ощущалось в азербайджанской историографии первой половины 19 века: появились «Гюлистани-Ирам» А.Бакиханова, летописи Мирза Адигёзал бек, Мирза Джамал Джаваншира, посвященные истории Карабахского ханства, Керим ara Фатеха – истории Шекинского ханства и др.

    Сильнейшее воздействие на общественную мысль и историю культуры не только Азербайджана, но и всего Востока оказал М.Ф.Ахундзаде (Ахундов).

    Именно в этот период появляются географ, этнограф, поэт и историк Гаджи Зейналабдин Ширвани, объехавший  земли от Индии до Судана, в Тифлисе стали издаваться газеты на азербайджанском наречии тюркского языка «Татар хаберлери» (1832) и «Гафгазын бу терефинин ахбары» (1841-46), широко стали распространяться светские знания.

    В 1873 г. в Баку была заложена основа национального театра, а учрежденная Г.Зардаби в 1875 г. газета «Экинчи» заложила основу национальной печати Азербайджана. Издававшиеся в этот период в Тифлисе братьями Сеидом и Джалалом Унсизаде такие тюркоязычные газеты, как «Зия». «Зияи-Гафгазийя», «Кешкюль», а также выпускаемые бакинскими капиталистами русскоязычные газеты «Каспий», «Бакинские известия», «Баку», «Биржевые новости» и др. освещали процессы, происходившие в социально- экономической и политической жизни Азербайджана, сыграв огромную роль в пробуждении национального сознания, укреплении национального самопознания и единства.

    Северный Азербайджан в начале ХХ века. Мировой экономический кризис 1900-1903 гг. оказал влияние на все отрасли нефтяной промышленности. Кризис еще более усилил процессы концентрации в нефтяной промышленности, в то же время слабые в финансовом и техническом отношении предприятия подверглись банкротству.

    Владельцы транспортных средств по перевозке нефти создавали объединения.

    Накануне Первой мировой войны (1914-1918) производство нефти приобрело еще большее значение, цена ее непрерывно росла. Находившееся в тесном контакте с нефтяными фирмами царское правительство не предпринимало никаких мер для ограничения их деятельности.

    Наряду с нефтяной развивались и другие отрасли промышленности. В Баку действовало 13 крупных машиностроительных завода, число рабочих на которых достигало 1400-1850 человек.

    Созданная Г.З.Тагиевым небольшая нефтяная фирма к концу века превратилась в крупное предприятие. В начале ХХ века на основе своих предприятий Шамси Асадуллаев основал акционерное общество. В 1913 году общество «Ш.Асадуллаев» владело 37 буровыми скважинами, нефтедобывающими и механическими заводами и пр. в пригородах Баку – Рамана, Сабунчи, Сураханы. Годовое производство заводов Муртузы Мухтарова достигало 2 млн. рублей. В 1908-10-е годы в Бакинском нефтепромышленном районе вели деятельность 60 азербайджанских собственников, в подчинении которых находилось 80 компаний. Вместе с тем, в 1913-1914 годы из 165 нефтяных фирм, занимающихся производством нефти, 48, т.е. 30%, принадлежало азербайджанским предпринимателям.

    За счет средств от нефтяной отрасли азербайджанские предприниматели занимали ведущие позиции и в других отраслях местной промышленности. В Баку действовала считающаяся одной из самых крупных во всей Российской империи фабрика Г.З.Тагиева «Кавказское Акционерное Общество по производству волокнистых веществ». Азербайджанский капитал был представлен еще более внушительно в металлургическом производстве. Г.З.Тагиев был совладельцем одного из Бакинских механических заводов. В этой сфере множество фирм, принадлежащих М.Мухтарову, братьям Джаваншировым и др., специализировались на ремонте буровой техники. М.Мухтарову в Баку принадлежало 2 крупных механических завода и самым крупным из них был Сабунчинский завод. В 1913 году был открыт еще один механический завод, обеспечивающий промыслы крупной буровой техникой. В сфере энергетики азербайджанский капитал также был представлен участием Г.З.Тагиева. Он был одним из директоров АО «Электрическая сила» и с целью покрытия затрат на прядильную фабрику в Ахмедлы в 1907 году заключил с этим же обществом договор. Помимо этого, в Бакинском районе были построены 12 мелких электрических станций, принадлежащих Ш.Асадуллаеву, Г.Б.Ашурову, Т.Б.Гулубекову и другим.

    Быстрое развитие промышленности и в связи с этим рост населения стали причиной расширения строительства и развития производства строительных материалов. В начале ХХ века действовало 20 кирпичных заводов, число рабочих на которых составляло до 500 чело век. В 1905 году в Кишлы заработал первый на Кавказе цементный завод, принадлежащий предпринимателю Гасанову.

    Различные отрасли промышленности развивались и в азербайджанских уездах. Добывающаяся на Кедабекских промыслах медь в 1906 году составила 1/4 часть медной руды России, а уже через год она составила 1/3 часть. Была построена специальная железнодорожная ветка, соединяющая Кедабекский медеплавильный завод с Галакендом.

    В связи с развитием хлопководства зародилась хлопкоочистительная индустрия. Установки, ранее работающие с помощью лошадей, через какое-то время заработали на керосиновых двигателях. В 1911 году в Азербайджане действовало уже 40 хлопкоочистительных заводов. Основными хлопковыми районами являлись Джавадский, Шемахинский, Гёйчайский, Шушинский уезды Елизаветпольской и Иреванской губерний. Там сосредотачивались в основном мелкие предприятия из 8-10 рабочих. Наряду с этим, действующие в Петропавловске (нынешний Сабирабад), в Гаджи габуле, Сальяне и в др. местах заводы, обеспеченные электроэнергией и разным оборудованием, были крупными капиталистическими предприятиями.

     Муса Нагиев.

     В начале ХХ века начался новый этап в развитии шелководческой промышленности. В 1905 году в Елизаветпольской губернии 435 фабрик с 3 тысячами рабочих давали продукцию на сумму 1305 тысяч рублей. В 1913 же году число фабрик уменьшилось до 80, при этом объем производимой продукции возрос в три раза и достиг 5 млн. рублей. Это объяснялось тем, что некоторые малые предприятия или обанкротились, или перешли в собственность крупных промышленников. В Нухинском уезде – основном центре шелководства, из 109 фабрик 45 были обеспечены машинами и паровыми двигателями. А в Шушинском уезде из действующих 21 фабрик 8 обладали такой техникой.

    В действующем в Баку Акционерном Обществе «Артур Коппель» работала большая водяная установка. В 1907-1908 годы здесь действовала также принадлежащая АО «Сураханы-Кура» водоочистительная станция. В 1904 году начали действовать масляный завод, а во втором десятилетии – консервный завод. В соленых озерах Зыха, Масазыра, Джейранбатана и др. каждый год собиралось до 400 тысяч пудов соли. В 1909 году заработала соляная мельница.

    В начале ХХ века значительной была роль азербайджанских предпринимателей в развитии пароходства на Каспийском море. В 1906 году им принадлежало 41,7 % оборота грузоперевозок морских судов. Самое большое число судов принадлежало предпринимателям Гусейновым, Дадашевым, Расуловым. Гаджи Зейналабдин Тагиев также считался одним из владельцев наибольшего числа судов на Каспийском море. В 1905 году он преобразовал свою судоходную кампанию «Каспий» в «Кура-Каспийское акционерное судоходное общество». В Каспийском пароходстве позиции акционерных обществ были наиболее сильны, им принадлежало 47% теплоходов и 98% перевозимых ими грузов. Накануне 1914 года самыми крупными судовыми предприятиями были общества «Кавказ и Меркурий» и «Восток». В 1911 году эти фирмы купили «Кура-Каспийское акционерное мореходное общество» Г.З.Тагиева. Бакинский порт, считающийся самым крупным на Каспийском море, имел огромное значение для укрепленению экономических связей России с Ираном.

    Введенная в 1900 году в эксплуатацию железная дорога, проходящая через Северный Кавказ, имела большое значение для связей Азербайджа на сцен тральной Россией. Длина азербайджанской железной доро гидости гала 746 км. В 1904 году грузо оборот Южнокавказской железной дороги по сравнению с концом XIX века возрос примерно в два раза и достиг 292,7 млн. пудов, а пассажиро перевозки возросли в 5 раз.

    В начале ХХ века быстрыми темпами развивались азербайджанские города. Свыше 10 городов Азербайджана, в том числе мировой нефтяной центр Баку, превратились в важные торгово-промышленные центры. Быстро росло число городского населения. В 1897-1915 годы население Баку, не считая промыслово-заводские районы, возросло с 112,2 тыс. человек до 262,4 тыс. человек, население Гянджи – с 33,6 тыс. человек до 59,7 тыс. человек. В этот же период население Шеки возросло с 28,4 тыс. до 52,2 тысяч, население Шуши –с 25,6 тысяч до 43,8 тысяч, население Губы – с 17,4 тысяч до 26,9 тысяч, население Шемахи – с 23 тысяч до 27,3 тысяч, население Лянкярана – с 10,6 тысяч до 17,8 тысяч . В 1915 году население Нахчывана приближалось к 9 тысячам, а население Ордубада – к 6,5 ты с. человек. Таким образом, в эти годы население Азербайджана, увеличившись с 305 тысяч до 556 тысяч человек, т.е. возросло примерно в два раза.

     

    Нефтеперерабатывающий завод бр. Нобель. Баку.

    Баку, благодаря своему экономическому и торговому развитию, был одним из самым крупных городов не только на Южном Кавказе, но и во всей Российской империи. В 1900-1917 годы в Баку было построено более 3 тысяч зданий в основном на средства национальных предпринимателей.

    После Баку вторым торгово-промышленным центром был город Гянджа. В 1914 году здесь действовали 8 хлопкоочистительных, 3 коньячно-спиртовых заводов, 37 винных предприятий, табачная фабрика, кирпичная фабрика и 1500 торговых предприятий.

    Город Шуша являлся самым большим на Кавказе центром коврового производства. Сотканные здесь высоко - качественные ковры вывозились во многие российские города и зарубеж. В городе были 22 шелкопрядилные и шелкомотальные фабрики, 3 спирто -очистительных и коньячных завода. В 1913 го ду в Шуше работало 88 торгово-промышленных предприятий.

    Город Шеки (Нуха) играл значительную роль в производстве шелка не только в Азербайджане, но и во всем Кавказе. В 1914 году здесь действовало 55 шелкообрабатывающих и шелкопрядильных фабрик, 21 фирма, производящая шелк и торгующая коконом, 3 табачные фабрики, 24 кожевенных мастерских и др. В 1910 году в городе Нухе бизнесмен А. Ахмедов построил электрическую станцию. В 1913 году  в городе действовало 962 торгово-промышленных предприятия с годовым доходом более 3 млн. рублей.

    Важным центром сельскохозяйственной продукции и товаров кустарного производства в начале ХХ века был город Шемаха. Привозимые из других уездов товары от возились отсюда в Баку и другие города Южного Кавказа,  в том числе Астрахань. В 1912 году  в Шемахе  работало 227 торговых и промышленных предприятий с годовым оборотом, равным 1,2 млн. рублям.

    Лянкяран являлся важным центром по продаже и вывозу рыбы, зерна, лесных материалов. В конце XIX века здесь действовало 225 торгово-промышленных предприятий, в 1910 году их число возросло в два раза и достигло 460.

     Город Губа был известен плодоводством, рыболовством и ковроткачеством. В 1910 году годовой оборот 329 торговых предприятий города составлял 1 млн. рублей. В эти же годы в Губе и Лянкяране были построены малые электрические станции.

    Город Нахчыван имел большое значение в производстве соли и спирта. Одним из главных центров шелковой промышленности Азербайджана оставался в начале века город Ордубад.

    Среди вышедших на экономическую арену торгово-промышленных центров городского типа в начале ХХ века находились Кедабек, Сальян, Агдам, Барда и Гёйчай. В этих центрах с населением в 20 тысяч человек и более находилось десятки малых торговых предприятий с большим оборотом капитала. Например, в Сальяне годовой оборот этих предприятий достигал 1,5 млн. рублей.

     Органы самоуправления городов работали в соответствии с принятым в 1892 году «Городским уставом». Статья 44-я «Устава» ограничивала участие мусульман в органах самоуправления. В результате многократных ходатайств видных азербайджанских общественных деятелей в 1900 г. был издан указ царя о предоставлении 50% мест мусульманским депутатам в городской думе, на самом же деле этот указ не выполнялся. Только в 1905-07 годы после революционных событий Кавказский наместник пошел на уступки, и в результате выборов 1907-11 годов в Бакинской городской думе азербайджанские депутаты составляли 57,7%.

    Шамси Асадуллаев.

    Первыми депутатами  Бакинской городской думы были Гасан бек Меликов (Зардаби), Исмаил бек и Ибрагим бек Сафаралиевы, Ахмед бек Агаев, Алимардан бек Топчибашев, Наджаф бек Везиров, Г.З.Тагиев, Ага Ахундов, Мирза Асадуллаев, Аждар бек и Исабек Ашурбековы, А.Ашуров, Мамед Рза Векилов, Мамед Гасан Гаджинский, Исрафил Гаджиев.

    В отличие от Баку в Гянджинской думе основное число гласных представляли азербайджанцы. Среди них особо выделялись Гасан бек Агаев, Адил хан Зиядханов, Насиб бек и Юсиф бек Юсифбековы, Рафибеков, братья Хасмамедовы, Мамедбагир Шейхзаманлы и др.

    В Шушинском органе самоуправления работали Абдуррагим бек Хагвердиев, Хашим бек Везиров, Абдулкерим бек Мехмандаров и др. В 1904-07 годы Джавад бек Сафаралибеков был избран исполняющим обязанности главы города Баку, что являлось большим достижением для мусульманского населения Российской империи.

    Социально-экономические изменения, произошедшие в Азербайджане, отразились на изменении численности населения и состава сословий. Рост численности населения в 1913 году до 23390 тысяч человек был связан с естественными факторами, прибытием в Азербайджан переселенцев и отходников из центральных губерний России, разных областей Кавказа и Южного Азербайджана, а также переселенческой политикой царизма.

    Несмотря на развитие промышленности, больше   3 /4  населения Азербайджана составляло сельское население. Развитие различных отраслей промышленного и сельского хозяйства привело к постепенному росту численности рабочих.

    Наряду с Баку и в других городах Азербайджана укреплялись позиции торгово-промышленных предпринимателей. Среди них основное место занимали азербайджанцы. Владельцы, отдававшие ранее предпочтение торговому капиталу, в начале ХХ века начали вкладывать свои инвестиции также в промышленность, транспорт, строительство. Самыми известными и влиятельными национальными предпринимателями были Г.З.Тагиев, М.Нагиев, Ш.Асадуллаев, А.Гулиев и другие.

    Социально-политическая жизнь Азербайджана. Экономический кризис начала ХХ века стал причиной потрясшего всю Российскую империю социального взрыва, приведшего к массовым рабочим выступлениям. Забастовки и демонстрации приняли такой широкий размах, что правительство приняло решение о введении «Положения об усиленной охране» в январе 1902 г. в Баку, а с сентября 1903 г. в Гяндже, Шуше и Шеки. Согласно этому положению, «участники сборищ и митингов, мешающих общественному порядку», подвергались штрафу в размере 500 рублей и аресту до 3 месяцев. Но, несмотря на это, выступления рабочих продолжались, активными участниками их становились азербайджанские рабочие, что продемонстрировали июльская забастовка 1903 г. и декабрьская 1904 года.

    Бакинские нефтепромыслы.

    Придать рабочему движению политический характер пытались приехавшие в Баку по заданию ЦК РСДРП (Российская социал-демократическая рабочая партия) или сосланные в Закавказье социал-демократы, образовавшие здесь в начале 1900 г. Бакинскую организацию РСДРП из 15 существующих подпольно марксистских кружков. Весной 1901 г. образовался первый Бакинский комитет РСДРП. На II съезде РСДРП в 1903 г. была сформулирована программа социал-демократов, которая одновременно предопределила раскол в партии на большевиков и меньшевиков. На II съезде РСДРП в 1903 г. была сформулирована программа социал-демократов, которая одновременно предопределила раскол в партии на большевиков и меньшевиков. В начале конфликта  Бакинский комитет, руководимый Л.Красиным, встал на позицию большевиков. Однако в начале 1904 г. БК перешел в руки меньшевиков под руководством В.Митрова. Вплоть до 1912 г., т.е. до окончательного организационного размежевания большевистской и меньшевистской фракций, в Бакинской с.-д. организации происходили постоянные смены руководящих органов и образование новых, в которых в разные периоды преобладали большевики или меньшевики, ведущие между собой постоянную борьбу за влияние на рабочие массы.

    Среди азербайджанской интеллигенции уже в начале ХХ  века стали появляться люди, которые посвящали себя исключительно работе среди мусульманских рабочих. В 1903 г. М.Э.Расулзаде и его единомышленниками был создан «Кружок юных революционеров Азербайджана», состоящий в основном из учащейся молодежи.

    Нефтеперерабатывающий завод. Баку.

    С октября 1904 г. начала действовать первая в мусульманском мире социал-демократическая организация «Гуммет» (Энергия), а также выходить одноименная газета. Инициатива создания «Гуммет» принадлежала группе азербайджанских интеллигентов-демократов, среди которых были М.Э.Расулзаде, М.А.Расулзаде (Расулоглу), С.М.Эфендиев, М.Азизбеков,И.Ашурбеков, К.Карабеков, Т.Тагизаде, М.Б.Ахундов, М.Г.Гаджинский, Х.Гусейнов, М.Г.Мовсумов и др.

    Газета «Гуммет» была закрыта полицией 20 января 1905 г. после 5-го номера «за вредное направление». По словам М.Э. Расулзаде, это была первая тюркская газета, являющаяся партийным органом. В 1906-1907 гг. организация выпускала газеты «Девет-Коч» (Призыв) на азербайджанском и армянском языках, «Текамюль» (Эволюция) и «Йолдаш». Большая часть статей в них была посвящена традиционным проблемам просвещения нации, тяжелого положения трудящихся, и в отдельных случаях нападкам на служителей культа.

     В результате провалов и арестов многих её членов в июне 1907 г. организация значительно ослабла. В этот период отделения организации существовали в Елизаветполе, Шуше, Нахчыване, Джульфе. Но самым значительным и по численности, и по политической активности являлось Тифлисское отделение «Гуммет», возникшее в 1905 г. Уже к концу 1905 г. отделение переросло в партию. Наиболее активными деятелями тифлисского «Гуммета» были M.Б. Миргейдарзаде, Г.Джамалбеков, А.Юзбашев, А.Байрамов, Г.А.Тагизаде, Г.Г.Новрузов, А.К.Ханахмедов.

    В 1906 г. в Баку и Тифлисе были созданы комитеты помощи иранской революции (1905-1911 гг.). Бакинский комитет возглавлял М.Азизбеков, Тифлисский – Н. Нариманов.

    В результате роста революционных выступлений 26 февраля 1905 г. было восстановлено Кавказское наместничество, ликвидированное еще в 1881 г. 15 февраля 1905 г. была учреждена должность временного Бакинского генерал- губернатора, а с 18 февраля в городе Баку и губернии было объявлено военное положение.

    Муртуза Мухтаров.

     Указом от 28 октября 1906 г. для управления нефтепромысловыми и фабрично-заводскими районами было учреждено Бакинское градоначальство. По настоянию нефтепромышленников, в это же время было создано административное управление по нефтяным делам при градоначальнике. В его состав вошел ряд правительственных чиновников, ряд представителей городской думы и Совета съезда нефтепромышленников. Это управление, защищающее интересы нефтепромышленников, предпринимало меры по охране заводов и нефтепромыслов, а также по предотвращению забастовок. В декабре 1906 г. военное положение в Баку и губернии было заменено на чрезвычайное, временное генерал-губернаторство же было ликвидировано.

    Во время роста революционного и национально-освободительного движения передовые представители азербайджанского общества поднимали перед царским правительством требования о некоторых политических уступках, в том числе об участии местного населения и предпринимателей в органах местного самоуправления, и особенно об уравнении мусульманского населения  в правах с христианским. Но Бакинская городская дума отвергла эти требования.

      Хусейн хан Нахчыванский.

    Российская империя, объединяющая более 100  национальностей, превратила угнетение национальных меньшинств в государственную политику. Особенно жестко эта политика проводилась в отношении мусульманских народов, в том числе и азербайджанцев. Они не имели права ни учиться на родном языке, ни занимать должности в государственных органах, ни служить  в армии. Выдающиеся общественные деятели Азербайджана начали борьбу за решение судьбоносных проблем нации. Сформировавшаяся в начале ХХ века азербайджанская интеллектуальная элита объединяла в своих рядах как  представителей аристократических слоев, так и интеллигенцию из других сословий. Если часть из них видела пути выхода из сложившейся ситуации в просвещении нации, другие были приверженцами более активных форм национального самоутверждения. Одной из таких форм было создание общественно-политических организаций. Огромный толчок этому процессу дал царский Манифест 17 октября 1905 г., декларирующий некоторые политические свободы. Впервые в истории Азербайджана начали появляться политические партии и общественные организации самых различных направлений, издаваться десятки газет и журналов.

    Самые известные представители азербайджанской интеллигенции начали петиционную кампанию в адрес высокопоставленных лиц империи. В составленных А.Б.Топчибашевым петициях были изложены самые насущные проблемы азербайджанского населения, в них акцентировалось внимание на необходимости «уравнения мусульманского населения в политических, гражданских и религиозных правах с такими же правами коренного русского населения». Кроме того, началась широкая агитационная кампания по учреждению земства на Кавказе.

    Видя, что собственные петиционные кампании не приносят результатов, представители азербайджанской либеральной интеллигенции приняли решение установить тесные контакты с мусульманским населением остальных частей Российской империи и создать единую партию. 15 августа 1905 г. в Нижнем Новгороде была создана объединяющая мусульман России партия «Иттифаги-муслимин» («Союза мусульман»). На съездах партии были приняты программа и устав партии, написанные А.М.Топчибашевым. Программа «Иттифаги-Муслимин» во многих пунктах совпадала с программой кадетов. С ними же и было решено блокироваться на выборах в Государственную Думу. В ЦК было избрано 15 человек, в основном это были выдающиеся представители крымско-татарской, азербайджанской и казанской либеральной интеллигенции, духовенства  и городских властей. Среди них были И.Гаспринский, А.М.Топчибашев, Р.Ибрагимов, Ю. Акчура, С.Г.Алкин и другие. Мусульманская конституционная партия существовала фактически полулегально. Многие из членов и лидеров партии после избрания депутатами Думы руководствовались программой «Иттифаги-муслимин» и решениями его съездов.

    После издания октябрьского манифеста в Баку открылись отделения партий кадетов и октябристов. К декабрю 1905 г. относится возникновение Бакинского отделения партии конституционалистов-демократов или «Партии народной свободы», как именовали себя кадеты. В Бакинское бюро кадетской партии были избраны выдающиеся общественные деятели и представители национальной буржуазии А.М.Топчибашев, Исабек Гаджинский, Камильбек Сафаралиев, И.Гаджиев и др .

    Город Баку. 1910 г.

    Впервые на политической арене Азербайджана появляются партии, положившие начало национальной идеологии. По существу, первой из них явился комитет азербайджанских социал-федералистов, получивший впоследствии название «Гейрат» и начавший свою деятельность в 1905 г. в Гяндже. В программе организации выдвигалась идея автономии мусульманского населения и отделение Кавказа от России. Возглавляли ее Алекпербек Рафибеков, А.Хасмамедов, Н.Юсифбейли. Организация просуществовала около трех лет и вновь появилась на политической арене после февральской революции 1917 г. под названием «Тюркской партии федералистов» с четко оформленной программой, оказавшей большое влияние на весь ход общественно-политической жизни независимого Азербайджана.                                                           

    Начавшиеся 6 февраля 1905 года в Баку кровавые армяно-азербайджанские столкновения через некоторое время распространились на другие уезды Азербайджана. Зимой, весной и летом 1905-06 гг. последовали кровавые события в Гяндже, Шуше и по всему Карабаху, Нахчыване и Иреване. Армяне, руководимые дашнакскими вооруженными отрядами - хумбами, творили такие зверства, что это вынуждены были признать даже армянские газеты. В феврале 1906 г. по инициативе Кавказского наместника  И.И.Воронцова-Дашкова начал работу армяно-азербайджанский примирительный съезд, однако его заседания не привели ни к каким результатам по вине армянской стороны, отказавшейся посылать своих представителей на заседания созданных съездом комиссий. Азербайджанские делегаты Адил хан Зиядханов, А.М.Топчибашев, А.Агаев по требовали распустить вооруженные отряды «Дашнакцутюн», в противном случае мусульмане вынуждены будут создать свою боевую дружину .

    Баку в начале 20 в. 

    В августе 1906 г. в Шуше Ахмед беком Агаевым была создана партия «Дифаи» (Защита). Несмотря на то, что Центральный комитет партии располагался в Баку, основная ее деятельность проходила в Карабахе. Несмотря на то, что «Дифаи» создавалась как боевая организация, в противовес хорошо организованной и вооруженной «Дашнакцутюн», партия преследовала не только военные цели. Это явствовало из ее программы, проект которой был опубликован в издаваемой А.Агаевым газете «Иршад». Главной и основной своей целью партия провозглашала избавление своего народа от насилия армян , а также отсталости мусульман. Для достижения этой цели необходимо было наличие двух условий: образование и сила. Самым активным отделением партии было карабахское, действовавшее в Шуше и называвшееся «Карабахский меджлис единения», выработавший программу партии.

    Бакинский порт. 1862 г.

    С 1908 года против партии «Дифаи» начались репрессии, А.Агаев вынужден был эмигрировать в Турцию, Н.Юсифбейли – в Крым, М.М.Ахундов – в Среднюю Азию. Члены Елизаветпольского и Бардинского комитетов «Карабахского меджлиса» подверглись массовым арестам. Несмотря на это деятельность партии, хоть и пассивно, продолжалась до 1912 г. Часть ее членов влилась в ряды созданной в 1911 г. партии «Мусават».

    В мае 1907 г. была образована организация «Мудафиэ» (Оборона), распространявшая свою деятельность на Газахский уезд и часть Тифлисской губернии. Возглавлял организацию Исмаил хан Зиядханов. Партия объявляла, что основным направлением ее деятельности будет создание общественных объединений среди мусульман и забота  об их просвещении и культурном развитии. Организация просуществовала недолго, и в 1908 г. после полицейских преследований прекратила свое существование.

    Лидером нового этапа национального движения стала основанная в 1911 г. мусульманско-демократическая партия «Мусават». Первую ячейку (тройку) партии учредили бывшие гумметисты Аббас Кязимзаде, Таги Наги ог лу и сам М.А.Расулзаде (Расулоглу).

    В 1913 г. в результате амнистии, объявленной по поводу 300-летия династии Романовых, в Баку из Стамбула вернулся М.Э.Расулзаде, ставший с этого времени бессменным лидером партии «Мусават». Приостановившая свою деятельность из-за полицейских преследований в годы первой мировой войны, партия возобновила ее после крушения царизма в 1917 г.

    В 1915 г. М.Э.Расулзаде начал издание газеты «Ачыг соз», которая была названа «ежедневной тюркской газетой», а язык, на котором она издавалась, тюркским, а не татарским, как было принято его называть русскими властями. В газете впервые освещались волнующие российских мусульман и в том числе азербайджанцев проблемы национальной идентичности, просвещения и культуры.

    Начало ХХ века ознаменовалось расцветом азербайджанской прессы. Наличие строгой цензуры не смогло помешать выдающимся азербайджанским интеллектуалам Ахмед беку Агаеву, Алибеку Гусейнзаде, Алимардан беку Топчибашеву, Гасан беку Везирову, Гусейну Минасазову, Эйналы Султанову, Джейхун беку и Узеир беку Гаджибековым, Нариману Нариманову и другим выражать свои взгляды по всем вопросам общественно-политической и культурной жизни на страницах периодически запрещаемых газет и журналов. Их позиция, выраженная в многочисленных публикациях, сыграла большую роль в формировании общественного и национального самосознания народа. Впервые в истории России проблемы ущемления прав мусульманского населения империи были озвучены с трибуны Государственной Думы избранными туда азербайджанскими депутатами. Деятельность в Думе с 1906 по 1912 гг., а также выборы в этот высший законодательный орган привели к невероятному оживлению политической жизни Азербайджана, общественные деятели же приобрели неоценимый опыт государственного строительства, пригодившийся им в будущей работе.

    11 декабря 1905 года был подписан указ о выборах в Государственную Думу России. Проведение выборов на Кавказе было поставлено в прямую зависимость от воли наместника – графа И.И.Воpонцова-Дашкова, который всячески старался затянуть избирательную кампанию под предлогом «успокоения населения». В результате выборы в Бакинской и Елизаветпольской губерниях были проведены в мае 1906 г., т.е. уже после начала деятельности Думы (27 апреля). Каждой губернии было выделено по 3 места, а специально городу Баку – одно место, на которое прошел А.М.Топчибашев. От Бакинской губернии в I Думу были избраны М.Т.Алиев – коммерсант, и А.Б.Мурадханов –школьный учитель и переводчик. От Елизаветпольской губернии в депутаты прошли А.Б.Хагвердиев – известный драматург и И.Зиядханов – крупный землевладелец, товарищ прокурора Тифлисского окружного суда. В июне 1906 г. они вошли в образованную в Думе Мусульманскую фракцию, поддерживающую кадетов. Фракцию возглавил А.М.Топчибашев, благодаря усилиям и авторитету которого она и была создана. Как писал А.М.Топчибашев в своей статье «Мусульманская парламентская фракция», представленные во фракции депутаты, «опираясь на принципы конституции, выступали за национализацию земель в губерниях, полную автономию в вопросах религии, учреждение местных органов самоуправления (земств) и губернских собраний, добиваясь таким образом принципа широкой областной автономии». Первая Дума проработала всего 72 дня. Невиданные по смелости и резкости выступления кадетов привели к роспуску Думы, и вскоре были назначены новые выборы. После роспуска царем I Думы по инициативе кадетской фракции 9-10 июля в Выборге были проведены заседания депутатов распущенной Думы и принято воззвание «Народу от народных представителей!», в котором все граждане России призывались к пассивному сопротивлению властям, т.е. не платить налогов в казну и не давать солдат в армию до созыва народного представительства. Среди 218 депутатов, подписавших Выборгское воззвание, было 6 членов Мусульманской фракции, в том числе 2 азербайджанских представителя -А.М.Топчибашев и И.Зиядханов. За эту акцию оба депутата подверглись суду и 3-х месячному тюремному заключению, а также лишены были права впредь избираться в Думу.

     Мамед Эмин Расулзаде – «Усилия мужей сдвигают горы» (газ. «Гуммет», № 3, 1905)

    Объединение нескольких личностей происходит на почве единства мыслей и убеждений. Или  же они останутся в раздоре до судного дня. Например, среди  нас молодых одни националисты, другие демократы, третьи ретрограды, четвертые новаторы, и  каждый из нас, разбившись на такие группы, выбирает свой путь и погибает в одиночестве. И  никто из нас не сможет так достичь своей цели. Вместо того, чтобы каждому создавать свое общество  и идти разными путями, нужно объединиться со своими единомышленниками и оповещать друг друга о своих деяниях. Если нам подходит национализм, то все мы должны быть националистами, если демократия, то все должны быть демократами и действовать совместно и единогласно.

    Депутатами II Думы стали от Бакинской губернии Исмаил бек Тагиев – коммерсант, сын Г.З.Тагиева, Мустафа Махмудов – заведующий I русско-татарской школой г. Баку и механик «Каспийско-черноморского общества» Зейнал Зейналов. Елизаветпольскую губернию представляли Фатали Хан Хойский – товрищ прокурора Екатеринодарского окружного суда и Халил бек Хасмамедов – товарищ прокурора. От Иреванской губернии в числе трех депутатов был избран Мамедага Шахтахтинский, известный публицист, бывший редактор газеты «Шарги-Рус». Все азербайджанские депутаты, за исключением З.Зейналова (вошедшего во фракцию «трудовиков»), вошли в Мусульманскую фракцию, примыкающую к кадетам, и выступали совместно с ними по всем актуальным вопросам. Кроме того, фракция разработала собственную программу, напечатанную в виде брошюры. Фракция призывала все мусульманское население к изменению системы управления в России, наилучшей формой государственного устройства признавалась конституционная монархия с парламентским способом управления.

    Неоправдавшая надежды властей II Дума также  просуществовала  недолго и была разогнана царем 3 июня 1907 г. В  этот же день был издан новый избирательный закон, который сильно урезывал представительство в Думе национальных меньшинств. Весь  Кавказ имел право вместо 29 депутатов избирать в III Думу только 10. Бакинская, Елизаветпольская, Иреванская губернии, Дагестанская область и Закатальский округ вместе взятые избирали всего 4 депутата (вместо прежних 11), из которых один должен был быть русским. Азербайджанцам было выделено всего одно место. В результате прошедших в октябре выборов от азербайджанского населения трех губерний в III Думу был вновь избран Халил бек Хасмамедов, вошедший в Мусульманскую фракцию и принимавший активное участие в отстаивании прав мусульман России.

    В 1912 г. были объявлены выборы в IV Государственную Думу. Впервые от бакинских социал-демократов депутатом Думы был избран меньшевик М.И.Скобелев. От трех губерний – Бакинской, Елизаветпольской и Иреванской был избран 27-летний Мамед-Юсиф Джафаров – юрист, помощник присяжного поверенного, прогрессист, примкнувший к Мусульманской фракции, и в своих пламенных выступлениях в Думе защищавший все выдвинутые прогрессивной азербайджанской интеллигенций требования.  Выступления азербайджанских депутатов А.М.Топчибашева, И.Зиядханова, Ф.Х.Хойского, М.А.Шахтахтинского, Х.Хасмамедова, М.Ю.Джафарова с каждым годом становились все более смелыми, выдвигались все более радикальные требования не только в отношении азербайджанского, но и всего мусульманского населения Российской империи. Это были требования свободы слова, создания органов местного самоуправления и возможные в рамках существующей монархической системы либеральные реформы.

    Северный Азербайджан в годы Первой мировой войны. В июле 1914 года началась первая мировая война, не имевшая себе равных в предшествующей истории человечества по своим масштабам и жертвам. Важная роль в реализации экспансионистских планов Германии отводилась вступившей в войну 31 октября 1914 г. Турции, ставшей ее экономическим и военным союзником. Привлечение значительных сил российской армии на Кавказский фронт существенно облегчало передвижение немецких войск на Европейском фронте. Османская империя в свою очередь разместила свои самые значительные силы на Кавказском фронте. В начале ноября три турецкие армии, перейдя в наступление на Эрзурум-Сарыкамышском направлении, заняли  Батумскую область.

    Превращение Южного Кавказа в прифронтовую зону оказало значительное влияние на политическую обстановку и экономическую жизнь Азербайджана. В результате проведенных Османской империей военных действий на территории населенных армянами вилайетов тысячи армян были переселены с помощью русских на территорию Иреванской, Елисаветпольской и Бакинской губерний.

        Ковёр. Шерсть.19 в. Тебриз.

    Почти все общественные деятели и партии Азербайджана выступили с поддержкой России в войне. Это нашло свое отражение, как в публичных выступлениях представителей либеральной интеллигенции, так и в официальных документах и заявлениях. Несмотря на то, что мусульмане не призывались в армию, большое число азербайджанцев, в основном представителей высшего сословия, вызвались воевать добровольно. Среди профессиональных военных особенно прославились на фронтах храбростью и полководческим мастерством генералы  Самед бек Мехмандаров, Алиага Шыхлинский, Гусейн хан Нахчыванский. Азербайджанские офицеры – полковник Табиб Векилов, ротмистр Теймур Новрузов, капитан Тарлан Алиярбеков за храбрость, проявленную в боях, были удостоены ордена «Георгиевский крест».

    К концу 1916 – началу 1917 гг. революционный кризис в России был налицо. Уставшее от безуспешных военных действий население и сагитированные эсерами и большевиками солдаты приступили к массовым акциям протеста, охватившим всю Россию, в том числе и Азербайджан. Утром 27 февраля начался мятеж в 67 тысячном Петроградском гарнизоне, закончившийся победой революции. Государственная дума взяла на себя функции правительства. 2 марта 1917 г. Николай II подписал манифест о своем отречении.

    Лит.: Ибрагимов М.Дж. Нефтяная промышленность Азербайджана в период империализма. Баку, 1984; Багирова И.С. Политические партии и организации Азербайджана в начале ХХ века. Б.1997; Сеидзаде Д.Б. Азербайджанские депутаты в Государственной Думе России. Б., 1991; Seyidzadə D.B. Azərbaycan XX əsrin əvvəllərində:mustəqilliyə aparan yollar.B., 1998; Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə, c.V, B.,2001

                                                                                    И.С.Багирова, Д.Б.Сеидзаде .

    Южный Азербайджан в 30-50-ые годы 19-го века. Социально-экономическое положение. Основным занятием населения было сельское хозяйство– земледелие и скотоводство.

    Интерьер мечети Халаоглу. Тебриз.

    Как сельское, так и часть городского населения были заняты земледелием, садоводством, бахчеводством и т.д.  Неполивные и, частично, искусственно орошаемые земли были посеяны не только пшеницей, ячменем, рисом и другими зерновыми  культурами, но и техническими, а так же хлопком и табаком. Обрабатывался кокон шелкопряда, выращивались различные фрукты. Выращенный хлопок в Хойском магале Азербайджана являлся по качеству одним из лучших сортов во всём Иране. Южный Азербайджан считался одним из хлопковых и фруктовых регионов Ирана, из провинции экспортировались сухофрукты и зерно. В красильном деле использовались позолота, индиго и др. красители. Вырабатываемые в массовом количестве шерсть, шкуры и кожа использовались в производстве войлока, сёдел, изысканных ковров, шалей и др.

    В социально-экономической жизни городов ремесленники как производители основных потребительских товаров играли главную роль. Установившееся в послевоенные годы относительное спокойствие вызвало некоторое оживление в ремесленном деле. Однако приток из Европы промышленных товаров наносил удар, в первую очередь, по ковроткачеству – основной отрасли ремесла. Южный Кавказ, в том числе Северный Азербайджан, ещё не потерял свой рынок, и именно по этой причине этот регион смог сохранить свой промышленный потенциал. В городах осуществляли свою деятельность отдельные мелкие цеховые предприятия, объединённые по отраслевому принципу. В стране развивались предприятия мануфактурного типа, где использовался наёмный труд. В традиционных отраслях производства хлопка, шелка, шерсти, тканей наблюдался упадок, в ковроткачестве появлялись капиталистические методы производства. Однако все эти изменения проходили в сложных и противоречивых условиях. Продукция Тебриза, Ардебиля, Мараги, Урмии, Зенджана была представлена как на внутреннем, так и на внешнем рынках.

    Торговое значение Тебриза, известного производителя ковров, шелка, хлопчатобумажных тканей, было велико. Расположенный на перекрестке торговых путей Тебриз был одним из крупнейших торговых центров Ирана. После прекращения военных действий в развитии торговых связей с Россией еще более возросла роль Южного Азербайджана. В этот период в торговле Ирана с Россией, Турцией и со странами Западной Европы роль Тебриза была весомой. По словам иностранного путешественни ка, «в торговле с Европой, без сомнения, главным городом Ирана был Тебриз».

    Важную роль во внутренней и внешней торговле играли рынки. Коврами славилась Мияна, табаком и кишмишем – Марага и Урмия, а Хой – одеждой. Из Южного Азербайджана в разные города Ирана привозились зерно и другая сельскохозяйственная продукция.

    Европейские компании имели свои торговые центры в Тебризе. В 40-ые годы привозимые в Тебриз товары более чем на половину принадлежали иностранному капиталу. Однако в экспорте преимущество всё ещё было в руках местных торговцев. В 1833-1851 гг. около половины всей продукции экспортировалось в Россию. Основную часть составляла ремесленная продукция, большинство которой продавалось в Северном Азербайджане. Из Северного Азербайджана сюда ввозились шафран, керосин, шелк, в небольшом количестве медь и др.

    Социально-политический строй. Азербайджан как центр движения бабидов. В середине 19-го века серьезных изменений в феодальных отношениях в Южном Азербайджане не наблюдалось. Основное население страны составляли сельчане. Большая часть населения, проживающая в городах, была занята в различных областях сельского хозяйства, в особенности садоводством и бахчеводством, другая же часть состояла из купцов, ремесленников, а также других сословий.

    Форма собственности на землю, можно сказать, оставалась прежней. Деревни и большинство земель находились в распоряжении государства.

    В середине 19-го века в Южном Азербайджане, как правило, за военную службу раздавали земельные участки, без права владельца тиюля на продажу и дарение.

