Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
“Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) (Ümumi məlumat - 5.3. Azərbaycan Respublikasının orden və medallları)
    3.2.10. Geyim və bəzəklər

    Эейим вя бязякляр

     Яняняви халг эейимляри вя бязякляр щяр бир халгын мадди мядяниййятинин мцщцм тяркиб щиссясидир. Бунларын юйрянилмяси халгын милли хцсусиййятлярини, игтисади вя мядяни щяйат сявиййясини, тясяррцфат мяшьулиййятинин истигамятлярини, онун башга халгларла етномядяни ялагя вя гаршылыглы тясир мясялялярини, етик нормаларыны, естетик вя бядии зювгцнц, етник вя сосиал мянсубиййятини мцяййянляшдирмякдя ящямиййятли рол ойнайыр.

     Эейимляр. Гядим азярбайъанлыларын эейими щаггында илкин мялуматы археоложи газынтылардан, гайацстц рясмлярдян, Азярбайъан щаггында хябяр верян гядим вя антик дювр тарихчиляринин ясярляриндян, тясвири сянят нцмуняляриндян ялдя етмяк мцмкцндцр. Йазылы гайнагларын мялуматына эюря, щяля е.я. 9 ясрдя Ашшур щюкмдары Ашшурнасирпал тарихи Манна (Азярбайъан) яразиси олан Замуа вилайятиндян баъ кими йун вя ялван йун парчадан тикилмиш палтарлар алмышдыр. Щясянлидя (Урмийа эюлцнцн ъянубунда) газынты заманы ашкар едилян бязяк яшйалары цзяриндяки рясмлярдя узун, ятяйи вя голлары сачаглы палтар эейинмиш вя белляриня енли кямяр баьламыш адамлар тясвир олунмушдур. Мянбялярдян эюрцнцр ки, бу дюврдя тохуъулуг материалы кими, ясасян, кятан, йун, сонракы дюврлярдя ися памбыг вя ипякдян истифадя олунмушдур.

     Тарихчи Елианын мялуматына эюря, Албанийанын Каспиана вилайятиндя йумшаглыьына эюря Милет йунундан щеч дя эери галмайан зярифйунлу дявяляр сахланылырды. Щямин йундан тохунан палтары варлылар, адлы-санлы адамлар вя кащинляр эейирдиляр. Минэячевир археоложи газынтыларындан ялдя едилян парча галыглары вя тохуъу дязэащынын щиссяляри еркян орта ясрлярдя Азярбайъанда дязэащ тохуъулуьунун йайылдыьыны тясдигляйир. Бу дюврдя юлкя ящалиси йун вя кятандан тохунма кюйняк вя шалвар эейинмиш, дяри бцрцнъяклярдян, кечя вя йун папаглардан, бурну йухары дяри айаггабылардан истифадя етмишдир. Минэячевирдя кцп гябирдя дяфн едилмиш йенийетмя гызын гырмызы дяридян башмаглары вя кямяри, кятан парчадан, балагларына тунъ билярзикляр кечирилмиш дизлийи, онун цстцндян эейилмиш ятяклийи, еляъя дя кофтасы олмушдур.

     

    Еркян орта ясрлярин эейим мядяниййяти щаггында “Китаби-Дядя Горгуд” дастанында да ятрафлы мялумат вардыр. Бурада kiшi vя qadыn geyimlяrindяn kюmlяk, шalvar, cцbbя, чuxa, kaftan, qurшaq, kцrk vя yapыncыnыn, baш geyimlяrindяn sarыг (чалма, долбянд), bюrk, kцlah, niqab, duvaq, yaшmaq vя чяmbяrin (динэя), ayaqqabы nюvlяrindяn isя baшmaq, яdik, soqman vя sяrmuzяnin адлары чякилир. Бу дюврцн ипяк, кятан вя башга нюв (без, сягат, бярбящар вя с.) парчалардан тикилмиш палтарлары щаггында 10–12 ясрляря аид яряб мянбяляри дя мялумат верир.