    Различным оседлым и полукочевым племенам, отслужившим перед государством военную службу, шахом были розданы земельные участки. Все земли, розданные на использование всему племени, назывались «илати» (земля элат). Хотя эти земли и должны были распределены между членами элата, на самом деле они оставались в распоряжении вожаков племени и их приближенных. Постепенно к середине 19-го века наблюдалось развитие в вопросе земельной собственности. Часть земель, принадлежавшая религиозным структурам (мечетям, мавзолеям, медресе и т.д.), состояла из земель под названием «вакф». Земли, принадлежащие мечети и мавзолею Шейху Сафи в Ардебиле, считались самыми крупными вакфными землями в Южном Азербайджане. Духовные лица, управляющие вакфами, присваивали основной доход с этих земель. Помимо крупных аристократов, они составляли очень сильную привилегированную часть феодалов. В незначительной части деревень Южного Азербайджана существовали особые земли – хырдамалик. Этот тип собственности был наиболее распространен в провинции Урмия.

    Земель у большинства сельского населения не было. Посевные площади эксплуатировались на основе арендной раздачи. Крестьяне обладали правом собственности на земли, выращиваемые со времен их предков. Закон 1943 года также это подтвердил. Ведущие полукочевой образ жизни крестьяне - скотоводы в основном содержали скот вожаков племени или рода. Как правило, крестьянин приблизительно половину своей продукции, а в некоторых случаях большую ее часть, в натуральном виде и частично в денежной форме возвращали владельцу земли  в виде ренты и государству в качестве налогов.

    Привилегированные слои городского общества состояли из разных должностных или властных аристократов  и ашрафов. Владельцы крупных земельных владений, в основном, проживали в городах. Работающие на государственных должностях владельцы магалов и участков на равне с эксплуатацией крестьянского труда присваивали часть государственных нало гов. Духовные лица также богатели за счет городского населения. Городским купеческим обществом руководил самый богатый и влиятельный купец – «малик ут-туджар».

    После Туркменчайского соглашения правительство Ирана в одной из четырех провинций – Южном Азербайджане признало власть влиятельных и могущественных ханов и сохранило их внутреннюю независимость. Это касалось ханов Маку, Урмия, Гяргяр. В политическом отношении подчиненные Ирану эти полунезависимые ханства (особенно ханство Маку) долгое время сохраняли свою самостоятельность. Государство мало вмешивалось во внутренние дела ханств, в основном требуя от них налогов и вооруженной силы. Как и в прежние годы, ханства обеспечивали Иранское государство значительной вооруженной силой. В период правления Каджаров основная часть пехоты и конницы составляли различные племена Южного Азербайджана –ашрафы, шаггагилы и проживающие в разных частях Ирана представители племен азербайджанских тюрков.

    Другие ханства Южного Азербайджана были ликвидированы. Бывшие ханы не были определены ни на какую должность, поэтому большинство были недовольны династией Каджаров. Однако они продолжали господствовать над народными массами. Таким образом, народ испытывал двойной гнет – со стороны местных ханов и господствующей династии. 

    Начиная с Фатали хана (1797-1834) во внутренней и внешней политике Каджаров Южный Азербайджан занимал особое место. Южный Азербайджан считался “vəliəhdnişin” (наследником престола), а Тебриз как“даруссалтане” считался обителью (резиденцией) наследников. Тебриз считался второй столицей, по этой причине здесь размещались дипломатические представительства. Признавая за Южным Азербайджаном право наследования, Иран показывал, что экономически и, что важнее, политически эта провинция очень важна для него.

      Ковёр. Шерсть. Тебриз.

    В середине 19 века среди народных масс, в основном среди ремесленников, мелкого купечества и крестьянства росло недовольство, иногда даже были отдельные выступления. Одно из таких выступлений – восстание бабидов (1848-52). Секта бабидов превратилась в массовое движение, основоположником его был Сейид Али Мухаммед. Основная идея его произведения “Байан” (разъяснение, изложение) состояла в том, что в Иране, превратившемся  в  страну несчастий и страданий в результате господства правителей, появится новый пророк – имам Мехди. Основываясь на этом, Сейид Али Мухаммед представлял себя посредником пророка и проповедником его мыслей и называл себя – Баб (Дверь).

    Новое движение, отвечающее чаяниям купцов, ремесленников и крестьян, было направлено против феодалов, высшего духовенства и иностранного капитала. В Южном Азербайджане было много последователей Баба, например в Зенджане – Молла Мухаммедали, в Тебризе – ардебилец Молла Юсиф и другие.

     

    В учении бабидов положение о равенстве женщин и мужчин широко приветствовалось. Поэтому среди последователей Баба были и женщи ны. Среди восставших большим уважением пользовалась Зарринтадж – дочь высшего духовного лица Казвина Гаджи Мухамед Салеха, которая отличалась умом, образованием, призванием поэтессы и ораторским искусством. Эту азербайджанскую девушку последователи называли «Гуррат уль-эйн» («Свет очей»), в  народе же ее называли Тахира (непорочная, чистая). Она была тайно убита властными силами в Тегеране в 1852 году.

    Мост через Аджичай. Тебриз.

    Самые существенные выступления начавшегося в 1848 году движения бабидов были в Зенджане. К 1850 году здесь насчитывалось 15 тысяч бабидов. В мае 1980 года они захватили городскую крепость. В сражениях принимали участие и члены семей бабидов. Женщины строили баррикады, бились на равне с мужчинами. Среди сражавшихся были и представители купечества и духовенства, принадлежащих к низшему сословию. Восстанием руководил Молла Мухаммедали. Ремесленники изготовляли мечи, копья, ружья, даже были отлиты две пушки. Жители прилегающих деревень тайно помогали восставшим продовольствием.

    Для подавления восстания в начале июня Зенджан был взят в осаду феодальными отрядами и силами шахского правительства. Первым наступлениям шахской армии бабидами был дан отпор. В конце июля против восставших были брошены новые части. Несмотря на тяжелые потери, восставшие мужественно сражались. В этих сражениях женщины показывали пример самоотверженности. В декабре 1950 года восстание было жестоко подавлено.

    В условиях переходного периода  к капитализму восстание бабидов было одним из первых вооруженных выступлений народных масс, недовольных существующими общественными отношениями, политико-административным строем. Большая роль движения заключается в пробуждении народных масс, в расширении будущих выступлений против существующе гостроя.

    Несмотря на поражение, в Иране,  в том числе и в Южном Азербайджане, у бабидов было еще много последователей и их идеи пользовались популярностью. Впоследствии бабиды насчитывали в своих рядах до двух миллионов сторонников, и это движение было примером для новых и новых выступлений. 

    Южный Азербайджан во второй половине 19 века. Социально-экономическая жизнь. Как и прежде, Южный Азербайджан оставался основным производителем и одним из главных рынков сбыта зерна. Однако в связи с расширением производства товаров для экспорта, в том числе табака, посевные площади зерна стали уменьшаться.

    Основная часть земель принадлежала государству. Из-за нерационального использования земель, называемых халисе, в 1886 году шах издал указ об их продаже. После указа эти земли начали скупать принцы, ханы, духовные лица и др. Основная масса трудящихся на этих землях крестьян вновь была лишена земель. Лишь небольшая часть мелких собственников-крестьян приобрела землю, остальные на паевых условиях были вынуждены арендовать землю. Крестьянин, кроме земли, брал в аренду у феодала рабочий скот, орудия сева, зерно, воду. Полученная продукция больше чем наполовину в виде продуктовой ренты доставалась феодалу. Кроме этого, крестьянин отдавал часть продукции собственнику земли, отрабатывал барщину и нес другие повинности. К концу века количество этих повинностей сильно возросло. Феодалы не только пользовались бесплатным трудом зависимых крестьян на своих землях, но и использовали их в строительстве, прокладке дорог и др. работах. Крупные феодалы для получения больших прибылей спекулировали зерном. В 1898 году в Тебризе и других городах беспощадная спекуляция зерном привела к выступлениям крестьян.

    Крестьяне платили также   налоги  государству. Сбор налогов с небольшими  изменениями осуществлялся на основе старой налоговой системы. Как правило, государственные налоги взимались не с прибыли собственника земли, а с полученной продукции обрабатывающих эту землю, крестьян-пайщиков. Государство взимало с крестьян одну десятую часть их продукции в виде земельного налога. Кроме этого, крестьяне платили поголовный налог, скотоводы, ведущие полукочевой образ жизни, платили налог за пользование пастбищами согласно количеству скота и т.д. Параллельно с этим, крестьяне отрабатывали ряд повинностей перед государством, включая воинскую повинность. Элаты привлекались к военной службе больше остальных. Земельный налог для них, как правило, был заменен на воинскую обязанность. В этот период  в Южном Азербайджане увеличилось число безземельных и малоземельных крестьян.

    С 70-80 гг. в связи с увеличением  производства сельско хозяйственной продукции расширилась внутренняя и внешняя торговля. За рубеж, наряду с коврами, шалями и другими промышленными товарами, экспортировались хлопок, шерсть, миндаль, хурма, кожа и др., взамен ввозились мануфактурные товары, сахар и др. 

    В деревни Южного Азербайджана разными путями проникал иностранный капитал, в первую очередь, русский капитал. Представители иностранного капитала старались монополизировать торговлю и экспорт сельскохозяйственной продукции. Переданное в 1891 году шахским правительством английскому капиталисту Талботу право на производство табака и махорки целиком противоречило интересам крестьян. Вкладывание иностранного капитала в экономику происходило при помощи иностранных банков. Действующий «Иранский счетно-ссудный банк», принадлежащий России, выдавали ссуду местным собственникам земли и коммерсантам, а также владельцам небольших участков земли, ставя их, таким образом, в зависимое положение. При своевременной неуплате долгов у должников изымалось имущество.

    В последней четверти 19 века основную роль в формировании общественных отношений в городах Южного Азербайджана сыграли буржуазия и рабочие. В Южном Азербайджане формирование промышленной буржуазии шло крайне медленно. Это было связано с тем, что приток иностранного капитала мешал местному производству, формированию местных промышленно-торговых предприятий. Например, открытые Гаджи Аббасали и Гаджи Рзой два завода по производству фарфоровой посуды под давлением российских собственни ков были закрыты,  а  владельцам был нанесен ущерб в разме ре 130 миллионов туманов. Только торговая буржуазия могла в большей или меньшей степени осуществлять свою деятельность. В условиях притока в страну иностранных товаров наилучшие возможности для развития получала компрадорская буржуазия, выполнявшая роль посредника.

    В 90-х гг. 19 века представители крупной торговой буржуазии имели тенденцию к объединению для того чтобы противодействовать экономическому давлению иностранного капитала. Созданное Гаджи Сейидом Муртуза Саффаром общество «Эттихадийа», занимающееся в основном финансовыми операциями и действующее в течение 15 лет, являлось важным и новым союзом.

    Благодаря представителям зарубежного капитала и предприятиям, открытым представителями местной буржуазии, увеличилось число рабочих на промышленных предприятиях. Уровень жизни этой социальной прослойки был низким, и рабочие не могли жить на зарплату. Дети и женщины, трудящиеся в промышленных предприятиях, получа ли 10-15 шахов, а мужчины в среднем – 20-30 шахов. Численность бедноты увеличивалась за счет жителей деревень, приезжающих на заработки. Бедняки становились участниками разного рода выступлений, происходящих в городах. Часть людей, уезжающих из города за границу, составляла городская беднота. Входящие в среднюю прослойку городского населения мелкие торговцы, духовенство и интеллигенция активно участвовали в выступлениях против правящих кругов.

    В связи с развитием животноводства широко распространилось производство шерсти и кожи, развивалось ковроткачество, ткачество и вязание. Эта продукция в качестве сырья или после первичной обработки экспортировалась за границу, особенно в Россию.

    В последнюю четверть ХIХ века иранская экономика становилась зависимой от зарубежного рынка. Наряду  с ремесленными мастерскими, действовали капиталистические предприятия с десятками рабочих. Производство ковров становилось отраслью, переходящей на капиталистический путь развития. Азербайджанские ковры продавались на американском и европейском рынках. Часть отраслей ремесленного производства, не выдержав конкуренции фабричной продукции, распались. Большая часть жителей Тебриза, Ардебиля и правого побережья реки Аракс в основном занимались земледелием. Зерно посылалось в магалы, где занимались садоводством и животноводством. А в Южный Азербайджан посылалась хна, хурма, табак и рис т.д.

    В описываемый период увеличился приток людей для заработка в город. Это способствовало увеличению городского населения.

    Город Тебриз играл важную роль в торговле и превратился в основной торговый центр. Здесь был пункт соединения караванных путей. В Южный Азербайджан импортировались из европейских стран вязаные изделия, посуда, используемая в быту, продовольственные товары. В конце ХIХ века Россия играла важную роль в экспорте и импорте Южного Азербайджана. Сравнительно дешевая фабрично-заводская продукция, привозимая из России, оказывала отрицательное влияние на производство продукции внутри страны. В Россию импортировались сухофрукты. Только в 1896 году экспорт в Россию составлял 2 млн. рублей. Южный Азербайджан, можно сказать, превратился в источник сырья и рынок сбыта для российской промышленности.

    Часть людей, уезжающих за границу на заработки из Южного Азербайджана, направлялась в Турцию, остальная часть – в Южный Кавказ, в основном  в Северный Азербайджан, на Поволжье, в Среднюю Азию. В пограничных магалах число уезжающих на заработки было еще больше.

     Музаффереддин шах и Г.З. Тагиев.

    Большая часть людей, трудящихся в Северном Азербайджане при посеве и сборе урожая, в очистке каналов для орошения, в нефтяных месторождениях, составляли приезжающие на заработки. Они получали более низкую зарплату по сравнению с местными рабочими.

    Выступления населения. Произвол государственных чиновников, гнет местных беков, давление представителей капитализма вызвали недовольство среди народных слоев. Стихийные бедствия (засуха, нашествие саранчи, эпидемии) ухудшали условия жизни. В конце века в некоторых городах и селах происходили различные выступления. Были широко распространены случаи уклона сельских жителей от уплаты налогов, написания заявлений и жалоб, невооруженного сопротивления.

    Население городов Северного Азербайджана, особенно Тебриза, активно выступало против существующей формы управления и широко распространенной в городах спекуляции. Более или менее борьба в городах велась против глав провинций, областей и магалов. Одно из таких выступлений развернулось в 1872 году протии вали Тебризского вилайета Сахиба Дивана. После продолжительных протестов Сахиб Диван был изгнан из Южного Азербайджана. В последующие годы также происходили подобные выступления.

    Гаджи Мехди Казым

    Гаджи Мехди Казым Кузечи (Кузеконани) был одним из активистов конституционного движения и одним из близких сторонников Саттар хана. Свободомыслящий торговец Гаджи Мехди еще с начала ХХ века бросился на арену борьбы, пожертвовав для этого своим имуществом и своей жизнью. Он еще до начала конституционного движения (1903-1904) показал себя одним из передовиков в выступлениях жителей Тебриза против режима. Мужественность Гаджи Мехди, его близость к родине и народу, его бесконечная верность Саттархану показали себя в полной мере в национально-демократическом движении. Историки того времени писали, что во время 2-месячной осады Тебриза со стороны врага дом Гаджи Мехти был местом обороны и штабом для планирования наступления. 

    В конце ХIХ века произошли чисто женские выступления. Одно из них возглавляла бедная женщина по имени Зейнаб. Среди народа она прославилась как Зейнаб-паша. В августе-сентябре 1898 года Зейнаб-паша собрала вокруг себя женщин и, выявив потайные зерновые амбары спекулянтов, раздала зерно населению.    

    Тебриз сохранял свою ведущую позицию во всех выступлениях, происходящих в Иране. В «Табачном восстании» против капиталиста Талбота город являлся центром Тебризского движения. Непримиримость населения Тебриза и других городов Южного Азербайджана заставила шаха Насреддина прекратить деятельность английского предприятия. 

    Культура. В Южном Азербайджане в медресе получали начальное, среднее и высшее образование. Медресе были не только в Тебризе, но и в других городах: Хое, Урмии, Ардебиле, Мараге.

    В первой половине ХIХ века в Северном Азербайджане было создано несколько произведений по историографии. Особую значимость представляетлет опись Мухаммеда Ра и Тебризи (1808-1869) «Зиннят ат-таварих». В хронике говорится о русско-иранских отношениях и дается также информация об Азербайджане. Кроме родного языка, М.Рази в совершенстве знал персидский и арабский языки. Он, в тоже самое время, был хорошим каллиграфом и талантливым поэтом.

    Хроника Мухаммеда Садига Марвази называется «Джаханара». В этой хронике нашла свое отражение 30-летняя история событий, произошедших в 1796-1829 годах. Здесь дается интересная информация о военных операциях между Россией и Ираном.

    Произведение Абдурраззага Дунбули (1762-1827) «Славные дела правителя» представляет особый интерес. Это произведение А.Дунбули вышло в свет в типографии Тебриза. В «Муасири- Султаниййе» рассказывается об исторических корнях племен Каджара, о переселении их шах Аббасом в Гянджу, Мерв и различные области Ирана, о жизни шаха Ага Мухаммеда Каджара, о приходе на престол Фатали шаха. В произведении Дунбули дается ценная информация об Азербайджане.

    В первой половине ХIХ века в устном народном творчестве особое место занимает творчество ашугов. В Карабахе и других областях Южного Азербайджана ашуг Джамал и другие продолжают ашугские традиции.

    Одной из выдающихся поэтесс того периода является Хейран ханум (конец XVIII – 60-е годы ХIХ века). Хейран ханум писала свои произведения на азербайджанском и персидском языках. Из ее наследия до наших дней до шел диван, состоящий из 4500 бейтов.

    В отличие от Северного Азербайджана, в Южном Азербайджане продолжало ощущаться влияние персидского языка на национальную культуру. Новое поколение интеллигенции, даже та часть, которая большую часть своей жизни прожила вне Ирана – Египте, Турции, Южном Кавказе (З. Марагайи, А.Талыбов), писало на персидском языке. Несмотря на провозглашение правящими кругами азербайджанского языка официальным языком наравне с персидским, обучение проходило на персидском языке. В отличие от Северного Азербайджана на юге не велась борьба за превращение азербайджанского языка в господствующий язык в газетах и журналах, публицистике.

    Гейдар Амиоглу

    Орел конституционного движения, Гейдар хан Афшар (Гейдар Амиоглу) был одним из близких сторонников Саттархана. Гейдар Амиоглу родился в 1880 году в западном регионе Северного Азербайджана, в городе Салмас. Начальное и среднее образование он получил в родном Салмасе, а после получения высшего образования на Кавказе совершенствовался по специальности инженера. Какое-то время работал инженером в Баку. Разрозненная родина, горькая судьба народа, растоптанного властью, с собственных слов Гейдара, еще с 15-16 лет волновала его и бросила на арену борьбы. Школу борьбы он прошел еще в студенческие годы в Баку, Тифлисе и Батуме. Эта революционная среда дала направление дальнейшей жизни и борьбе Гейдара Амиоглу.

    Во второй половине ХIХ века в системе просвещения Южного Азербайджана наблюдался ощутимый прогресс. В 1869  году в Тебризе открылась школа под названием «Медресейе-Насири. Вслед за этим в 1877 году был основан Тебризский университет, в 1878 году в Урмии начала действовать Высшая медицинская школа.

    Большие заслуги в развитии системы просвещения не только Южного Азербайджана, но и всего Ирана Мирзы принадлежат Гасану Рушдийе. Изучив передовые воспитательные методы с целью внедрения их в Иране, Мирза Гасана Рушдийе в 80-х годах ХIХ века приехал на Кавказ и в 1883 году открыл в Иреване школу нового типа (усулуджадид). Вернувшись в 1887 году в Тебриз, он через год основал здесь первую школу нового типа под названием«Дабистан». Для созданных школ он написал много учебников, в том числе учебники «Язык Родины», «Родной язык». Передовой просветительский метод Рушдийе широко распространился в Иране. Вскоре он установил стабильное расписание уроков и положил конец имевшим место в старых школах «методам воспитания розгами». Все это было новшеством в истории просвещения. Рушдийе получил вечную славу «отца просвещения Ирана».                                                               

    История развития периодической печати Южного Азербайджана, не считая кратковременно выпускаемой Мирзой Салехом газеты (1837-1838), начинается со второй половины ХIХ века. Первой была выпущена газета «Азербайджан» на персидском языке. Газета публиковалась в 1858 году как официальный орган правительства в Тебризе.

    Начиная с 80-х годов с выходом газет, отражающих общественное мнение в Южном Азербайджане, в истории периодической печати произошло важное событие. В 1880 году стала выходить газета под названием «Тебриз», а в 1884 году газета «Медениййат».

     Так как в Иране не было свободы слова многие публицисты и общественные деятели вынуждены были выпускать свои газеты за границей.  Образцами этой эмиграционной периодики была газета «Ахтар» («Звезда») и газета «Шахсевян». Выпускаемая с 1875 года газета «Ахтар» продолжала свою деятельность в течение 20 лет и получила широкую известность в странах Ближнего и Среднего Востока. Ее публицистами и редакторами были выдающиеся и талантливые ученые Тахир Тебризи и Мирза Мехди Ахтар. Имеющая сатирическую направленность газета «Шахсевян» выпускалась с 1888 года выдающимися представителями А. Талыбовым и его единомышленниками. Определенная заслуга этих газет была в разоблачении режима.

      Штаб Комитета Машрута. Тебриз.

    Зарождающаяся просветительская литература отражала тяжелое положение народа, господство иностранцев, народные выступления и распространяла просветительские идеи. Поэзия, подпитываемая ашугским творчеством, создавалась, как правило, на азербайджанском языке. Творчеству Гаджи Мехти Шюкихи (1829-96), Маммедбагира Халхали (1829-1901), Мирзы Алихана Лали (1845-1907) и Хейран ханум, широко пропагандирующим в своих произведениях идеи национальной свободы, были свойственны реалистические тенденции. В произведении «Тюлкюнаме» Маммедбагира Халхали под сатирическим прицелом оказывается общественный гнет и несправедливость, социальные противоречия в обществе.

    Гаджи Мехти Шюкихи из-за разоблачений общественных пороков, произвола правящих кругов подвергался гонениям и был вынужден жить вдали от родины. Он продолжал традиции Караджадаги и Набати в литературе Южного Азербайджана. В творчестве Мирзы Алихана Лали широкое отражение получило национально-освободительное движение народа.

    Одним из выдающихся представителей литературы Южного Азербайджана был Абдуррагим Талыбов (1834- 1911). Он получил известность как просветитель, ученый и писатель.

    Во второй половине ХIХ века большую роль в усилении культурных связей между Северным и Южным Азербайджаном сыграл М.Ф.Ахундзаде. Его философские взгляды, художественное и публицистическое творчество оказало влияние на мировоззрение и творчест во А.Талыбова и З.Марагайи и ряда других выдающихся деятелей культуры.

    Под его непосредственным влиянием в Южном Азербайджане были написаны первые демократические произведения (пьесы Мирзаги Тебризи). Перевод комедий М.Ф.Ахундзаде на персидский язык в 70-е годы ХIХ века оказал значительное влияние на развитие театрального искусства.

    Южный Азербайджан в начале ХХ века. Южный Азербайджан накануне Иранской революции (1905-1911). Начало революции. Тебризское восстание. Усиление феодального гнета в селах, превращение страны в полуколонию России и Англии, нарушение социального равновесия и др. увеличило число недовольных в Иране, в том числе в Южном Азербайджане. 300000 людей, выехавших в Россию и, в особенности, в Северный Азербайджан за заработком, составляли лишь часть недовольных.

    В 1905 году в Тебризе и других городах произошли выступления. 12 декабря закрылись все торговые точки  в Тегеране. Затем со сборов торговцев и ремесленников, представителей мелкой буржуазии, духовенства с  демократическим духом началась революция в Иране. Вместе с Тегераном и в Тебризе, Ардебиле, Хое, Занджане закрылись магазины и базары.Основными требованиями участников революции были созыв меджлиса, освобождение чиновников с занимаемых должностей, выдворение их из страны и др.

    5 августа 1906 года после издания шахом указа о конституции были объявлены выборы в меджлис. Люди покинули места забастовок, открылись базары и магазины. Но вскоре народ понял, что он обманулся. 20 сентября ряд верующих начали забастовку у английского консульства. Тысячи людей из числа рабочих, ремесленников, торговцев, мелкой буржуазии, представителей мелкого и среднего духовенства, городской бедноты, учителей и учащихся начали забастовку в мечети «Самсам», остальная часть собралась вокруг мечети. Прошла церемония принятия присяги более 600 человек. Крупные торговцы, входившие в тайные политические организации, взяли на себя все затраты. В городе не прекращались митинги, забастовки и выступления протеста. В ответе, посланном шахским правительством 29 сентября, особо отмечалось проведение выборов для избрания представителей из Азербайджана. Эта первая победа над реакцией имела большое значение для развития революционного движения не только в Азербайджане, но и во всем Иране. Сентябрьские события в Тебризе помогли принятию основного закона и открытию меджлиса.

     

       Саттархан.Руоводительдвижения Машрута.

    В описанных событиях важную роль сыграла созданная в Тебризе еще год назад социально-демократическая группа «Иджтимаиййуне-амиййун» («Моджахед»). Во время революции 1905-1911 гг. широко функционировала Тебризская организация и ее «Тайный центр». Члены «Тайной организации» Али Мусье, Гаджи Али Давафуруш, Гаджи Расул Садагйани и др. проявили особую самоотверженность. «Тайный центр», руководящий движением в Южном Азербайджане с самого начала и до конца, проводил важную работу в объединении всех демократических сил и их вооружении.

    В сентябре 1906 года в Тебризе начались выборы в меджлис. С этой целью из числа руко водителей движения был избран энджумен (совет). В совет были избраны из разных слоев Гаджи Мехти Кузяджи (Кузеконани), Мир Хашим, Мирза Гусейн Ваиз и др. Действующий под различными названиями союз более всего был известен как «Совет провинции Азербайджана» и выполнял функцию господствующего органа, управляющего провинцией. Советы были созданы в городах Южного Азербайджана: Урмии, Ардебиле, Мараге, Салмасе, Маку, Зенджане, Халхале и др. Советы, которые начали функционировать в Южном Азербайджане в годы революции, играли важную роль в установлении порядка, в замене старых правящих структур.

    «Тайный центр» сыграл важную роль в деятельности Совета Азербайджанской провинции в качестве правящего органа. В результате совместной работы двух организаций были организованы отряды моджахедов, являющиеся вооруженной силой революционного движения. Эти отряды состояли из рабочих, городской бедноты, ремесленников и представителей мелкой буржуазии и крестьянства.

     Саттархан. 

    Превратившийся в легендарного героя Саттархан родился в 1867 году в Карабахе, в семье мелкого торговца. Отец Гаджи Гасан и старший брат Исмаил как свободолюбивые личности постоянно подвергались гонениям государственных чиновников. Смерть брата Исмаила усилила ненависть Саттара и сделала его непримиримым по отношению к существующему строю. Народ в знак уважения называл его «Саттарханом». В начале 1908 года по инициативе социал -демократической организации Саттархан был назначен предводителем моджахедов Амирахиза, где он проживал.

    Выборы представителей в меджлис в Тебризе завершились 5 ноября, а в остальных районах Азербайджана – в начале декабря.

    30 декабря 1906 года находящийся при смерти Музаффараддин шах (1896-1907) подписал конституцию. Однако взошедший на престол 19 января 1907 года Махаммедали шах (1907-1909) не признал конституцию, подписанную отцом. Это известие послужило толчком к расширению движения в Тебризе. 8 февраля 1907 года произошел первый за годы Иранской революции вооруженный мятеж под руководством «Тайного центра». В этот день были взяты под контроль все правящие организации, казарма и тюрьмы. Были арестованы наместник и другие представители государства. В городе власть перешла в руки энджумена провинции, и требования бастующих относительно конституции были переданы шаху. В августе шах назначил нового наместника (вали) в Азербайджан, что послужило причиной двоевластия в Тебризе и других областях.

    Прибытие азербайджанских представителей в Тегеран еще более обострило противоборство между реакцией и демократическими силами. С началом деятельности представителей Азербайджана оживилась работа меджлиса, и усилилось революционное движение в стране. Предъявленные представителями требования были отвергнуты шахом. Однако в результате революционных движений в Тебризе, Тегеране и других областях страны шах был вынужден принять требования. В феврале 1907 года пресса писала: «Центром революционного движения в Иране является диктующий свои требования Тегеранскому парламенту Тебриз».

     Из высказываний Саттархана: «Азербайджан никогда не примет флаг зарубежного государства».

    В эти месяцы тебризцы добились больших успехов. Самым важным из них было превращение энджумена Азербайджанской провинции в правящий орган. Этот энджумен направил своих представителей в вилайеты и магалы Южного Азербайджана, в том числе в Ардебиль, Марагу, Маку.

    Демократизация власти в провинции способствовала появлению ряда новшеств в просвещении и культуре. Новые школы открылись не только в крупных городах Южного Азербайджана (Тебризе, Урмии, Мараге, Ардебиле), но и в центрах вилайетов.

    Совет Азербайджанской провинции и вооруженные отряды Тебризской социально-демократической организации смогли противостоять контрреволюционным силам. На митингах, проведенных в городе, впервые было выдвинуто требование о низвержении Мухаммедали шаха с престола.

    В результате месячной упорной борьбы жителей Тебриза иранским меджлисом было принято ряд демократичных реше ний. Самым большим успехом тебризцев было принятие конституции. Видя невозможность противостоять демократическому движению заставило шаха подписать 7 октября 1907 года подписать дополнения к закону.

    В мае-июне 1908 года в центре шахский режим вновь перешел в наступление против революции. 23 июня по непосредственному указанию шаха командир казачьей бригады в Иране полковник Ляхов подверг артиллерийскому обстрелу меджлис и здания Азербайджанского энджумена в столице. В результате этого был распущен меджлис и учинена расправа над революционерами. Итак, в столице произошел контрреволюционный переворот. В Иране была учинена расправа над сторонниками конституции и демократическими силами, в провинциях были разгромлены энджумены. Одновременно с этими событиями, собравшиеся в энджумене «Исламиййа» реакционные силы перешли в наступление против революционеров в Тебризе. Несмотря на беспощадные антиреволюционные мероприятия, в ряде городов Южного Азербайджана продолжали действовать провинциальные энджумены и демократические организации. В Тебризе же движение перешло на более высокую ступень. Здесь энджумены провинции, тебризская социально-демократическая организация и местные энджумены готовились к решительным выступлениям. Южный Азербайджан превратился в центр Иранской революции.

    Южный Азербайджан как центр Иранской революции. В ходе контрреволюционного движения в Тегеране враги революции 23 июня в Тебризе перешли в наступление против провинциального энджумена и центров моджахедских сил. В наступлении принимали участие реакционные феодальные отряды и бригады казаков. Несмотря  на решительное сопротивление революционеров, отряды захватили некоторые части города. Моджахедские центры укрепились в нескольких частях Тебриза. Кварталы, находящиеся по правому берегу реки Медан были в руках контрреволюционеров, а кварталы по левому берегу – в руках революционных отрядов. На самом деле Тебризское восстание превратилось в гражданскую войну. Находящийся на северном берегу квартал Амирахиз превратился в неприступную крепость под предводительством Саттархана. Другим отрядом, храбро отражавшим контрреволюционные выступления, был отряд под предводительством Багирхана.

    Преданными революции были рабочие, городская беднота, мелкие ремесленники, мелкая буржуазия, государственные служащие, интеллигенция и другие. Одиннадцать месяцев они храбро боролись против врага. В этой неравной борьбе среди азербайджанцев выросли такие храбрые полководцы как Саттархан и Багирхан. Саттархан вместе с Багирханом, Гусейнханом и другими своими соратниками проявил большой героизм в одиннадцатимесячной обороне Тебриза.

    Иранский историк Модир Хялладж писал:

    «Как якобинцы действовали во время Французской революции, так и азербай джанцы активно действовали в расширении конституционной борьбы и превращении мирной борьбы в сражения».     

    Начиная с 1-го июля, по приказу шаха в Тебриз была направлена правительственная кавалерия и вооруженные силы отдельных феодалов. В самом Тебризе развернулись реакционные силы. Начались беспощадные наступления на позиции отрядов Саттархана. Прервалась связь Тебриза с внешним миром. Позднее в городе началась голодовка. Во многих кварталах было приостановлено сопротивление Рахимхану. Во многих частях города были подняты белые флаги. Только в одном квартале Тебриза не был поднят белый флаг. Отряд под предводительством Саттархана продолжал сопротивление.

    18 июля 1908 года Саттархан совершил самоотверженный поступок, который стал переломным в истории революции. С небольшим отрядом он перешел в наступление, освободил всю центральную часть Тебриза от белых флагов и вместо них повесил красные флаги, являющиеся символами революции. Храбрый поступок тебризских революционеров вдохновил восставших. Их число быстро увеличивалось. Был организован военный совет, в который входили Саттархан, Али Мусье, Багирхан, Гаджи Али Давафуруш и Мир Гашим. Этот военный совет под руководством Саттархана совершил коренные изменения в Тебризском восстании.

     

    В течение четырехмесячной обороны Тебриза и беспощадных наступлений враги понесли большие потери и вынуждены были отступить. В августе шах направил в Тебриз 40-тысячное войско. После обращения Саттархана к народу число защитников Тебриза составляло более 20 тысяч человек.

    В сентябре 1908 года после успехов, достигнутых в боях, восставшие перешли к контрнаступлению. 12 октября реакционные силы отступили. Весь город был освобожден от контрреволюционеров и был окутан алыми флагами.

    Это была крупная победа восставших над реакционными силами. Огромная заслуга в достижении победы принадлежит Саттархану. В обороне Тебриза много сил затратил Багирхан. Народ называл Саттархана и Багирхана «народными полководцами». Впоследствии эти звания были официально подтверждены решением Азербайджанского энджумена.

    Весть о достигнутых в сентябре-октябре победах распространилась по всем областям Азербайджана. В результате присоединения самоотверженных отрядов, отправленных энджуменом и социально-демократической организацией, к моджахедам Саттархана в ноябре-декабре 1908 и январе 1909 года все западные вилайеты Азербайджана (Салмас, Магара, Урмия, Джульфа и др.), за исключением Маку, были освобождены от контрреволюционеров. Была установлена демократическая власть. А в восточных районах начались протесты против реакции.

    В революционный период, в особенности после июньского переворота 1908 года, тебризским революционерам посылалась помощь из-за рубежа: в первую очередь, из Кавказа, Северного Азербайджана, Средней Азии, Османского государства и других стран. Это помощь играла ощутимую роль в боях. Первую помощь оказали иранские рабочие из Северного Азербайджана, трудящиеся в промышленных центрах Кавказа, Средней Азии и  Приволжья.

    Вооруженные кавказские отряды направлялись в Тебриз. В Баку и Тифлисе совместно функционировали комитеты помощи «Иджтимаййуне амийун». В боях, идущих во многих городах, участвовало много революционеров из Кавказа. Только в Тебриз было отправлено 800 добровольцев. Большую моральную поддержку иранской революции оказали газеты «Иршад», «Хайат», «Тезе хайат», журнал «Молла Насреддин» и др.

    Часть богатых людей Северного Азербайджана оказывала помощь Иранской революции. Специальные представители России в Иране особо отмечали передачу большой суммы денег и оружия Тагиевым, Теймурханшурой и Муталлибовым. Иранцы, представители различных профессий, проживающие в Средней Азии (Ашхабаде, Бухаре, Самарканде и других городах), в июне 1908 года создали организации, которые тайно переправляли оружие из Красноводска в Баку, а оттуда в Тебриз и Решт.

    Организованный в июне 1908 года «Энджумене-саадате иранийан» (Совет благополучия иранцев) создал в Лондоне, Париже и других европейских столицах комитеты материальной и военной помощи тебризским повстанцам.

    Таким образом, благодаря самоотверженности тебризских революционеров, в особенности храбрости вооруженных отрядов Саттархана и сподвижникам из-за рубежа удалось достичь победы над реакцией в Тебризе и во многих районах Южного Азербайджана.

    Под влиянием победы в столице Тегеране и во многих других областях сторонники конституции перешли в наступление. В Иране вновь оживилась революционная работа. Тебризцы, ведущие за собой революционеров с помощью созданных «комитетов Саттара», оказывали помощь революционерам в провинции. В январе 1909 года повстанцы достигли успеха в Исфагане. Впереди был план нападения на Тегеран. Саттар хан вел переговоры с жителями Исфагана и Решта о подготовке и претворении в жизнь наступления. Так как центральное правительство было парализовано многие области не признавали шаха и направляли своих представителей в Тегеран.

    Другие области и вилайеты, присоединившись к революции в Иране, не только смотрели на Азербайджан и его главный город как на политический и моральный центр революции, но и принимали энджумен этой провинции как единственный правящий орган. Саттархан, опираясь на это доверие, в телеграммах с ультиматумом, посланных шаху, требовал восстановления конституции, прощения участников движения и др. Но шах продолжал направлять в Северный Азербайджан и, в первую очередь, в Тебриз новые отряды и строил против Саттархана и Багирхана коварные планы.

    В январе 1909 года Тебриз был вновь окружен контрреволюционными силами. Начались ожесточенные бои. Все нападения вооруженных сил шаха, направленные на Тебриз, меньшие по численности тебризцы с успехом отражали, проявляя при этом большой героизм. Однако в находящемся в окружении Тебризе начался голод. В это тяжелое время 25 апреля царизм, находящийся в сговоре с Англией, ввел в Южный Азербайджан войска. Однако по решению энджуменов провинций и социально-демократической организации моджахедам было запрещено сталкиваться с царскими войсками. После приближения царских войск к Тебризу шахские войска удалились из города и бои прекратились. В начале мая царские войска начали обезоруживать моджахедов.

    После введения царским правительством войск в Азербайджан в Гиляне и Исфагане поднялись вооруженные мятежи. Направляясь в Тегеран, они смогли избавить столицу от контрреволюционных сил.

    В начале июля 1909 года Мухаммедали шах был свергнут, и его 14-летний сын Ахмед (1909-1925) был объявлен шахом. Конституция вновь была восстановлена.

    Несмотря на размещение царских войск в некоторых городах Азербайджана и реализацию контрреволюционных мероприятий Весной 1909 года, в Урмии, Маранде, Мийане, Халхале, Сарабе, Астаре и других местах согласно конституции была восстановлена власть энджуменов.

    По требованию Англии и царской России центральное правительство стремилось вытеснить Саттархана и Багирхана, руководивших моджахедами. С этой целью министр внутренних дел 11 марта 1910 года вызвал Саттархана в Тегеран. Вначале Саттархан отказался уезжать в Тегеран. Но, узнав о намерении великих держав пролить кровь, согласился покинуть Тебриз.

    19 марта 1910 года были закрыты все базары, государственные учреждения, школы и тысячи моджахедов и др. торжественно провожали Саттархана и Багирхана. 15 апреля в сопровождении 100 фидаи они прибыли в Тегеран. В столице их торжественно встречала толпа народа. Чуть позже на сторонников Саттархана и на присоединившихся к ним добровольцев было предпринято вероломное нападение. 7 августа они были подвергнуты обстрелу со стороны 6-тысячного отряда, возглавляемого дашнаком  фремом. В бое, продолжавшемся до 11 часов ночи, 18 человек было убито, 40 человек, в том числе и Саттархан, были ранены, многие были арестованы. Правительство не разрешило Саттархану и Багирхану вернуться  в Тебриз. На самом деле это была ссылка.

    Несмотря на провозглашение демократического правительства по настоянию Англии и царского правительства продолжались контрнаступления на Тебриз. Несмотря на то, что они были отражены моджахедами, нападение царских войск на Тебриз 20 декабря 1911 года и следующее за ним занятие города врагом 28 декабря привели к краху революции.

    Царские офицеры учинили военный суд. Один из видных руководителей тебризской социал-демократической организации Гаджи Али Давафуруш, из представителей духовенства Сиггятулислам, а также племянники Саттархана и другие видные общественные деятели, кавказские моджахеды по решению суда были казнены. Царские чиновники  с целью сломить дух сопротивления жителей разгромили здание энджумена, дома Саттархана, Багирхана, Али Мюсье, Давафуруша и других революционеров.

    Внутренние контрреволюционные силы расправлялись с руководителями революции и в других городах Азербайджана, разрушали энджумены провинций. Начал господствовать террор и реакционный гнет, население вновь было подвержено тирании шахского режима. Таким образом, революционнее движение в Азербайджане, сыгравшее решающую и ведущую роль в Иранской революции 1905-1911 годов, было подавлено только благодаря внешнему вмешательству.

    Революция в Южном Азербайджане оказала большое влияние на развитие общественно-политического и национального сознания азербайджанского народа. Тебризское восстание, ставшее вершиной революции, еще раз доказало, что азербайджанский народ может сплоченно противостоять общественному и национальному гнету.

    Культура. В конце ХIХ – начале  ХХ века в городах и селах  Южного Азербайджана было 150 общеобразовательных и специальных школ, 10 медресе. В то же время большинство этих школ и медресе не соответствовало социальному, политическому и культурному развитию государства. В период революции 1905-1911 годов в Южном Азербайджане функционировало 37 национальных школ, в Тебризе – 22. В этот же период в провинциях было создано много библиотек.

    В этот период развивалась и периодическая печать. До Иранской революции 1905-1911 годов здесь выходило 18 газет и журналов. В период революции стали выпускаться газеты и журналы  на родном языке: «Азербайджан», «Ана дили», «Тебриз», «Мусават», «Энджумен», «Мезели», «Занбур», «Моджахед», «Мукафат», «Ислам». Стала выпускаться газета «Налейи миллят» на персидском и русском языках. В общей сложности здесь выходило около 50 газет и журналов. Несмотря на то, что после поражения революции большинство газет закрылось, после 1917 года периодическая печать снова начала развиваться. Это было связано с Февральской революцией в России. Самой значимой газетой того времени была основанная Абулкасимом Фюййузат и Шейх Мухаммедом Хийабани газета «Тяджаддуд» («Обновление»).

    Революция сыграла важную роль в развитии художественного творчест ва в Южном Азербайджане. Произведения Зейналабдина Марагайи «Путешествие Ибрагимбека» (1903) и А.Талыбова «Идеи порядочных людей» сыграли большую роль в подготовке революции.

    Общественно-политическая публицистика, основывающаяся на традициях журнала «Молла Насреддин», превратилась в ведущую отрасль. В этом аспекте важную роль сыграли фельетоны Абулзии Шабустари и Сейид Гусейна Адалята, публикуемые в газетах «Иране ноу», «Ана дили», «Адалят», памфлеты и эссе Джамшида Ардашир Афшара.

    В 1909-1916 годах под руководством видных актеров Сидги Рухулла и Аббас Мирзы Шарифзаде Бакинская театральная труппа многократно была в Иране, ставила спектакли по произведениям А.Хагвердиева, Н.Везирова, Н.Нариманова, а также западных драматургов в Тебризе, Реште, Казвине и других городах. Такое сотрудничество  с Северным Азербайджаном было широко распространено в особенности  в Тебризе. В 1916 го ду в Тебризе было построено здание первого театра. Театральные постановки играли важную роль в развитии азербайджанского языка и культуры.

    Национально-освободительное движение в Южном Азербайджане (1917-22 гг.) После Февральской революции и Октябрьского переворота в России коренные изменения в Северном Азербайджане оказало сильное влияние и на Южный Азербайджан.

    Хотя Иран объявил себя нейтральной стороной в Первой мировой войне, его северо-западные районы, в том числе и земли Южного Азербайджана, превратились в арену военных операций Антанты и германо-турецкого блока. В годы войны в стране возросла дороговизна, свирепствовал голод и беднота. Война оказала влияние и на экономическое положение крупной и средней буржуазии, зависимой от российского рынка. Южный Азербайджан продолжал оставаться под оккупацией русских войск. Здешние демократические силы были подвержены давлению иранской реакции и давлению захватчиков. Падение царизма в результате Февральской революции в России принесли большие надежды Южному Азербайджану. Падение царизма, являющегося опорой иранской реакции, воспринималось широкими народными массами и демократическими силами как ослабление тегеранской власти на местах, в том числе и в Южном Азербайджане.

    Выступления населения направлял Азербайджанский провинциальный комитет Иранской демократической партии. Комитетом руководил закаленный в окопах Иранской революции (1905-1911) Шейх Мухаммед Хийабани. Были созданы местные комитеты ИДП в Сарабде, Ардебиле, Зенджанде, Урмии. Стала выпускаться газета «Таджаддуд» – печатный орган провинциального комитета Иранской демократической партии (1917). По своему социальному составу Азербайджанский провинциальный комитет отличался от других организаций ИДП. В комитет входили, в основном, представители мелкой и средней буржуазии, средние землевладельцы, интеллигенция и низшие слои духовенства. Сюда входили также представители рабочих и крестьян. Демократы призывали население к изгнанию захватчиков из страны и борьбе за предоставление автономии Южному Азербайджану.

    В Тебризе, Урмии и Ардебиле произошли выступления против самовоуправства государственных чиновников. В Тебризе обстановка приняла наиболее резкую форму. По требованию народных масс были уволены с занимаемых должностей вали Сардар Рашид и судья Урмии.

    24 августа 1917 года началась конференция Азербайджанского провинциального комитета ИДП. В конференции принимали участие 480 представителей из различных вилайетов Южного Азербайджана. Конференция объявила Азербайджанскую демократическую партию независимой и избрала ее центральный комитет во главе с Шейх Мухаммедом Хийабани. Конференция определила задачи партии и линию действий в новых условиях.  В начале национально-освободительного движения на Севере значительную роль сыграла организация АДП, открытая в Баку после конференции ИДП, и ее газета «Азербайджан» (1918). После лета 1917 года начался новый этап в деятельности АДП. АДП, круг деятельности которой сильно расширился, превратилась в руководящую организацию созревающего национального движения в Южном Азербайджане. Вместе с тем в партии оставалась двойственность, которая была с самого начала. Левое крыло партии, состоящее из сторонников Хийабани, составляло большинство. Правое крыло не соглашалось с основной линией партии по вопросу о языке. Они требовали, чтобы официальным языком партии был персидский язык. Левое крыло АДП было организатором большинства митингов, проведенных в Тебризе и других городах после лета 1917 года. В митингах, проводимых в Тебризе, Ардебиле, Хое, Урмии, Сарабе, Зенджане, жители требовали отставки правительства, превратившегося  в марионетку в руках зарубежного империализма, и установления демократического государства в Иране.

    Конституционная революция

    По совету патриотичных представителей духовенства и старейшин 14 декабря массы устроили забастовку в месте поклонения «Шах Абдулазим» недалеко от Тегерана. Хотя по распоряжению премьер-министра Эйнуддовлана Амир Бахадур и направил на них войска, ему не удалось воздержать их от забастовки. После принятия 10 января 1906 года требований, состоящих из 8 пунктов, бастующие остановили акцию и 12 января торжественно вернулись в Тегеран в качестве победителей. Позже стало ясно, что уступки государства бастующим были всего лишь уловкой. Собравшись силами, режим расправился с бастующими.

    В результате выступлений В Южном Азербайджане и в других местах в конце 1917 года правительство Вусугу-ддовля ушло в отставку. Однако в стране еще оставалось влияние англичан. В начале 1918 года Россия вывела свои войска из Ирана. Англия же собиралась использовать Иран как арену для нападения на соседние государства. В январе 1918 года англичане направили в Иран особый отряд под предводительством генерала Денстервиля. Этот отряд должен был захватить Энзели и Решт, а затем Баку. До весны 1918 года англичане захватили Зенджан и Мийану. Под предлогом «угрозы» со стороны Турции они прибрали к рукам города Северного Азербайджана, в том числе Урмию и Хой, организовали там полицейские и войсковые отряды во главе с английскими офицерами. В то же самое время, Вусугуддовля занимающий, открытую проанглийскую позицию, вернулся к власти. В северо-западных районах Южного Азербайджана при подстрекательстве бывших русских и французских офицеров, английских миссионеров армяне, айсоры и курды учинили расправу над азербайджанцами. АДП давало направление выступлениям против захватнической политики англичан, организовывал комитеты по защите от голода, с помощью которых боролся с зерновой спекуляцией, проводил мероприятия для предотвращения расправ. 

    Вход турецких войск в Южный Азербайджан в начале 1918 года предотвратил эту расправу. В марте они заняли ханство Маку, в мае – Урмию и Салмас, а позднее – Тебриз и до ноября 1918 года оставались здесь. После вывода турецких войск в ноябре 1918 года англичане захватили северо-запад Ирана. Английские войска, находящиеся  в Тикмадашде (в 60 км от Тебриза), Мараге и Мийане, захватили весь Северный Азербайджан, в том числе Тебриз. Англо-иранский договор 9 августа 1919 года, приведший к политической и экономической зависимости Ирана от Англии и создавший условия для разорения страны, поднял массы на ноги. Этот договор беспокоил и США, внедрявшие на Востоке политику колонизации  и имеющие особые планы относительно Ирана, в том числе и Северного Азербайджана. Американские политические круги проводили встречи с силами, недовольными договором, подстрекали их выступать против Англии, обещали материальную помощь и многое другое.

    Подписание договора дало новый толчок растущему в Северном Азербайджане национально-освободительному движению. В провинциях усилилась борьба против английских колонизаторов и иранского правительства. Новые английские военные части, направляемые в Северный Азербайджан, проводили карательные меры против демократических сил. АДП перешла к тайной деятельности. Несмотря на это, в Тебризе, Зетнджане, Хое и в других городах продолжались выступления, настойчиво требующие отмены этого позорного договора, отстранения Вюсугуддовлана от правительственных дел. В результате восстания, произошедшего в конце октября 1919 года, вали был изгнан из Тебриза. Выступления продолжались до начала 1920 года. В марте прошла многочисленная демонстрация против политики Англии в Иране. По требованию демонстрантов английское командование вывело свои войска из Тебриза.

    Арест нескольких членов АДП  в первые дни апреля 1920 года явился толчком к новому восстанию. 6 апреля руководство АДП, собравшее в здании редакции газеты «Таджаддуд», подготовило план вооруженного восстания. Национально-освободительное движение в Северном Азербайджане вступило на новый этап и приняло характер вооруженного восстания. В первый день восстания торговцы, ремесленники, учителя и другие представители населения выразили свою солидарность со справедливыми требованиями демократов. Основная часть вооруженных сил в Тебризе присоединилась к восстанию. Для руководства восстанием был организован Общественный Орган Управления.  В состав этого органа управления, руководимого Шейх Мухаммедом Хийабани, входили активные члены АДП. В течение 2 дней члены восстания захватили государственное управление. Полицейские отряды были вынуждены покинуть Тебриз. Вооруженное восстание одержало победу без кровопролития. 7 апреля Хийабани, выступая перед жителями, Тебриза заявил: «Заменив название Азербайджан на Азадистан, с сегодняшнего дня официально объявляем это название». Он требовал официального принятия этого названия иранским правительством. ООУ официально объявил иностранным консульствам в Тебризе о проведении национально-освободительной и демократической борьбы. ООГ начал свою деятельность с отстранения от управленческих дел государственных чиновников и военных и назначения вместо них известных членов АДП.

     

                 Шейх Мухаммед Хиябани.

    Направленный на место назначения вали Ейнюддовля, не решался прибыть в Тебриз, но после принятия 8 требований ООУ 20 апреля вошел в Тебриз . Приняв эти требования лишь на словах, Ейнюддовля, следуя центральным указаниям, стремился организовать мятеж для подавления восстания. Обеспокоенные Тебризским восстанием англичане также участвовали в подготовке этого плана. Руководитель политического отдела посольства Англии в Иране Мишель Эдмонд именно с этой целью был направлен в Тебриз. 10 мая организаторы плана были арестованы демократами, узнавшими о готовящемся мятеже. Так как план Эдмонда не удался, он вступил в переговоры с Хийабани. Однако переговоры не дали английскому дипломату ожидаемого результата. Напротив, по требованию Хийабани индийские бойцы были выведены из Тебриза. Эдмонд был вынужден вернуться в Тегеран.

    Восстание, начавшееся в Тебризе, постепенно распространилось и на другие магалы и города Северного Азербайджана. После победы Тебризского восстания начались восстания в Хойском магале, Ардебиле, Астаре, Мараге, Ахаре и Зенджане. В важнейших пунктах Ирана выражались симпатии и солидарность с восстанием. Большинство азербайджанцев, живущих в Тегеране, поддерживало восстание.

    В первые дни июля в Гиляне, играющем важную роль в национально-освободительной борьбе против английского империализма и иранской реакции, была объявлена республика и сделаны попытки сблизиться с азербайджанскими демократами. Это привело к большому замешательству в иранских кругах.

    23 июля 1920 года Национальное Правительство ООУ по решению АДП было переведено из здания редакции газеты «Таджаддуд» в Алагапы. Это событие праздновало тебризское население. По требованию Национального Правительства Ейнюддовля и его чиновники были выведены из Тебриза. В Национальное Правительство входило 20 членов АДП. Среди них были представители средних и мелких землевладельцев, интеллигенции и торговой буржуазии.

    Национальное Правительство обеспечивало неприкосновенность особого имущества представителей нижних и средних слоев торговой буржуазии. Оно проводило политику, направленную против английских империалистов и иранской реакционеров, являющихся их приспешниками, и проводило в жизнь демократические изменения, отвечающие общенародным интересам. Эта политика была направлена против пристрастности Ирана к Северному Азербайджану. Целью было создание Азербайджанской Автономии в составе демократического Ирана.

    Ш.М.Хийабани

    Шейх Мухаммед Хийабани родился осенью 1297 года по Хиджре (1880) в поселке Хамина недалеко от Тебриза. Он был одним из активных участников и руководителей Иранской революции 1905-1911 годов. Получил такое прозвище благодаря героическому сражению при баррикадах в квартале Хийабан. После подавления восстания Хийабани был вынужден уехать в Порт-Петровск. После возвращения в Тебриз в 1814 году он продолжил свою тайную политическую деятельность. Он сыграл важную роль в деятельности провинциального комитета АДП, в Тебризском восстании 1920 года и в создании Национального Правительства. Шейх Мухаммед Хийабани был убит 14 сентября 1920 года во время нападения отряда казаков на Тебриз.

    Руководители Национального Правительства были уверены в распространении Тебризского восстания по всему Ирану и важной роли азербайджанцев в создании народного правительства в случае победы. Хийабани говорил: «Тебриз предоставит спасение Ирану». Руководители движения стремились  ликвидировать шахское правление и создать республику. Национальное правительство стало проводить реформы в сельском хозяйстве, просвещении, финансовом деле, здравоохранении и других областях.

    Была создана национальная гвардия из числа жителей города и приехав ших из сел людей, численность которой  в дальнейшем составляла 12 тыс. Национальное Правительство создало в тоже самое время отряды жандармерии и полиции из 2000 человек, открыло полицейскую школу. Эти силы были основной вооруженной опорой Национального Правительства.

    В Тебризе планировалось начать строительство ковроткацкой фабрики, сахарного завода, кожевенной и ткацкой фабрик, сельскохозяйственного и национального банков, проведение денежных реформ. Были приготовлены бланки с названием Азадистан с сохранением герба Иранского государства.

    Национально-освободительное и демократическое движение в Северном Азербайджане очень беспокоило представителей Англии в Иране и центральное правительство Ирана. Англичане стали строить новые планы против движения в Северном Азербайджане.

     Из выступлений Хийабани:

    – Народ, ведущий борьбу за независимость, должен быть готов к смерти. 

    – Если страх разрушает основы нации, независимости и человечества, то героизм делает эти основы непоколебимыми, защищает и укрепляет их.

    – Жалость к людям, поправшим права народа, является изменой.

    – Мы хотим счастья азербайджанскому народу и освобождения Ирана от нищеты и бедствий.

    – Первым условием чести народа является независимость.

    – Два человека с одной идеей – словно братья.

    Видя бессмысленность переговоров с повстанцами, новый премьер-министр Ирана Мюширюддовла подготовил новое нападение на них. С этой целью новый вали Хидайатом Мюхбирюссалтан прибыл в Тебриз. Он доставил Хийабани письмо премьера-министра и начал переговоры с ним. Пока шли переговоры он привлек на свою сторону руководство казачьей бригады, разбившей лагерь недалеко от Тебриза, и стал готовить план нападения. С других мест к Тебризу была привлечена конница. В тоже самое время он подкупил руководителя отряда жандармов Мир Хашима для отдаления вооруженных сил Национального Правительства от Тебриза. Под предлогом уничтожения разбойничьих отрядов Мир Хашим без согласия Национального Правительства вывел вооруженные войска из города. Рано утром 12 сентября антиреволюционные силы перешли в наступление.

    Несмотря на серьезное сопротивление, антиреволюционные силы 12 сентября захватили Алагапы, а 14 сентября разгромили здание редакции газеты «Таджаддуд». Несмотря на то, что численность антиреволюционных сил была больше, чем у восставших, по следние продолжали сражаться до 14 сентября до последней капли крови. Мюбирюссалтан позволил казакам устроить погромы и грабежи в домах демократов. 14 сентября Хийабани был убит. Реакционеры жестоко расправились с восставшими. Их дома были сожжены, сотни восставших были арестованы, повешены и сосланы. Таким образом, движение в Северном Азербайджане было подавлено при непосредственной помощи англичан.

    Национально-освободительное движение в Северном Азербайджане и во всем Иране под руководством Шейх Мухаммеда Хийабани является яркой страницей в истории народов, живущих в Иране. Хотя движение и было подавлено борьба азербайджанцев против империалистического самоволия и произвола реакции была золотыми буквами вписана в историю.

     Лит.: Тагиева Ш. Национально-освободительное движение в Иранском Азербайджане (1917-1920). Б., 1956; Очерк истории Северного Азербайджана (1828-1917).Б, 1985; Тагиева Ш. Тебризское восстание 1920 года. Б., 1990; История Азербайджана. В семи томах. Т. ЫВ, Б.2000; т.ЫВ, Б., 2001; А Азери Восстание Шейха Мухаммеда Хийабани в Тебризе. Тегеран 1329 (на персидском языке).

                                                                                                 Шовкет Тагиева

     

Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2009
ISBN: 978-9952-441-02-4
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2010
ISBN: 978-9952-441-05-5
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2011
ISBN: 978-9952-441-07-9
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2012
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2013
ISBN: 978-9952-441-03-1
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2014
ISBN: 978-9952-441-10-9
Səhifələrin sayı: 592
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili 2015
ISBN: 978-9952-441-11-6
Səhifələrin sayı: 608
1. ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ – 14.2. ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ДЕЯТЕЛИ АЗЕРБАЙДЖАНА (1918–2005 годы)
    4.9. Азербайджан в 30-е гг. 19-начале 20 вв.

    Азербайджан в 30-е гг. 19 -начале 20 вв.

    Колониальная политика Российской империи в Северном Азербайджане. После заключения Туркменчайского договора в 1828 г. царская Россия окончательно укрепила свое положение в Северном Азербайджане, завершив процесс ликвидации существовавших здесь прежде политических институтов. В 1844 г. после завершения восстания султана Данияла, соратника и родственника шейха Шамиля, был положен конец последней политической структуре – Илисуйскому султанству. Вместо этого в Азербайджане была введена комендантская система управления, когда соответствующие провинции управлялись комендантами. Коменданты провинций подчинялись военно-окружному начальству, а те, в свою очередь, – главнокомандующему на Кавказе. Основной целью большинства мероприятий, проводимых в 20-30-х гг. 19 в. органами колониальной политики («Правила» и «Положения» для различных слоев населения, периодически проводимые переписи и камеральные описания), было укрепление этой системы управления и по возможности пополнения казны за счет увеличения сбора налогов.

    21 марта 1828 г. на извечно принадлежащих Азербайджану землях Иревана и Нахчывана была образована Армянская область. Захваченные с 1801 г. земли Борчалы и Сигнах отошли к Тифлисской губернии, а в 1860 г. Дербент «отдален» от Азербайджана к Дагестанской области.

    Усиление колониального деспотизма привело к массовым народным выступлениям в 30-х гг. 19-го в. Имели место восстания в Джаро-Белокане (1830), в Талыше (1831), в Губе (1837), в Шеки (1838), в Илису (1844) и в др.местах. Эти выступления были безжалостно подавлены царским режимом. Вместе с этим эти выступления раскрыли несостоятельность комендантской системы управления. В связи с этим в Южном Кавказе произошли перемены в системе управления: в 1840 г. комендантская система управления была упразднена, а взамен в 1844 г. было учреждено Кавказское наместничество. Вновь возникшие уезды, заменившие провинции в Северном Азербайджане, и в основном объединенные в составе Каспийской провинции, были присоединены к Грузино-Имеретинской губернии. В 1846 г. вместо Каспийской провинции возникла Шемахинская губерния, а в 1849 г. вместо бывших Иреванского и Нахчыванского ханств была создана Иреванская губерния. Стальной кинжал с золотыми ножнами.19 в. Гянджинские земли были оставлены в составе Грузино-Имеретинской губернии. После землетрясения 1859 г. губернский центр был перенесен из Шемахи в Баку, а губерния стала именоваться Бакинской. В состав губернии входили Шушинский, Нухинский, Губинский (данный уезд был передан в состав Бакинской губернии после ликвидации Дербентской), Шемахинский, Бакинский и Ленкоранский уезды. Впоследствии после некоторых изменений в составе этой губернии были вновь образованы Джавадский и Гёйчайский уезды. В 1868 г. за счет части азербайджанских земель, вошедших в состав Тифлисской, а также Бакинской и Иреванской губерний, была образована Елизаветпольская губерния.

    После присвоения Северного Азербайджана царизм стремился создать здесь для себя прочную социальную опору. На первых порах это делалось за счет привлечения сюда чуждых элементов, затем стали иметь место попытки нарушения прав местных правящих слоев, не имеющих доверия у новых властей. В 40-е гг. 19-го в. царские власти, столкнувшись в 30-х гг. с активными народными выступлениями, и, пытаясь наказать за это правящие слои, столкнулись с их противодействием при попытке передачи земельных владений агаларов Борчалинской дистанции и тиульдаров Каспийской области в пользу казны. Для заглаживания ситуации они вынуждены были избрать путь союзничества с местными феодалами.  Были даже восстановлены в своих правах и получили обратно свои владениябеки и ханы, бежавшие по различным причинам в Иран. Логическим итогом этого явился рескрипт от 6 декабря 1846 г. и «Поселянские положения» 1847 г., свидетельствовавшие о заключении договора между царизмом и местным правящим слоем. В соответствии с этими законами тиульные земли вновь возвращались бекам и агаларам вполное их владение, были узаконены повинности крестьян в пользу их владельцев. закон 1846 г. и «Положения» 1847 г., составленные еще в первой четверти века царскими чиновниками различных званий (Ермоловым, Старковым, Пономаревым и др.) как «положения», не внесли ничего нового в отношения между помещиками и крестьянами. Незначительные изменения, предусмотренные законом (к прим., наделение землей в 5 десятин лиц мужского пола, достигших совершеннолетия), так и остались лишь на бумаге.

     Стальной кинжал с золотыми ножнами. 19 в.

    Завершение периода войн и народных выступлений создало условия для постепенной стабилизации и относительного спокойствия в экономике, развитию сельского хозяйства, ремесел и торговли. В 1847 г. в Биби-Эйбате (недалеко от Баку) впервые в мире механическим способом был вырыт нефтяной колодец.

     Туркменчайский трактат.

    Cтатья XV

    Его Величество Шах, движимый благотворным и спасительным намерением возвратить спокойствий Державе своей и устранить от подданных своих всё, что могло бы увеличить ещё бедствия, навлечённые на них войною, столь счастливо настоящим договором оконченную, дарует совершенное и полное прощение всем жителям и Чиновникам Области, именуемой  Адзербайджаном. Никто из них, к какому бы разряду не принадлежал, не может подвергнуться преследованию, ниже оскорблению, за мнения, поступки свои или поведение в течение войны и в продолжении временного занятия помянутой Области Российскими войсками. Сверх того будет предоставлен тем Чиновникам и жителям годичный срок, считая от сего числа, для свободного перехода со своими семействами из Персидских областей в Российские, для вывоза и продажи движимого имущества, без всякого со стороны Правительства и местных Начальств препятствия, и не подвергая продаваемые или вывозимые сими лицами имущества и вещи какой-либо пошлине или налогу. Относительно же имения недвижимого, определяется 5-летний срок для продажи оного, или учинения произвольных об оном распоряжений. Не распространяется однако же сие прощение на тех, кои до истечения помянутого годичного срока впадут в какую-либо вину или преступление, подлежащее судебному наказанию.

    Северный Азербайджан во 2-й половине 19-го века. Во второй половине 19 в. в социально-экономической жизни Северного Азербайджана произошли серьезные перемены. С отменой крепостного права в Российской империи начался рост промышленности, вызвавший большую потребность в источниках сырья из отдаленных регионов страны. Стали более тесными экономические связи Азербайджана с метропо-лией, традиционно развитые области хозяйства стали расширяться, появились новые области  промышленности, производящие различное сырье.

     Сведения В. Легкобытова о Ширванской провинции

    “Господствующий в Ширване туркменский язык распространён по всему Азербайджану, у нас он традиционно называется татарским языком; он настолько близок к турецкому языку, что оба народа понимают друг друга. Этот язык в Закавказье именуется тюрки… [Он] обогащён арабскими и персидскими словами, весьма приятный, отличается звучностью (как язык); если добавить к этому лёгкость его изучения, не должно вызывать удивления его широкое там употребление, как и французского языка в Европе”.

     

    В сельском же хозяйстве развитие производственных отношений несколько задерживалось. Вынужденный отменить крепостное право (1861) царизм с проведением реформ в сельском хозяйстве окраин не торопился. Отмена натурального налога в сельском хозяйстве Северного Азербайджана, замена его на денежные выплаты были реализованы лишь в течение 1852-57 годов. Царское правительство не выделяло средств азербайджанским крестьянам для выкупа земельных наделов у собственников, да и сам выкуп этих земель не был обязательным. В действительности «Положение» от 14 мая 1870 г. не ликвидировало феодально-зависимых отношений в Азербайджане. С другой стороны, «Положение» от 14 мая касалось владельческих крестьян, составлявших 1/3 всего сельского населения, и не затрагивало казенных крестьян.

    Вместе с тем, реформа 1870 г. создавала благоприятные условия для распространения и развития рыночных отношений на селе: расширялись товарно-денежные отношения, наблюдался рост хозяйств, перешедших к производству товаров. Все это приводило к расслоению и поляризации, а также послу-жило причиной ускоренного притока обделенных землей крестьян в промышленные центры.

      Нефтяная буровая вышка. Конец 19 в. Баку.

     Во второй половине 19 в., особенно в последнее тридцатилетие, широкие масштабы приняло торговое земледелие, сформировались такие области, как хлопководство, табаководство, виноградарство, были построены предприятия по первичной обработке сырья в этих областях производства – хлопкоочистительные заводы, табачные фабрики, винные и водочные заводы. Наряду с нефтяным Баку постепенно стали преображаться в промышленные центры города Гянджа, Иреван, Шуша, Нахчыван, Шеки, Шемаха, Дербент, в Лянкяране, Кюрдамире, Хасыллы (ныне Джалилабад), Агдаше, Джаваде и др. местах действовали ярмарки общегосударственного значения.

    С открытием железнодорожной линии Тифлис-Баку (1883) южнокавказской железной дороги, последующим ее соединением с российской железнодорожной сетью посредством линии Баку-Петровск (Махачкала) (1900), развитие речного и Каспийского морского пароходств ускорило вхождение Северного Азербайджана в мировую экономическую систему.

    Со второй половины 80-х гг. постепенно промышленное хлопководство, производство солодкового корня, виноградарство, садоводство, табаководство приспосабливается к потребностям общеимперской промышленности, в дальнейшем в этих областях набирает силу товарное производство. В различных регионах страны происходит специализация в этих или иных областях сельского хозяйства, все шире применяются усовершенствованные орудия сельскохозяйственного производства. В результате в деревнях происходят сложные и глубокие социальные процессы, это приводит к появлению кулачества и наемных сельхозработников, усилению отходничества, в том числе неземледельческого отходничества.Сельская буржуазия состояла в основном из кулаков, землевладельцев, применявших новые методы ведения хозяйства, состоятельных крестьян, на работу же по найму вынуждены были отправляться крестьяне, имевшие мизерные земельные наделы, не дающие необходимогопропитания, и беднейшая часть сельчан.

     “Повеление его величества” (из закона от 13 июля 1830 года)

    Наряду с дарованием особого ми лосердия Грузии, Закавказскому краю и Кавказской области в свя зи с победой над Ираном и Османской Портой, разъяснённому в сегодняшнем указе, данном сегодня Верховному Сенату, мы обращаем наше внимание на тех жи телей, которые встали на путь слепой вражды к Российскому правительству и, следуя за другими, оказались замешанными в предательстве. Надеясь на впредь их послушание и желая им стать верными сынами России, любезно их прощая, приказываю:Все высланные без суда из этого края за предательство, а также недоброжелательство и политические взгляды против Российского правительства в Сибирь, а также другие места, должны быть возвращены в прежние места жительства и, согласно благосклонному помилованию Его Величества, конфискованные у них име ния в нынешнем состоянии, без всякого возмещения за прошедшие годы, должны быть им возвращены. Разрешить им пользоваться этими имениями по преж ним правилам, исключая всякое политическое управление, противоречащее местному общему управлению.

    Наличие во второй половине 19 в. В деревне пережитков феодализма (сохранение большей части земель в руках землевладельцев и казны, наличие повинностей в пользу государства и беков и т.д.) тормозило развитие капиталистических производственных отношений. К прошлому феодальному гнету добавились противоречия между кулачеством и неимущими крестьянами.

     Нефтяной фонтан. 1885 г. Балаханы.

    Грубая колонизаторская политика царизма с особой неприглядностью проявилась в мероприятиях по христианизации мусульман-ингилойцев и др. в бывшем Джаро-Белоканском районе, что стало причиной мощного антироссийского выступления народа в 1863 г. в Закатале, возглавляемого Гаджи Муртузом. На исходе столетия усилились антифеодальные выступления, движение против кулачества и национального гнета, принявшие форму вооруженной борьбы. Ярким проявлением этого было движение гачагов. Гачаг Наби, гачаг Керем, Дели Али, гачаг Сулейман, гачаг Юсиф и др. на протяжении длительного периода времени вели неримиримую борьбу с царизмом, беками и кулачеством в Зангезуре, Нахчыване, Газахе, Гяндже и др. территориях, являясь народными мстителями.

    В послереформенный период в промышленности Азербайджана, особенно в нефтяной промышленности начался процесс сильного оживления. Этот процесс, начавшийся после ряда технических новшеств в нефтяной промышленности, еще более ускорился после передачи нефтеносных земель собственникам через проведение аукционов (1872). Введение в эксплуатацию новых богатых нефтью промыслов, дешевизна рабочей силы, новые технические и другие средства обеспечивали высокие темпы добычи нефти, что привлекало сюда местный, российский и зарубежный капиталы. Из года в год росло число фирм, занятых нефтяным производством. В середине 90-х гг. 19 в. Азербайджан вышел на первое место в мире по добыче нефти. В то же время эксплуатация таких нефтяных районов, как Сабунчи, Сураханы и Биби-Эйбат привела к получению огромных доходов.

    В последней четверти 19 в. наряду с нефтяной промышленностью, ставшей ведущей отраслью экономики Азербайджана, стремительно развивались и другие отрасли промышленности – медеплавильная, хлопкоочистительная, шелкомотальная и др., стали возникать новые промышленные центры. Баку стал не только самым крупным промышленным центром в Северном Азербайджане, но и на всем Кавказе. В 1897 г. 20% населения Бакинской губернии (ок. 112 тыс. чел.) было сосредоточено именно в Баку. В период с 1889 по 1902 гг. городское население возросло только за счет приезжих на 21,6 тыс. Также стремительно возрастали и другие города Азербайджана. По некоторым городам прирост населения составлял от 63 до 147%. К концу столетия население Губы составляло 18 тыс., Шемахи –23 тыс., Нухи – 26 тыс., Шуши – 26 тыс., Елизаветполя – 34 тыс. чел.

    Произошедшие в экономике процессы явились причиной важных социальных последствий – появления буржуазии и рабочего класса. На первых порах буржуазия Азербайджана, начиная с нефтепромышленников, а также владельцев заводов и фабрик, была многонациональной по своему составу.

    Многие представители национальной буржуазии Азербайджана сыграли прогрессивную роль в истории своей страны. Особые заслуги в развитии культуры, просвещения и экономики Азербайджана принадлежат Г.З.Тагиеву.

    Основными источниками формирования рабочего класса были села Северного Азербайджана, нескончаемый поток отходников из Южного Азербайджана, Северного Кавказа и Поволжья. Как и буржуазия, рабочие Азербайджана были представлены многими национальностями. Основная часть рабочих была представлена предприятиями бакинской нефтяной промышленности, по производству металла, горнорудной, легкой и пищевой промышленности, судоремонтных предприятий и железнодорожных мастерских.

    На промышленных предприятиях и в сельском хозяйстве в уездах Азербай-джана в основном использовался наемный труд. Ближе к концу 19 в. число рабочих в уездах Азербайджана достигло 100 тысяч человек.

    В результате общественных перемен во второй половине 19 в. сформировалась азербайджанская нация. Внутри нее существовали различные социальные слои (промышленная, торговая и сельская буржуазия, рабочие, крестьяне, ремесленники, духовенство, интеллигенция и др.).

    С 70-х гг. 19 века в Азербайджане происходит обострение социальных противоречий. В мае 1872 г. на Кедабекском медеплавильном заводе, в 1880-81 гг. на бакинской табачной фабрике при участии бондарей произошли первые забастовки. В забастовке, начавшейся в Баку в декабре 1891 г., приняло участие до 5 тыс. человек. В 90-х гг. неоднократно на бакинских табачных фабриках, предприятиях шелковой промышленности Нухи, Кедабекском медеплавильном заводе, рыбацких ватагах Банка, на различных предприятиях Апшерона и др. прошли выступления рабочих.

    В этот период в процессе развития культуры Азербайджана проявились новые тенденции. Труды азербайджанских ученых-востоковедов М.Дж.Топчибашева и Мирза Кязым бека (Казем-бека), ставших основоположниками российского востоковедения, получили мировое признание.

    Гаджи Зейналабдин Тагиев.

    Заметное оживление ощущалось в азербайджанской историографии первой половины 19 века: появились «Гюлистани-Ирам» А.Бакиханова, летописи Мирза Адигёзал бек, Мирза Джамал Джаваншира, посвященные истории Карабахского ханства, Керим ara Фатеха – истории Шекинского ханства и др.

    Сильнейшее воздействие на общественную мысль и историю культуры не только Азербайджана, но и всего Востока оказал М.Ф.Ахундзаде (Ахундов).

    Именно в этот период появляются географ, этнограф, поэт и историк Гаджи Зейналабдин Ширвани, объехавший  земли от Индии до Судана, в Тифлисе стали издаваться газеты на азербайджанском наречии тюркского языка «Татар хаберлери» (1832) и «Гафгазын бу терефинин ахбары» (1841-46), широко стали распространяться светские знания.

    В 1873 г. в Баку была заложена основа национального театра, а учрежденная Г.Зардаби в 1875 г. газета «Экинчи» заложила основу национальной печати Азербайджана. Издававшиеся в этот период в Тифлисе братьями Сеидом и Джалалом Унсизаде такие тюркоязычные газеты, как «Зия». «Зияи-Гафгазийя», «Кешкюль», а также выпускаемые бакинскими капиталистами русскоязычные газеты «Каспий», «Бакинские известия», «Баку», «Биржевые новости» и др. освещали процессы, происходившие в социально- экономической и политической жизни Азербайджана, сыграв огромную роль в пробуждении национального сознания, укреплении национального самопознания и единства.

    Северный Азербайджан в начале ХХ века. Мировой экономический кризис 1900-1903 гг. оказал влияние на все отрасли нефтяной промышленности. Кризис еще более усилил процессы концентрации в нефтяной промышленности, в то же время слабые в финансовом и техническом отношении предприятия подверглись банкротству.

    Владельцы транспортных средств по перевозке нефти создавали объединения.

    Накануне Первой мировой войны (1914-1918) производство нефти приобрело еще большее значение, цена ее непрерывно росла. Находившееся в тесном контакте с нефтяными фирмами царское правительство не предпринимало никаких мер для ограничения их деятельности.

    Наряду с нефтяной развивались и другие отрасли промышленности. В Баку действовало 13 крупных машиностроительных завода, число рабочих на которых достигало 1400-1850 человек.

    Созданная Г.З.Тагиевым небольшая нефтяная фирма к концу века превратилась в крупное предприятие. В начале ХХ века на основе своих предприятий Шамси Асадуллаев основал акционерное общество. В 1913 году общество «Ш.Асадуллаев» владело 37 буровыми скважинами, нефтедобывающими и механическими заводами и пр. в пригородах Баку – Рамана, Сабунчи, Сураханы. Годовое производство заводов Муртузы Мухтарова достигало 2 млн. рублей. В 1908-10-е годы в Бакинском нефтепромышленном районе вели деятельность 60 азербайджанских собственников, в подчинении которых находилось 80 компаний. Вместе с тем, в 1913-1914 годы из 165 нефтяных фирм, занимающихся производством нефти, 48, т.е. 30%, принадлежало азербайджанским предпринимателям.

    За счет средств от нефтяной отрасли азербайджанские предприниматели занимали ведущие позиции и в других отраслях местной промышленности. В Баку действовала считающаяся одной из самых крупных во всей Российской империи фабрика Г.З.Тагиева «Кавказское Акционерное Общество по производству волокнистых веществ». Азербайджанский капитал был представлен еще более внушительно в металлургическом производстве. Г.З.Тагиев был совладельцем одного из Бакинских механических заводов. В этой сфере множество фирм, принадлежащих М.Мухтарову, братьям Джаваншировым и др., специализировались на ремонте буровой техники. М.Мухтарову в Баку принадлежало 2 крупных механических завода и самым крупным из них был Сабунчинский завод. В 1913 году был открыт еще один механический завод, обеспечивающий промыслы крупной буровой техникой. В сфере энергетики азербайджанский капитал также был представлен участием Г.З.Тагиева. Он был одним из директоров АО «Электрическая сила» и с целью покрытия затрат на прядильную фабрику в Ахмедлы в 1907 году заключил с этим же обществом договор. Помимо этого, в Бакинском районе были построены 12 мелких электрических станций, принадлежащих Ш.Асадуллаеву, Г.Б.Ашурову, Т.Б.Гулубекову и другим.

    Быстрое развитие промышленности и в связи с этим рост населения стали причиной расширения строительства и развития производства строительных материалов. В начале ХХ века действовало 20 кирпичных заводов, число рабочих на которых составляло до 500 чело век. В 1905 году в Кишлы заработал первый на Кавказе цементный завод, принадлежащий предпринимателю Гасанову.

    Различные отрасли промышленности развивались и в азербайджанских уездах. Добывающаяся на Кедабекских промыслах медь в 1906 году составила 1/4 часть медной руды России, а уже через год она составила 1/3 часть. Была построена специальная железнодорожная ветка, соединяющая Кедабекский медеплавильный завод с Галакендом.

    В связи с развитием хлопководства зародилась хлопкоочистительная индустрия. Установки, ранее работающие с помощью лошадей, через какое-то время заработали на керосиновых двигателях. В 1911 году в Азербайджане действовало уже 40 хлопкоочистительных заводов. Основными хлопковыми районами являлись Джавадский, Шемахинский, Гёйчайский, Шушинский уезды Елизаветпольской и Иреванской губерний. Там сосредотачивались в основном мелкие предприятия из 8-10 рабочих. Наряду с этим, действующие в Петропавловске (нынешний Сабирабад), в Гаджи габуле, Сальяне и в др. местах заводы, обеспеченные электроэнергией и разным оборудованием, были крупными капиталистическими предприятиями.

     Муса Нагиев.

     В начале ХХ века начался новый этап в развитии шелководческой промышленности. В 1905 году в Елизаветпольской губернии 435 фабрик с 3 тысячами рабочих давали продукцию на сумму 1305 тысяч рублей. В 1913 же году число фабрик уменьшилось до 80, при этом объем производимой продукции возрос в три раза и достиг 5 млн. рублей. Это объяснялось тем, что некоторые малые предприятия или обанкротились, или перешли в собственность крупных промышленников. В Нухинском уезде – основном центре шелководства, из 109 фабрик 45 были обеспечены машинами и паровыми двигателями. А в Шушинском уезде из действующих 21 фабрик 8 обладали такой техникой.

    В действующем в Баку Акционерном Обществе «Артур Коппель» работала большая водяная установка. В 1907-1908 годы здесь действовала также принадлежащая АО «Сураханы-Кура» водоочистительная станция. В 1904 году начали действовать масляный завод, а во втором десятилетии – консервный завод. В соленых озерах Зыха, Масазыра, Джейранбатана и др. каждый год собиралось до 400 тысяч пудов соли. В 1909 году заработала соляная мельница.

    В начале ХХ века значительной была роль азербайджанских предпринимателей в развитии пароходства на Каспийском море. В 1906 году им принадлежало 41,7 % оборота грузоперевозок морских судов. Самое большое число судов принадлежало предпринимателям Гусейновым, Дадашевым, Расуловым. Гаджи Зейналабдин Тагиев также считался одним из владельцев наибольшего числа судов на Каспийском море. В 1905 году он преобразовал свою судоходную кампанию «Каспий» в «Кура-Каспийское акционерное судоходное общество». В Каспийском пароходстве позиции акционерных обществ были наиболее сильны, им принадлежало 47% теплоходов и 98% перевозимых ими грузов. Накануне 1914 года самыми крупными судовыми предприятиями были общества «Кавказ и Меркурий» и «Восток». В 1911 году эти фирмы купили «Кура-Каспийское акционерное мореходное общество» Г.З.Тагиева. Бакинский порт, считающийся самым крупным на Каспийском море, имел огромное значение для укрепленению экономических связей России с Ираном.

    Введенная в 1900 году в эксплуатацию железная дорога, проходящая через Северный Кавказ, имела большое значение для связей Азербайджа на сцен тральной Россией. Длина азербайджанской железной доро гидости гала 746 км. В 1904 году грузо оборот Южнокавказской железной дороги по сравнению с концом XIX века возрос примерно в два раза и достиг 292,7 млн. пудов, а пассажиро перевозки возросли в 5 раз.