     Низами Эянъявинин “Хямся”синдя дюврцн (12 яср) парча нювляри (атлаз, пярнийан, гумаш, диба, эурчешм ипяйи, шцштяр ипяйи, зярбаф вя с.) вя эейим типляри (кюйняк, архалыг, шалвар, кцрк, яба, ъцббя, гяба, папаг, гясяб, яммамя, чарыг, башмаг, ъораб, ляббадя, нимтяня, дон, чалма, кафтан вя с.) щаггында эениш мялумат вардыр.

     12–13 яsrlяrdя Azяrbaycanыn ayrы-ayrы sяnяt-ticarяt mяrkяzlяri bu vя ya digяr parчa vя geyim nюvцnцn hazыrlanmasыnda ixtisaslaшmышdы: Gяncяdя (zяrхара vя diba), Beylяqanda (“kяzzkaшidя”), Яrdяbildя (“camя”), Bяrdяdя, Сяlmasда vя Xoyda ipяk parчaлар тохунур, Naxчыvanda mяшhur чuxalar, Tяbrizdя atlaзdan kiшi цst geyimlяri, Gяncяdя yun paltarlar hazыrlanыrdы.

     Ъямиййятин сонракы инкишафы просесиндя Azяrbaycan xalq geyim fondunda ciddi dяyiшikliklяr baш vermiшdir. Geyimlяr gцndяlik vя mяrasim палтарлары kimi mцxtяlif sяciyyя kяsb etmiш, mяrasim geyimlяrindя motivlяшmя (biчim, rяng, bяzяk vя nюv mцxtяlifliyi) daha чox dяrinlяшmiшdir. Belя dяyiшikliklяr xalq mяiшяtini яks etdirяn miniatцrlяrdя tяsvir olunan mцxtяlif sosial mяnsubiyyяtli инсанларын geyimlяrindян gюrцнцр. Bu dюvrdя Azяrbaycanda tцrkislam mяdяniyyяti dя юz inkiшafыnыn yцksяk mяrhяlяsinя чatмыш, сяnяtdя шяртилик, мцъяррядлик, hяndяsi ornamentlяrin mцrяkkяb sistemi qяrarlaшмышды. Бу ися юзцнц халг эейимляриндя олан рянэ щармонийасы, бичим эюзяллийи, симметрийа, эейими дашыма зювгц вя с.-дя daha чox bцruzя verirди.

     

     

    16 яср Azяrbaycanыn geyim mяdяniyyяti яnяnяlяrinin zяnginlяшdiyi dюvrдцр. Bu dюvrя aid sцjetli parчa nюvlяrinin щазырда dцnyanыn bir чox muzeylяrini, elяcя dя ayrы-ayrы шяxsi kolleksiyalarы bяzяmяsi son orta яsrlяrdя Azяrbaycanda, xцsusilя Tяbrizdя parчa istehsalыnыn яnяnяvi milli zяmin цzяrindя yцksяk sяviyyяdя inkiшafыны tяsdiq edir. Беля parчalardan hazыrlanan kiшi vя qadыn geyimlяri башлыъа хцсусиййятлярини sonrakы ясрlяrdя dя saxlamышdыr.