    В начале ХХ века быстрыми темпами развивались азербайджанские города. Свыше 10 городов Азербайджана, в том числе мировой нефтяной центр Баку, превратились в важные торгово-промышленные центры. Быстро росло число городского населения. В 1897-1915 годы население Баку, не считая промыслово-заводские районы, возросло с 112,2 тыс. человек до 262,4 тыс. человек, население Гянджи – с 33,6 тыс. человек до 59,7 тыс. человек. В этот же период население Шеки возросло с 28,4 тыс. до 52,2 тысяч, население Шуши –с 25,6 тысяч до 43,8 тысяч, население Губы – с 17,4 тысяч до 26,9 тысяч, население Шемахи – с 23 тысяч до 27,3 тысяч, население Лянкярана – с 10,6 тысяч до 17,8 тысяч . В 1915 году население Нахчывана приближалось к 9 тысячам, а население Ордубада – к 6,5 ты с. человек. Таким образом, в эти годы население Азербайджана, увеличившись с 305 тысяч до 556 тысяч человек, т.е. возросло примерно в два раза.

     

    Нефтеперерабатывающий завод бр. Нобель. Баку.

    Баку, благодаря своему экономическому и торговому развитию, был одним из самым крупных городов не только на Южном Кавказе, но и во всей Российской империи. В 1900-1917 годы в Баку было построено более 3 тысяч зданий в основном на средства национальных предпринимателей.

    После Баку вторым торгово-промышленным центром был город Гянджа. В 1914 году здесь действовали 8 хлопкоочистительных, 3 коньячно-спиртовых заводов, 37 винных предприятий, табачная фабрика, кирпичная фабрика и 1500 торговых предприятий.

    Город Шуша являлся самым большим на Кавказе центром коврового производства. Сотканные здесь высоко - качественные ковры вывозились во многие российские города и зарубеж. В городе были 22 шелкопрядилные и шелкомотальные фабрики, 3 спирто -очистительных и коньячных завода. В 1913 го ду в Шуше работало 88 торгово-промышленных предприятий.

    Город Шеки (Нуха) играл значительную роль в производстве шелка не только в Азербайджане, но и во всем Кавказе. В 1914 году здесь действовало 55 шелкообрабатывающих и шелкопрядильных фабрик, 21 фирма, производящая шелк и торгующая коконом, 3 табачные фабрики, 24 кожевенных мастерских и др. В 1910 году в городе Нухе бизнесмен А. Ахмедов построил электрическую станцию. В 1913 году  в городе действовало 962 торгово-промышленных предприятия с годовым доходом более 3 млн. рублей.

    Важным центром сельскохозяйственной продукции и товаров кустарного производства в начале ХХ века был город Шемаха. Привозимые из других уездов товары от возились отсюда в Баку и другие города Южного Кавказа,  в том числе Астрахань. В 1912 году  в Шемахе  работало 227 торговых и промышленных предприятий с годовым оборотом, равным 1,2 млн. рублям.

    Лянкяран являлся важным центром по продаже и вывозу рыбы, зерна, лесных материалов. В конце XIX века здесь действовало 225 торгово-промышленных предприятий, в 1910 году их число возросло в два раза и достигло 460.

     Город Губа был известен плодоводством, рыболовством и ковроткачеством. В 1910 году годовой оборот 329 торговых предприятий города составлял 1 млн. рублей. В эти же годы в Губе и Лянкяране были построены малые электрические станции.

    Город Нахчыван имел большое значение в производстве соли и спирта. Одним из главных центров шелковой промышленности Азербайджана оставался в начале века город Ордубад.

    Среди вышедших на экономическую арену торгово-промышленных центров городского типа в начале ХХ века находились Кедабек, Сальян, Агдам, Барда и Гёйчай. В этих центрах с населением в 20 тысяч человек и более находилось десятки малых торговых предприятий с большим оборотом капитала. Например, в Сальяне годовой оборот этих предприятий достигал 1,5 млн. рублей.

     Органы самоуправления городов работали в соответствии с принятым в 1892 году «Городским уставом». Статья 44-я «Устава» ограничивала участие мусульман в органах самоуправления. В результате многократных ходатайств видных азербайджанских общественных деятелей в 1900 г. был издан указ царя о предоставлении 50% мест мусульманским депутатам в городской думе, на самом же деле этот указ не выполнялся. Только в 1905-07 годы после революционных событий Кавказский наместник пошел на уступки, и в результате выборов 1907-11 годов в Бакинской городской думе азербайджанские депутаты составляли 57,7%.

    Шамси Асадуллаев.

    Первыми депутатами  Бакинской городской думы были Гасан бек Меликов (Зардаби), Исмаил бек и Ибрагим бек Сафаралиевы, Ахмед бек Агаев, Алимардан бек Топчибашев, Наджаф бек Везиров, Г.З.Тагиев, Ага Ахундов, Мирза Асадуллаев, Аждар бек и Исабек Ашурбековы, А.Ашуров, Мамед Рза Векилов, Мамед Гасан Гаджинский, Исрафил Гаджиев.

    В отличие от Баку в Гянджинской думе основное число гласных представляли азербайджанцы. Среди них особо выделялись Гасан бек Агаев, Адил хан Зиядханов, Насиб бек и Юсиф бек Юсифбековы, Рафибеков, братья Хасмамедовы, Мамедбагир Шейхзаманлы и др.

    В Шушинском органе самоуправления работали Абдуррагим бек Хагвердиев, Хашим бек Везиров, Абдулкерим бек Мехмандаров и др. В 1904-07 годы Джавад бек Сафаралибеков был избран исполняющим обязанности главы города Баку, что являлось большим достижением для мусульманского населения Российской империи.

    Социально-экономические изменения, произошедшие в Азербайджане, отразились на изменении численности населения и состава сословий. Рост численности населения в 1913 году до 23390 тысяч человек был связан с естественными факторами, прибытием в Азербайджан переселенцев и отходников из центральных губерний России, разных областей Кавказа и Южного Азербайджана, а также переселенческой политикой царизма.

    Несмотря на развитие промышленности, больше   3 /4  населения Азербайджана составляло сельское население. Развитие различных отраслей промышленного и сельского хозяйства привело к постепенному росту численности рабочих.

    Наряду с Баку и в других городах Азербайджана укреплялись позиции торгово-промышленных предпринимателей. Среди них основное место занимали азербайджанцы. Владельцы, отдававшие ранее предпочтение торговому капиталу, в начале ХХ века начали вкладывать свои инвестиции также в промышленность, транспорт, строительство. Самыми известными и влиятельными национальными предпринимателями были Г.З.Тагиев, М.Нагиев, Ш.Асадуллаев, А.Гулиев и другие.

    Социально-политическая жизнь Азербайджана. Экономический кризис начала ХХ века стал причиной потрясшего всю Российскую империю социального взрыва, приведшего к массовым рабочим выступлениям. Забастовки и демонстрации приняли такой широкий размах, что правительство приняло решение о введении «Положения об усиленной охране» в январе 1902 г. в Баку, а с сентября 1903 г. в Гяндже, Шуше и Шеки. Согласно этому положению, «участники сборищ и митингов, мешающих общественному порядку», подвергались штрафу в размере 500 рублей и аресту до 3 месяцев. Но, несмотря на это, выступления рабочих продолжались, активными участниками их становились азербайджанские рабочие, что продемонстрировали июльская забастовка 1903 г. и декабрьская 1904 года.

    Бакинские нефтепромыслы.

    Придать рабочему движению политический характер пытались приехавшие в Баку по заданию ЦК РСДРП (Российская социал-демократическая рабочая партия) или сосланные в Закавказье социал-демократы, образовавшие здесь в начале 1900 г. Бакинскую организацию РСДРП из 15 существующих подпольно марксистских кружков. Весной 1901 г. образовался первый Бакинский комитет РСДРП. На II съезде РСДРП в 1903 г. была сформулирована программа социал-демократов, которая одновременно предопределила раскол в партии на большевиков и меньшевиков. На II съезде РСДРП в 1903 г. была сформулирована программа социал-демократов, которая одновременно предопределила раскол в партии на большевиков и меньшевиков. В начале конфликта  Бакинский комитет, руководимый Л.Красиным, встал на позицию большевиков. Однако в начале 1904 г. БК перешел в руки меньшевиков под руководством В.Митрова. Вплоть до 1912 г., т.е. до окончательного организационного размежевания большевистской и меньшевистской фракций, в Бакинской с.-д. организации происходили постоянные смены руководящих органов и образование новых, в которых в разные периоды преобладали большевики или меньшевики, ведущие между собой постоянную борьбу за влияние на рабочие массы.

    Среди азербайджанской интеллигенции уже в начале ХХ  века стали появляться люди, которые посвящали себя исключительно работе среди мусульманских рабочих. В 1903 г. М.Э.Расулзаде и его единомышленниками был создан «Кружок юных революционеров Азербайджана», состоящий в основном из учащейся молодежи.

    Нефтеперерабатывающий завод. Баку.

    С октября 1904 г. начала действовать первая в мусульманском мире социал-демократическая организация «Гуммет» (Энергия), а также выходить одноименная газета. Инициатива создания «Гуммет» принадлежала группе азербайджанских интеллигентов-демократов, среди которых были М.Э.Расулзаде, М.А.Расулзаде (Расулоглу), С.М.Эфендиев, М.Азизбеков,И.Ашурбеков, К.Карабеков, Т.Тагизаде, М.Б.Ахундов, М.Г.Гаджинский, Х.Гусейнов, М.Г.Мовсумов и др.

    Газета «Гуммет» была закрыта полицией 20 января 1905 г. после 5-го номера «за вредное направление». По словам М.Э. Расулзаде, это была первая тюркская газета, являющаяся партийным органом. В 1906-1907 гг. организация выпускала газеты «Девет-Коч» (Призыв) на азербайджанском и армянском языках, «Текамюль» (Эволюция) и «Йолдаш». Большая часть статей в них была посвящена традиционным проблемам просвещения нации, тяжелого положения трудящихся, и в отдельных случаях нападкам на служителей культа.

     В результате провалов и арестов многих её членов в июне 1907 г. организация значительно ослабла. В этот период отделения организации существовали в Елизаветполе, Шуше, Нахчыване, Джульфе. Но самым значительным и по численности, и по политической активности являлось Тифлисское отделение «Гуммет», возникшее в 1905 г. Уже к концу 1905 г. отделение переросло в партию. Наиболее активными деятелями тифлисского «Гуммета» были M.Б. Миргейдарзаде, Г.Джамалбеков, А.Юзбашев, А.Байрамов, Г.А.Тагизаде, Г.Г.Новрузов, А.К.Ханахмедов.

    В 1906 г. в Баку и Тифлисе были созданы комитеты помощи иранской революции (1905-1911 гг.). Бакинский комитет возглавлял М.Азизбеков, Тифлисский – Н. Нариманов.

    В результате роста революционных выступлений 26 февраля 1905 г. было восстановлено Кавказское наместничество, ликвидированное еще в 1881 г. 15 февраля 1905 г. была учреждена должность временного Бакинского генерал- губернатора, а с 18 февраля в городе Баку и губернии было объявлено военное положение.

    Муртуза Мухтаров.

     Указом от 28 октября 1906 г. для управления нефтепромысловыми и фабрично-заводскими районами было учреждено Бакинское градоначальство. По настоянию нефтепромышленников, в это же время было создано административное управление по нефтяным делам при градоначальнике. В его состав вошел ряд правительственных чиновников, ряд представителей городской думы и Совета съезда нефтепромышленников. Это управление, защищающее интересы нефтепромышленников, предпринимало меры по охране заводов и нефтепромыслов, а также по предотвращению забастовок. В декабре 1906 г. военное положение в Баку и губернии было заменено на чрезвычайное, временное генерал-губернаторство же было ликвидировано.

    Во время роста революционного и национально-освободительного движения передовые представители азербайджанского общества поднимали перед царским правительством требования о некоторых политических уступках, в том числе об участии местного населения и предпринимателей в органах местного самоуправления, и особенно об уравнении мусульманского населения  в правах с христианским. Но Бакинская городская дума отвергла эти требования.

      Хусейн хан Нахчыванский.

    Российская империя, объединяющая более 100  национальностей, превратила угнетение национальных меньшинств в государственную политику. Особенно жестко эта политика проводилась в отношении мусульманских народов, в том числе и азербайджанцев. Они не имели права ни учиться на родном языке, ни занимать должности в государственных органах, ни служить  в армии. Выдающиеся общественные деятели Азербайджана начали борьбу за решение судьбоносных проблем нации. Сформировавшаяся в начале ХХ века азербайджанская интеллектуальная элита объединяла в своих рядах как  представителей аристократических слоев, так и интеллигенцию из других сословий. Если часть из них видела пути выхода из сложившейся ситуации в просвещении нации, другие были приверженцами более активных форм национального самоутверждения. Одной из таких форм было создание общественно-политических организаций. Огромный толчок этому процессу дал царский Манифест 17 октября 1905 г., декларирующий некоторые политические свободы. Впервые в истории Азербайджана начали появляться политические партии и общественные организации самых различных направлений, издаваться десятки газет и журналов.

    Самые известные представители азербайджанской интеллигенции начали петиционную кампанию в адрес высокопоставленных лиц империи. В составленных А.Б.Топчибашевым петициях были изложены самые насущные проблемы азербайджанского населения, в них акцентировалось внимание на необходимости «уравнения мусульманского населения в политических, гражданских и религиозных правах с такими же правами коренного русского населения». Кроме того, началась широкая агитационная кампания по учреждению земства на Кавказе.

    Видя, что собственные петиционные кампании не приносят результатов, представители азербайджанской либеральной интеллигенции приняли решение установить тесные контакты с мусульманским населением остальных частей Российской империи и создать единую партию. 15 августа 1905 г. в Нижнем Новгороде была создана объединяющая мусульман России партия «Иттифаги-муслимин» («Союза мусульман»). На съездах партии были приняты программа и устав партии, написанные А.М.Топчибашевым. Программа «Иттифаги-Муслимин» во многих пунктах совпадала с программой кадетов. С ними же и было решено блокироваться на выборах в Государственную Думу. В ЦК было избрано 15 человек, в основном это были выдающиеся представители крымско-татарской, азербайджанской и казанской либеральной интеллигенции, духовенства  и городских властей. Среди них были И.Гаспринский, А.М.Топчибашев, Р.Ибрагимов, Ю. Акчура, С.Г.Алкин и другие. Мусульманская конституционная партия существовала фактически полулегально. Многие из членов и лидеров партии после избрания депутатами Думы руководствовались программой «Иттифаги-муслимин» и решениями его съездов.

    После издания октябрьского манифеста в Баку открылись отделения партий кадетов и октябристов. К декабрю 1905 г. относится возникновение Бакинского отделения партии конституционалистов-демократов или «Партии народной свободы», как именовали себя кадеты. В Бакинское бюро кадетской партии были избраны выдающиеся общественные деятели и представители национальной буржуазии А.М.Топчибашев, Исабек Гаджинский, Камильбек Сафаралиев, И.Гаджиев и др .

    Город Баку. 1910 г.

    Впервые на политической арене Азербайджана появляются партии, положившие начало национальной идеологии. По существу, первой из них явился комитет азербайджанских социал-федералистов, получивший впоследствии название «Гейрат» и начавший свою деятельность в 1905 г. в Гяндже. В программе организации выдвигалась идея автономии мусульманского населения и отделение Кавказа от России. Возглавляли ее Алекпербек Рафибеков, А.Хасмамедов, Н.Юсифбейли. Организация просуществовала около трех лет и вновь появилась на политической арене после февральской революции 1917 г. под названием «Тюркской партии федералистов» с четко оформленной программой, оказавшей большое влияние на весь ход общественно-политической жизни независимого Азербайджана.                                                           

    Начавшиеся 6 февраля 1905 года в Баку кровавые армяно-азербайджанские столкновения через некоторое время распространились на другие уезды Азербайджана. Зимой, весной и летом 1905-06 гг. последовали кровавые события в Гяндже, Шуше и по всему Карабаху, Нахчыване и Иреване. Армяне, руководимые дашнакскими вооруженными отрядами - хумбами, творили такие зверства, что это вынуждены были признать даже армянские газеты. В феврале 1906 г. по инициативе Кавказского наместника  И.И.Воронцова-Дашкова начал работу армяно-азербайджанский примирительный съезд, однако его заседания не привели ни к каким результатам по вине армянской стороны, отказавшейся посылать своих представителей на заседания созданных съездом комиссий. Азербайджанские делегаты Адил хан Зиядханов, А.М.Топчибашев, А.Агаев по требовали распустить вооруженные отряды «Дашнакцутюн», в противном случае мусульмане вынуждены будут создать свою боевую дружину .

    Баку в начале 20 в. 

    В августе 1906 г. в Шуше Ахмед беком Агаевым была создана партия «Дифаи» (Защита). Несмотря на то, что Центральный комитет партии располагался в Баку, основная ее деятельность проходила в Карабахе. Несмотря на то, что «Дифаи» создавалась как боевая организация, в противовес хорошо организованной и вооруженной «Дашнакцутюн», партия преследовала не только военные цели. Это явствовало из ее программы, проект которой был опубликован в издаваемой А.Агаевым газете «Иршад». Главной и основной своей целью партия провозглашала избавление своего народа от насилия армян , а также отсталости мусульман. Для достижения этой цели необходимо было наличие двух условий: образование и сила. Самым активным отделением партии было карабахское, действовавшее в Шуше и называвшееся «Карабахский меджлис единения», выработавший программу партии.

    Бакинский порт. 1862 г.

    С 1908 года против партии «Дифаи» начались репрессии, А.Агаев вынужден был эмигрировать в Турцию, Н.Юсифбейли – в Крым, М.М.Ахундов – в Среднюю Азию. Члены Елизаветпольского и Бардинского комитетов «Карабахского меджлиса» подверглись массовым арестам. Несмотря на это деятельность партии, хоть и пассивно, продолжалась до 1912 г. Часть ее членов влилась в ряды созданной в 1911 г. партии «Мусават».

    В мае 1907 г. была образована организация «Мудафиэ» (Оборона), распространявшая свою деятельность на Газахский уезд и часть Тифлисской губернии. Возглавлял организацию Исмаил хан Зиядханов. Партия объявляла, что основным направлением ее деятельности будет создание общественных объединений среди мусульман и забота  об их просвещении и культурном развитии. Организация просуществовала недолго, и в 1908 г. после полицейских преследований прекратила свое существование.

    Лидером нового этапа национального движения стала основанная в 1911 г. мусульманско-демократическая партия «Мусават». Первую ячейку (тройку) партии учредили бывшие гумметисты Аббас Кязимзаде, Таги Наги ог лу и сам М.А.Расулзаде (Расулоглу).

    В 1913 г. в результате амнистии, объявленной по поводу 300-летия династии Романовых, в Баку из Стамбула вернулся М.Э.Расулзаде, ставший с этого времени бессменным лидером партии «Мусават». Приостановившая свою деятельность из-за полицейских преследований в годы первой мировой войны, партия возобновила ее после крушения царизма в 1917 г.

    В 1915 г. М.Э.Расулзаде начал издание газеты «Ачыг соз», которая была названа «ежедневной тюркской газетой», а язык, на котором она издавалась, тюркским, а не татарским, как было принято его называть русскими властями. В газете впервые освещались волнующие российских мусульман и в том числе азербайджанцев проблемы национальной идентичности, просвещения и культуры.

    Начало ХХ века ознаменовалось расцветом азербайджанской прессы. Наличие строгой цензуры не смогло помешать выдающимся азербайджанским интеллектуалам Ахмед беку Агаеву, Алибеку Гусейнзаде, Алимардан беку Топчибашеву, Гасан беку Везирову, Гусейну Минасазову, Эйналы Султанову, Джейхун беку и Узеир беку Гаджибековым, Нариману Нариманову и другим выражать свои взгляды по всем вопросам общественно-политической и культурной жизни на страницах периодически запрещаемых газет и журналов. Их позиция, выраженная в многочисленных публикациях, сыграла большую роль в формировании общественного и национального самосознания народа. Впервые в истории России проблемы ущемления прав мусульманского населения империи были озвучены с трибуны Государственной Думы избранными туда азербайджанскими депутатами. Деятельность в Думе с 1906 по 1912 гг., а также выборы в этот высший законодательный орган привели к невероятному оживлению политической жизни Азербайджана, общественные деятели же приобрели неоценимый опыт государственного строительства, пригодившийся им в будущей работе.

    11 декабря 1905 года был подписан указ о выборах в Государственную Думу России. Проведение выборов на Кавказе было поставлено в прямую зависимость от воли наместника – графа И.И.Воpонцова-Дашкова, который всячески старался затянуть избирательную кампанию под предлогом «успокоения населения». В результате выборы в Бакинской и Елизаветпольской губерниях были проведены в мае 1906 г., т.е. уже после начала деятельности Думы (27 апреля). Каждой губернии было выделено по 3 места, а специально городу Баку – одно место, на которое прошел А.М.Топчибашев. От Бакинской губернии в I Думу были избраны М.Т.Алиев – коммерсант, и А.Б.Мурадханов –школьный учитель и переводчик. От Елизаветпольской губернии в депутаты прошли А.Б.Хагвердиев – известный драматург и И.Зиядханов – крупный землевладелец, товарищ прокурора Тифлисского окружного суда. В июне 1906 г. они вошли в образованную в Думе Мусульманскую фракцию, поддерживающую кадетов. Фракцию возглавил А.М.Топчибашев, благодаря усилиям и авторитету которого она и была создана. Как писал А.М.Топчибашев в своей статье «Мусульманская парламентская фракция», представленные во фракции депутаты, «опираясь на принципы конституции, выступали за национализацию земель в губерниях, полную автономию в вопросах религии, учреждение местных органов самоуправления (земств) и губернских собраний, добиваясь таким образом принципа широкой областной автономии». Первая Дума проработала всего 72 дня. Невиданные по смелости и резкости выступления кадетов привели к роспуску Думы, и вскоре были назначены новые выборы. После роспуска царем I Думы по инициативе кадетской фракции 9-10 июля в Выборге были проведены заседания депутатов распущенной Думы и принято воззвание «Народу от народных представителей!», в котором все граждане России призывались к пассивному сопротивлению властям, т.е. не платить налогов в казну и не давать солдат в армию до созыва народного представительства. Среди 218 депутатов, подписавших Выборгское воззвание, было 6 членов Мусульманской фракции, в том числе 2 азербайджанских представителя -А.М.Топчибашев и И.Зиядханов. За эту акцию оба депутата подверглись суду и 3-х месячному тюремному заключению, а также лишены были права впредь избираться в Думу.

     Мамед Эмин Расулзаде – «Усилия мужей сдвигают горы» (газ. «Гуммет», № 3, 1905)

    Объединение нескольких личностей происходит на почве единства мыслей и убеждений. Или  же они останутся в раздоре до судного дня. Например, среди  нас молодых одни националисты, другие демократы, третьи ретрограды, четвертые новаторы, и  каждый из нас, разбившись на такие группы, выбирает свой путь и погибает в одиночестве. И  никто из нас не сможет так достичь своей цели. Вместо того, чтобы каждому создавать свое общество  и идти разными путями, нужно объединиться со своими единомышленниками и оповещать друг друга о своих деяниях. Если нам подходит национализм, то все мы должны быть националистами, если демократия, то все должны быть демократами и действовать совместно и единогласно.

    Депутатами II Думы стали от Бакинской губернии Исмаил бек Тагиев – коммерсант, сын Г.З.Тагиева, Мустафа Махмудов – заведующий I русско-татарской школой г. Баку и механик «Каспийско-черноморского общества» Зейнал Зейналов. Елизаветпольскую губернию представляли Фатали Хан Хойский – товрищ прокурора Екатеринодарского окружного суда и Халил бек Хасмамедов – товарищ прокурора. От Иреванской губернии в числе трех депутатов был избран Мамедага Шахтахтинский, известный публицист, бывший редактор газеты «Шарги-Рус». Все азербайджанские депутаты, за исключением З.Зейналова (вошедшего во фракцию «трудовиков»), вошли в Мусульманскую фракцию, примыкающую к кадетам, и выступали совместно с ними по всем актуальным вопросам. Кроме того, фракция разработала собственную программу, напечатанную в виде брошюры. Фракция призывала все мусульманское население к изменению системы управления в России, наилучшей формой государственного устройства признавалась конституционная монархия с парламентским способом управления.

    Неоправдавшая надежды властей II Дума также  просуществовала  недолго и была разогнана царем 3 июня 1907 г. В  этот же день был издан новый избирательный закон, который сильно урезывал представительство в Думе национальных меньшинств. Весь  Кавказ имел право вместо 29 депутатов избирать в III Думу только 10. Бакинская, Елизаветпольская, Иреванская губернии, Дагестанская область и Закатальский округ вместе взятые избирали всего 4 депутата (вместо прежних 11), из которых один должен был быть русским. Азербайджанцам было выделено всего одно место. В результате прошедших в октябре выборов от азербайджанского населения трех губерний в III Думу был вновь избран Халил бек Хасмамедов, вошедший в Мусульманскую фракцию и принимавший активное участие в отстаивании прав мусульман России.

    В 1912 г. были объявлены выборы в IV Государственную Думу. Впервые от бакинских социал-демократов депутатом Думы был избран меньшевик М.И.Скобелев. От трех губерний – Бакинской, Елизаветпольской и Иреванской был избран 27-летний Мамед-Юсиф Джафаров – юрист, помощник присяжного поверенного, прогрессист, примкнувший к Мусульманской фракции, и в своих пламенных выступлениях в Думе защищавший все выдвинутые прогрессивной азербайджанской интеллигенций требования.  Выступления азербайджанских депутатов А.М.Топчибашева, И.Зиядханова, Ф.Х.Хойского, М.А.Шахтахтинского, Х.Хасмамедова, М.Ю.Джафарова с каждым годом становились все более смелыми, выдвигались все более радикальные требования не только в отношении азербайджанского, но и всего мусульманского населения Российской империи. Это были требования свободы слова, создания органов местного самоуправления и возможные в рамках существующей монархической системы либеральные реформы.

    Северный Азербайджан в годы Первой мировой войны. В июле 1914 года началась первая мировая война, не имевшая себе равных в предшествующей истории человечества по своим масштабам и жертвам. Важная роль в реализации экспансионистских планов Германии отводилась вступившей в войну 31 октября 1914 г. Турции, ставшей ее экономическим и военным союзником. Привлечение значительных сил российской армии на Кавказский фронт существенно облегчало передвижение немецких войск на Европейском фронте. Османская империя в свою очередь разместила свои самые значительные силы на Кавказском фронте. В начале ноября три турецкие армии, перейдя в наступление на Эрзурум-Сарыкамышском направлении, заняли  Батумскую область.

    Превращение Южного Кавказа в прифронтовую зону оказало значительное влияние на политическую обстановку и экономическую жизнь Азербайджана. В результате проведенных Османской империей военных действий на территории населенных армянами вилайетов тысячи армян были переселены с помощью русских на территорию Иреванской, Елисаветпольской и Бакинской губерний.

        Ковёр. Шерсть.19 в. Тебриз.

    Почти все общественные деятели и партии Азербайджана выступили с поддержкой России в войне. Это нашло свое отражение, как в публичных выступлениях представителей либеральной интеллигенции, так и в официальных документах и заявлениях. Несмотря на то, что мусульмане не призывались в армию, большое число азербайджанцев, в основном представителей высшего сословия, вызвались воевать добровольно. Среди профессиональных военных особенно прославились на фронтах храбростью и полководческим мастерством генералы  Самед бек Мехмандаров, Алиага Шыхлинский, Гусейн хан Нахчыванский. Азербайджанские офицеры – полковник Табиб Векилов, ротмистр Теймур Новрузов, капитан Тарлан Алиярбеков за храбрость, проявленную в боях, были удостоены ордена «Георгиевский крест».

    К концу 1916 – началу 1917 гг. революционный кризис в России был налицо. Уставшее от безуспешных военных действий население и сагитированные эсерами и большевиками солдаты приступили к массовым акциям протеста, охватившим всю Россию, в том числе и Азербайджан. Утром 27 февраля начался мятеж в 67 тысячном Петроградском гарнизоне, закончившийся победой революции. Государственная дума взяла на себя функции правительства. 2 марта 1917 г. Николай II подписал манифест о своем отречении.

    Лит.: Ибрагимов М.Дж. Нефтяная промышленность Азербайджана в период империализма. Баку, 1984; Багирова И.С. Политические партии и организации Азербайджана в начале ХХ века. Б.1997; Сеидзаде Д.Б. Азербайджанские депутаты в Государственной Думе России. Б., 1991; Seyidzadə D.B. Azərbaycan XX əsrin əvvəllərində:mustəqilliyə aparan yollar.B., 1998; Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə, c.V, B.,2001

                                                                                    И.С.Багирова, Д.Б.Сеидзаде .

    Южный Азербайджан в 30-50-ые годы 19-го века. Социально-экономическое положение. Основным занятием населения было сельское хозяйство– земледелие и скотоводство.

    Интерьер мечети Халаоглу. Тебриз.

    Как сельское, так и часть городского населения были заняты земледелием, садоводством, бахчеводством и т.д.  Неполивные и, частично, искусственно орошаемые земли были посеяны не только пшеницей, ячменем, рисом и другими зерновыми  культурами, но и техническими, а так же хлопком и табаком. Обрабатывался кокон шелкопряда, выращивались различные фрукты. Выращенный хлопок в Хойском магале Азербайджана являлся по качеству одним из лучших сортов во всём Иране. Южный Азербайджан считался одним из хлопковых и фруктовых регионов Ирана, из провинции экспортировались сухофрукты и зерно. В красильном деле использовались позолота, индиго и др. красители. Вырабатываемые в массовом количестве шерсть, шкуры и кожа использовались в производстве войлока, сёдел, изысканных ковров, шалей и др.

    В социально-экономической жизни городов ремесленники как производители основных потребительских товаров играли главную роль. Установившееся в послевоенные годы относительное спокойствие вызвало некоторое оживление в ремесленном деле. Однако приток из Европы промышленных товаров наносил удар, в первую очередь, по ковроткачеству – основной отрасли ремесла. Южный Кавказ, в том числе Северный Азербайджан, ещё не потерял свой рынок, и именно по этой причине этот регион смог сохранить свой промышленный потенциал. В городах осуществляли свою деятельность отдельные мелкие цеховые предприятия, объединённые по отраслевому принципу. В стране развивались предприятия мануфактурного типа, где использовался наёмный труд. В традиционных отраслях производства хлопка, шелка, шерсти, тканей наблюдался упадок, в ковроткачестве появлялись капиталистические методы производства. Однако все эти изменения проходили в сложных и противоречивых условиях. Продукция Тебриза, Ардебиля, Мараги, Урмии, Зенджана была представлена как на внутреннем, так и на внешнем рынках.

    Торговое значение Тебриза, известного производителя ковров, шелка, хлопчатобумажных тканей, было велико. Расположенный на перекрестке торговых путей Тебриз был одним из крупнейших торговых центров Ирана. После прекращения военных действий в развитии торговых связей с Россией еще более возросла роль Южного Азербайджана. В этот период в торговле Ирана с Россией, Турцией и со странами Западной Европы роль Тебриза была весомой. По словам иностранного путешественни ка, «в торговле с Европой, без сомнения, главным городом Ирана был Тебриз».

    Важную роль во внутренней и внешней торговле играли рынки. Коврами славилась Мияна, табаком и кишмишем – Марага и Урмия, а Хой – одеждой. Из Южного Азербайджана в разные города Ирана привозились зерно и другая сельскохозяйственная продукция.

    Европейские компании имели свои торговые центры в Тебризе. В 40-ые годы привозимые в Тебриз товары более чем на половину принадлежали иностранному капиталу. Однако в экспорте преимущество всё ещё было в руках местных торговцев. В 1833-1851 гг. около половины всей продукции экспортировалось в Россию. Основную часть составляла ремесленная продукция, большинство которой продавалось в Северном Азербайджане. Из Северного Азербайджана сюда ввозились шафран, керосин, шелк, в небольшом количестве медь и др.

    Социально-политический строй. Азербайджан как центр движения бабидов. В середине 19-го века серьезных изменений в феодальных отношениях в Южном Азербайджане не наблюдалось. Основное население страны составляли сельчане. Большая часть населения, проживающая в городах, была занята в различных областях сельского хозяйства, в особенности садоводством и бахчеводством, другая же часть состояла из купцов, ремесленников, а также других сословий.

    Форма собственности на землю, можно сказать, оставалась прежней. Деревни и большинство земель находились в распоряжении государства.

    В середине 19-го века в Южном Азербайджане, как правило, за военную службу раздавали земельные участки, без права владельца тиюля на продажу и дарение.

    Различным оседлым и полукочевым племенам, отслужившим перед государством военную службу, шахом были розданы земельные участки. Все земли, розданные на использование всему племени, назывались «илати» (земля элат). Хотя эти земли и должны были распределены между членами элата, на самом деле они оставались в распоряжении вожаков племени и их приближенных. Постепенно к середине 19-го века наблюдалось развитие в вопросе земельной собственности. Часть земель, принадлежавшая религиозным структурам (мечетям, мавзолеям, медресе и т.д.), состояла из земель под названием «вакф». Земли, принадлежащие мечети и мавзолею Шейху Сафи в Ардебиле, считались самыми крупными вакфными землями в Южном Азербайджане. Духовные лица, управляющие вакфами, присваивали основной доход с этих земель. Помимо крупных аристократов, они составляли очень сильную привилегированную часть феодалов. В незначительной части деревень Южного Азербайджана существовали особые земли – хырдамалик. Этот тип собственности был наиболее распространен в провинции Урмия.

    Земель у большинства сельского населения не было. Посевные площади эксплуатировались на основе арендной раздачи. Крестьяне обладали правом собственности на земли, выращиваемые со времен их предков. Закон 1943 года также это подтвердил. Ведущие полукочевой образ жизни крестьяне - скотоводы в основном содержали скот вожаков племени или рода. Как правило, крестьянин приблизительно половину своей продукции, а в некоторых случаях большую ее часть, в натуральном виде и частично в денежной форме возвращали владельцу земли  в виде ренты и государству в качестве налогов.

    Привилегированные слои городского общества состояли из разных должностных или властных аристократов  и ашрафов. Владельцы крупных земельных владений, в основном, проживали в городах. Работающие на государственных должностях владельцы магалов и участков на равне с эксплуатацией крестьянского труда присваивали часть государственных нало гов. Духовные лица также богатели за счет городского населения. Городским купеческим обществом руководил самый богатый и влиятельный купец – «малик ут-туджар».

    После Туркменчайского соглашения правительство Ирана в одной из четырех провинций – Южном Азербайджане признало власть влиятельных и могущественных ханов и сохранило их внутреннюю независимость. Это касалось ханов Маку, Урмия, Гяргяр. В политическом отношении подчиненные Ирану эти полунезависимые ханства (особенно ханство Маку) долгое время сохраняли свою самостоятельность. Государство мало вмешивалось во внутренние дела ханств, в основном требуя от них налогов и вооруженной силы. Как и в прежние годы, ханства обеспечивали Иранское государство значительной вооруженной силой. В период правления Каджаров основная часть пехоты и конницы составляли различные племена Южного Азербайджана –ашрафы, шаггагилы и проживающие в разных частях Ирана представители племен азербайджанских тюрков.

    Другие ханства Южного Азербайджана были ликвидированы. Бывшие ханы не были определены ни на какую должность, поэтому большинство были недовольны династией Каджаров. Однако они продолжали господствовать над народными массами. Таким образом, народ испытывал двойной гнет – со стороны местных ханов и господствующей династии. 

    Начиная с Фатали хана (1797-1834) во внутренней и внешней политике Каджаров Южный Азербайджан занимал особое место. Южный Азербайджан считался “vəliəhdnişin” (наследником престола), а Тебриз как“даруссалтане” считался обителью (резиденцией) наследников. Тебриз считался второй столицей, по этой причине здесь размещались дипломатические представительства. Признавая за Южным Азербайджаном право наследования, Иран показывал, что экономически и, что важнее, политически эта провинция очень важна для него.

      Ковёр. Шерсть. Тебриз.

    В середине 19 века среди народных масс, в основном среди ремесленников, мелкого купечества и крестьянства росло недовольство, иногда даже были отдельные выступления. Одно из таких выступлений – восстание бабидов (1848-52). Секта бабидов превратилась в массовое движение, основоположником его был Сейид Али Мухаммед. Основная идея его произведения “Байан” (разъяснение, изложение) состояла в том, что в Иране, превратившемся  в  страну несчастий и страданий в результате господства правителей, появится новый пророк – имам Мехди. Основываясь на этом, Сейид Али Мухаммед представлял себя посредником пророка и проповедником его мыслей и называл себя – Баб (Дверь).

    Новое движение, отвечающее чаяниям купцов, ремесленников и крестьян, было направлено против феодалов, высшего духовенства и иностранного капитала. В Южном Азербайджане было много последователей Баба, например в Зенджане – Молла Мухаммедали, в Тебризе – ардебилец Молла Юсиф и другие.

     

    В учении бабидов положение о равенстве женщин и мужчин широко приветствовалось. Поэтому среди последователей Баба были и женщи ны. Среди восставших большим уважением пользовалась Зарринтадж – дочь высшего духовного лица Казвина Гаджи Мухамед Салеха, которая отличалась умом, образованием, призванием поэтессы и ораторским искусством. Эту азербайджанскую девушку последователи называли «Гуррат уль-эйн» («Свет очей»), в  народе же ее называли Тахира (непорочная, чистая). Она была тайно убита властными силами в Тегеране в 1852 году.

    Мост через Аджичай. Тебриз.

    Самые существенные выступления начавшегося в 1848 году движения бабидов были в Зенджане. К 1850 году здесь насчитывалось 15 тысяч бабидов. В мае 1980 года они захватили городскую крепость. В сражениях принимали участие и члены семей бабидов. Женщины строили баррикады, бились на равне с мужчинами. Среди сражавшихся были и представители купечества и духовенства, принадлежащих к низшему сословию. Восстанием руководил Молла Мухаммедали. Ремесленники изготовляли мечи, копья, ружья, даже были отлиты две пушки. Жители прилегающих деревень тайно помогали восставшим продовольствием.

    Для подавления восстания в начале июня Зенджан был взят в осаду феодальными отрядами и силами шахского правительства. Первым наступлениям шахской армии бабидами был дан отпор. В конце июля против восставших были брошены новые части. Несмотря на тяжелые потери, восставшие мужественно сражались. В этих сражениях женщины показывали пример самоотверженности. В декабре 1950 года восстание было жестоко подавлено.

    В условиях переходного периода  к капитализму восстание бабидов было одним из первых вооруженных выступлений народных масс, недовольных существующими общественными отношениями, политико-административным строем. Большая роль движения заключается в пробуждении народных масс, в расширении будущих выступлений против существующе гостроя.

    Несмотря на поражение, в Иране,  в том числе и в Южном Азербайджане, у бабидов было еще много последователей и их идеи пользовались популярностью. Впоследствии бабиды насчитывали в своих рядах до двух миллионов сторонников, и это движение было примером для новых и новых выступлений. 

    Южный Азербайджан во второй половине 19 века. Социально-экономическая жизнь. Как и прежде, Южный Азербайджан оставался основным производителем и одним из главных рынков сбыта зерна. Однако в связи с расширением производства товаров для экспорта, в том числе табака, посевные площади зерна стали уменьшаться.

    Основная часть земель принадлежала государству. Из-за нерационального использования земель, называемых халисе, в 1886 году шах издал указ об их продаже. После указа эти земли начали скупать принцы, ханы, духовные лица и др. Основная масса трудящихся на этих землях крестьян вновь была лишена земель. Лишь небольшая часть мелких собственников-крестьян приобрела землю, остальные на паевых условиях были вынуждены арендовать землю. Крестьянин, кроме земли, брал в аренду у феодала рабочий скот, орудия сева, зерно, воду. Полученная продукция больше чем наполовину в виде продуктовой ренты доставалась феодалу. Кроме этого, крестьянин отдавал часть продукции собственнику земли, отрабатывал барщину и нес другие повинности. К концу века количество этих повинностей сильно возросло. Феодалы не только пользовались бесплатным трудом зависимых крестьян на своих землях, но и использовали их в строительстве, прокладке дорог и др. работах. Крупные феодалы для получения больших прибылей спекулировали зерном. В 1898 году в Тебризе и других городах беспощадная спекуляция зерном привела к выступлениям крестьян.

    Крестьяне платили также   налоги  государству. Сбор налогов с небольшими  изменениями осуществлялся на основе старой налоговой системы. Как правило, государственные налоги взимались не с прибыли собственника земли, а с полученной продукции обрабатывающих эту землю, крестьян-пайщиков. Государство взимало с крестьян одну десятую часть их продукции в виде земельного налога. Кроме этого, крестьяне платили поголовный налог, скотоводы, ведущие полукочевой образ жизни, платили налог за пользование пастбищами согласно количеству скота и т.д. Параллельно с этим, крестьяне отрабатывали ряд повинностей перед государством, включая воинскую повинность. Элаты привлекались к военной службе больше остальных. Земельный налог для них, как правило, был заменен на воинскую обязанность. В этот период  в Южном Азербайджане увеличилось число безземельных и малоземельных крестьян.