     17 ясрdя toxuculuг вя дярзи emalatxana vя mцяssisяlяri daha чox шяhяrlяrdя cяmlяшмишди. Dюvrцн яn bюyцk toxuculuq mяrkяzlяri Tяbriz, Яrdяbil vя Шamaxы olmuшдур. Бununla yanaшы, Gяncя, Naxчыvan, Бакы, Яrяш, Шяки, Maraьa, Ordubad вя Mяrяnd кими шящярляр дя бу сащядя эюркямли йер тутурду. Tяbriz mяxmяr, atlaз, qumaш, Яrdяbil tafta, duvaq vя qaba parчa, Шamaxы darayы, “Шamaxы” тафтасы, Naxчыvan qяlяmkar parчalarы ilя mяшhurlaшmышdы. Тарихи мянбяляр, миниатцрляр, сяййащларын мялуматы бу дюврдя азярбайъанлыларыn geyim dяstindя yun, pambыq, kяtan, ipяk parчalardan tikilmiш vя dяridяn hazыrlanmыш mцxtяlif dekorativ-bяzяk xцsusiyyяtlяrinя, biчim tяrzi vя tikiш цslubuna malik olan geyimlяrin mюvcud olduьunu tяsdiqlяyir. Geyimlяr iчяrisindя “dюvrbяnd” adlanan qыzыlbaш papaьы, яrяb-mцsяlman donu hesab olunan “цчяtяk” vя “lяbbadя”ни яvяz едяn “xirqя” (boьazdan kяmяr yerinя qяdяr dцymяlяnяn, qurшaqsыz geyilяn uzun vя enli йун paltar), xirqяyя bяnzяr, йалныз dюyцш zamanы geyilяn vя belinя kяmяr baьlanan “kяmяrчin”, dabanlы vя ya dabansыz, uzunboьaz vя ya yarыmboьaz чяkmя, qondara, aь kяtan ipdяn toxunan, altыna parчadan bir neчя qat altlыq salыnan vя “givя” adlanan ayaqqabы, yun corab vя patava ilя geyilяn “чaqcur” ayaqqabыlar цstцnlцk tяшkil edirdi. Zadяgan qadыnlarы baшlarыna “nim-tac” (yarыmtac) vя ya “тiyar” adlanan цчbucaq шяkilli taъ qoyur, яtrafыnы lentlя baьlayыrdыlar. “Tiyar” qadыnыn hяm dя яrli olduьunu bildirяn mцhцm яlamяt иди. Subay qыzlar “tiyar” яvяzinя saчlarыnы цzяrinя mцxtяlif qiymяtli daш-qaш vя muncuqlar salыnmыш lentvarы parчalarla baьlayыrdыlar. Zяncirяyя tutulmuш araгчыn, юrpяk, rцbяnd-niqab da qadыn geyimlяrinin ayrыlmaz tяrkib hissясi idi. Qadыn kяmяrчinlяrinin яtяyi юndяn qatlanыb kяmяrя keчirildiyindяn, oнуn astarы gюz oxшayan rяngli ipяk parчadan xцsusi sяliqя ilя hazыrlanыrdы.

     Xanlыqlar dюvrцndя (18 ясрдя) mцstяqillяшmя meyиllяri ilя яlaqяdar Azяrbaycanыn ayrы-ayrы bюlgяlяrindя kяnd tяsяrrцfatыnыn vя sяnяtkarlыьыn nisbяtяn dirчяlmяsi, kustar mяhsul istehsalыnыn artmasы, Шuшa шяhяri kimi yeni sяnяtticarяt mяrkяzlяrinin meydana gяlmяsi, Шяrq vя Avropa юlkяlяri ilя ticarят-iqtisadi яlaqяlяrin даща да geniшlяnmяsi vя б. amillяr Azяrbaycan geyim fondunuн zяnginlяшmяsinя, mцxtяlif чeшidli geyim materiallarыnыn daha keyfiyyяtli vя kцtlяvi шяkildя istehsalыna, geyim nюvlяri nюvlяri hazыrlayan kustar emalatxanalarыnын sayыnыn artmasыna gяtirib чыxarmышdыr. Бу дюврдян башлайараг Avropa geyim elementlяri дя шящяр мцщитиня nцfuz edir, яcnяbi naxышlar orta яsrlяrin sцjetli naxышlarыны sыxышdыrыb aradan чыxarыr vя hяndяsi, nяbati, xяtti naxышlar цstцn yer tutур. Bununla yanaшы, xalqыn bяdii zюvqцnцn gюzяl bilicilяri olan sяriшtяli parчa ustalarы – шalbaflar, bяzzazlar, culfaчыlar, qяlяmkarlar, basmanaxышчыlar, шяrbaflar, elяcя dя peшяkar dяrzilяr yeniyеni empirik biliklяr sistemi yaradыr, эeyim fondunu yeni parчaлар vя geyim nюvlяri ilя zяnginlяшdirirдиляр.

    19 ясрin яvvяllяrindя Шimali Azяrbaycanыn цmumrusiya bazarыna qoшulmasы vя Rusiya iqtisadi sisteminin tяrkib hissяsinя чevrilmяsi burada kapitaliст mцnasibяtlяrinin inkiшafыna, яmtяя istehsalы vя mal dюvriyyяsinin artmasыna, rabitя-nяqliyyat vasitяlяrinin tяkmillяшmяsinя, iqtisadi-ticarи яlaqяlяrin gцclяnmяsinя sяbяb olду; xцsusilя dя, ясрin ikinci yarыsыndan baшlayaraq Azяrbaycanda geyim materiallarыnыn hazыrlanmasы ilя mяшьul olan bir чox kustar sяnяt sahяlяrinin (toxuculuq, dabbaqlыq, papaqчыlыq, baшmaqчыlыq vя с.), manufaktura vя fabrik mцяssisяlяrinin inkiшafыna gцclц tяkan verмякля йанашы, эeyim dяstlяrinin dя rяngarяng olmasыnы, чeшid, forma vя nюv mцxtяlifliyini шяrtlяndirdi. Xalq arasыnda hяm xaricdяn gяtirilяn, hяm dя yerli istehsala mяxsus parчa nюvlяri “mяni aldatdы”, “gecя-gцndцz”, “kцчя mяnя dar gяlir”, “minbir gцl”, “dur, mяni gяzdir”, “pinti mяni geymяz”, “qonшu baьrы чatladan”, “sцrцш-dцm-dцшdцm”, “dяymя, gцlцm tюkцlяr”, “шяmsi-qяmяr”, “gendя dur” vя s. Adlarla mяшhurлашды.

     19 ясрдя милли эейимляр Азярбайъанын щяр йериндя сахланылмышды. Bцtцn tarixietnoqrafik bюlgяlяr цzrя бу geyimlяri qadыn, kiшi vя uшaq geyimlяri olmaqla цч дястя ayыrmaq olar. Xalq geyimlяri hяm дя mяrasim (toy, yas, bayram, qonaqlыq), gцndяlik, mцxtяlif sosial qruplarыn peшя mяnsubiyyяti ilя яlaqяdar, mюvsцmi, рущаниляря mяxsus geyimlяr vя s. кими fяrqlянdirилирди. Адятян, мярасим-байрам эейимляри щяр бир кясин байырлыг палтары – “баш либасы” щесаб олунур, сялигя иля сахланыр, яламятдар эцнлярдя истифадя едилирди. Эцндялик эейимляр ися аиля-мяишят тярзиндян, тясяррцфат мяшьулиййятиндян, иглимдян асылы олараг дястлянирди.

     

    Azяrbaycanыn яnяnяvi qadыn geyimlяri rяng яlvanlыьы, biчim tяrzi vя tikiш цslubunun mцrяkkяbliyi, elяcя dя tip vя formalarыnыn mцxtяlifliyi ilя seчilirdi. Ayrы-ayrы bюlgяlяrin яnяnяvi qadыn geyimlяrindя lokal-mяhяlli xцsusiyyяtlяrюzцnц gюstяrsя dя, tipoloji cяhяtdяnцmumazяrbaycan sяciyyяsi daшыyыrdы.

     Яняняви гадын эейиминин ясас елементляри алт кюйняйи (ъан кюйняйи, ят кюйняйи, узунлуг), цст кюйняйи, туман (ъцттуман вя йа ъцтбалаг, тахталы туман), дарбалаг (дизлик, топуглуг, чахчур), еляъя дя цст эейимляриндян (чяпкян, нимтяня, архалыг, ляббадя, чяркязи, кцрдц-ешмяк, кцляъя, ичлик-зывын) ибарят иди. Кюйняйин ятяйи туманын цстцндян салынырды. Кюйняк тикиляркян йаш фярги нязяря алыныр, гыз вя эялинлярин кюйняйи ялван парчалардан, орта йашлы вя ащыл гадынларын палтарлары ися тцнд парчалардан тикилирди.