    С 70-80 гг. в связи с увеличением  производства сельско хозяйственной продукции расширилась внутренняя и внешняя торговля. За рубеж, наряду с коврами, шалями и другими промышленными товарами, экспортировались хлопок, шерсть, миндаль, хурма, кожа и др., взамен ввозились мануфактурные товары, сахар и др. 

    В деревни Южного Азербайджана разными путями проникал иностранный капитал, в первую очередь, русский капитал. Представители иностранного капитала старались монополизировать торговлю и экспорт сельскохозяйственной продукции. Переданное в 1891 году шахским правительством английскому капиталисту Талботу право на производство табака и махорки целиком противоречило интересам крестьян. Вкладывание иностранного капитала в экономику происходило при помощи иностранных банков. Действующий «Иранский счетно-ссудный банк», принадлежащий России, выдавали ссуду местным собственникам земли и коммерсантам, а также владельцам небольших участков земли, ставя их, таким образом, в зависимое положение. При своевременной неуплате долгов у должников изымалось имущество.

    В последней четверти 19 века основную роль в формировании общественных отношений в городах Южного Азербайджана сыграли буржуазия и рабочие. В Южном Азербайджане формирование промышленной буржуазии шло крайне медленно. Это было связано с тем, что приток иностранного капитала мешал местному производству, формированию местных промышленно-торговых предприятий. Например, открытые Гаджи Аббасали и Гаджи Рзой два завода по производству фарфоровой посуды под давлением российских собственни ков были закрыты,  а  владельцам был нанесен ущерб в разме ре 130 миллионов туманов. Только торговая буржуазия могла в большей или меньшей степени осуществлять свою деятельность. В условиях притока в страну иностранных товаров наилучшие возможности для развития получала компрадорская буржуазия, выполнявшая роль посредника.

    В 90-х гг. 19 века представители крупной торговой буржуазии имели тенденцию к объединению для того чтобы противодействовать экономическому давлению иностранного капитала. Созданное Гаджи Сейидом Муртуза Саффаром общество «Эттихадийа», занимающееся в основном финансовыми операциями и действующее в течение 15 лет, являлось важным и новым союзом.

    Благодаря представителям зарубежного капитала и предприятиям, открытым представителями местной буржуазии, увеличилось число рабочих на промышленных предприятиях. Уровень жизни этой социальной прослойки был низким, и рабочие не могли жить на зарплату. Дети и женщины, трудящиеся в промышленных предприятиях, получа ли 10-15 шахов, а мужчины в среднем – 20-30 шахов. Численность бедноты увеличивалась за счет жителей деревень, приезжающих на заработки. Бедняки становились участниками разного рода выступлений, происходящих в городах. Часть людей, уезжающих из города за границу, составляла городская беднота. Входящие в среднюю прослойку городского населения мелкие торговцы, духовенство и интеллигенция активно участвовали в выступлениях против правящих кругов.

    В связи с развитием животноводства широко распространилось производство шерсти и кожи, развивалось ковроткачество, ткачество и вязание. Эта продукция в качестве сырья или после первичной обработки экспортировалась за границу, особенно в Россию.

    В последнюю четверть ХIХ века иранская экономика становилась зависимой от зарубежного рынка. Наряду  с ремесленными мастерскими, действовали капиталистические предприятия с десятками рабочих. Производство ковров становилось отраслью, переходящей на капиталистический путь развития. Азербайджанские ковры продавались на американском и европейском рынках. Часть отраслей ремесленного производства, не выдержав конкуренции фабричной продукции, распались. Большая часть жителей Тебриза, Ардебиля и правого побережья реки Аракс в основном занимались земледелием. Зерно посылалось в магалы, где занимались садоводством и животноводством. А в Южный Азербайджан посылалась хна, хурма, табак и рис т.д.

    В описываемый период увеличился приток людей для заработка в город. Это способствовало увеличению городского населения.

    Город Тебриз играл важную роль в торговле и превратился в основной торговый центр. Здесь был пункт соединения караванных путей. В Южный Азербайджан импортировались из европейских стран вязаные изделия, посуда, используемая в быту, продовольственные товары. В конце ХIХ века Россия играла важную роль в экспорте и импорте Южного Азербайджана. Сравнительно дешевая фабрично-заводская продукция, привозимая из России, оказывала отрицательное влияние на производство продукции внутри страны. В Россию импортировались сухофрукты. Только в 1896 году экспорт в Россию составлял 2 млн. рублей. Южный Азербайджан, можно сказать, превратился в источник сырья и рынок сбыта для российской промышленности.

    Часть людей, уезжающих за границу на заработки из Южного Азербайджана, направлялась в Турцию, остальная часть – в Южный Кавказ, в основном  в Северный Азербайджан, на Поволжье, в Среднюю Азию. В пограничных магалах число уезжающих на заработки было еще больше.

     Музаффереддин шах и Г.З. Тагиев.

    Большая часть людей, трудящихся в Северном Азербайджане при посеве и сборе урожая, в очистке каналов для орошения, в нефтяных месторождениях, составляли приезжающие на заработки. Они получали более низкую зарплату по сравнению с местными рабочими.

    Выступления населения. Произвол государственных чиновников, гнет местных беков, давление представителей капитализма вызвали недовольство среди народных слоев. Стихийные бедствия (засуха, нашествие саранчи, эпидемии) ухудшали условия жизни. В конце века в некоторых городах и селах происходили различные выступления. Были широко распространены случаи уклона сельских жителей от уплаты налогов, написания заявлений и жалоб, невооруженного сопротивления.

    Население городов Северного Азербайджана, особенно Тебриза, активно выступало против существующей формы управления и широко распространенной в городах спекуляции. Более или менее борьба в городах велась против глав провинций, областей и магалов. Одно из таких выступлений развернулось в 1872 году протии вали Тебризского вилайета Сахиба Дивана. После продолжительных протестов Сахиб Диван был изгнан из Южного Азербайджана. В последующие годы также происходили подобные выступления.

    Гаджи Мехди Казым

    Гаджи Мехди Казым Кузечи (Кузеконани) был одним из активистов конституционного движения и одним из близких сторонников Саттар хана. Свободомыслящий торговец Гаджи Мехди еще с начала ХХ века бросился на арену борьбы, пожертвовав для этого своим имуществом и своей жизнью. Он еще до начала конституционного движения (1903-1904) показал себя одним из передовиков в выступлениях жителей Тебриза против режима. Мужественность Гаджи Мехди, его близость к родине и народу, его бесконечная верность Саттархану показали себя в полной мере в национально-демократическом движении. Историки того времени писали, что во время 2-месячной осады Тебриза со стороны врага дом Гаджи Мехти был местом обороны и штабом для планирования наступления. 

    В конце ХIХ века произошли чисто женские выступления. Одно из них возглавляла бедная женщина по имени Зейнаб. Среди народа она прославилась как Зейнаб-паша. В августе-сентябре 1898 года Зейнаб-паша собрала вокруг себя женщин и, выявив потайные зерновые амбары спекулянтов, раздала зерно населению.    

    Тебриз сохранял свою ведущую позицию во всех выступлениях, происходящих в Иране. В «Табачном восстании» против капиталиста Талбота город являлся центром Тебризского движения. Непримиримость населения Тебриза и других городов Южного Азербайджана заставила шаха Насреддина прекратить деятельность английского предприятия. 

    Культура. В Южном Азербайджане в медресе получали начальное, среднее и высшее образование. Медресе были не только в Тебризе, но и в других городах: Хое, Урмии, Ардебиле, Мараге.

    В первой половине ХIХ века в Северном Азербайджане было создано несколько произведений по историографии. Особую значимость представляетлет опись Мухаммеда Ра и Тебризи (1808-1869) «Зиннят ат-таварих». В хронике говорится о русско-иранских отношениях и дается также информация об Азербайджане. Кроме родного языка, М.Рази в совершенстве знал персидский и арабский языки. Он, в тоже самое время, был хорошим каллиграфом и талантливым поэтом.

    Хроника Мухаммеда Садига Марвази называется «Джаханара». В этой хронике нашла свое отражение 30-летняя история событий, произошедших в 1796-1829 годах. Здесь дается интересная информация о военных операциях между Россией и Ираном.

    Произведение Абдурраззага Дунбули (1762-1827) «Славные дела правителя» представляет особый интерес. Это произведение А.Дунбули вышло в свет в типографии Тебриза. В «Муасири- Султаниййе» рассказывается об исторических корнях племен Каджара, о переселении их шах Аббасом в Гянджу, Мерв и различные области Ирана, о жизни шаха Ага Мухаммеда Каджара, о приходе на престол Фатали шаха. В произведении Дунбули дается ценная информация об Азербайджане.

    В первой половине ХIХ века в устном народном творчестве особое место занимает творчество ашугов. В Карабахе и других областях Южного Азербайджана ашуг Джамал и другие продолжают ашугские традиции.

    Одной из выдающихся поэтесс того периода является Хейран ханум (конец XVIII – 60-е годы ХIХ века). Хейран ханум писала свои произведения на азербайджанском и персидском языках. Из ее наследия до наших дней до шел диван, состоящий из 4500 бейтов.

    В отличие от Северного Азербайджана, в Южном Азербайджане продолжало ощущаться влияние персидского языка на национальную культуру. Новое поколение интеллигенции, даже та часть, которая большую часть своей жизни прожила вне Ирана – Египте, Турции, Южном Кавказе (З. Марагайи, А.Талыбов), писало на персидском языке. Несмотря на провозглашение правящими кругами азербайджанского языка официальным языком наравне с персидским, обучение проходило на персидском языке. В отличие от Северного Азербайджана на юге не велась борьба за превращение азербайджанского языка в господствующий язык в газетах и журналах, публицистике.

    Гейдар Амиоглу

    Орел конституционного движения, Гейдар хан Афшар (Гейдар Амиоглу) был одним из близких сторонников Саттархана. Гейдар Амиоглу родился в 1880 году в западном регионе Северного Азербайджана, в городе Салмас. Начальное и среднее образование он получил в родном Салмасе, а после получения высшего образования на Кавказе совершенствовался по специальности инженера. Какое-то время работал инженером в Баку. Разрозненная родина, горькая судьба народа, растоптанного властью, с собственных слов Гейдара, еще с 15-16 лет волновала его и бросила на арену борьбы. Школу борьбы он прошел еще в студенческие годы в Баку, Тифлисе и Батуме. Эта революционная среда дала направление дальнейшей жизни и борьбе Гейдара Амиоглу.

    Во второй половине ХIХ века в системе просвещения Южного Азербайджана наблюдался ощутимый прогресс. В 1869  году в Тебризе открылась школа под названием «Медресейе-Насири. Вслед за этим в 1877 году был основан Тебризский университет, в 1878 году в Урмии начала действовать Высшая медицинская школа.

    Большие заслуги в развитии системы просвещения не только Южного Азербайджана, но и всего Ирана Мирзы принадлежат Гасану Рушдийе. Изучив передовые воспитательные методы с целью внедрения их в Иране, Мирза Гасана Рушдийе в 80-х годах ХIХ века приехал на Кавказ и в 1883 году открыл в Иреване школу нового типа (усулуджадид). Вернувшись в 1887 году в Тебриз, он через год основал здесь первую школу нового типа под названием«Дабистан». Для созданных школ он написал много учебников, в том числе учебники «Язык Родины», «Родной язык». Передовой просветительский метод Рушдийе широко распространился в Иране. Вскоре он установил стабильное расписание уроков и положил конец имевшим место в старых школах «методам воспитания розгами». Все это было новшеством в истории просвещения. Рушдийе получил вечную славу «отца просвещения Ирана».                                                               

    История развития периодической печати Южного Азербайджана, не считая кратковременно выпускаемой Мирзой Салехом газеты (1837-1838), начинается со второй половины ХIХ века. Первой была выпущена газета «Азербайджан» на персидском языке. Газета публиковалась в 1858 году как официальный орган правительства в Тебризе.

    Начиная с 80-х годов с выходом газет, отражающих общественное мнение в Южном Азербайджане, в истории периодической печати произошло важное событие. В 1880 году стала выходить газета под названием «Тебриз», а в 1884 году газета «Медениййат».

     Так как в Иране не было свободы слова многие публицисты и общественные деятели вынуждены были выпускать свои газеты за границей.  Образцами этой эмиграционной периодики была газета «Ахтар» («Звезда») и газета «Шахсевян». Выпускаемая с 1875 года газета «Ахтар» продолжала свою деятельность в течение 20 лет и получила широкую известность в странах Ближнего и Среднего Востока. Ее публицистами и редакторами были выдающиеся и талантливые ученые Тахир Тебризи и Мирза Мехди Ахтар. Имеющая сатирическую направленность газета «Шахсевян» выпускалась с 1888 года выдающимися представителями А. Талыбовым и его единомышленниками. Определенная заслуга этих газет была в разоблачении режима.

      Штаб Комитета Машрута. Тебриз.

    Зарождающаяся просветительская литература отражала тяжелое положение народа, господство иностранцев, народные выступления и распространяла просветительские идеи. Поэзия, подпитываемая ашугским творчеством, создавалась, как правило, на азербайджанском языке. Творчеству Гаджи Мехти Шюкихи (1829-96), Маммедбагира Халхали (1829-1901), Мирзы Алихана Лали (1845-1907) и Хейран ханум, широко пропагандирующим в своих произведениях идеи национальной свободы, были свойственны реалистические тенденции. В произведении «Тюлкюнаме» Маммедбагира Халхали под сатирическим прицелом оказывается общественный гнет и несправедливость, социальные противоречия в обществе.

    Гаджи Мехти Шюкихи из-за разоблачений общественных пороков, произвола правящих кругов подвергался гонениям и был вынужден жить вдали от родины. Он продолжал традиции Караджадаги и Набати в литературе Южного Азербайджана. В творчестве Мирзы Алихана Лали широкое отражение получило национально-освободительное движение народа.

    Одним из выдающихся представителей литературы Южного Азербайджана был Абдуррагим Талыбов (1834- 1911). Он получил известность как просветитель, ученый и писатель.

    Во второй половине ХIХ века большую роль в усилении культурных связей между Северным и Южным Азербайджаном сыграл М.Ф.Ахундзаде. Его философские взгляды, художественное и публицистическое творчество оказало влияние на мировоззрение и творчест во А.Талыбова и З.Марагайи и ряда других выдающихся деятелей культуры.

    Под его непосредственным влиянием в Южном Азербайджане были написаны первые демократические произведения (пьесы Мирзаги Тебризи). Перевод комедий М.Ф.Ахундзаде на персидский язык в 70-е годы ХIХ века оказал значительное влияние на развитие театрального искусства.

    Южный Азербайджан в начале ХХ века. Южный Азербайджан накануне Иранской революции (1905-1911). Начало революции. Тебризское восстание. Усиление феодального гнета в селах, превращение страны в полуколонию России и Англии, нарушение социального равновесия и др. увеличило число недовольных в Иране, в том числе в Южном Азербайджане. 300000 людей, выехавших в Россию и, в особенности, в Северный Азербайджан за заработком, составляли лишь часть недовольных.

    В 1905 году в Тебризе и других городах произошли выступления. 12 декабря закрылись все торговые точки  в Тегеране. Затем со сборов торговцев и ремесленников, представителей мелкой буржуазии, духовенства с  демократическим духом началась революция в Иране. Вместе с Тегераном и в Тебризе, Ардебиле, Хое, Занджане закрылись магазины и базары.Основными требованиями участников революции были созыв меджлиса, освобождение чиновников с занимаемых должностей, выдворение их из страны и др.

    5 августа 1906 года после издания шахом указа о конституции были объявлены выборы в меджлис. Люди покинули места забастовок, открылись базары и магазины. Но вскоре народ понял, что он обманулся. 20 сентября ряд верующих начали забастовку у английского консульства. Тысячи людей из числа рабочих, ремесленников, торговцев, мелкой буржуазии, представителей мелкого и среднего духовенства, городской бедноты, учителей и учащихся начали забастовку в мечети «Самсам», остальная часть собралась вокруг мечети. Прошла церемония принятия присяги более 600 человек. Крупные торговцы, входившие в тайные политические организации, взяли на себя все затраты. В городе не прекращались митинги, забастовки и выступления протеста. В ответе, посланном шахским правительством 29 сентября, особо отмечалось проведение выборов для избрания представителей из Азербайджана. Эта первая победа над реакцией имела большое значение для развития революционного движения не только в Азербайджане, но и во всем Иране. Сентябрьские события в Тебризе помогли принятию основного закона и открытию меджлиса.

     

       Саттархан.Руоводительдвижения Машрута.

    В описанных событиях важную роль сыграла созданная в Тебризе еще год назад социально-демократическая группа «Иджтимаиййуне-амиййун» («Моджахед»). Во время революции 1905-1911 гг. широко функционировала Тебризская организация и ее «Тайный центр». Члены «Тайной организации» Али Мусье, Гаджи Али Давафуруш, Гаджи Расул Садагйани и др. проявили особую самоотверженность. «Тайный центр», руководящий движением в Южном Азербайджане с самого начала и до конца, проводил важную работу в объединении всех демократических сил и их вооружении.

    В сентябре 1906 года в Тебризе начались выборы в меджлис. С этой целью из числа руко водителей движения был избран энджумен (совет). В совет были избраны из разных слоев Гаджи Мехти Кузяджи (Кузеконани), Мир Хашим, Мирза Гусейн Ваиз и др. Действующий под различными названиями союз более всего был известен как «Совет провинции Азербайджана» и выполнял функцию господствующего органа, управляющего провинцией. Советы были созданы в городах Южного Азербайджана: Урмии, Ардебиле, Мараге, Салмасе, Маку, Зенджане, Халхале и др. Советы, которые начали функционировать в Южном Азербайджане в годы революции, играли важную роль в установлении порядка, в замене старых правящих структур.

    «Тайный центр» сыграл важную роль в деятельности Совета Азербайджанской провинции в качестве правящего органа. В результате совместной работы двух организаций были организованы отряды моджахедов, являющиеся вооруженной силой революционного движения. Эти отряды состояли из рабочих, городской бедноты, ремесленников и представителей мелкой буржуазии и крестьянства.

     Саттархан. 

    Превратившийся в легендарного героя Саттархан родился в 1867 году в Карабахе, в семье мелкого торговца. Отец Гаджи Гасан и старший брат Исмаил как свободолюбивые личности постоянно подвергались гонениям государственных чиновников. Смерть брата Исмаила усилила ненависть Саттара и сделала его непримиримым по отношению к существующему строю. Народ в знак уважения называл его «Саттарханом». В начале 1908 года по инициативе социал -демократической организации Саттархан был назначен предводителем моджахедов Амирахиза, где он проживал.

    Выборы представителей в меджлис в Тебризе завершились 5 ноября, а в остальных районах Азербайджана – в начале декабря.

    30 декабря 1906 года находящийся при смерти Музаффараддин шах (1896-1907) подписал конституцию. Однако взошедший на престол 19 января 1907 года Махаммедали шах (1907-1909) не признал конституцию, подписанную отцом. Это известие послужило толчком к расширению движения в Тебризе. 8 февраля 1907 года произошел первый за годы Иранской революции вооруженный мятеж под руководством «Тайного центра». В этот день были взяты под контроль все правящие организации, казарма и тюрьмы. Были арестованы наместник и другие представители государства. В городе власть перешла в руки энджумена провинции, и требования бастующих относительно конституции были переданы шаху. В августе шах назначил нового наместника (вали) в Азербайджан, что послужило причиной двоевластия в Тебризе и других областях.

    Прибытие азербайджанских представителей в Тегеран еще более обострило противоборство между реакцией и демократическими силами. С началом деятельности представителей Азербайджана оживилась работа меджлиса, и усилилось революционное движение в стране. Предъявленные представителями требования были отвергнуты шахом. Однако в результате революционных движений в Тебризе, Тегеране и других областях страны шах был вынужден принять требования. В феврале 1907 года пресса писала: «Центром революционного движения в Иране является диктующий свои требования Тегеранскому парламенту Тебриз».

     Из высказываний Саттархана: «Азербайджан никогда не примет флаг зарубежного государства».

    В эти месяцы тебризцы добились больших успехов. Самым важным из них было превращение энджумена Азербайджанской провинции в правящий орган. Этот энджумен направил своих представителей в вилайеты и магалы Южного Азербайджана, в том числе в Ардебиль, Марагу, Маку.

    Демократизация власти в провинции способствовала появлению ряда новшеств в просвещении и культуре. Новые школы открылись не только в крупных городах Южного Азербайджана (Тебризе, Урмии, Мараге, Ардебиле), но и в центрах вилайетов.

    Совет Азербайджанской провинции и вооруженные отряды Тебризской социально-демократической организации смогли противостоять контрреволюционным силам. На митингах, проведенных в городе, впервые было выдвинуто требование о низвержении Мухаммедали шаха с престола.

    В результате месячной упорной борьбы жителей Тебриза иранским меджлисом было принято ряд демократичных реше ний. Самым большим успехом тебризцев было принятие конституции. Видя невозможность противостоять демократическому движению заставило шаха подписать 7 октября 1907 года подписать дополнения к закону.

    В мае-июне 1908 года в центре шахский режим вновь перешел в наступление против революции. 23 июня по непосредственному указанию шаха командир казачьей бригады в Иране полковник Ляхов подверг артиллерийскому обстрелу меджлис и здания Азербайджанского энджумена в столице. В результате этого был распущен меджлис и учинена расправа над революционерами. Итак, в столице произошел контрреволюционный переворот. В Иране была учинена расправа над сторонниками конституции и демократическими силами, в провинциях были разгромлены энджумены. Одновременно с этими событиями, собравшиеся в энджумене «Исламиййа» реакционные силы перешли в наступление против революционеров в Тебризе. Несмотря на беспощадные антиреволюционные мероприятия, в ряде городов Южного Азербайджана продолжали действовать провинциальные энджумены и демократические организации. В Тебризе же движение перешло на более высокую ступень. Здесь энджумены провинции, тебризская социально-демократическая организация и местные энджумены готовились к решительным выступлениям. Южный Азербайджан превратился в центр Иранской революции.

    Южный Азербайджан как центр Иранской революции. В ходе контрреволюционного движения в Тегеране враги революции 23 июня в Тебризе перешли в наступление против провинциального энджумена и центров моджахедских сил. В наступлении принимали участие реакционные феодальные отряды и бригады казаков. Несмотря  на решительное сопротивление революционеров, отряды захватили некоторые части города. Моджахедские центры укрепились в нескольких частях Тебриза. Кварталы, находящиеся по правому берегу реки Медан были в руках контрреволюционеров, а кварталы по левому берегу – в руках революционных отрядов. На самом деле Тебризское восстание превратилось в гражданскую войну. Находящийся на северном берегу квартал Амирахиз превратился в неприступную крепость под предводительством Саттархана. Другим отрядом, храбро отражавшим контрреволюционные выступления, был отряд под предводительством Багирхана.

    Преданными революции были рабочие, городская беднота, мелкие ремесленники, мелкая буржуазия, государственные служащие, интеллигенция и другие. Одиннадцать месяцев они храбро боролись против врага. В этой неравной борьбе среди азербайджанцев выросли такие храбрые полководцы как Саттархан и Багирхан. Саттархан вместе с Багирханом, Гусейнханом и другими своими соратниками проявил большой героизм в одиннадцатимесячной обороне Тебриза.

    Иранский историк Модир Хялладж писал:

    «Как якобинцы действовали во время Французской революции, так и азербай джанцы активно действовали в расширении конституционной борьбы и превращении мирной борьбы в сражения».     

    Начиная с 1-го июля, по приказу шаха в Тебриз была направлена правительственная кавалерия и вооруженные силы отдельных феодалов. В самом Тебризе развернулись реакционные силы. Начались беспощадные наступления на позиции отрядов Саттархана. Прервалась связь Тебриза с внешним миром. Позднее в городе началась голодовка. Во многих кварталах было приостановлено сопротивление Рахимхану. Во многих частях города были подняты белые флаги. Только в одном квартале Тебриза не был поднят белый флаг. Отряд под предводительством Саттархана продолжал сопротивление.

    18 июля 1908 года Саттархан совершил самоотверженный поступок, который стал переломным в истории революции. С небольшим отрядом он перешел в наступление, освободил всю центральную часть Тебриза от белых флагов и вместо них повесил красные флаги, являющиеся символами революции. Храбрый поступок тебризских революционеров вдохновил восставших. Их число быстро увеличивалось. Был организован военный совет, в который входили Саттархан, Али Мусье, Багирхан, Гаджи Али Давафуруш и Мир Гашим. Этот военный совет под руководством Саттархана совершил коренные изменения в Тебризском восстании.

     

    В течение четырехмесячной обороны Тебриза и беспощадных наступлений враги понесли большие потери и вынуждены были отступить. В августе шах направил в Тебриз 40-тысячное войско. После обращения Саттархана к народу число защитников Тебриза составляло более 20 тысяч человек.

    В сентябре 1908 года после успехов, достигнутых в боях, восставшие перешли к контрнаступлению. 12 октября реакционные силы отступили. Весь город был освобожден от контрреволюционеров и был окутан алыми флагами.

    Это была крупная победа восставших над реакционными силами. Огромная заслуга в достижении победы принадлежит Саттархану. В обороне Тебриза много сил затратил Багирхан. Народ называл Саттархана и Багирхана «народными полководцами». Впоследствии эти звания были официально подтверждены решением Азербайджанского энджумена.

    Весть о достигнутых в сентябре-октябре победах распространилась по всем областям Азербайджана. В результате присоединения самоотверженных отрядов, отправленных энджуменом и социально-демократической организацией, к моджахедам Саттархана в ноябре-декабре 1908 и январе 1909 года все западные вилайеты Азербайджана (Салмас, Магара, Урмия, Джульфа и др.), за исключением Маку, были освобождены от контрреволюционеров. Была установлена демократическая власть. А в восточных районах начались протесты против реакции.

    В революционный период, в особенности после июньского переворота 1908 года, тебризским революционерам посылалась помощь из-за рубежа: в первую очередь, из Кавказа, Северного Азербайджана, Средней Азии, Османского государства и других стран. Это помощь играла ощутимую роль в боях. Первую помощь оказали иранские рабочие из Северного Азербайджана, трудящиеся в промышленных центрах Кавказа, Средней Азии и  Приволжья.

    Вооруженные кавказские отряды направлялись в Тебриз. В Баку и Тифлисе совместно функционировали комитеты помощи «Иджтимаййуне амийун». В боях, идущих во многих городах, участвовало много революционеров из Кавказа. Только в Тебриз было отправлено 800 добровольцев. Большую моральную поддержку иранской революции оказали газеты «Иршад», «Хайат», «Тезе хайат», журнал «Молла Насреддин» и др.

    Часть богатых людей Северного Азербайджана оказывала помощь Иранской революции. Специальные представители России в Иране особо отмечали передачу большой суммы денег и оружия Тагиевым, Теймурханшурой и Муталлибовым. Иранцы, представители различных профессий, проживающие в Средней Азии (Ашхабаде, Бухаре, Самарканде и других городах), в июне 1908 года создали организации, которые тайно переправляли оружие из Красноводска в Баку, а оттуда в Тебриз и Решт.

    Организованный в июне 1908 года «Энджумене-саадате иранийан» (Совет благополучия иранцев) создал в Лондоне, Париже и других европейских столицах комитеты материальной и военной помощи тебризским повстанцам.

    Таким образом, благодаря самоотверженности тебризских революционеров, в особенности храбрости вооруженных отрядов Саттархана и сподвижникам из-за рубежа удалось достичь победы над реакцией в Тебризе и во многих районах Южного Азербайджана.

    Под влиянием победы в столице Тегеране и во многих других областях сторонники конституции перешли в наступление. В Иране вновь оживилась революционная работа. Тебризцы, ведущие за собой революционеров с помощью созданных «комитетов Саттара», оказывали помощь революционерам в провинции. В январе 1909 года повстанцы достигли успеха в Исфагане. Впереди был план нападения на Тегеран. Саттар хан вел переговоры с жителями Исфагана и Решта о подготовке и претворении в жизнь наступления. Так как центральное правительство было парализовано многие области не признавали шаха и направляли своих представителей в Тегеран.

    Другие области и вилайеты, присоединившись к революции в Иране, не только смотрели на Азербайджан и его главный город как на политический и моральный центр революции, но и принимали энджумен этой провинции как единственный правящий орган. Саттархан, опираясь на это доверие, в телеграммах с ультиматумом, посланных шаху, требовал восстановления конституции, прощения участников движения и др. Но шах продолжал направлять в Северный Азербайджан и, в первую очередь, в Тебриз новые отряды и строил против Саттархана и Багирхана коварные планы.

    В январе 1909 года Тебриз был вновь окружен контрреволюционными силами. Начались ожесточенные бои. Все нападения вооруженных сил шаха, направленные на Тебриз, меньшие по численности тебризцы с успехом отражали, проявляя при этом большой героизм. Однако в находящемся в окружении Тебризе начался голод. В это тяжелое время 25 апреля царизм, находящийся в сговоре с Англией, ввел в Южный Азербайджан войска. Однако по решению энджуменов провинций и социально-демократической организации моджахедам было запрещено сталкиваться с царскими войсками. После приближения царских войск к Тебризу шахские войска удалились из города и бои прекратились. В начале мая царские войска начали обезоруживать моджахедов.

    После введения царским правительством войск в Азербайджан в Гиляне и Исфагане поднялись вооруженные мятежи. Направляясь в Тегеран, они смогли избавить столицу от контрреволюционных сил.

    В начале июля 1909 года Мухаммедали шах был свергнут, и его 14-летний сын Ахмед (1909-1925) был объявлен шахом. Конституция вновь была восстановлена.

    Несмотря на размещение царских войск в некоторых городах Азербайджана и реализацию контрреволюционных мероприятий Весной 1909 года, в Урмии, Маранде, Мийане, Халхале, Сарабе, Астаре и других местах согласно конституции была восстановлена власть энджуменов.

    По требованию Англии и царской России центральное правительство стремилось вытеснить Саттархана и Багирхана, руководивших моджахедами. С этой целью министр внутренних дел 11 марта 1910 года вызвал Саттархана в Тегеран. Вначале Саттархан отказался уезжать в Тегеран. Но, узнав о намерении великих держав пролить кровь, согласился покинуть Тебриз.

    19 марта 1910 года были закрыты все базары, государственные учреждения, школы и тысячи моджахедов и др. торжественно провожали Саттархана и Багирхана. 15 апреля в сопровождении 100 фидаи они прибыли в Тегеран. В столице их торжественно встречала толпа народа. Чуть позже на сторонников Саттархана и на присоединившихся к ним добровольцев было предпринято вероломное нападение. 7 августа они были подвергнуты обстрелу со стороны 6-тысячного отряда, возглавляемого дашнаком  фремом. В бое, продолжавшемся до 11 часов ночи, 18 человек было убито, 40 человек, в том числе и Саттархан, были ранены, многие были арестованы. Правительство не разрешило Саттархану и Багирхану вернуться  в Тебриз. На самом деле это была ссылка.

    Несмотря на провозглашение демократического правительства по настоянию Англии и царского правительства продолжались контрнаступления на Тебриз. Несмотря на то, что они были отражены моджахедами, нападение царских войск на Тебриз 20 декабря 1911 года и следующее за ним занятие города врагом 28 декабря привели к краху революции.

    Царские офицеры учинили военный суд. Один из видных руководителей тебризской социал-демократической организации Гаджи Али Давафуруш, из представителей духовенства Сиггятулислам, а также племянники Саттархана и другие видные общественные деятели, кавказские моджахеды по решению суда были казнены. Царские чиновники  с целью сломить дух сопротивления жителей разгромили здание энджумена, дома Саттархана, Багирхана, Али Мюсье, Давафуруша и других революционеров.

    Внутренние контрреволюционные силы расправлялись с руководителями революции и в других городах Азербайджана, разрушали энджумены провинций. Начал господствовать террор и реакционный гнет, население вновь было подвержено тирании шахского режима. Таким образом, революционнее движение в Азербайджане, сыгравшее решающую и ведущую роль в Иранской революции 1905-1911 годов, было подавлено только благодаря внешнему вмешательству.

    Революция в Южном Азербайджане оказала большое влияние на развитие общественно-политического и национального сознания азербайджанского народа. Тебризское восстание, ставшее вершиной революции, еще раз доказало, что азербайджанский народ может сплоченно противостоять общественному и национальному гнету.

    Культура. В конце ХIХ – начале  ХХ века в городах и селах  Южного Азербайджана было 150 общеобразовательных и специальных школ, 10 медресе. В то же время большинство этих школ и медресе не соответствовало социальному, политическому и культурному развитию государства. В период революции 1905-1911 годов в Южном Азербайджане функционировало 37 национальных школ, в Тебризе – 22. В этот же период в провинциях было создано много библиотек.

    В этот период развивалась и периодическая печать. До Иранской революции 1905-1911 годов здесь выходило 18 газет и журналов. В период революции стали выпускаться газеты и журналы  на родном языке: «Азербайджан», «Ана дили», «Тебриз», «Мусават», «Энджумен», «Мезели», «Занбур», «Моджахед», «Мукафат», «Ислам». Стала выпускаться газета «Налейи миллят» на персидском и русском языках. В общей сложности здесь выходило около 50 газет и журналов. Несмотря на то, что после поражения революции большинство газет закрылось, после 1917 года периодическая печать снова начала развиваться. Это было связано с Февральской революцией в России. Самой значимой газетой того времени была основанная Абулкасимом Фюййузат и Шейх Мухаммедом Хийабани газета «Тяджаддуд» («Обновление»).

    Революция сыграла важную роль в развитии художественного творчест ва в Южном Азербайджане. Произведения Зейналабдина Марагайи «Путешествие Ибрагимбека» (1903) и А.Талыбова «Идеи порядочных людей» сыграли большую роль в подготовке революции.

    Общественно-политическая публицистика, основывающаяся на традициях журнала «Молла Насреддин», превратилась в ведущую отрасль. В этом аспекте важную роль сыграли фельетоны Абулзии Шабустари и Сейид Гусейна Адалята, публикуемые в газетах «Иране ноу», «Ана дили», «Адалят», памфлеты и эссе Джамшида Ардашир Афшара.

    В 1909-1916 годах под руководством видных актеров Сидги Рухулла и Аббас Мирзы Шарифзаде Бакинская театральная труппа многократно была в Иране, ставила спектакли по произведениям А.Хагвердиева, Н.Везирова, Н.Нариманова, а также западных драматургов в Тебризе, Реште, Казвине и других городах. Такое сотрудничество  с Северным Азербайджаном было широко распространено в особенности  в Тебризе. В 1916 го ду в Тебризе было построено здание первого театра. Театральные постановки играли важную роль в развитии азербайджанского языка и культуры.

    Национально-освободительное движение в Южном Азербайджане (1917-22 гг.) После Февральской революции и Октябрьского переворота в России коренные изменения в Северном Азербайджане оказало сильное влияние и на Южный Азербайджан.

    Хотя Иран объявил себя нейтральной стороной в Первой мировой войне, его северо-западные районы, в том числе и земли Южного Азербайджана, превратились в арену военных операций Антанты и германо-турецкого блока. В годы войны в стране возросла дороговизна, свирепствовал голод и беднота. Война оказала влияние и на экономическое положение крупной и средней буржуазии, зависимой от российского рынка. Южный Азербайджан продолжал оставаться под оккупацией русских войск. Здешние демократические силы были подвержены давлению иранской реакции и давлению захватчиков. Падение царизма в результате Февральской революции в России принесли большие надежды Южному Азербайджану. Падение царизма, являющегося опорой иранской реакции, воспринималось широкими народными массами и демократическими силами как ослабление тегеранской власти на местах, в том числе и в Южном Азербайджане.

    Выступления населения направлял Азербайджанский провинциальный комитет Иранской демократической партии. Комитетом руководил закаленный в окопах Иранской революции (1905-1911) Шейх Мухаммед Хийабани. Были созданы местные комитеты ИДП в Сарабде, Ардебиле, Зенджанде, Урмии. Стала выпускаться газета «Таджаддуд» – печатный орган провинциального комитета Иранской демократической партии (1917). По своему социальному составу Азербайджанский провинциальный комитет отличался от других организаций ИДП. В комитет входили, в основном, представители мелкой и средней буржуазии, средние землевладельцы, интеллигенция и низшие слои духовенства. Сюда входили также представители рабочих и крестьян. Демократы призывали население к изгнанию захватчиков из страны и борьбе за предоставление автономии Южному Азербайджану.

    В Тебризе, Урмии и Ардебиле произошли выступления против самовоуправства государственных чиновников. В Тебризе обстановка приняла наиболее резкую форму. По требованию народных масс были уволены с занимаемых должностей вали Сардар Рашид и судья Урмии.

    24 августа 1917 года началась конференция Азербайджанского провинциального комитета ИДП. В конференции принимали участие 480 представителей из различных вилайетов Южного Азербайджана. Конференция объявила Азербайджанскую демократическую партию независимой и избрала ее центральный комитет во главе с Шейх Мухаммедом Хийабани. Конференция определила задачи партии и линию действий в новых условиях.  В начале национально-освободительного движения на Севере значительную роль сыграла организация АДП, открытая в Баку после конференции ИДП, и ее газета «Азербайджан» (1918). После лета 1917 года начался новый этап в деятельности АДП. АДП, круг деятельности которой сильно расширился, превратилась в руководящую организацию созревающего национального движения в Южном Азербайджане. Вместе с тем в партии оставалась двойственность, которая была с самого начала. Левое крыло партии, состоящее из сторонников Хийабани, составляло большинство. Правое крыло не соглашалось с основной линией партии по вопросу о языке. Они требовали, чтобы официальным языком партии был персидский язык. Левое крыло АДП было организатором большинства митингов, проведенных в Тебризе и других городах после лета 1917 года. В митингах, проводимых в Тебризе, Ардебиле, Хое, Урмии, Сарабе, Зенджане, жители требовали отставки правительства, превратившегося  в марионетку в руках зарубежного империализма, и установления демократического государства в Иране.

    Конституционная революция

    По совету патриотичных представителей духовенства и старейшин 14 декабря массы устроили забастовку в месте поклонения «Шах Абдулазим» недалеко от Тегерана. Хотя по распоряжению премьер-министра Эйнуддовлана Амир Бахадур и направил на них войска, ему не удалось воздержать их от забастовки. После принятия 10 января 1906 года требований, состоящих из 8 пунктов, бастующие остановили акцию и 12 января торжественно вернулись в Тегеран в качестве победителей. Позже стало ясно, что уступки государства бастующим были всего лишь уловкой. Собравшись силами, режим расправился с бастующими.

    В результате выступлений В Южном Азербайджане и в других местах в конце 1917 года правительство Вусугу-ддовля ушло в отставку. Однако в стране еще оставалось влияние англичан. В начале 1918 года Россия вывела свои войска из Ирана. Англия же собиралась использовать Иран как арену для нападения на соседние государства. В январе 1918 года англичане направили в Иран особый отряд под предводительством генерала Денстервиля. Этот отряд должен был захватить Энзели и Решт, а затем Баку. До весны 1918 года англичане захватили Зенджан и Мийану. Под предлогом «угрозы» со стороны Турции они прибрали к рукам города Северного Азербайджана, в том числе Урмию и Хой, организовали там полицейские и войсковые отряды во главе с английскими офицерами. В то же самое время, Вусугуддовля занимающий, открытую проанглийскую позицию, вернулся к власти. В северо-западных районах Южного Азербайджана при подстрекательстве бывших русских и французских офицеров, английских миссионеров армяне, айсоры и курды учинили расправу над азербайджанцами. АДП давало направление выступлениям против захватнической политики англичан, организовывал комитеты по защите от голода, с помощью которых боролся с зерновой спекуляцией, проводил мероприятия для предотвращения расправ. 

    Вход турецких войск в Южный Азербайджан в начале 1918 года предотвратил эту расправу. В марте они заняли ханство Маку, в мае – Урмию и Салмас, а позднее – Тебриз и до ноября 1918 года оставались здесь. После вывода турецких войск в ноябре 1918 года англичане захватили северо-запад Ирана. Английские войска, находящиеся  в Тикмадашде (в 60 км от Тебриза), Мараге и Мийане, захватили весь Северный Азербайджан, в том числе Тебриз. Англо-иранский договор 9 августа 1919 года, приведший к политической и экономической зависимости Ирана от Англии и создавший условия для разорения страны, поднял массы на ноги. Этот договор беспокоил и США, внедрявшие на Востоке политику колонизации  и имеющие особые планы относительно Ирана, в том числе и Северного Азербайджана. Американские политические круги проводили встречи с силами, недовольными договором, подстрекали их выступать против Англии, обещали материальную помощь и многое другое.

    Подписание договора дало новый толчок растущему в Северном Азербайджане национально-освободительному движению. В провинциях усилилась борьба против английских колонизаторов и иранского правительства. Новые английские военные части, направляемые в Северный Азербайджан, проводили карательные меры против демократических сил. АДП перешла к тайной деятельности. Несмотря на это, в Тебризе, Зетнджане, Хое и в других городах продолжались выступления, настойчиво требующие отмены этого позорного договора, отстранения Вюсугуддовлана от правительственных дел. В результате восстания, произошедшего в конце октября 1919 года, вали был изгнан из Тебриза. Выступления продолжались до начала 1920 года. В марте прошла многочисленная демонстрация против политики Англии в Иране. По требованию демонстрантов английское командование вывело свои войска из Тебриза.

    Арест нескольких членов АДП  в первые дни апреля 1920 года явился толчком к новому восстанию. 6 апреля руководство АДП, собравшее в здании редакции газеты «Таджаддуд», подготовило план вооруженного восстания. Национально-освободительное движение в Северном Азербайджане вступило на новый этап и приняло характер вооруженного восстания. В первый день восстания торговцы, ремесленники, учителя и другие представители населения выразили свою солидарность со справедливыми требованиями демократов. Основная часть вооруженных сил в Тебризе присоединилась к восстанию. Для руководства восстанием был организован Общественный Орган Управления.  В состав этого органа управления, руководимого Шейх Мухаммедом Хийабани, входили активные члены АДП. В течение 2 дней члены восстания захватили государственное управление. Полицейские отряды были вынуждены покинуть Тебриз. Вооруженное восстание одержало победу без кровопролития. 7 апреля Хийабани, выступая перед жителями, Тебриза заявил: «Заменив название Азербайджан на Азадистан, с сегодняшнего дня официально объявляем это название». Он требовал официального принятия этого названия иранским правительством. ООУ официально объявил иностранным консульствам в Тебризе о проведении национально-освободительной и демократической борьбы. ООГ начал свою деятельность с отстранения от управленческих дел государственных чиновников и военных и назначения вместо них известных членов АДП.

     

                 Шейх Мухаммед Хиябани.

    Направленный на место назначения вали Ейнюддовля, не решался прибыть в Тебриз, но после принятия 8 требований ООУ 20 апреля вошел в Тебриз . Приняв эти требования лишь на словах, Ейнюддовля, следуя центральным указаниям, стремился организовать мятеж для подавления восстания. Обеспокоенные Тебризским восстанием англичане также участвовали в подготовке этого плана. Руководитель политического отдела посольства Англии в Иране Мишель Эдмонд именно с этой целью был направлен в Тебриз. 10 мая организаторы плана были арестованы демократами, узнавшими о готовящемся мятеже. Так как план Эдмонда не удался, он вступил в переговоры с Хийабани. Однако переговоры не дали английскому дипломату ожидаемого результата. Напротив, по требованию Хийабани индийские бойцы были выведены из Тебриза. Эдмонд был вынужден вернуться в Тегеран.

    Восстание, начавшееся в Тебризе, постепенно распространилось и на другие магалы и города Северного Азербайджана. После победы Тебризского восстания начались восстания в Хойском магале, Ардебиле, Астаре, Мараге, Ахаре и Зенджане. В важнейших пунктах Ирана выражались симпатии и солидарность с восстанием. Большинство азербайджанцев, живущих в Тегеране, поддерживало восстание.

    В первые дни июля в Гиляне, играющем важную роль в национально-освободительной борьбе против английского империализма и иранской реакции, была объявлена республика и сделаны попытки сблизиться с азербайджанскими демократами. Это привело к большому замешательству в иранских кругах.

    23 июля 1920 года Национальное Правительство ООУ по решению АДП было переведено из здания редакции газеты «Таджаддуд» в Алагапы. Это событие праздновало тебризское население. По требованию Национального Правительства Ейнюддовля и его чиновники были выведены из Тебриза. В Национальное Правительство входило 20 членов АДП. Среди них были представители средних и мелких землевладельцев, интеллигенции и торговой буржуазии.

    Национальное Правительство обеспечивало неприкосновенность особого имущества представителей нижних и средних слоев торговой буржуазии. Оно проводило политику, направленную против английских империалистов и иранской реакционеров, являющихся их приспешниками, и проводило в жизнь демократические изменения, отвечающие общенародным интересам. Эта политика была направлена против пристрастности Ирана к Северному Азербайджану. Целью было создание Азербайджанской Автономии в составе демократического Ирана.

    Ш.М.Хийабани

    Шейх Мухаммед Хийабани родился осенью 1297 года по Хиджре (1880) в поселке Хамина недалеко от Тебриза. Он был одним из активных участников и руководителей Иранской революции 1905-1911 годов. Получил такое прозвище благодаря героическому сражению при баррикадах в квартале Хийабан. После подавления восстания Хийабани был вынужден уехать в Порт-Петровск. После возвращения в Тебриз в 1814 году он продолжил свою тайную политическую деятельность. Он сыграл важную роль в деятельности провинциального комитета АДП, в Тебризском восстании 1920 года и в создании Национального Правительства. Шейх Мухаммед Хийабани был убит 14 сентября 1920 года во время нападения отряда казаков на Тебриз.

    Руководители Национального Правительства были уверены в распространении Тебризского восстания по всему Ирану и важной роли азербайджанцев в создании народного правительства в случае победы. Хийабани говорил: «Тебриз предоставит спасение Ирану». Руководители движения стремились  ликвидировать шахское правление и создать республику. Национальное правительство стало проводить реформы в сельском хозяйстве, просвещении, финансовом деле, здравоохранении и других областях.

    Была создана национальная гвардия из числа жителей города и приехав ших из сел людей, численность которой  в дальнейшем составляла 12 тыс. Национальное Правительство создало в тоже самое время отряды жандармерии и полиции из 2000 человек, открыло полицейскую школу. Эти силы были основной вооруженной опорой Национального Правительства.

    В Тебризе планировалось начать строительство ковроткацкой фабрики, сахарного завода, кожевенной и ткацкой фабрик, сельскохозяйственного и национального банков, проведение денежных реформ. Были приготовлены бланки с названием Азадистан с сохранением герба Иранского государства.

    Национально-освободительное и демократическое движение в Северном Азербайджане очень беспокоило представителей Англии в Иране и центральное правительство Ирана. Англичане стали строить новые планы против движения в Северном Азербайджане.

     Из выступлений Хийабани:

    – Народ, ведущий борьбу за независимость, должен быть готов к смерти. 

    – Если страх разрушает основы нации, независимости и человечества, то героизм делает эти основы непоколебимыми, защищает и укрепляет их.

    – Жалость к людям, поправшим права народа, является изменой.

    – Мы хотим счастья азербайджанскому народу и освобождения Ирана от нищеты и бедствий.

    – Первым условием чести народа является независимость.

    – Два человека с одной идеей – словно братья.

    Видя бессмысленность переговоров с повстанцами, новый премьер-министр Ирана Мюширюддовла подготовил новое нападение на них. С этой целью новый вали Хидайатом Мюхбирюссалтан прибыл в Тебриз. Он доставил Хийабани письмо премьера-министра и начал переговоры с ним. Пока шли переговоры он привлек на свою сторону руководство казачьей бригады, разбившей лагерь недалеко от Тебриза, и стал готовить план нападения. С других мест к Тебризу была привлечена конница. В тоже самое время он подкупил руководителя отряда жандармов Мир Хашима для отдаления вооруженных сил Национального Правительства от Тебриза. Под предлогом уничтожения разбойничьих отрядов Мир Хашим без согласия Национального Правительства вывел вооруженные войска из города. Рано утром 12 сентября антиреволюционные силы перешли в наступление.

    Несмотря на серьезное сопротивление, антиреволюционные силы 12 сентября захватили Алагапы, а 14 сентября разгромили здание редакции газеты «Таджаддуд». Несмотря на то, что численность антиреволюционных сил была больше, чем у восставших, по следние продолжали сражаться до 14 сентября до последней капли крови. Мюбирюссалтан позволил казакам устроить погромы и грабежи в домах демократов. 14 сентября Хийабани был убит. Реакционеры жестоко расправились с восставшими. Их дома были сожжены, сотни восставших были арестованы, повешены и сосланы. Таким образом, движение в Северном Азербайджане было подавлено при непосредственной помощи англичан.

    Национально-освободительное движение в Северном Азербайджане и во всем Иране под руководством Шейх Мухаммеда Хийабани является яркой страницей в истории народов, живущих в Иране. Хотя движение и было подавлено борьба азербайджанцев против империалистического самоволия и произвола реакции была золотыми буквами вписана в историю.

     Лит.: Тагиева Ш. Национально-освободительное движение в Иранском Азербайджане (1917-1920). Б., 1956; Очерк истории Северного Азербайджана (1828-1917).Б, 1985; Тагиева Ш. Тебризское восстание 1920 года. Б., 1990; История Азербайджана. В семи томах. Т. ЫВ, Б.2000; т.ЫВ, Б., 2001; А Азери Восстание Шейха Мухаммеда Хийабани в Тебризе. Тегеран 1329 (на персидском языке).

                                                                                                 Шовкет Тагиева

     

    4.9. Азербайджан в 30-е гг. 19-начале 20 вв.

    Азербайджан в 30-е гг. 19 -начале 20 вв.

    Колониальная политика Российской империи в Северном Азербайджане. После заключения Туркменчайского договора в 1828 г. царская Россия окончательно укрепила свое положение в Северном Азербайджане, завершив процесс ликвидации существовавших здесь прежде политических институтов. В 1844 г. после завершения восстания султана Данияла, соратника и родственника шейха Шамиля, был положен конец последней политической структуре – Илисуйскому султанству. Вместо этого в Азербайджане была введена комендантская система управления, когда соответствующие провинции управлялись комендантами. Коменданты провинций подчинялись военно-окружному начальству, а те, в свою очередь, – главнокомандующему на Кавказе. Основной целью большинства мероприятий, проводимых в 20-30-х гг. 19 в. органами колониальной политики («Правила» и «Положения» для различных слоев населения, периодически проводимые переписи и камеральные описания), было укрепление этой системы управления и по возможности пополнения казны за счет увеличения сбора налогов.

    21 марта 1828 г. на извечно принадлежащих Азербайджану землях Иревана и Нахчывана была образована Армянская область. Захваченные с 1801 г. земли Борчалы и Сигнах отошли к Тифлисской губернии, а в 1860 г. Дербент «отдален» от Азербайджана к Дагестанской области.

    Усиление колониального деспотизма привело к массовым народным выступлениям в 30-х гг. 19-го в. Имели место восстания в Джаро-Белокане (1830), в Талыше (1831), в Губе (1837), в Шеки (1838), в Илису (1844) и в др.местах. Эти выступления были безжалостно подавлены царским режимом. Вместе с этим эти выступления раскрыли несостоятельность комендантской системы управления. В связи с этим в Южном Кавказе произошли перемены в системе управления: в 1840 г. комендантская система управления была упразднена, а взамен в 1844 г. было учреждено Кавказское наместничество. Вновь возникшие уезды, заменившие провинции в Северном Азербайджане, и в основном объединенные в составе Каспийской провинции, были присоединены к Грузино-Имеретинской губернии. В 1846 г. вместо Каспийской провинции возникла Шемахинская губерния, а в 1849 г. вместо бывших Иреванского и Нахчыванского ханств была создана Иреванская губерния. Стальной кинжал с золотыми ножнами.19 в. Гянджинские земли были оставлены в составе Грузино-Имеретинской губернии. После землетрясения 1859 г. губернский центр был перенесен из Шемахи в Баку, а губерния стала именоваться Бакинской. В состав губернии входили Шушинский, Нухинский, Губинский (данный уезд был передан в состав Бакинской губернии после ликвидации Дербентской), Шемахинский, Бакинский и Ленкоранский уезды. Впоследствии после некоторых изменений в составе этой губернии были вновь образованы Джавадский и Гёйчайский уезды. В 1868 г. за счет части азербайджанских земель, вошедших в состав Тифлисской, а также Бакинской и Иреванской губерний, была образована Елизаветпольская губерния.

    После присвоения Северного Азербайджана царизм стремился создать здесь для себя прочную социальную опору. На первых порах это делалось за счет привлечения сюда чуждых элементов, затем стали иметь место попытки нарушения прав местных правящих слоев, не имеющих доверия у новых властей. В 40-е гг. 19-го в. царские власти, столкнувшись в 30-х гг. с активными народными выступлениями, и, пытаясь наказать за это правящие слои, столкнулись с их противодействием при попытке передачи земельных владений агаларов Борчалинской дистанции и тиульдаров Каспийской области в пользу казны. Для заглаживания ситуации они вынуждены были избрать путь союзничества с местными феодалами.  Были даже восстановлены в своих правах и получили обратно свои владениябеки и ханы, бежавшие по различным причинам в Иран. Логическим итогом этого явился рескрипт от 6 декабря 1846 г. и «Поселянские положения» 1847 г., свидетельствовавшие о заключении договора между царизмом и местным правящим слоем. В соответствии с этими законами тиульные земли вновь возвращались бекам и агаларам вполное их владение, были узаконены повинности крестьян в пользу их владельцев. закон 1846 г. и «Положения» 1847 г., составленные еще в первой четверти века царскими чиновниками различных званий (Ермоловым, Старковым, Пономаревым и др.) как «положения», не внесли ничего нового в отношения между помещиками и крестьянами. Незначительные изменения, предусмотренные законом (к прим., наделение землей в 5 десятин лиц мужского пола, достигших совершеннолетия), так и остались лишь на бумаге.

     Стальной кинжал с золотыми ножнами. 19 в.

    Завершение периода войн и народных выступлений создало условия для постепенной стабилизации и относительного спокойствия в экономике, развитию сельского хозяйства, ремесел и торговли. В 1847 г. в Биби-Эйбате (недалеко от Баку) впервые в мире механическим способом был вырыт нефтяной колодец.

     Туркменчайский трактат.

    Cтатья XV

    Его Величество Шах, движимый благотворным и спасительным намерением возвратить спокойствий Державе своей и устранить от подданных своих всё, что могло бы увеличить ещё бедствия, навлечённые на них войною, столь счастливо настоящим договором оконченную, дарует совершенное и полное прощение всем жителям и Чиновникам Области, именуемой  Адзербайджаном. Никто из них, к какому бы разряду не принадлежал, не может подвергнуться преследованию, ниже оскорблению, за мнения, поступки свои или поведение в течение войны и в продолжении временного занятия помянутой Области Российскими войсками. Сверх того будет предоставлен тем Чиновникам и жителям годичный срок, считая от сего числа, для свободного перехода со своими семействами из Персидских областей в Российские, для вывоза и продажи движимого имущества, без всякого со стороны Правительства и местных Начальств препятствия, и не подвергая продаваемые или вывозимые сими лицами имущества и вещи какой-либо пошлине или налогу. Относительно же имения недвижимого, определяется 5-летний срок для продажи оного, или учинения произвольных об оном распоряжений. Не распространяется однако же сие прощение на тех, кои до истечения помянутого годичного срока впадут в какую-либо вину или преступление, подлежащее судебному наказанию.

    Северный Азербайджан во 2-й половине 19-го века. Во второй половине 19 в. в социально-экономической жизни Северного Азербайджана произошли серьезные перемены. С отменой крепостного права в Российской империи начался рост промышленности, вызвавший большую потребность в источниках сырья из отдаленных регионов страны. Стали более тесными экономические связи Азербайджана с метропо-лией, традиционно развитые области хозяйства стали расширяться, появились новые области  промышленности, производящие различное сырье.

     Сведения В. Легкобытова о Ширванской провинции

    “Господствующий в Ширване туркменский язык распространён по всему Азербайджану, у нас он традиционно называется татарским языком; он настолько близок к турецкому языку, что оба народа понимают друг друга. Этот язык в Закавказье именуется тюрки… [Он] обогащён арабскими и персидскими словами, весьма приятный, отличается звучностью (как язык); если добавить к этому лёгкость его изучения, не должно вызывать удивления его широкое там употребление, как и французского языка в Европе”.

     

    В сельском же хозяйстве развитие производственных отношений несколько задерживалось. Вынужденный отменить крепостное право (1861) царизм с проведением реформ в сельском хозяйстве окраин не торопился. Отмена натурального налога в сельском хозяйстве Северного Азербайджана, замена его на денежные выплаты были реализованы лишь в течение 1852-57 годов. Царское правительство не выделяло средств азербайджанским крестьянам для выкупа земельных наделов у собственников, да и сам выкуп этих земель не был обязательным. В действительности «Положение» от 14 мая 1870 г. не ликвидировало феодально-зависимых отношений в Азербайджане. С другой стороны, «Положение» от 14 мая касалось владельческих крестьян, составлявших 1/3 всего сельского населения, и не затрагивало казенных крестьян.

    Вместе с тем, реформа 1870 г. создавала благоприятные условия для распространения и развития рыночных отношений на селе: расширялись товарно-денежные отношения, наблюдался рост хозяйств, перешедших к производству товаров. Все это приводило к расслоению и поляризации, а также послу-жило причиной ускоренного притока обделенных землей крестьян в промышленные центры.

      Нефтяная буровая вышка. Конец 19 в. Баку.

     Во второй половине 19 в., особенно в последнее тридцатилетие, широкие масштабы приняло торговое земледелие, сформировались такие области, как хлопководство, табаководство, виноградарство, были построены предприятия по первичной обработке сырья в этих областях производства – хлопкоочистительные заводы, табачные фабрики, винные и водочные заводы. Наряду с нефтяным Баку постепенно стали преображаться в промышленные центры города Гянджа, Иреван, Шуша, Нахчыван, Шеки, Шемаха, Дербент, в Лянкяране, Кюрдамире, Хасыллы (ныне Джалилабад), Агдаше, Джаваде и др. местах действовали ярмарки общегосударственного значения.

    С открытием железнодорожной линии Тифлис-Баку (1883) южнокавказской железной дороги, последующим ее соединением с российской железнодорожной сетью посредством линии Баку-Петровск (Махачкала) (1900), развитие речного и Каспийского морского пароходств ускорило вхождение Северного Азербайджана в мировую экономическую систему.

    Со второй половины 80-х гг. постепенно промышленное хлопководство, производство солодкового корня, виноградарство, садоводство, табаководство приспосабливается к потребностям общеимперской промышленности, в дальнейшем в этих областях набирает силу товарное производство. В различных регионах страны происходит специализация в этих или иных областях сельского хозяйства, все шире применяются усовершенствованные орудия сельскохозяйственного производства. В результате в деревнях происходят сложные и глубокие социальные процессы, это приводит к появлению кулачества и наемных сельхозработников, усилению отходничества, в том числе неземледельческого отходничества.Сельская буржуазия состояла в основном из кулаков, землевладельцев, применявших новые методы ведения хозяйства, состоятельных крестьян, на работу же по найму вынуждены были отправляться крестьяне, имевшие мизерные земельные наделы, не дающие необходимогопропитания, и беднейшая часть сельчан.

     “Повеление его величества” (из закона от 13 июля 1830 года)

    Наряду с дарованием особого ми лосердия Грузии, Закавказскому краю и Кавказской области в свя зи с победой над Ираном и Османской Портой, разъяснённому в сегодняшнем указе, данном сегодня Верховному Сенату, мы обращаем наше внимание на тех жи телей, которые встали на путь слепой вражды к Российскому правительству и, следуя за другими, оказались замешанными в предательстве. Надеясь на впредь их послушание и желая им стать верными сынами России, любезно их прощая, приказываю:Все высланные без суда из этого края за предательство, а также недоброжелательство и политические взгляды против Российского правительства в Сибирь, а также другие места, должны быть возвращены в прежние места жительства и, согласно благосклонному помилованию Его Величества, конфискованные у них име ния в нынешнем состоянии, без всякого возмещения за прошедшие годы, должны быть им возвращены. Разрешить им пользоваться этими имениями по преж ним правилам, исключая всякое политическое управление, противоречащее местному общему управлению.

    Наличие во второй половине 19 в. В деревне пережитков феодализма (сохранение большей части земель в руках землевладельцев и казны, наличие повинностей в пользу государства и беков и т.д.) тормозило развитие капиталистических производственных отношений. К прошлому феодальному гнету добавились противоречия между кулачеством и неимущими крестьянами.

     Нефтяной фонтан. 1885 г. Балаханы.

    Грубая колонизаторская политика царизма с особой неприглядностью проявилась в мероприятиях по христианизации мусульман-ингилойцев и др. в бывшем Джаро-Белоканском районе, что стало причиной мощного антироссийского выступления народа в 1863 г. в Закатале, возглавляемого Гаджи Муртузом. На исходе столетия усилились антифеодальные выступления, движение против кулачества и национального гнета, принявшие форму вооруженной борьбы. Ярким проявлением этого было движение гачагов. Гачаг Наби, гачаг Керем, Дели Али, гачаг Сулейман, гачаг Юсиф и др. на протяжении длительного периода времени вели неримиримую борьбу с царизмом, беками и кулачеством в Зангезуре, Нахчыване, Газахе, Гяндже и др. территориях, являясь народными мстителями.

    В послереформенный период в промышленности Азербайджана, особенно в нефтяной промышленности начался процесс сильного оживления. Этот процесс, начавшийся после ряда технических новшеств в нефтяной промышленности, еще более ускорился после передачи нефтеносных земель собственникам через проведение аукционов (1872). Введение в эксплуатацию новых богатых нефтью промыслов, дешевизна рабочей силы, новые технические и другие средства обеспечивали высокие темпы добычи нефти, что привлекало сюда местный, российский и зарубежный капиталы. Из года в год росло число фирм, занятых нефтяным производством. В середине 90-х гг. 19 в. Азербайджан вышел на первое место в мире по добыче нефти. В то же время эксплуатация таких нефтяных районов, как Сабунчи, Сураханы и Биби-Эйбат привела к получению огромных доходов.

    В последней четверти 19 в. наряду с нефтяной промышленностью, ставшей ведущей отраслью экономики Азербайджана, стремительно развивались и другие отрасли промышленности – медеплавильная, хлопкоочистительная, шелкомотальная и др., стали возникать новые промышленные центры. Баку стал не только самым крупным промышленным центром в Северном Азербайджане, но и на всем Кавказе. В 1897 г. 20% населения Бакинской губернии (ок. 112 тыс. чел.) было сосредоточено именно в Баку. В период с 1889 по 1902 гг. городское население возросло только за счет приезжих на 21,6 тыс. Также стремительно возрастали и другие города Азербайджана. По некоторым городам прирост населения составлял от 63 до 147%. К концу столетия население Губы составляло 18 тыс., Шемахи –23 тыс., Нухи – 26 тыс., Шуши – 26 тыс., Елизаветполя – 34 тыс. чел.

    Произошедшие в экономике процессы явились причиной важных социальных последствий – появления буржуазии и рабочего класса. На первых порах буржуазия Азербайджана, начиная с нефтепромышленников, а также владельцев заводов и фабрик, была многонациональной по своему составу.

    Многие представители национальной буржуазии Азербайджана сыграли прогрессивную роль в истории своей страны. Особые заслуги в развитии культуры, просвещения и экономики Азербайджана принадлежат Г.З.Тагиеву.

    Основными источниками формирования рабочего класса были села Северного Азербайджана, нескончаемый поток отходников из Южного Азербайджана, Северного Кавказа и Поволжья. Как и буржуазия, рабочие Азербайджана были представлены многими национальностями. Основная часть рабочих была представлена предприятиями бакинской нефтяной промышленности, по производству металла, горнорудной, легкой и пищевой промышленности, судоремонтных предприятий и железнодорожных мастерских.

    На промышленных предприятиях и в сельском хозяйстве в уездах Азербай-джана в основном использовался наемный труд. Ближе к концу 19 в. число рабочих в уездах Азербайджана достигло 100 тысяч человек.

    В результате общественных перемен во второй половине 19 в. сформировалась азербайджанская нация. Внутри нее существовали различные социальные слои (промышленная, торговая и сельская буржуазия, рабочие, крестьяне, ремесленники, духовенство, интеллигенция и др.).

    С 70-х гг. 19 века в Азербайджане происходит обострение социальных противоречий. В мае 1872 г. на Кедабекском медеплавильном заводе, в 1880-81 гг. на бакинской табачной фабрике при участии бондарей произошли первые забастовки. В забастовке, начавшейся в Баку в декабре 1891 г., приняло участие до 5 тыс. человек. В 90-х гг. неоднократно на бакинских табачных фабриках, предприятиях шелковой промышленности Нухи, Кедабекском медеплавильном заводе, рыбацких ватагах Банка, на различных предприятиях Апшерона и др. прошли выступления рабочих.

    В этот период в процессе развития культуры Азербайджана проявились новые тенденции. Труды азербайджанских ученых-востоковедов М.Дж.Топчибашева и Мирза Кязым бека (Казем-бека), ставших основоположниками российского востоковедения, получили мировое признание.

    Гаджи Зейналабдин Тагиев.

    Заметное оживление ощущалось в азербайджанской историографии первой половины 19 века: появились «Гюлистани-Ирам» А.Бакиханова, летописи Мирза Адигёзал бек, Мирза Джамал Джаваншира, посвященные истории Карабахского ханства, Керим ara Фатеха – истории Шекинского ханства и др.

    Сильнейшее воздействие на общественную мысль и историю культуры не только Азербайджана, но и всего Востока оказал М.Ф.Ахундзаде (Ахундов).

    Именно в этот период появляются географ, этнограф, поэт и историк Гаджи Зейналабдин Ширвани, объехавший  земли от Индии до Судана, в Тифлисе стали издаваться газеты на азербайджанском наречии тюркского языка «Татар хаберлери» (1832) и «Гафгазын бу терефинин ахбары» (1841-46), широко стали распространяться светские знания.

    В 1873 г. в Баку была заложена основа национального театра, а учрежденная Г.Зардаби в 1875 г. газета «Экинчи» заложила основу национальной печати Азербайджана. Издававшиеся в этот период в Тифлисе братьями Сеидом и Джалалом Унсизаде такие тюркоязычные газеты, как «Зия». «Зияи-Гафгазийя», «Кешкюль», а также выпускаемые бакинскими капиталистами русскоязычные газеты «Каспий», «Бакинские известия», «Баку», «Биржевые новости» и др. освещали процессы, происходившие в социально- экономической и политической жизни Азербайджана, сыграв огромную роль в пробуждении национального сознания, укреплении национального самопознания и единства.

    Северный Азербайджан в начале ХХ века. Мировой экономический кризис 1900-1903 гг. оказал влияние на все отрасли нефтяной промышленности. Кризис еще более усилил процессы концентрации в нефтяной промышленности, в то же время слабые в финансовом и техническом отношении предприятия подверглись банкротству.

    Владельцы транспортных средств по перевозке нефти создавали объединения.

    Накануне Первой мировой войны (1914-1918) производство нефти приобрело еще большее значение, цена ее непрерывно росла. Находившееся в тесном контакте с нефтяными фирмами царское правительство не предпринимало никаких мер для ограничения их деятельности.

    Наряду с нефтяной развивались и другие отрасли промышленности. В Баку действовало 13 крупных машиностроительных завода, число рабочих на которых достигало 1400-1850 человек.

    Созданная Г.З.Тагиевым небольшая нефтяная фирма к концу века превратилась в крупное предприятие. В начале ХХ века на основе своих предприятий Шамси Асадуллаев основал акционерное общество. В 1913 году общество «Ш.Асадуллаев» владело 37 буровыми скважинами, нефтедобывающими и механическими заводами и пр. в пригородах Баку – Рамана, Сабунчи, Сураханы. Годовое производство заводов Муртузы Мухтарова достигало 2 млн. рублей. В 1908-10-е годы в Бакинском нефтепромышленном районе вели деятельность 60 азербайджанских собственников, в подчинении которых находилось 80 компаний. Вместе с тем, в 1913-1914 годы из 165 нефтяных фирм, занимающихся производством нефти, 48, т.е. 30%, принадлежало азербайджанским предпринимателям.

    За счет средств от нефтяной отрасли азербайджанские предприниматели занимали ведущие позиции и в других отраслях местной промышленности. В Баку действовала считающаяся одной из самых крупных во всей Российской империи фабрика Г.З.Тагиева «Кавказское Акционерное Общество по производству волокнистых веществ». Азербайджанский капитал был представлен еще более внушительно в металлургическом производстве. Г.З.Тагиев был совладельцем одного из Бакинских механических заводов. В этой сфере множество фирм, принадлежащих М.Мухтарову, братьям Джаваншировым и др., специализировались на ремонте буровой техники. М.Мухтарову в Баку принадлежало 2 крупных механических завода и самым крупным из них был Сабунчинский завод. В 1913 году был открыт еще один механический завод, обеспечивающий промыслы крупной буровой техникой. В сфере энергетики азербайджанский капитал также был представлен участием Г.З.Тагиева. Он был одним из директоров АО «Электрическая сила» и с целью покрытия затрат на прядильную фабрику в Ахмедлы в 1907 году заключил с этим же обществом договор. Помимо этого, в Бакинском районе были построены 12 мелких электрических станций, принадлежащих Ш.Асадуллаеву, Г.Б.Ашурову, Т.Б.Гулубекову и другим.

    Быстрое развитие промышленности и в связи с этим рост населения стали причиной расширения строительства и развития производства строительных материалов. В начале ХХ века действовало 20 кирпичных заводов, число рабочих на которых составляло до 500 чело век. В 1905 году в Кишлы заработал первый на Кавказе цементный завод, принадлежащий предпринимателю Гасанову.

    Различные отрасли промышленности развивались и в азербайджанских уездах. Добывающаяся на Кедабекских промыслах медь в 1906 году составила 1/4 часть медной руды России, а уже через год она составила 1/3 часть. Была построена специальная железнодорожная ветка, соединяющая Кедабекский медеплавильный завод с Галакендом.

    В связи с развитием хлопководства зародилась хлопкоочистительная индустрия. Установки, ранее работающие с помощью лошадей, через какое-то время заработали на керосиновых двигателях. В 1911 году в Азербайджане действовало уже 40 хлопкоочистительных заводов. Основными хлопковыми районами являлись Джавадский, Шемахинский, Гёйчайский, Шушинский уезды Елизаветпольской и Иреванской губерний. Там сосредотачивались в основном мелкие предприятия из 8-10 рабочих. Наряду с этим, действующие в Петропавловске (нынешний Сабирабад), в Гаджи габуле, Сальяне и в др. местах заводы, обеспеченные электроэнергией и разным оборудованием, были крупными капиталистическими предприятиями.

     Муса Нагиев.

     В начале ХХ века начался новый этап в развитии шелководческой промышленности. В 1905 году в Елизаветпольской губернии 435 фабрик с 3 тысячами рабочих давали продукцию на сумму 1305 тысяч рублей. В 1913 же году число фабрик уменьшилось до 80, при этом объем производимой продукции возрос в три раза и достиг 5 млн. рублей. Это объяснялось тем, что некоторые малые предприятия или обанкротились, или перешли в собственность крупных промышленников. В Нухинском уезде – основном центре шелководства, из 109 фабрик 45 были обеспечены машинами и паровыми двигателями. А в Шушинском уезде из действующих 21 фабрик 8 обладали такой техникой.

    В действующем в Баку Акционерном Обществе «Артур Коппель» работала большая водяная установка. В 1907-1908 годы здесь действовала также принадлежащая АО «Сураханы-Кура» водоочистительная станция. В 1904 году начали действовать масляный завод, а во втором десятилетии – консервный завод. В соленых озерах Зыха, Масазыра, Джейранбатана и др. каждый год собиралось до 400 тысяч пудов соли. В 1909 году заработала соляная мельница.

    В начале ХХ века значительной была роль азербайджанских предпринимателей в развитии пароходства на Каспийском море. В 1906 году им принадлежало 41,7 % оборота грузоперевозок морских судов. Самое большое число судов принадлежало предпринимателям Гусейновым, Дадашевым, Расуловым. Гаджи Зейналабдин Тагиев также считался одним из владельцев наибольшего числа судов на Каспийском море. В 1905 году он преобразовал свою судоходную кампанию «Каспий» в «Кура-Каспийское акционерное судоходное общество». В Каспийском пароходстве позиции акционерных обществ были наиболее сильны, им принадлежало 47% теплоходов и 98% перевозимых ими грузов. Накануне 1914 года самыми крупными судовыми предприятиями были общества «Кавказ и Меркурий» и «Восток». В 1911 году эти фирмы купили «Кура-Каспийское акционерное мореходное общество» Г.З.Тагиева. Бакинский порт, считающийся самым крупным на Каспийском море, имел огромное значение для укрепленению экономических связей России с Ираном.

    Введенная в 1900 году в эксплуатацию железная дорога, проходящая через Северный Кавказ, имела большое значение для связей Азербайджа на сцен тральной Россией. Длина азербайджанской железной доро гидости гала 746 км. В 1904 году грузо оборот Южнокавказской железной дороги по сравнению с концом XIX века возрос примерно в два раза и достиг 292,7 млн. пудов, а пассажиро перевозки возросли в 5 раз.

    В начале ХХ века быстрыми темпами развивались азербайджанские города. Свыше 10 городов Азербайджана, в том числе мировой нефтяной центр Баку, превратились в важные торгово-промышленные центры. Быстро росло число городского населения. В 1897-1915 годы население Баку, не считая промыслово-заводские районы, возросло с 112,2 тыс. человек до 262,4 тыс. человек, население Гянджи – с 33,6 тыс. человек до 59,7 тыс. человек. В этот же период население Шеки возросло с 28,4 тыс. до 52,2 тысяч, население Шуши –с 25,6 тысяч до 43,8 тысяч, население Губы – с 17,4 тысяч до 26,9 тысяч, население Шемахи – с 23 тысяч до 27,3 тысяч, население Лянкярана – с 10,6 тысяч до 17,8 тысяч . В 1915 году население Нахчывана приближалось к 9 тысячам, а население Ордубада – к 6,5 ты с. человек. Таким образом, в эти годы население Азербайджана, увеличившись с 305 тысяч до 556 тысяч человек, т.е. возросло примерно в два раза.

     

    Нефтеперерабатывающий завод бр. Нобель. Баку.

    Баку, благодаря своему экономическому и торговому развитию, был одним из самым крупных городов не только на Южном Кавказе, но и во всей Российской империи. В 1900-1917 годы в Баку было построено более 3 тысяч зданий в основном на средства национальных предпринимателей.

    После Баку вторым торгово-промышленным центром был город Гянджа. В 1914 году здесь действовали 8 хлопкоочистительных, 3 коньячно-спиртовых заводов, 37 винных предприятий, табачная фабрика, кирпичная фабрика и 1500 торговых предприятий.

    Город Шуша являлся самым большим на Кавказе центром коврового производства. Сотканные здесь высоко - качественные ковры вывозились во многие российские города и зарубеж. В городе были 22 шелкопрядилные и шелкомотальные фабрики, 3 спирто -очистительных и коньячных завода. В 1913 го ду в Шуше работало 88 торгово-промышленных предприятий.

    Город Шеки (Нуха) играл значительную роль в производстве шелка не только в Азербайджане, но и во всем Кавказе. В 1914 году здесь действовало 55 шелкообрабатывающих и шелкопрядильных фабрик, 21 фирма, производящая шелк и торгующая коконом, 3 табачные фабрики, 24 кожевенных мастерских и др. В 1910 году в городе Нухе бизнесмен А. Ахмедов построил электрическую станцию. В 1913 году  в городе действовало 962 торгово-промышленных предприятия с годовым доходом более 3 млн. рублей.

    Важным центром сельскохозяйственной продукции и товаров кустарного производства в начале ХХ века был город Шемаха. Привозимые из других уездов товары от возились отсюда в Баку и другие города Южного Кавказа,  в том числе Астрахань. В 1912 году  в Шемахе  работало 227 торговых и промышленных предприятий с годовым оборотом, равным 1,2 млн. рублям.

    Лянкяран являлся важным центром по продаже и вывозу рыбы, зерна, лесных материалов. В конце XIX века здесь действовало 225 торгово-промышленных предприятий, в 1910 году их число возросло в два раза и достигло 460.

     Город Губа был известен плодоводством, рыболовством и ковроткачеством. В 1910 году годовой оборот 329 торговых предприятий города составлял 1 млн. рублей. В эти же годы в Губе и Лянкяране были построены малые электрические станции.

    Город Нахчыван имел большое значение в производстве соли и спирта. Одним из главных центров шелковой промышленности Азербайджана оставался в начале века город Ордубад.

    Среди вышедших на экономическую арену торгово-промышленных центров городского типа в начале ХХ века находились Кедабек, Сальян, Агдам, Барда и Гёйчай. В этих центрах с населением в 20 тысяч человек и более находилось десятки малых торговых предприятий с большим оборотом капитала. Например, в Сальяне годовой оборот этих предприятий достигал 1,5 млн. рублей.

     Органы самоуправления городов работали в соответствии с принятым в 1892 году «Городским уставом». Статья 44-я «Устава» ограничивала участие мусульман в органах самоуправления. В результате многократных ходатайств видных азербайджанских общественных деятелей в 1900 г. был издан указ царя о предоставлении 50% мест мусульманским депутатам в городской думе, на самом же деле этот указ не выполнялся. Только в 1905-07 годы после революционных событий Кавказский наместник пошел на уступки, и в результате выборов 1907-11 годов в Бакинской городской думе азербайджанские депутаты составляли 57,7%.

    Шамси Асадуллаев.

    Первыми депутатами  Бакинской городской думы были Гасан бек Меликов (Зардаби), Исмаил бек и Ибрагим бек Сафаралиевы, Ахмед бек Агаев, Алимардан бек Топчибашев, Наджаф бек Везиров, Г.З.Тагиев, Ага Ахундов, Мирза Асадуллаев, Аждар бек и Исабек Ашурбековы, А.Ашуров, Мамед Рза Векилов, Мамед Гасан Гаджинский, Исрафил Гаджиев.

    В отличие от Баку в Гянджинской думе основное число гласных представляли азербайджанцы. Среди них особо выделялись Гасан бек Агаев, Адил хан Зиядханов, Насиб бек и Юсиф бек Юсифбековы, Рафибеков, братья Хасмамедовы, Мамедбагир Шейхзаманлы и др.

    В Шушинском органе самоуправления работали Абдуррагим бек Хагвердиев, Хашим бек Везиров, Абдулкерим бек Мехмандаров и др. В 1904-07 годы Джавад бек Сафаралибеков был избран исполняющим обязанности главы города Баку, что являлось большим достижением для мусульманского населения Российской империи.

    Социально-экономические изменения, произошедшие в Азербайджане, отразились на изменении численности населения и состава сословий. Рост численности населения в 1913 году до 23390 тысяч человек был связан с естественными факторами, прибытием в Азербайджан переселенцев и отходников из центральных губерний России, разных областей Кавказа и Южного Азербайджана, а также переселенческой политикой царизма.

    Несмотря на развитие промышленности, больше   3 /4  населения Азербайджана составляло сельское население. Развитие различных отраслей промышленного и сельского хозяйства привело к постепенному росту численности рабочих.

    Наряду с Баку и в других городах Азербайджана укреплялись позиции торгово-промышленных предпринимателей. Среди них основное место занимали азербайджанцы. Владельцы, отдававшие ранее предпочтение торговому капиталу, в начале ХХ века начали вкладывать свои инвестиции также в промышленность, транспорт, строительство. Самыми известными и влиятельными национальными предпринимателями были Г.З.Тагиев, М.Нагиев, Ш.Асадуллаев, А.Гулиев и другие.

    Социально-политическая жизнь Азербайджана. Экономический кризис начала ХХ века стал причиной потрясшего всю Российскую империю социального взрыва, приведшего к массовым рабочим выступлениям. Забастовки и демонстрации приняли такой широкий размах, что правительство приняло решение о введении «Положения об усиленной охране» в январе 1902 г. в Баку, а с сентября 1903 г. в Гяндже, Шуше и Шеки. Согласно этому положению, «участники сборищ и митингов, мешающих общественному порядку», подвергались штрафу в размере 500 рублей и аресту до 3 месяцев. Но, несмотря на это, выступления рабочих продолжались, активными участниками их становились азербайджанские рабочие, что продемонстрировали июльская забастовка 1903 г. и декабрьская 1904 года.

    Бакинские нефтепромыслы.

    Придать рабочему движению политический характер пытались приехавшие в Баку по заданию ЦК РСДРП (Российская социал-демократическая рабочая партия) или сосланные в Закавказье социал-демократы, образовавшие здесь в начале 1900 г. Бакинскую организацию РСДРП из 15 существующих подпольно марксистских кружков. Весной 1901 г. образовался первый Бакинский комитет РСДРП. На II съезде РСДРП в 1903 г. была сформулирована программа социал-демократов, которая одновременно предопределила раскол в партии на большевиков и меньшевиков. На II съезде РСДРП в 1903 г. была сформулирована программа социал-демократов, которая одновременно предопределила раскол в партии на большевиков и меньшевиков. В начале конфликта  Бакинский комитет, руководимый Л.Красиным, встал на позицию большевиков. Однако в начале 1904 г. БК перешел в руки меньшевиков под руководством В.Митрова. Вплоть до 1912 г., т.е. до окончательного организационного размежевания большевистской и меньшевистской фракций, в Бакинской с.-д. организации происходили постоянные смены руководящих органов и образование новых, в которых в разные периоды преобладали большевики или меньшевики, ведущие между собой постоянную борьбу за влияние на рабочие массы.

    Среди азербайджанской интеллигенции уже в начале ХХ  века стали появляться люди, которые посвящали себя исключительно работе среди мусульманских рабочих. В 1903 г. М.Э.Расулзаде и его единомышленниками был создан «Кружок юных революционеров Азербайджана», состоящий в основном из учащейся молодежи.

    Нефтеперерабатывающий завод. Баку.

    С октября 1904 г. начала действовать первая в мусульманском мире социал-демократическая организация «Гуммет» (Энергия), а также выходить одноименная газета. Инициатива создания «Гуммет» принадлежала группе азербайджанских интеллигентов-демократов, среди которых были М.Э.Расулзаде, М.А.Расулзаде (Расулоглу), С.М.Эфендиев, М.Азизбеков,И.Ашурбеков, К.Карабеков, Т.Тагизаде, М.Б.Ахундов, М.Г.Гаджинский, Х.Гусейнов, М.Г.Мовсумов и др.

    Газета «Гуммет» была закрыта полицией 20 января 1905 г. после 5-го номера «за вредное направление». По словам М.Э. Расулзаде, это была первая тюркская газета, являющаяся партийным органом. В 1906-1907 гг. организация выпускала газеты «Девет-Коч» (Призыв) на азербайджанском и армянском языках, «Текамюль» (Эволюция) и «Йолдаш». Большая часть статей в них была посвящена традиционным проблемам просвещения нации, тяжелого положения трудящихся, и в отдельных случаях нападкам на служителей культа.

     В результате провалов и арестов многих её членов в июне 1907 г. организация значительно ослабла. В этот период отделения организации существовали в Елизаветполе, Шуше, Нахчыване, Джульфе. Но самым значительным и по численности, и по политической активности являлось Тифлисское отделение «Гуммет», возникшее в 1905 г. Уже к концу 1905 г. отделение переросло в партию. Наиболее активными деятелями тифлисского «Гуммета» были M.Б. Миргейдарзаде, Г.Джамалбеков, А.Юзбашев, А.Байрамов, Г.А.Тагизаде, Г.Г.Новрузов, А.К.Ханахмедов.

    В 1906 г. в Баку и Тифлисе были созданы комитеты помощи иранской революции (1905-1911 гг.). Бакинский комитет возглавлял М.Азизбеков, Тифлисский – Н. Нариманов.

    В результате роста революционных выступлений 26 февраля 1905 г. было восстановлено Кавказское наместничество, ликвидированное еще в 1881 г. 15 февраля 1905 г. была учреждена должность временного Бакинского генерал- губернатора, а с 18 февраля в городе Баку и губернии было объявлено военное положение.

    Муртуза Мухтаров.

     Указом от 28 октября 1906 г. для управления нефтепромысловыми и фабрично-заводскими районами было учреждено Бакинское градоначальство. По настоянию нефтепромышленников, в это же время было создано административное управление по нефтяным делам при градоначальнике. В его состав вошел ряд правительственных чиновников, ряд представителей городской думы и Совета съезда нефтепромышленников. Это управление, защищающее интересы нефтепромышленников, предпринимало меры по охране заводов и нефтепромыслов, а также по предотвращению забастовок. В декабре 1906 г. военное положение в Баку и губернии было заменено на чрезвычайное, временное генерал-губернаторство же было ликвидировано.

    Во время роста революционного и национально-освободительного движения передовые представители азербайджанского общества поднимали перед царским правительством требования о некоторых политических уступках, в том числе об участии местного населения и предпринимателей в органах местного самоуправления, и особенно об уравнении мусульманского населения  в правах с христианским. Но Бакинская городская дума отвергла эти требования.

      Хусейн хан Нахчыванский.

    Российская империя, объединяющая более 100  национальностей, превратила угнетение национальных меньшинств в государственную политику. Особенно жестко эта политика проводилась в отношении мусульманских народов, в том числе и азербайджанцев. Они не имели права ни учиться на родном языке, ни занимать должности в государственных органах, ни служить  в армии. Выдающиеся общественные деятели Азербайджана начали борьбу за решение судьбоносных проблем нации. Сформировавшаяся в начале ХХ века азербайджанская интеллектуальная элита объединяла в своих рядах как  представителей аристократических слоев, так и интеллигенцию из других сословий. Если часть из них видела пути выхода из сложившейся ситуации в просвещении нации, другие были приверженцами более активных форм национального самоутверждения. Одной из таких форм было создание общественно-политических организаций. Огромный толчок этому процессу дал царский Манифест 17 октября 1905 г., декларирующий некоторые политические свободы. Впервые в истории Азербайджана начали появляться политические партии и общественные организации самых различных направлений, издаваться десятки газет и журналов.

    Самые известные представители азербайджанской интеллигенции начали петиционную кампанию в адрес высокопоставленных лиц империи. В составленных А.Б.Топчибашевым петициях были изложены самые насущные проблемы азербайджанского населения, в них акцентировалось внимание на необходимости «уравнения мусульманского населения в политических, гражданских и религиозных правах с такими же правами коренного русского населения». Кроме того, началась широкая агитационная кампания по учреждению земства на Кавказе.

    Видя, что собственные петиционные кампании не приносят результатов, представители азербайджанской либеральной интеллигенции приняли решение установить тесные контакты с мусульманским населением остальных частей Российской империи и создать единую партию. 15 августа 1905 г. в Нижнем Новгороде была создана объединяющая мусульман России партия «Иттифаги-муслимин» («Союза мусульман»). На съездах партии были приняты программа и устав партии, написанные А.М.Топчибашевым. Программа «Иттифаги-Муслимин» во многих пунктах совпадала с программой кадетов. С ними же и было решено блокироваться на выборах в Государственную Думу. В ЦК было избрано 15 человек, в основном это были выдающиеся представители крымско-татарской, азербайджанской и казанской либеральной интеллигенции, духовенства  и городских властей. Среди них были И.Гаспринский, А.М.Топчибашев, Р.Ибрагимов, Ю. Акчура, С.Г.Алкин и другие. Мусульманская конституционная партия существовала фактически полулегально. Многие из членов и лидеров партии после избрания депутатами Думы руководствовались программой «Иттифаги-муслимин» и решениями его съездов.

    После издания октябрьского манифеста в Баку открылись отделения партий кадетов и октябристов. К декабрю 1905 г. относится возникновение Бакинского отделения партии конституционалистов-демократов или «Партии народной свободы», как именовали себя кадеты. В Бакинское бюро кадетской партии были избраны выдающиеся общественные деятели и представители национальной буржуазии А.М.Топчибашев, Исабек Гаджинский, Камильбек Сафаралиев, И.Гаджиев и др .

    Город Баку. 1910 г.

    Впервые на политической арене Азербайджана появляются партии, положившие начало национальной идеологии. По существу, первой из них явился комитет азербайджанских социал-федералистов, получивший впоследствии название «Гейрат» и начавший свою деятельность в 1905 г. в Гяндже. В программе организации выдвигалась идея автономии мусульманского населения и отделение Кавказа от России. Возглавляли ее Алекпербек Рафибеков, А.Хасмамедов, Н.Юсифбейли. Организация просуществовала около трех лет и вновь появилась на политической арене после февральской революции 1917 г. под названием «Тюркской партии федералистов» с четко оформленной программой, оказавшей большое влияние на весь ход общественно-политической жизни независимого Азербайджана.                                                           

    Начавшиеся 6 февраля 1905 года в Баку кровавые армяно-азербайджанские столкновения через некоторое время распространились на другие уезды Азербайджана. Зимой, весной и летом 1905-06 гг. последовали кровавые события в Гяндже, Шуше и по всему Карабаху, Нахчыване и Иреване. Армяне, руководимые дашнакскими вооруженными отрядами - хумбами, творили такие зверства, что это вынуждены были признать даже армянские газеты. В феврале 1906 г. по инициативе Кавказского наместника  И.И.Воронцова-Дашкова начал работу армяно-азербайджанский примирительный съезд, однако его заседания не привели ни к каким результатам по вине армянской стороны, отказавшейся посылать своих представителей на заседания созданных съездом комиссий. Азербайджанские делегаты Адил хан Зиядханов, А.М.Топчибашев, А.Агаев по требовали распустить вооруженные отряды «Дашнакцутюн», в противном случае мусульмане вынуждены будут создать свою боевую дружину .

    Баку в начале 20 в. 

    В августе 1906 г. в Шуше Ахмед беком Агаевым была создана партия «Дифаи» (Защита). Несмотря на то, что Центральный комитет партии располагался в Баку, основная ее деятельность проходила в Карабахе. Несмотря на то, что «Дифаи» создавалась как боевая организация, в противовес хорошо организованной и вооруженной «Дашнакцутюн», партия преследовала не только военные цели. Это явствовало из ее программы, проект которой был опубликован в издаваемой А.Агаевым газете «Иршад». Главной и основной своей целью партия провозглашала избавление своего народа от насилия армян , а также отсталости мусульман. Для достижения этой цели необходимо было наличие двух условий: образование и сила. Самым активным отделением партии было карабахское, действовавшее в Шуше и называвшееся «Карабахский меджлис единения», выработавший программу партии.

    Бакинский порт. 1862 г.

    С 1908 года против партии «Дифаи» начались репрессии, А.Агаев вынужден был эмигрировать в Турцию, Н.Юсифбейли – в Крым, М.М.Ахундов – в Среднюю Азию. Члены Елизаветпольского и Бардинского комитетов «Карабахского меджлиса» подверглись массовым арестам. Несмотря на это деятельность партии, хоть и пассивно, продолжалась до 1912 г. Часть ее членов влилась в ряды созданной в 1911 г. партии «Мусават».

    В мае 1907 г. была образована организация «Мудафиэ» (Оборона), распространявшая свою деятельность на Газахский уезд и часть Тифлисской губернии. Возглавлял организацию Исмаил хан Зиядханов. Партия объявляла, что основным направлением ее деятельности будет создание общественных объединений среди мусульман и забота  об их просвещении и культурном развитии. Организация просуществовала недолго, и в 1908 г. после полицейских преследований прекратила свое существование.

    Лидером нового этапа национального движения стала основанная в 1911 г. мусульманско-демократическая партия «Мусават». Первую ячейку (тройку) партии учредили бывшие гумметисты Аббас Кязимзаде, Таги Наги ог лу и сам М.А.Расулзаде (Расулоглу).

    В 1913 г. в результате амнистии, объявленной по поводу 300-летия династии Романовых, в Баку из Стамбула вернулся М.Э.Расулзаде, ставший с этого времени бессменным лидером партии «Мусават». Приостановившая свою деятельность из-за полицейских преследований в годы первой мировой войны, партия возобновила ее после крушения царизма в 1917 г.

    В 1915 г. М.Э.Расулзаде начал издание газеты «Ачыг соз», которая была названа «ежедневной тюркской газетой», а язык, на котором она издавалась, тюркским, а не татарским, как было принято его называть русскими властями. В газете впервые освещались волнующие российских мусульман и в том числе азербайджанцев проблемы национальной идентичности, просвещения и культуры.

    Начало ХХ века ознаменовалось расцветом азербайджанской прессы. Наличие строгой цензуры не смогло помешать выдающимся азербайджанским интеллектуалам Ахмед беку Агаеву, Алибеку Гусейнзаде, Алимардан беку Топчибашеву, Гасан беку Везирову, Гусейну Минасазову, Эйналы Султанову, Джейхун беку и Узеир беку Гаджибековым, Нариману Нариманову и другим выражать свои взгляды по всем вопросам общественно-политической и культурной жизни на страницах периодически запрещаемых газет и журналов. Их позиция, выраженная в многочисленных публикациях, сыграла большую роль в формировании общественного и национального самосознания народа. Впервые в истории России проблемы ущемления прав мусульманского населения империи были озвучены с трибуны Государственной Думы избранными туда азербайджанскими депутатами. Деятельность в Думе с 1906 по 1912 гг., а также выборы в этот высший законодательный орган привели к невероятному оживлению политической жизни Азербайджана, общественные деятели же приобрели неоценимый опыт государственного строительства, пригодившийся им в будущей работе.

    11 декабря 1905 года был подписан указ о выборах в Государственную Думу России. Проведение выборов на Кавказе было поставлено в прямую зависимость от воли наместника – графа И.И.Воpонцова-Дашкова, который всячески старался затянуть избирательную кампанию под предлогом «успокоения населения». В результате выборы в Бакинской и Елизаветпольской губерниях были проведены в мае 1906 г., т.е. уже после начала деятельности Думы (27 апреля). Каждой губернии было выделено по 3 места, а специально городу Баку – одно место, на которое прошел А.М.Топчибашев. От Бакинской губернии в I Думу были избраны М.Т.Алиев – коммерсант, и А.Б.Мурадханов –школьный учитель и переводчик. От Елизаветпольской губернии в депутаты прошли А.Б.Хагвердиев – известный драматург и И.Зиядханов – крупный землевладелец, товарищ прокурора Тифлисского окружного суда. В июне 1906 г. они вошли в образованную в Думе Мусульманскую фракцию, поддерживающую кадетов. Фракцию возглавил А.М.Топчибашев, благодаря усилиям и авторитету которого она и была создана. Как писал А.М.Топчибашев в своей статье «Мусульманская парламентская фракция», представленные во фракции депутаты, «опираясь на принципы конституции, выступали за национализацию земель в губерниях, полную автономию в вопросах религии, учреждение местных органов самоуправления (земств) и губернских собраний, добиваясь таким образом принципа широкой областной автономии». Первая Дума проработала всего 72 дня. Невиданные по смелости и резкости выступления кадетов привели к роспуску Думы, и вскоре были назначены новые выборы. После роспуска царем I Думы по инициативе кадетской фракции 9-10 июля в Выборге были проведены заседания депутатов распущенной Думы и принято воззвание «Народу от народных представителей!», в котором все граждане России призывались к пассивному сопротивлению властям, т.е. не платить налогов в казну и не давать солдат в армию до созыва народного представительства. Среди 218 депутатов, подписавших Выборгское воззвание, было 6 членов Мусульманской фракции, в том числе 2 азербайджанских представителя -А.М.Топчибашев и И.Зиядханов. За эту акцию оба депутата подверглись суду и 3-х месячному тюремному заключению, а также лишены были права впредь избираться в Думу.

     Мамед Эмин Расулзаде – «Усилия мужей сдвигают горы» (газ. «Гуммет», № 3, 1905)

    Объединение нескольких личностей происходит на почве единства мыслей и убеждений. Или  же они останутся в раздоре до судного дня. Например, среди  нас молодых одни националисты, другие демократы, третьи ретрограды, четвертые новаторы, и  каждый из нас, разбившись на такие группы, выбирает свой путь и погибает в одиночестве. И  никто из нас не сможет так достичь своей цели. Вместо того, чтобы каждому создавать свое общество  и идти разными путями, нужно объединиться со своими единомышленниками и оповещать друг друга о своих деяниях. Если нам подходит национализм, то все мы должны быть националистами, если демократия, то все должны быть демократами и действовать совместно и единогласно.

    Депутатами II Думы стали от Бакинской губернии Исмаил бек Тагиев – коммерсант, сын Г.З.Тагиева, Мустафа Махмудов – заведующий I русско-татарской школой г. Баку и механик «Каспийско-черноморского общества» Зейнал Зейналов. Елизаветпольскую губернию представляли Фатали Хан Хойский – товрищ прокурора Екатеринодарского окружного суда и Халил бек Хасмамедов – товарищ прокурора. От Иреванской губернии в числе трех депутатов был избран Мамедага Шахтахтинский, известный публицист, бывший редактор газеты «Шарги-Рус». Все азербайджанские депутаты, за исключением З.Зейналова (вошедшего во фракцию «трудовиков»), вошли в Мусульманскую фракцию, примыкающую к кадетам, и выступали совместно с ними по всем актуальным вопросам. Кроме того, фракция разработала собственную программу, напечатанную в виде брошюры. Фракция призывала все мусульманское население к изменению системы управления в России, наилучшей формой государственного устройства признавалась конституционная монархия с парламентским способом управления.

    Неоправдавшая надежды властей II Дума также  просуществовала  недолго и была разогнана царем 3 июня 1907 г. В  этот же день был издан новый избирательный закон, который сильно урезывал представительство в Думе национальных меньшинств. Весь  Кавказ имел право вместо 29 депутатов избирать в III Думу только 10. Бакинская, Елизаветпольская, Иреванская губернии, Дагестанская область и Закатальский округ вместе взятые избирали всего 4 депутата (вместо прежних 11), из которых один должен был быть русским. Азербайджанцам было выделено всего одно место. В результате прошедших в октябре выборов от азербайджанского населения трех губерний в III Думу был вновь избран Халил бек Хасмамедов, вошедший в Мусульманскую фракцию и принимавший активное участие в отстаивании прав мусульман России.

    В 1912 г. были объявлены выборы в IV Государственную Думу. Впервые от бакинских социал-демократов депутатом Думы был избран меньшевик М.И.Скобелев. От трех губерний – Бакинской, Елизаветпольской и Иреванской был избран 27-летний Мамед-Юсиф Джафаров – юрист, помощник присяжного поверенного, прогрессист, примкнувший к Мусульманской фракции, и в своих пламенных выступлениях в Думе защищавший все выдвинутые прогрессивной азербайджанской интеллигенций требования.  Выступления азербайджанских депутатов А.М.Топчибашева, И.Зиядханова, Ф.Х.Хойского, М.А.Шахтахтинского, Х.Хасмамедова, М.Ю.Джафарова с каждым годом становились все более смелыми, выдвигались все более радикальные требования не только в отношении азербайджанского, но и всего мусульманского населения Российской империи. Это были требования свободы слова, создания органов местного самоуправления и возможные в рамках существующей монархической системы либеральные реформы.

    Северный Азербайджан в годы Первой мировой войны. В июле 1914 года началась первая мировая война, не имевшая себе равных в предшествующей истории человечества по своим масштабам и жертвам. Важная роль в реализации экспансионистских планов Германии отводилась вступившей в войну 31 октября 1914 г. Турции, ставшей ее экономическим и военным союзником. Привлечение значительных сил российской армии на Кавказский фронт существенно облегчало передвижение немецких войск на Европейском фронте. Османская империя в свою очередь разместила свои самые значительные силы на Кавказском фронте. В начале ноября три турецкие армии, перейдя в наступление на Эрзурум-Сарыкамышском направлении, заняли  Батумскую область.

    Превращение Южного Кавказа в прифронтовую зону оказало значительное влияние на политическую обстановку и экономическую жизнь Азербайджана. В результате проведенных Османской империей военных действий на территории населенных армянами вилайетов тысячи армян были переселены с помощью русских на территорию Иреванской, Елисаветпольской и Бакинской губерний.

        Ковёр. Шерсть.19 в. Тебриз.

    Почти все общественные деятели и партии Азербайджана выступили с поддержкой России в войне. Это нашло свое отражение, как в публичных выступлениях представителей либеральной интеллигенции, так и в официальных документах и заявлениях. Несмотря на то, что мусульмане не призывались в армию, большое число азербайджанцев, в основном представителей высшего сословия, вызвались воевать добровольно. Среди профессиональных военных особенно прославились на фронтах храбростью и полководческим мастерством генералы  Самед бек Мехмандаров, Алиага Шыхлинский, Гусейн хан Нахчыванский. Азербайджанские офицеры – полковник Табиб Векилов, ротмистр Теймур Новрузов, капитан Тарлан Алиярбеков за храбрость, проявленную в боях, были удостоены ордена «Георгиевский крест».

    К концу 1916 – началу 1917 гг. революционный кризис в России был налицо. Уставшее от безуспешных военных действий население и сагитированные эсерами и большевиками солдаты приступили к массовым акциям протеста, охватившим всю Россию, в том числе и Азербайджан. Утром 27 февраля начался мятеж в 67 тысячном Петроградском гарнизоне, закончившийся победой революции. Государственная дума взяла на себя функции правительства. 2 марта 1917 г. Николай II подписал манифест о своем отречении.

    Лит.: Ибрагимов М.Дж. Нефтяная промышленность Азербайджана в период империализма. Баку, 1984; Багирова И.С. Политические партии и организации Азербайджана в начале ХХ века. Б.1997; Сеидзаде Д.Б. Азербайджанские депутаты в Государственной Думе России. Б., 1991; Seyidzadə D.B. Azərbaycan XX əsrin əvvəllərində:mustəqilliyə aparan yollar.B., 1998; Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə, c.V, B.,2001

                                                                                    И.С.Багирова, Д.Б.Сеидзаде .

    Южный Азербайджан в 30-50-ые годы 19-го века. Социально-экономическое положение. Основным занятием населения было сельское хозяйство– земледелие и скотоводство.

    Интерьер мечети Халаоглу. Тебриз.

    Как сельское, так и часть городского населения были заняты земледелием, садоводством, бахчеводством и т.д.  Неполивные и, частично, искусственно орошаемые земли были посеяны не только пшеницей, ячменем, рисом и другими зерновыми  культурами, но и техническими, а так же хлопком и табаком. Обрабатывался кокон шелкопряда, выращивались различные фрукты. Выращенный хлопок в Хойском магале Азербайджана являлся по качеству одним из лучших сортов во всём Иране. Южный Азербайджан считался одним из хлопковых и фруктовых регионов Ирана, из провинции экспортировались сухофрукты и зерно. В красильном деле использовались позолота, индиго и др. красители. Вырабатываемые в массовом количестве шерсть, шкуры и кожа использовались в производстве войлока, сёдел, изысканных ковров, шалей и др.

    В социально-экономической жизни городов ремесленники как производители основных потребительских товаров играли главную роль. Установившееся в послевоенные годы относительное спокойствие вызвало некоторое оживление в ремесленном деле. Однако приток из Европы промышленных товаров наносил удар, в первую очередь, по ковроткачеству – основной отрасли ремесла. Южный Кавказ, в том числе Северный Азербайджан, ещё не потерял свой рынок, и именно по этой причине этот регион смог сохранить свой промышленный потенциал. В городах осуществляли свою деятельность отдельные мелкие цеховые предприятия, объединённые по отраслевому принципу. В стране развивались предприятия мануфактурного типа, где использовался наёмный труд. В традиционных отраслях производства хлопка, шелка, шерсти, тканей наблюдался упадок, в ковроткачестве появлялись капиталистические методы производства. Однако все эти изменения проходили в сложных и противоречивых условиях. Продукция Тебриза, Ардебиля, Мараги, Урмии, Зенджана была представлена как на внутреннем, так и на внешнем рынках.

    Торговое значение Тебриза, известного производителя ковров, шелка, хлопчатобумажных тканей, было велико. Расположенный на перекрестке торговых путей Тебриз был одним из крупнейших торговых центров Ирана. После прекращения военных действий в развитии торговых связей с Россией еще более возросла роль Южного Азербайджана. В этот период в торговле Ирана с Россией, Турцией и со странами Западной Европы роль Тебриза была весомой. По словам иностранного путешественни ка, «в торговле с Европой, без сомнения, главным городом Ирана был Тебриз».

    Важную роль во внутренней и внешней торговле играли рынки. Коврами славилась Мияна, табаком и кишмишем – Марага и Урмия, а Хой – одеждой. Из Южного Азербайджана в разные города Ирана привозились зерно и другая сельскохозяйственная продукция.

    Европейские компании имели свои торговые центры в Тебризе. В 40-ые годы привозимые в Тебриз товары более чем на половину принадлежали иностранному капиталу. Однако в экспорте преимущество всё ещё было в руках местных торговцев. В 1833-1851 гг. около половины всей продукции экспортировалось в Россию. Основную часть составляла ремесленная продукция, большинство которой продавалось в Северном Азербайджане. Из Северного Азербайджана сюда ввозились шафран, керосин, шелк, в небольшом количестве медь и др.

    Социально-политический строй. Азербайджан как центр движения бабидов. В середине 19-го века серьезных изменений в феодальных отношениях в Южном Азербайджане не наблюдалось. Основное население страны составляли сельчане. Большая часть населения, проживающая в городах, была занята в различных областях сельского хозяйства, в особенности садоводством и бахчеводством, другая же часть состояла из купцов, ремесленников, а также других сословий.

    Форма собственности на землю, можно сказать, оставалась прежней. Деревни и большинство земель находились в распоряжении государства.

    В середине 19-го века в Южном Азербайджане, как правило, за военную службу раздавали земельные участки, без права владельца тиюля на продажу и дарение.

    Различным оседлым и полукочевым племенам, отслужившим перед государством военную службу, шахом были розданы земельные участки. Все земли, розданные на использование всему племени, назывались «илати» (земля элат). Хотя эти земли и должны были распределены между членами элата, на самом деле они оставались в распоряжении вожаков племени и их приближенных. Постепенно к середине 19-го века наблюдалось развитие в вопросе земельной собственности. Часть земель, принадлежавшая религиозным структурам (мечетям, мавзолеям, медресе и т.д.), состояла из земель под названием «вакф». Земли, принадлежащие мечети и мавзолею Шейху Сафи в Ардебиле, считались самыми крупными вакфными землями в Южном Азербайджане. Духовные лица, управляющие вакфами, присваивали основной доход с этих земель. Помимо крупных аристократов, они составляли очень сильную привилегированную часть феодалов. В незначительной части деревень Южного Азербайджана существовали особые земли – хырдамалик. Этот тип собственности был наиболее распространен в провинции Урмия.

    Земель у большинства сельского населения не было. Посевные площади эксплуатировались на основе арендной раздачи. Крестьяне обладали правом собственности на земли, выращиваемые со времен их предков. Закон 1943 года также это подтвердил. Ведущие полукочевой образ жизни крестьяне - скотоводы в основном содержали скот вожаков племени или рода. Как правило, крестьянин приблизительно половину своей продукции, а в некоторых случаях большую ее часть, в натуральном виде и частично в денежной форме возвращали владельцу земли  в виде ренты и государству в качестве налогов.

    Привилегированные слои городского общества состояли из разных должностных или властных аристократов  и ашрафов. Владельцы крупных земельных владений, в основном, проживали в городах. Работающие на государственных должностях владельцы магалов и участков на равне с эксплуатацией крестьянского труда присваивали часть государственных нало гов. Духовные лица также богатели за счет городского населения. Городским купеческим обществом руководил самый богатый и влиятельный купец – «малик ут-туджар».

    После Туркменчайского соглашения правительство Ирана в одной из четырех провинций – Южном Азербайджане признало власть влиятельных и могущественных ханов и сохранило их внутреннюю независимость. Это касалось ханов Маку, Урмия, Гяргяр. В политическом отношении подчиненные Ирану эти полунезависимые ханства (особенно ханство Маку) долгое время сохраняли свою самостоятельность. Государство мало вмешивалось во внутренние дела ханств, в основном требуя от них налогов и вооруженной силы. Как и в прежние годы, ханства обеспечивали Иранское государство значительной вооруженной силой. В период правления Каджаров основная часть пехоты и конницы составляли различные племена Южного Азербайджана –ашрафы, шаггагилы и проживающие в разных частях Ирана представители племен азербайджанских тюрков.

    Другие ханства Южного Азербайджана были ликвидированы. Бывшие ханы не были определены ни на какую должность, поэтому большинство были недовольны династией Каджаров. Однако они продолжали господствовать над народными массами. Таким образом, народ испытывал двойной гнет – со стороны местных ханов и господствующей династии. 

    Начиная с Фатали хана (1797-1834) во внутренней и внешней политике Каджаров Южный Азербайджан занимал особое место. Южный Азербайджан считался “vəliəhdnişin” (наследником престола), а Тебриз как“даруссалтане” считался обителью (резиденцией) наследников. Тебриз считался второй столицей, по этой причине здесь размещались дипломатические представительства. Признавая за Южным Азербайджаном право наследования, Иран показывал, что экономически и, что важнее, политически эта провинция очень важна для него.

      Ковёр. Шерсть. Тебриз.

    В середине 19 века среди народных масс, в основном среди ремесленников, мелкого купечества и крестьянства росло недовольство, иногда даже были отдельные выступления. Одно из таких выступлений – восстание бабидов (1848-52). Секта бабидов превратилась в массовое движение, основоположником его был Сейид Али Мухаммед. Основная идея его произведения “Байан” (разъяснение, изложение) состояла в том, что в Иране, превратившемся  в  страну несчастий и страданий в результате господства правителей, появится новый пророк – имам Мехди. Основываясь на этом, Сейид Али Мухаммед представлял себя посредником пророка и проповедником его мыслей и называл себя – Баб (Дверь).

    Новое движение, отвечающее чаяниям купцов, ремесленников и крестьян, было направлено против феодалов, высшего духовенства и иностранного капитала. В Южном Азербайджане было много последователей Баба, например в Зенджане – Молла Мухаммедали, в Тебризе – ардебилец Молла Юсиф и другие.

     

    В учении бабидов положение о равенстве женщин и мужчин широко приветствовалось. Поэтому среди последователей Баба были и женщи ны. Среди восставших большим уважением пользовалась Зарринтадж – дочь высшего духовного лица Казвина Гаджи Мухамед Салеха, которая отличалась умом, образованием, призванием поэтессы и ораторским искусством. Эту азербайджанскую девушку последователи называли «Гуррат уль-эйн» («Свет очей»), в  народе же ее называли Тахира (непорочная, чистая). Она была тайно убита властными силами в Тегеране в 1852 году.

    Мост через Аджичай. Тебриз.

    Самые существенные выступления начавшегося в 1848 году движения бабидов были в Зенджане. К 1850 году здесь насчитывалось 15 тысяч бабидов. В мае 1980 года они захватили городскую крепость. В сражениях принимали участие и члены семей бабидов. Женщины строили баррикады, бились на равне с мужчинами. Среди сражавшихся были и представители купечества и духовенства, принадлежащих к низшему сословию. Восстанием руководил Молла Мухаммедали. Ремесленники изготовляли мечи, копья, ружья, даже были отлиты две пушки. Жители прилегающих деревень тайно помогали восставшим продовольствием.

    Для подавления восстания в начале июня Зенджан был взят в осаду феодальными отрядами и силами шахского правительства. Первым наступлениям шахской армии бабидами был дан отпор. В конце июля против восставших были брошены новые части. Несмотря на тяжелые потери, восставшие мужественно сражались. В этих сражениях женщины показывали пример самоотверженности. В декабре 1950 года восстание было жестоко подавлено.

    В условиях переходного периода  к капитализму восстание бабидов было одним из первых вооруженных выступлений народных масс, недовольных существующими общественными отношениями, политико-административным строем. Большая роль движения заключается в пробуждении народных масс, в расширении будущих выступлений против существующе гостроя.

    Несмотря на поражение, в Иране,  в том числе и в Южном Азербайджане, у бабидов было еще много последователей и их идеи пользовались популярностью. Впоследствии бабиды насчитывали в своих рядах до двух миллионов сторонников, и это движение было примером для новых и новых выступлений. 

    Южный Азербайджан во второй половине 19 века. Социально-экономическая жизнь. Как и прежде, Южный Азербайджан оставался основным производителем и одним из главных рынков сбыта зерна. Однако в связи с расширением производства товаров для экспорта, в том числе табака, посевные площади зерна стали уменьшаться.

    Основная часть земель принадлежала государству. Из-за нерационального использования земель, называемых халисе, в 1886 году шах издал указ об их продаже. После указа эти земли начали скупать принцы, ханы, духовные лица и др. Основная масса трудящихся на этих землях крестьян вновь была лишена земель. Лишь небольшая часть мелких собственников-крестьян приобрела землю, остальные на паевых условиях были вынуждены арендовать землю. Крестьянин, кроме земли, брал в аренду у феодала рабочий скот, орудия сева, зерно, воду. Полученная продукция больше чем наполовину в виде продуктовой ренты доставалась феодалу. Кроме этого, крестьянин отдавал часть продукции собственнику земли, отрабатывал барщину и нес другие повинности. К концу века количество этих повинностей сильно возросло. Феодалы не только пользовались бесплатным трудом зависимых крестьян на своих землях, но и использовали их в строительстве, прокладке дорог и др. работах. Крупные феодалы для получения больших прибылей спекулировали зерном. В 1898 году в Тебризе и других городах беспощадная спекуляция зерном привела к выступлениям крестьян.

    Крестьяне платили также   налоги  государству. Сбор налогов с небольшими  изменениями осуществлялся на основе старой налоговой системы. Как правило, государственные налоги взимались не с прибыли собственника земли, а с полученной продукции обрабатывающих эту землю, крестьян-пайщиков. Государство взимало с крестьян одну десятую часть их продукции в виде земельного налога. Кроме этого, крестьяне платили поголовный налог, скотоводы, ведущие полукочевой образ жизни, платили налог за пользование пастбищами согласно количеству скота и т.д. Параллельно с этим, крестьяне отрабатывали ряд повинностей перед государством, включая воинскую повинность. Элаты привлекались к военной службе больше остальных. Земельный налог для них, как правило, был заменен на воинскую обязанность. В этот период  в Южном Азербайджане увеличилось число безземельных и малоземельных крестьян.

    С 70-80 гг. в связи с увеличением  производства сельско хозяйственной продукции расширилась внутренняя и внешняя торговля. За рубеж, наряду с коврами, шалями и другими промышленными товарами, экспортировались хлопок, шерсть, миндаль, хурма, кожа и др., взамен ввозились мануфактурные товары, сахар и др. 

    В деревни Южного Азербайджана разными путями проникал иностранный капитал, в первую очередь, русский капитал. Представители иностранного капитала старались монополизировать торговлю и экспорт сельскохозяйственной продукции. Переданное в 1891 году шахским правительством английскому капиталисту Талботу право на производство табака и махорки целиком противоречило интересам крестьян. Вкладывание иностранного капитала в экономику происходило при помощи иностранных банков. Действующий «Иранский счетно-ссудный банк», принадлежащий России, выдавали ссуду местным собственникам земли и коммерсантам, а также владельцам небольших участков земли, ставя их, таким образом, в зависимое положение. При своевременной неуплате долгов у должников изымалось имущество.

    В последней четверти 19 века основную роль в формировании общественных отношений в городах Южного Азербайджана сыграли буржуазия и рабочие. В Южном Азербайджане формирование промышленной буржуазии шло крайне медленно. Это было связано с тем, что приток иностранного капитала мешал местному производству, формированию местных промышленно-торговых предприятий. Например, открытые Гаджи Аббасали и Гаджи Рзой два завода по производству фарфоровой посуды под давлением российских собственни ков были закрыты,  а  владельцам был нанесен ущерб в разме ре 130 миллионов туманов. Только торговая буржуазия могла в большей или меньшей степени осуществлять свою деятельность. В условиях притока в страну иностранных товаров наилучшие возможности для развития получала компрадорская буржуазия, выполнявшая роль посредника.

    В 90-х гг. 19 века представители крупной торговой буржуазии имели тенденцию к объединению для того чтобы противодействовать экономическому давлению иностранного капитала. Созданное Гаджи Сейидом Муртуза Саффаром общество «Эттихадийа», занимающееся в основном финансовыми операциями и действующее в течение 15 лет, являлось важным и новым союзом.

    Благодаря представителям зарубежного капитала и предприятиям, открытым представителями местной буржуазии, увеличилось число рабочих на промышленных предприятиях. Уровень жизни этой социальной прослойки был низким, и рабочие не могли жить на зарплату. Дети и женщины, трудящиеся в промышленных предприятиях, получа ли 10-15 шахов, а мужчины в среднем – 20-30 шахов. Численность бедноты увеличивалась за счет жителей деревень, приезжающих на заработки. Бедняки становились участниками разного рода выступлений, происходящих в городах. Часть людей, уезжающих из города за границу, составляла городская беднота. Входящие в среднюю прослойку городского населения мелкие торговцы, духовенство и интеллигенция активно участвовали в выступлениях против правящих кругов.

    В связи с развитием животноводства широко распространилось производство шерсти и кожи, развивалось ковроткачество, ткачество и вязание. Эта продукция в качестве сырья или после первичной обработки экспортировалась за границу, особенно в Россию.

    В последнюю четверть ХIХ века иранская экономика становилась зависимой от зарубежного рынка. Наряду  с ремесленными мастерскими, действовали капиталистические предприятия с десятками рабочих. Производство ковров становилось отраслью, переходящей на капиталистический путь развития. Азербайджанские ковры продавались на американском и европейском рынках. Часть отраслей ремесленного производства, не выдержав конкуренции фабричной продукции, распались. Большая часть жителей Тебриза, Ардебиля и правого побережья реки Аракс в основном занимались земледелием. Зерно посылалось в магалы, где занимались садоводством и животноводством. А в Южный Азербайджан посылалась хна, хурма, табак и рис т.д.

    В описываемый период увеличился приток людей для заработка в город. Это способствовало увеличению городского населения.

    Город Тебриз играл важную роль в торговле и превратился в основной торговый центр. Здесь был пункт соединения караванных путей. В Южный Азербайджан импортировались из европейских стран вязаные изделия, посуда, используемая в быту, продовольственные товары. В конце ХIХ века Россия играла важную роль в экспорте и импорте Южного Азербайджана. Сравнительно дешевая фабрично-заводская продукция, привозимая из России, оказывала отрицательное влияние на производство продукции внутри страны. В Россию импортировались сухофрукты. Только в 1896 году экспорт в Россию составлял 2 млн. рублей. Южный Азербайджан, можно сказать, превратился в источник сырья и рынок сбыта для российской промышленности.

    Часть людей, уезжающих за границу на заработки из Южного Азербайджана, направлялась в Турцию, остальная часть – в Южный Кавказ, в основном  в Северный Азербайджан, на Поволжье, в Среднюю Азию. В пограничных магалах число уезжающих на заработки было еще больше.

     Музаффереддин шах и Г.З. Тагиев.

    Большая часть людей, трудящихся в Северном Азербайджане при посеве и сборе урожая, в очистке каналов для орошения, в нефтяных месторождениях, составляли приезжающие на заработки. Они получали более низкую зарплату по сравнению с местными рабочими.

    Выступления населения. Произвол государственных чиновников, гнет местных беков, давление представителей капитализма вызвали недовольство среди народных слоев. Стихийные бедствия (засуха, нашествие саранчи, эпидемии) ухудшали условия жизни. В конце века в некоторых городах и селах происходили различные выступления. Были широко распространены случаи уклона сельских жителей от уплаты налогов, написания заявлений и жалоб, невооруженного сопротивления.

    Население городов Северного Азербайджана, особенно Тебриза, активно выступало против существующей формы управления и широко распространенной в городах спекуляции. Более или менее борьба в городах велась против глав провинций, областей и магалов. Одно из таких выступлений развернулось в 1872 году протии вали Тебризского вилайета Сахиба Дивана. После продолжительных протестов Сахиб Диван был изгнан из Южного Азербайджана. В последующие годы также происходили подобные выступления.

    Гаджи Мехди Казым

    Гаджи Мехди Казым Кузечи (Кузеконани) был одним из активистов конституционного движения и одним из близких сторонников Саттар хана. Свободомыслящий торговец Гаджи Мехди еще с начала ХХ века бросился на арену борьбы, пожертвовав для этого своим имуществом и своей жизнью. Он еще до начала конституционного движения (1903-1904) показал себя одним из передовиков в выступлениях жителей Тебриза против режима. Мужественность Гаджи Мехди, его близость к родине и народу, его бесконечная верность Саттархану показали себя в полной мере в национально-демократическом движении. Историки того времени писали, что во время 2-месячной осады Тебриза со стороны врага дом Гаджи Мехти был местом обороны и штабом для планирования наступления. 

    В конце ХIХ века произошли чисто женские выступления. Одно из них возглавляла бедная женщина по имени Зейнаб. Среди народа она прославилась как Зейнаб-паша. В августе-сентябре 1898 года Зейнаб-паша собрала вокруг себя женщин и, выявив потайные зерновые амбары спекулянтов, раздала зерно населению.    

    Тебриз сохранял свою ведущую позицию во всех выступлениях, происходящих в Иране. В «Табачном восстании» против капиталиста Талбота город являлся центром Тебризского движения. Непримиримость населения Тебриза и других городов Южного Азербайджана заставила шаха Насреддина прекратить деятельность английского предприятия. 

    Культура. В Южном Азербайджане в медресе получали начальное, среднее и высшее образование. Медресе были не только в Тебризе, но и в других городах: Хое, Урмии, Ардебиле, Мараге.

    В первой половине ХIХ века в Северном Азербайджане было создано несколько произведений по историографии. Особую значимость представляетлет опись Мухаммеда Ра и Тебризи (1808-1869) «Зиннят ат-таварих». В хронике говорится о русско-иранских отношениях и дается также информация об Азербайджане. Кроме родного языка, М.Рази в совершенстве знал персидский и арабский языки. Он, в тоже самое время, был хорошим каллиграфом и талантливым поэтом.

    Хроника Мухаммеда Садига Марвази называется «Джаханара». В этой хронике нашла свое отражение 30-летняя история событий, произошедших в 1796-1829 годах. Здесь дается интересная информация о военных операциях между Россией и Ираном.

    Произведение Абдурраззага Дунбули (1762-1827) «Славные дела правителя» представляет особый интерес. Это произведение А.Дунбули вышло в свет в типографии Тебриза. В «Муасири- Султаниййе» рассказывается об исторических корнях племен Каджара, о переселении их шах Аббасом в Гянджу, Мерв и различные области Ирана, о жизни шаха Ага Мухаммеда Каджара, о приходе на престол Фатали шаха. В произведении Дунбули дается ценная информация об Азербайджане.

    В первой половине ХIХ века в устном народном творчестве особое место занимает творчество ашугов. В Карабахе и других областях Южного Азербайджана ашуг Джамал и другие продолжают ашугские традиции.

    Одной из выдающихся поэтесс того периода является Хейран ханум (конец XVIII – 60-е годы ХIХ века). Хейран ханум писала свои произведения на азербайджанском и персидском языках. Из ее наследия до наших дней до шел диван, состоящий из 4500 бейтов.

    В отличие от Северного Азербайджана, в Южном Азербайджане продолжало ощущаться влияние персидского языка на национальную культуру. Новое поколение интеллигенции, даже та часть, которая большую часть своей жизни прожила вне Ирана – Египте, Турции, Южном Кавказе (З. Марагайи, А.Талыбов), писало на персидском языке. Несмотря на провозглашение правящими кругами азербайджанского языка официальным языком наравне с персидским, обучение проходило на персидском языке. В отличие от Северного Азербайджана на юге не велась борьба за превращение азербайджанского языка в господствующий язык в газетах и журналах, публицистике.

    Гейдар Амиоглу

    Орел конституционного движения, Гейдар хан Афшар (Гейдар Амиоглу) был одним из близких сторонников Саттархана. Гейдар Амиоглу родился в 1880 году в западном регионе Северного Азербайджана, в городе Салмас. Начальное и среднее образование он получил в родном Салмасе, а после получения высшего образования на Кавказе совершенствовался по специальности инженера. Какое-то время работал инженером в Баку. Разрозненная родина, горькая судьба народа, растоптанного властью, с собственных слов Гейдара, еще с 15-16 лет волновала его и бросила на арену борьбы. Школу борьбы он прошел еще в студенческие годы в Баку, Тифлисе и Батуме. Эта революционная среда дала направление дальнейшей жизни и борьбе Гейдара Амиоглу.

    Во второй половине ХIХ века в системе просвещения Южного Азербайджана наблюдался ощутимый прогресс. В 1869  году в Тебризе открылась школа под названием «Медресейе-Насири. Вслед за этим в 1877 году был основан Тебризский университет, в 1878 году в Урмии начала действовать Высшая медицинская школа.

    Большие заслуги в развитии системы просвещения не только Южного Азербайджана, но и всего Ирана Мирзы принадлежат Гасану Рушдийе. Изучив передовые воспитательные методы с целью внедрения их в Иране, Мирза Гасана Рушдийе в 80-х годах ХIХ века приехал на Кавказ и в 1883 году открыл в Иреване школу нового типа (усулуджадид). Вернувшись в 1887 году в Тебриз, он через год основал здесь первую школу нового типа под названием«Дабистан». Для созданных школ он написал много учебников, в том числе учебники «Язык Родины», «Родной язык». Передовой просветительский метод Рушдийе широко распространился в Иране. Вскоре он установил стабильное расписание уроков и положил конец имевшим место в старых школах «методам воспитания розгами». Все это было новшеством в истории просвещения. Рушдийе получил вечную славу «отца просвещения Ирана».                                                               

    История развития периодической печати Южного Азербайджана, не считая кратковременно выпускаемой Мирзой Салехом газеты (1837-1838), начинается со второй половины ХIХ века. Первой была выпущена газета «Азербайджан» на персидском языке. Газета публиковалась в 1858 году как официальный орган правительства в Тебризе.

    Начиная с 80-х годов с выходом газет, отражающих общественное мнение в Южном Азербайджане, в истории периодической печати произошло важное событие. В 1880 году стала выходить газета под названием «Тебриз», а в 1884 году газета «Медениййат».

     Так как в Иране не было свободы слова многие публицисты и общественные деятели вынуждены были выпускать свои газеты за границей.  Образцами этой эмиграционной периодики была газета «Ахтар» («Звезда») и газета «Шахсевян». Выпускаемая с 1875 года газета «Ахтар» продолжала свою деятельность в течение 20 лет и получила широкую известность в странах Ближнего и Среднего Востока. Ее публицистами и редакторами были выдающиеся и талантливые ученые Тахир Тебризи и Мирза Мехди Ахтар. Имеющая сатирическую направленность газета «Шахсевян» выпускалась с 1888 года выдающимися представителями А. Талыбовым и его единомышленниками. Определенная заслуга этих газет была в разоблачении режима.

      Штаб Комитета Машрута. Тебриз.

    Зарождающаяся просветительская литература отражала тяжелое положение народа, господство иностранцев, народные выступления и распространяла просветительские идеи. Поэзия, подпитываемая ашугским творчеством, создавалась, как правило, на азербайджанском языке. Творчеству Гаджи Мехти Шюкихи (1829-96), Маммедбагира Халхали (1829-1901), Мирзы Алихана Лали (1845-1907) и Хейран ханум, широко пропагандирующим в своих произведениях идеи национальной свободы, были свойственны реалистические тенденции. В произведении «Тюлкюнаме» Маммедбагира Халхали под сатирическим прицелом оказывается общественный гнет и несправедливость, социальные противоречия в обществе.

    Гаджи Мехти Шюкихи из-за разоблачений общественных пороков, произвола правящих кругов подвергался гонениям и был вынужден жить вдали от родины. Он продолжал традиции Караджадаги и Набати в литературе Южного Азербайджана. В творчестве Мирзы Алихана Лали широкое отражение получило национально-освободительное движение народа.

    Одним из выдающихся представителей литературы Южного Азербайджана был Абдуррагим Талыбов (1834- 1911). Он получил известность как просветитель, ученый и писатель.

    Во второй половине ХIХ века большую роль в усилении культурных связей между Северным и Южным Азербайджаном сыграл М.Ф.Ахундзаде. Его философские взгляды, художественное и публицистическое творчество оказало влияние на мировоззрение и творчест во А.Талыбова и З.Марагайи и ряда других выдающихся деятелей культуры.

    Под его непосредственным влиянием в Южном Азербайджане были написаны первые демократические произведения (пьесы Мирзаги Тебризи). Перевод комедий М.Ф.Ахундзаде на персидский язык в 70-е годы ХIХ века оказал значительное влияние на развитие театрального искусства.

    Южный Азербайджан в начале ХХ века. Южный Азербайджан накануне Иранской революции (1905-1911). Начало революции. Тебризское восстание. Усиление феодального гнета в селах, превращение страны в полуколонию России и Англии, нарушение социального равновесия и др. увеличило число недовольных в Иране, в том числе в Южном Азербайджане. 300000 людей, выехавших в Россию и, в особенности, в Северный Азербайджан за заработком, составляли лишь часть недовольных.

    В 1905 году в Тебризе и других городах произошли выступления. 12 декабря закрылись все торговые точки  в Тегеране. Затем со сборов торговцев и ремесленников, представителей мелкой буржуазии, духовенства с  демократическим духом началась революция в Иране. Вместе с Тегераном и в Тебризе, Ардебиле, Хое, Занджане закрылись магазины и базары.Основными требованиями участников революции были созыв меджлиса, освобождение чиновников с занимаемых должностей, выдворение их из страны и др.

    5 августа 1906 года после издания шахом указа о конституции были объявлены выборы в меджлис. Люди покинули места забастовок, открылись базары и магазины. Но вскоре народ понял, что он обманулся. 20 сентября ряд верующих начали забастовку у английского консульства. Тысячи людей из числа рабочих, ремесленников, торговцев, мелкой буржуазии, представителей мелкого и среднего духовенства, городской бедноты, учителей и учащихся начали забастовку в мечети «Самсам», остальная часть собралась вокруг мечети. Прошла церемония принятия присяги более 600 человек. Крупные торговцы, входившие в тайные политические организации, взяли на себя все затраты. В городе не прекращались митинги, забастовки и выступления протеста. В ответе, посланном шахским правительством 29 сентября, особо отмечалось проведение выборов для избрания представителей из Азербайджана. Эта первая победа над реакцией имела большое значение для развития революционного движения не только в Азербайджане, но и во всем Иране. Сентябрьские события в Тебризе помогли принятию основного закона и открытию меджлиса.

     

       Саттархан.Руоводительдвижения Машрута.

    В описанных событиях важную роль сыграла созданная в Тебризе еще год назад социально-демократическая группа «Иджтимаиййуне-амиййун» («Моджахед»). Во время революции 1905-1911 гг. широко функционировала Тебризская организация и ее «Тайный центр». Члены «Тайной организации» Али Мусье, Гаджи Али Давафуруш, Гаджи Расул Садагйани и др. проявили особую самоотверженность. «Тайный центр», руководящий движением в Южном Азербайджане с самого начала и до конца, проводил важную работу в объединении всех демократических сил и их вооружении.

    В сентябре 1906 года в Тебризе начались выборы в меджлис. С этой целью из числа руко водителей движения был избран энджумен (совет). В совет были избраны из разных слоев Гаджи Мехти Кузяджи (Кузеконани), Мир Хашим, Мирза Гусейн Ваиз и др. Действующий под различными названиями союз более всего был известен как «Совет провинции Азербайджана» и выполнял функцию господствующего органа, управляющего провинцией. Советы были созданы в городах Южного Азербайджана: Урмии, Ардебиле, Мараге, Салмасе, Маку, Зенджане, Халхале и др. Советы, которые начали функционировать в Южном Азербайджане в годы революции, играли важную роль в установлении порядка, в замене старых правящих структур.

    «Тайный центр» сыграл важную роль в деятельности Совета Азербайджанской провинции в качестве правящего органа. В результате совместной работы двух организаций были организованы отряды моджахедов, являющиеся вооруженной силой революционного движения. Эти отряды состояли из рабочих, городской бедноты, ремесленников и представителей мелкой буржуазии и крестьянства.

     Саттархан. 

    Превратившийся в легендарного героя Саттархан родился в 1867 году в Карабахе, в семье мелкого торговца. Отец Гаджи Гасан и старший брат Исмаил как свободолюбивые личности постоянно подвергались гонениям государственных чиновников. Смерть брата Исмаила усилила ненависть Саттара и сделала его непримиримым по отношению к существующему строю. Народ в знак уважения называл его «Саттарханом». В начале 1908 года по инициативе социал -демократической организации Саттархан был назначен предводителем моджахедов Амирахиза, где он проживал.

    Выборы представителей в меджлис в Тебризе завершились 5 ноября, а в остальных районах Азербайджана – в начале декабря.

    30 декабря 1906 года находящийся при смерти Музаффараддин шах (1896-1907) подписал конституцию. Однако взошедший на престол 19 января 1907 года Махаммедали шах (1907-1909) не признал конституцию, подписанную отцом. Это известие послужило толчком к расширению движения в Тебризе. 8 февраля 1907 года произошел первый за годы Иранской революции вооруженный мятеж под руководством «Тайного центра». В этот день были взяты под контроль все правящие организации, казарма и тюрьмы. Были арестованы наместник и другие представители государства. В городе власть перешла в руки энджумена провинции, и требования бастующих относительно конституции были переданы шаху. В августе шах назначил нового наместника (вали) в Азербайджан, что послужило причиной двоевластия в Тебризе и других областях.

    Прибытие азербайджанских представителей в Тегеран еще более обострило противоборство между реакцией и демократическими силами. С началом деятельности представителей Азербайджана оживилась работа меджлиса, и усилилось революционное движение в стране. Предъявленные представителями требования были отвергнуты шахом. Однако в результате революционных движений в Тебризе, Тегеране и других областях страны шах был вынужден принять требования. В феврале 1907 года пресса писала: «Центром революционного движения в Иране является диктующий свои требования Тегеранскому парламенту Тебриз».

     Из высказываний Саттархана: «Азербайджан никогда не примет флаг зарубежного государства».

    В эти месяцы тебризцы добились больших успехов. Самым важным из них было превращение энджумена Азербайджанской провинции в правящий орган. Этот энджумен направил своих представителей в вилайеты и магалы Южного Азербайджана, в том числе в Ардебиль, Марагу, Маку.

    Демократизация власти в провинции способствовала появлению ряда новшеств в просвещении и культуре. Новые школы открылись не только в крупных городах Южного Азербайджана (Тебризе, Урмии, Мараге, Ардебиле), но и в центрах вилайетов.

    Совет Азербайджанской провинции и вооруженные отряды Тебризской социально-демократической организации смогли противостоять контрреволюционным силам. На митингах, проведенных в городе, впервые было выдвинуто требование о низвержении Мухаммедали шаха с престола.

    В результате месячной упорной борьбы жителей Тебриза иранским меджлисом было принято ряд демократичных реше ний. Самым большим успехом тебризцев было принятие конституции. Видя невозможность противостоять демократическому движению заставило шаха подписать 7 октября 1907 года подписать дополнения к закону.

    В мае-июне 1908 года в центре шахский режим вновь перешел в наступление против революции. 23 июня по непосредственному указанию шаха командир казачьей бригады в Иране полковник Ляхов подверг артиллерийскому обстрелу меджлис и здания Азербайджанского энджумена в столице. В результате этого был распущен меджлис и учинена расправа над революционерами. Итак, в столице произошел контрреволюционный переворот. В Иране была учинена расправа над сторонниками конституции и демократическими силами, в провинциях были разгромлены энджумены. Одновременно с этими событиями, собравшиеся в энджумене «Исламиййа» реакционные силы перешли в наступление против революционеров в Тебризе. Несмотря на беспощадные антиреволюционные мероприятия, в ряде городов Южного Азербайджана продолжали действовать провинциальные энджумены и демократические организации. В Тебризе же движение перешло на более высокую ступень. Здесь энджумены провинции, тебризская социально-демократическая организация и местные энджумены готовились к решительным выступлениям. Южный Азербайджан превратился в центр Иранской революции.

    Южный Азербайджан как центр Иранской революции. В ходе контрреволюционного движения в Тегеране враги революции 23 июня в Тебризе перешли в наступление против провинциального энджумена и центров моджахедских сил. В наступлении принимали участие реакционные феодальные отряды и бригады казаков. Несмотря  на решительное сопротивление революционеров, отряды захватили некоторые части города. Моджахедские центры укрепились в нескольких частях Тебриза. Кварталы, находящиеся по правому берегу реки Медан были в руках контрреволюционеров, а кварталы по левому берегу – в руках революционных отрядов. На самом деле Тебризское восстание превратилось в гражданскую войну. Находящийся на северном берегу квартал Амирахиз превратился в неприступную крепость под предводительством Саттархана. Другим отрядом, храбро отражавшим контрреволюционные выступления, был отряд под предводительством Багирхана.

    Преданными революции были рабочие, городская беднота, мелкие ремесленники, мелкая буржуазия, государственные служащие, интеллигенция и другие. Одиннадцать месяцев они храбро боролись против врага. В этой неравной борьбе среди азербайджанцев выросли такие храбрые полководцы как Саттархан и Багирхан. Саттархан вместе с Багирханом, Гусейнханом и другими своими соратниками проявил большой героизм в одиннадцатимесячной обороне Тебриза.

    Иранский историк Модир Хялладж писал:

    «Как якобинцы действовали во время Французской революции, так и азербай джанцы активно действовали в расширении конституционной борьбы и превращении мирной борьбы в сражения».     

    Начиная с 1-го июля, по приказу шаха в Тебриз была направлена правительственная кавалерия и вооруженные силы отдельных феодалов. В самом Тебризе развернулись реакционные силы. Начались беспощадные наступления на позиции отрядов Саттархана. Прервалась связь Тебриза с внешним миром. Позднее в городе началась голодовка. Во многих кварталах было приостановлено сопротивление Рахимхану. Во многих частях города были подняты белые флаги. Только в одном квартале Тебриза не был поднят белый флаг. Отряд под предводительством Саттархана продолжал сопротивление.

    18 июля 1908 года Саттархан совершил самоотверженный поступок, который стал переломным в истории революции. С небольшим отрядом он перешел в наступление, освободил всю центральную часть Тебриза от белых флагов и вместо них повесил красные флаги, являющиеся символами революции. Храбрый поступок тебризских революционеров вдохновил восставших. Их число быстро увеличивалось. Был организован военный совет, в который входили Саттархан, Али Мусье, Багирхан, Гаджи Али Давафуруш и Мир Гашим. Этот военный совет под руководством Саттархана совершил коренные изменения в Тебризском восстании.

     

    В течение четырехмесячной обороны Тебриза и беспощадных наступлений враги понесли большие потери и вынуждены были отступить. В августе шах направил в Тебриз 40-тысячное войско. После обращения Саттархана к народу число защитников Тебриза составляло более 20 тысяч человек.

    В сентябре 1908 года после успехов, достигнутых в боях, восставшие перешли к контрнаступлению. 12 октября реакционные силы отступили. Весь город был освобожден от контрреволюционеров и был окутан алыми флагами.

    Это была крупная победа восставших над реакционными силами. Огромная заслуга в достижении победы принадлежит Саттархану. В обороне Тебриза много сил затратил Багирхан. Народ называл Саттархана и Багирхана «народными полководцами». Впоследствии эти звания были официально подтверждены решением Азербайджанского энджумена.

    Весть о достигнутых в сентябре-октябре победах распространилась по всем областям Азербайджана. В результате присоединения самоотверженных отрядов, отправленных энджуменом и социально-демократической организацией, к моджахедам Саттархана в ноябре-декабре 1908 и январе 1909 года все западные вилайеты Азербайджана (Салмас, Магара, Урмия, Джульфа и др.), за исключением Маку, были освобождены от контрреволюционеров. Была установлена демократическая власть. А в восточных районах начались протесты против реакции.

    В революционный период, в особенности после июньского переворота 1908 года, тебризским революционерам посылалась помощь из-за рубежа: в первую очередь, из Кавказа, Северного Азербайджана, Средней Азии, Османского государства и других стран. Это помощь играла ощутимую роль в боях. Первую помощь оказали иранские рабочие из Северного Азербайджана, трудящиеся в промышленных центрах Кавказа, Средней Азии и  Приволжья.

    Вооруженные кавказские отряды направлялись в Тебриз. В Баку и Тифлисе совместно функционировали комитеты помощи «Иджтимаййуне амийун». В боях, идущих во многих городах, участвовало много революционеров из Кавказа. Только в Тебриз было отправлено 800 добровольцев. Большую моральную поддержку иранской революции оказали газеты «Иршад», «Хайат», «Тезе хайат», журнал «Молла Насреддин» и др.

    Часть богатых людей Северного Азербайджана оказывала помощь Иранской революции. Специальные представители России в Иране особо отмечали передачу большой суммы денег и оружия Тагиевым, Теймурханшурой и Муталлибовым. Иранцы, представители различных профессий, проживающие в Средней Азии (Ашхабаде, Бухаре, Самарканде и других городах), в июне 1908 года создали организации, которые тайно переправляли оружие из Красноводска в Баку, а оттуда в Тебриз и Решт.

    Организованный в июне 1908 года «Энджумене-саадате иранийан» (Совет благополучия иранцев) создал в Лондоне, Париже и других европейских столицах комитеты материальной и военной помощи тебризским повстанцам.

    Таким образом, благодаря самоотверженности тебризских революционеров, в особенности храбрости вооруженных отрядов Саттархана и сподвижникам из-за рубежа удалось достичь победы над реакцией в Тебризе и во многих районах Южного Азербайджана.

    Под влиянием победы в столице Тегеране и во многих других областях сторонники конституции перешли в наступление. В Иране вновь оживилась революционная работа. Тебризцы, ведущие за собой революционеров с помощью созданных «комитетов Саттара», оказывали помощь революционерам в провинции. В январе 1909 года повстанцы достигли успеха в Исфагане. Впереди был план нападения на Тегеран. Саттар хан вел переговоры с жителями Исфагана и Решта о подготовке и претворении в жизнь наступления. Так как центральное правительство было парализовано многие области не признавали шаха и направляли своих представителей в Тегеран.

    Другие области и вилайеты, присоединившись к революции в Иране, не только смотрели на Азербайджан и его главный город как на политический и моральный центр революции, но и принимали энджумен этой провинции как единственный правящий орган. Саттархан, опираясь на это доверие, в телеграммах с ультиматумом, посланных шаху, требовал восстановления конституции, прощения участников движения и др. Но шах продолжал направлять в Северный Азербайджан и, в первую очередь, в Тебриз новые отряды и строил против Саттархана и Багирхана коварные планы.

    В январе 1909 года Тебриз был вновь окружен контрреволюционными силами. Начались ожесточенные бои. Все нападения вооруженных сил шаха, направленные на Тебриз, меньшие по численности тебризцы с успехом отражали, проявляя при этом большой героизм. Однако в находящемся в окружении Тебризе начался голод. В это тяжелое время 25 апреля царизм, находящийся в сговоре с Англией, ввел в Южный Азербайджан войска. Однако по решению энджуменов провинций и социально-демократической организации моджахедам было запрещено сталкиваться с царскими войсками. После приближения царских войск к Тебризу шахские войска удалились из города и бои прекратились. В начале мая царские войска начали обезоруживать моджахедов.

    После введения царским правительством войск в Азербайджан в Гиляне и Исфагане поднялись вооруженные мятежи. Направляясь в Тегеран, они смогли избавить столицу от контрреволюционных сил.

    В начале июля 1909 года Мухаммедали шах был свергнут, и его 14-летний сын Ахмед (1909-1925) был объявлен шахом. Конституция вновь была восстановлена.

    Несмотря на размещение царских войск в некоторых городах Азербайджана и реализацию контрреволюционных мероприятий Весной 1909 года, в Урмии, Маранде, Мийане, Халхале, Сарабе, Астаре и других местах согласно конституции была восстановлена власть энджуменов.

    По требованию Англии и царской России центральное правительство стремилось вытеснить Саттархана и Багирхана, руководивших моджахедами. С этой целью министр внутренних дел 11 марта 1910 года вызвал Саттархана в Тегеран. Вначале Саттархан отказался уезжать в Тегеран. Но, узнав о намерении великих держав пролить кровь, согласился покинуть Тебриз.

    19 марта 1910 года были закрыты все базары, государственные учреждения, школы и тысячи моджахедов и др. торжественно провожали Саттархана и Багирхана. 15 апреля в сопровождении 100 фидаи они прибыли в Тегеран. В столице их торжественно встречала толпа народа. Чуть позже на сторонников Саттархана и на присоединившихся к ним добровольцев было предпринято вероломное нападение. 7 августа они были подвергнуты обстрелу со стороны 6-тысячного отряда, возглавляемого дашнаком  фремом. В бое, продолжавшемся до 11 часов ночи, 18 человек было убито, 40 человек, в том числе и Саттархан, были ранены, многие были арестованы. Правительство не разрешило Саттархану и Багирхану вернуться  в Тебриз. На самом деле это была ссылка.

    Несмотря на провозглашение демократического правительства по настоянию Англии и царского правительства продолжались контрнаступления на Тебриз. Несмотря на то, что они были отражены моджахедами, нападение царских войск на Тебриз 20 декабря 1911 года и следующее за ним занятие города врагом 28 декабря привели к краху революции.

    Царские офицеры учинили военный суд. Один из видных руководителей тебризской социал-демократической организации Гаджи Али Давафуруш, из представителей духовенства Сиггятулислам, а также племянники Саттархана и другие видные общественные деятели, кавказские моджахеды по решению суда были казнены. Царские чиновники  с целью сломить дух сопротивления жителей разгромили здание энджумена, дома Саттархана, Багирхана, Али Мюсье, Давафуруша и других революционеров.

    Внутренние контрреволюционные силы расправлялись с руководителями революции и в других городах Азербайджана, разрушали энджумены провинций. Начал господствовать террор и реакционный гнет, население вновь было подвержено тирании шахского режима. Таким образом, революционнее движение в Азербайджане, сыгравшее решающую и ведущую роль в Иранской революции 1905-1911 годов, было подавлено только благодаря внешнему вмешательству.

    Революция в Южном Азербайджане оказала большое влияние на развитие общественно-политического и национального сознания азербайджанского народа. Тебризское восстание, ставшее вершиной революции, еще раз доказало, что азербайджанский народ может сплоченно противостоять общественному и национальному гнету.

    Культура. В конце ХIХ – начале  ХХ века в городах и селах  Южного Азербайджана было 150 общеобразовательных и специальных школ, 10 медресе. В то же время большинство этих школ и медресе не соответствовало социальному, политическому и культурному развитию государства. В период революции 1905-1911 годов в Южном Азербайджане функционировало 37 национальных школ, в Тебризе – 22. В этот же период в провинциях было создано много библиотек.

    В этот период развивалась и периодическая печать. До Иранской революции 1905-1911 годов здесь выходило 18 газет и журналов. В период революции стали выпускаться газеты и журналы  на родном языке: «Азербайджан», «Ана дили», «Тебриз», «Мусават», «Энджумен», «Мезели», «Занбур», «Моджахед», «Мукафат», «Ислам». Стала выпускаться газета «Налейи миллят» на персидском и русском языках. В общей сложности здесь выходило около 50 газет и журналов. Несмотря на то, что после поражения революции большинство газет закрылось, после 1917 года периодическая печать снова начала развиваться. Это было связано с Февральской революцией в России. Самой значимой газетой того времени была основанная Абулкасимом Фюййузат и Шейх Мухаммедом Хийабани газета «Тяджаддуд» («Обновление»).

    Революция сыграла важную роль в развитии художественного творчест ва в Южном Азербайджане. Произведения Зейналабдина Марагайи «Путешествие Ибрагимбека» (1903) и А.Талыбова «Идеи порядочных людей» сыграли большую роль в подготовке революции.

    Общественно-политическая публицистика, основывающаяся на традициях журнала «Молла Насреддин», превратилась в ведущую отрасль. В этом аспекте важную роль сыграли фельетоны Абулзии Шабустари и Сейид Гусейна Адалята, публикуемые в газетах «Иране ноу», «Ана дили», «Адалят», памфлеты и эссе Джамшида Ардашир Афшара.

    В 1909-1916 годах под руководством видных актеров Сидги Рухулла и Аббас Мирзы Шарифзаде Бакинская театральная труппа многократно была в Иране, ставила спектакли по произведениям А.Хагвердиева, Н.Везирова, Н.Нариманова, а также западных драматургов в Тебризе, Реште, Казвине и других городах. Такое сотрудничество  с Северным Азербайджаном было широко распространено в особенности  в Тебризе. В 1916 го ду в Тебризе было построено здание первого театра. Театральные постановки играли важную роль в развитии азербайджанского языка и культуры.

    Национально-освободительное движение в Южном Азербайджане (1917-22 гг.) После Февральской революции и Октябрьского переворота в России коренные изменения в Северном Азербайджане оказало сильное влияние и на Южный Азербайджан.

    Хотя Иран объявил себя нейтральной стороной в Первой мировой войне, его северо-западные районы, в том числе и земли Южного Азербайджана, превратились в арену военных операций Антанты и германо-турецкого блока. В годы войны в стране возросла дороговизна, свирепствовал голод и беднота. Война оказала влияние и на экономическое положение крупной и средней буржуазии, зависимой от российского рынка. Южный Азербайджан продолжал оставаться под оккупацией русских войск. Здешние демократические силы были подвержены давлению иранской реакции и давлению захватчиков. Падение царизма в результате Февральской революции в России принесли большие надежды Южному Азербайджану. Падение царизма, являющегося опорой иранской реакции, воспринималось широкими народными массами и демократическими силами как ослабление тегеранской власти на местах, в том числе и в Южном Азербайджане.

    Выступления населения направлял Азербайджанский провинциальный комитет Иранской демократической партии. Комитетом руководил закаленный в окопах Иранской революции (1905-1911) Шейх Мухаммед Хийабани. Были созданы местные комитеты ИДП в Сарабде, Ардебиле, Зенджанде, Урмии. Стала выпускаться газета «Таджаддуд» – печатный орган провинциального комитета Иранской демократической партии (1917). По своему социальному составу Азербайджанский провинциальный комитет отличался от других организаций ИДП. В комитет входили, в основном, представители мелкой и средней буржуазии, средние землевладельцы, интеллигенция и низшие слои духовенства. Сюда входили также представители рабочих и крестьян. Демократы призывали население к изгнанию захватчиков из страны и борьбе за предоставление автономии Южному Азербайджану.

    В Тебризе, Урмии и Ардебиле произошли выступления против самовоуправства государственных чиновников. В Тебризе обстановка приняла наиболее резкую форму. По требованию народных масс были уволены с занимаемых должностей вали Сардар Рашид и судья Урмии.

    24 августа 1917 года началась конференция Азербайджанского провинциального комитета ИДП. В конференции принимали участие 480 представителей из различных вилайетов Южного Азербайджана. Конференция объявила Азербайджанскую демократическую партию независимой и избрала ее центральный комитет во главе с Шейх Мухаммедом Хийабани. Конференция определила задачи партии и линию действий в новых условиях.  В начале национально-освободительного движения на Севере значительную роль сыграла организация АДП, открытая в Баку после конференции ИДП, и ее газета «Азербайджан» (1918). После лета 1917 года начался новый этап в деятельности АДП. АДП, круг деятельности которой сильно расширился, превратилась в руководящую организацию созревающего национального движения в Южном Азербайджане. Вместе с тем в партии оставалась двойственность, которая была с самого начала. Левое крыло партии, состоящее из сторонников Хийабани, составляло большинство. Правое крыло не соглашалось с основной линией партии по вопросу о языке. Они требовали, чтобы официальным языком партии был персидский язык. Левое крыло АДП было организатором большинства митингов, проведенных в Тебризе и других городах после лета 1917 года. В митингах, проводимых в Тебризе, Ардебиле, Хое, Урмии, Сарабе, Зенджане, жители требовали отставки правительства, превратившегося  в марионетку в руках зарубежного империализма, и установления демократического государства в Иране.

    Конституционная революция

    По совету патриотичных представителей духовенства и старейшин 14 декабря массы устроили забастовку в месте поклонения «Шах Абдулазим» недалеко от Тегерана. Хотя по распоряжению премьер-министра Эйнуддовлана Амир Бахадур и направил на них войска, ему не удалось воздержать их от забастовки. После принятия 10 января 1906 года требований, состоящих из 8 пунктов, бастующие остановили акцию и 12 января торжественно вернулись в Тегеран в качестве победителей. Позже стало ясно, что уступки государства бастующим были всего лишь уловкой. Собравшись силами, режим расправился с бастующими.

    В результате выступлений В Южном Азербайджане и в других местах в конце 1917 года правительство Вусугу-ддовля ушло в отставку. Однако в стране еще оставалось влияние англичан. В начале 1918 года Россия вывела свои войска из Ирана. Англия же собиралась использовать Иран как арену для нападения на соседние государства. В январе 1918 года англичане направили в Иран особый отряд под предводительством генерала Денстервиля. Этот отряд должен был захватить Энзели и Решт, а затем Баку. До весны 1918 года англичане захватили Зенджан и Мийану. Под предлогом «угрозы» со стороны Турции они прибрали к рукам города Северного Азербайджана, в том числе Урмию и Хой, организовали там полицейские и войсковые отряды во главе с английскими офицерами. В то же самое время, Вусугуддовля занимающий, открытую проанглийскую позицию, вернулся к власти. В северо-западных районах Южного Азербайджана при подстрекательстве бывших русских и французских офицеров, английских миссионеров армяне, айсоры и курды учинили расправу над азербайджанцами. АДП давало направление выступлениям против захватнической политики англичан, организовывал комитеты по защите от голода, с помощью которых боролся с зерновой спекуляцией, проводил мероприятия для предотвращения расправ. 

    Вход турецких войск в Южный Азербайджан в начале 1918 года предотвратил эту расправу. В марте они заняли ханство Маку, в мае – Урмию и Салмас, а позднее – Тебриз и до ноября 1918 года оставались здесь. После вывода турецких войск в ноябре 1918 года англичане захватили северо-запад Ирана. Английские войска, находящиеся  в Тикмадашде (в 60 км от Тебриза), Мараге и Мийане, захватили весь Северный Азербайджан, в том числе Тебриз. Англо-иранский договор 9 августа 1919 года, приведший к политической и экономической зависимости Ирана от Англии и создавший условия для разорения страны, поднял массы на ноги. Этот договор беспокоил и США, внедрявшие на Востоке политику колонизации  и имеющие особые планы относительно Ирана, в том числе и Северного Азербайджана. Американские политические круги проводили встречи с силами, недовольными договором, подстрекали их выступать против Англии, обещали материальную помощь и многое другое.

    Подписание договора дало новый толчок растущему в Северном Азербайджане национально-освободительному движению. В провинциях усилилась борьба против английских колонизаторов и иранского правительства. Новые английские военные части, направляемые в Северный Азербайджан, проводили карательные меры против демократических сил. АДП перешла к тайной деятельности. Несмотря на это, в Тебризе, Зетнджане, Хое и в других городах продолжались выступления, настойчиво требующие отмены этого позорного договора, отстранения Вюсугуддовлана от правительственных дел. В результате восстания, произошедшего в конце октября 1919 года, вали был изгнан из Тебриза. Выступления продолжались до начала 1920 года. В марте прошла многочисленная демонстрация против политики Англии в Иране. По требованию демонстрантов английское командование вывело свои войска из Тебриза.

    Арест нескольких членов АДП  в первые дни апреля 1920 года явился толчком к новому восстанию. 6 апреля руководство АДП, собравшее в здании редакции газеты «Таджаддуд», подготовило план вооруженного восстания. Национально-освободительное движение в Северном Азербайджане вступило на новый этап и приняло характер вооруженного восстания. В первый день восстания торговцы, ремесленники, учителя и другие представители населения выразили свою солидарность со справедливыми требованиями демократов. Основная часть вооруженных сил в Тебризе присоединилась к восстанию. Для руководства восстанием был организован Общественный Орган Управления.  В состав этого органа управления, руководимого Шейх Мухаммедом Хийабани, входили активные члены АДП. В течение 2 дней члены восстания захватили государственное управление. Полицейские отряды были вынуждены покинуть Тебриз. Вооруженное восстание одержало победу без кровопролития. 7 апреля Хийабани, выступая перед жителями, Тебриза заявил: «Заменив название Азербайджан на Азадистан, с сегодняшнего дня официально объявляем это название». Он требовал официального принятия этого названия иранским правительством. ООУ официально объявил иностранным консульствам в Тебризе о проведении национально-освободительной и демократической борьбы. ООГ начал свою деятельность с отстранения от управленческих дел государственных чиновников и военных и назначения вместо них известных членов АДП.

     

                 Шейх Мухаммед Хиябани.

    Направленный на место назначения вали Ейнюддовля, не решался прибыть в Тебриз, но после принятия 8 требований ООУ 20 апреля вошел в Тебриз . Приняв эти требования лишь на словах, Ейнюддовля, следуя центральным указаниям, стремился организовать мятеж для подавления восстания. Обеспокоенные Тебризским восстанием англичане также участвовали в подготовке этого плана. Руководитель политического отдела посольства Англии в Иране Мишель Эдмонд именно с этой целью был направлен в Тебриз. 10 мая организаторы плана были арестованы демократами, узнавшими о готовящемся мятеже. Так как план Эдмонда не удался, он вступил в переговоры с Хийабани. Однако переговоры не дали английскому дипломату ожидаемого результата. Напротив, по требованию Хийабани индийские бойцы были выведены из Тебриза. Эдмонд был вынужден вернуться в Тегеран.

    Восстание, начавшееся в Тебризе, постепенно распространилось и на другие магалы и города Северного Азербайджана. После победы Тебризского восстания начались восстания в Хойском магале, Ардебиле, Астаре, Мараге, Ахаре и Зенджане. В важнейших пунктах Ирана выражались симпатии и солидарность с восстанием. Большинство азербайджанцев, живущих в Тегеране, поддерживало восстание.

    В первые дни июля в Гиляне, играющем важную роль в национально-освободительной борьбе против английского империализма и иранской реакции, была объявлена республика и сделаны попытки сблизиться с азербайджанскими демократами. Это привело к большому замешательству в иранских кругах.

    23 июля 1920 года Национальное Правительство ООУ по решению АДП было переведено из здания редакции газеты «Таджаддуд» в Алагапы. Это событие праздновало тебризское население. По требованию Национального Правительства Ейнюддовля и его чиновники были выведены из Тебриза. В Национальное Правительство входило 20 членов АДП. Среди них были представители средних и мелких землевладельцев, интеллигенции и торговой буржуазии.

    Национальное Правительство обеспечивало неприкосновенность особого имущества представителей нижних и средних слоев торговой буржуазии. Оно проводило политику, направленную против английских империалистов и иранской реакционеров, являющихся их приспешниками, и проводило в жизнь демократические изменения, отвечающие общенародным интересам. Эта политика была направлена против пристрастности Ирана к Северному Азербайджану. Целью было создание Азербайджанской Автономии в составе демократического Ирана.

    Ш.М.Хийабани

    Шейх Мухаммед Хийабани родился осенью 1297 года по Хиджре (1880) в поселке Хамина недалеко от Тебриза. Он был одним из активных участников и руководителей Иранской революции 1905-1911 годов. Получил такое прозвище благодаря героическому сражению при баррикадах в квартале Хийабан. После подавления восстания Хийабани был вынужден уехать в Порт-Петровск. После возвращения в Тебриз в 1814 году он продолжил свою тайную политическую деятельность. Он сыграл важную роль в деятельности провинциального комитета АДП, в Тебризском восстании 1920 года и в создании Национального Правительства. Шейх Мухаммед Хийабани был убит 14 сентября 1920 года во время нападения отряда казаков на Тебриз.

    Руководители Национального Правительства были уверены в распространении Тебризского восстания по всему Ирану и важной роли азербайджанцев в создании народного правительства в случае победы. Хийабани говорил: «Тебриз предоставит спасение Ирану». Руководители движения стремились  ликвидировать шахское правление и создать республику. Национальное правительство стало проводить реформы в сельском хозяйстве, просвещении, финансовом деле, здравоохранении и других областях.

    Была создана национальная гвардия из числа жителей города и приехав ших из сел людей, численность которой  в дальнейшем составляла 12 тыс. Национальное Правительство создало в тоже самое время отряды жандармерии и полиции из 2000 человек, открыло полицейскую школу. Эти силы были основной вооруженной опорой Национального Правительства.

    В Тебризе планировалось начать строительство ковроткацкой фабрики, сахарного завода, кожевенной и ткацкой фабрик, сельскохозяйственного и национального банков, проведение денежных реформ. Были приготовлены бланки с названием Азадистан с сохранением герба Иранского государства.

    Национально-освободительное и демократическое движение в Северном Азербайджане очень беспокоило представителей Англии в Иране и центральное правительство Ирана. Англичане стали строить новые планы против движения в Северном Азербайджане.

     Из выступлений Хийабани:

    – Народ, ведущий борьбу за независимость, должен быть готов к смерти. 

    – Если страх разрушает основы нации, независимости и человечества, то героизм делает эти основы непоколебимыми, защищает и укрепляет их.

    – Жалость к людям, поправшим права народа, является изменой.

    – Мы хотим счастья азербайджанскому народу и освобождения Ирана от нищеты и бедствий.

    – Первым условием чести народа является независимость.

    – Два человека с одной идеей – словно братья.

    Видя бессмысленность переговоров с повстанцами, новый премьер-министр Ирана Мюширюддовла подготовил новое нападение на них. С этой целью новый вали Хидайатом Мюхбирюссалтан прибыл в Тебриз. Он доставил Хийабани письмо премьера-министра и начал переговоры с ним. Пока шли переговоры он привлек на свою сторону руководство казачьей бригады, разбившей лагерь недалеко от Тебриза, и стал готовить план нападения. С других мест к Тебризу была привлечена конница. В тоже самое время он подкупил руководителя отряда жандармов Мир Хашима для отдаления вооруженных сил Национального Правительства от Тебриза. Под предлогом уничтожения разбойничьих отрядов Мир Хашим без согласия Национального Правительства вывел вооруженные войска из города. Рано утром 12 сентября антиреволюционные силы перешли в наступление.

    Несмотря на серьезное сопротивление, антиреволюционные силы 12 сентября захватили Алагапы, а 14 сентября разгромили здание редакции газеты «Таджаддуд». Несмотря на то, что численность антиреволюционных сил была больше, чем у восставших, по следние продолжали сражаться до 14 сентября до последней капли крови. Мюбирюссалтан позволил казакам устроить погромы и грабежи в домах демократов. 14 сентября Хийабани был убит. Реакционеры жестоко расправились с восставшими. Их дома были сожжены, сотни восставших были арестованы, повешены и сосланы. Таким образом, движение в Северном Азербайджане было подавлено при непосредственной помощи англичан.

    Национально-освободительное движение в Северном Азербайджане и во всем Иране под руководством Шейх Мухаммеда Хийабани является яркой страницей в истории народов, живущих в Иране. Хотя движение и было подавлено борьба азербайджанцев против империалистического самоволия и произвола реакции была золотыми буквами вписана в историю.

     Лит.: Тагиева Ш. Национально-освободительное движение в Иранском Азербайджане (1917-1920). Б., 1956; Очерк истории Северного Азербайджана (1828-1917).Б, 1985; Тагиева Ш. Тебризское восстание 1920 года. Б., 1990; История Азербайджана. В семи томах. Т. ЫВ, Б.2000; т.ЫВ, Б., 2001; А Азери Восстание Шейха Мухаммеда Хийабани в Тебризе. Тегеран 1329 (на персидском языке).

                                                                                                 Шовкет Тагиева