     Гадын туманларынын ъцтбалаг, тахталы туман, йорьан туман, шялтя, гарманлы туман кими вариантлары варды. Ъцтбалаг, адятян, елат гадынлары арасында эениш йайылмышды. Гadыn цst tumanы qanovuz, darayы, misqalы tirmя, alышы, marpus, zяrxara, зярмяхмяр, alxara, zяrяlяm, zяrnяdur, баганийа, mяxmяr, нaшura, tafta, atlaz vя s. bahalы parчalardan, elяcя dя чit, lastik, sяtin, mцxtяlif rяnglяrя boyanmыш miдqal, шal vя s. Пarчalardan tikilirdi. Йашлыларын tumanы, adяtяn, сайа, qыz-gяlin tumanы isя rяngli-gцllц parчalardan hazыrlanыrdы. Qadыn tumanlarыnыn яtяk hissяsinя 3–5 sm enindя, цzяri pullar vя tikmя naxышlarla bяzяdilmiш “balaq” da tikilirdi. Dюvlяtli qadыnlarыn xara vя mяxmяrdяn tikilmiш tumanыnыn яtяyi 2–3 cяrgя “bacaqlы” vя ya диэяр qыzыl pulla bяzяdilirdi. Иstяr gцndяlik, istяrsя dя boьчalыq (bayramlыq) geyim dяsti чох йердя “dюшlцk” vя йа “юnlцk”ля тамамланырды.

     

     Гадын цст эейими бцтцн Азярбайъанда, демяк олар ки, охшар иди. Щяр йердя гыса, дцймясиз, бцтюв бичимли чяпкян вя нисбятян узун архалыг эениш йайылмышды; голсуз сырыглы эейимлярдян дя истифадя едилирди. Гыса, бцтюв бичимли чяпкян кюйняйин цстцндян эейилирди. Мцхтялиф етнографик зоналарда чяпкянляр гол бичими иля фярглянирди. Варлы гадынлар сафсар хязиндян астарланмыш ешмяк эейирдиляр.

     Мювсцми эейим олан ешмяйин диэяр варианты кцрдц иди. Кцрдцнц mяxmяr, ayulduz, bafta, tirmя vя с. Parчalardan tikir, bяzяn dя yaxшы aшыlanmыш гузу dяriсинdяn (xяzi iчяriyя olmaqla) hazыrlayыrdыlar.

    Bu zaman kцrdц astarlы tikilirdi. Azяrbaycanda tцnd sarы rяngli dяridяn hazыrlanmыш vя цzяri eyni rяng ipяk sapla naxышlanmыш Xorasan kцrdцsцnя bюyцk цstцnlцk verilirdi.

    Эениш йайылмыш цст эейим типляриндян бири дя Abшeronda “don”, Azяrbaycanыn qяrb, Нахчыван, Гарабаь вя гисмян Шяки bюlgяlяrindя isя “kцlяcя” adы ilя yayыlmыш архалыг олмушдур. Qadыn arxalыqlarы qol, yaxa vя bel kяsiyinin quruluшuna gюrя bюlgяlяr цzrя lokal xцsusiyyяtlяrя малик иди. Архалыьын алтындан йашлы гадынлар голсуз сырыглы (дюшлцк, ъандону, бядянчя, ъанлыг, памбыглы) да эейирдиляр. Гышда, хцсусиля ъянуб-гярб районларынын даь кяндляриндя гадынлар белляриня йун шал, бязи бюлэялярдя ися гуршаг да баьлайырдылар.

     20 ясрin 20–30-cu illяrindяn яnяnяvi qadыn geyim дясти яsaslы dяyiшikliyя mяruz qalmыш, fabrik istehsalы olan yerli, rus vя Avropa libaslarыnыn (kofta, kostyum, palto, plaш vя s.) xalq mяiшяtinя sцrяtlя daxil olmasы hesabыna yenilяшmiшdir.

     Азярбайъанлы гадынларын baш geyimlяri iki qrupa bюlцnцrdц: geymя (qoyma)vя baьlama (юrtmя). Birinci qrup baш geyimlяrinя tяsяk (чяpчik), чutqu, araqчыn, dingя, ikinci qrup baш geyimlяrinя isя mцxtяlif lячяklяr, чalmalar, kяlаьayыlar, шallar, юrpяklяr, elяcя dя niqab, rцbяnd, чutquqabaьы, чadra, чarшaб, duvaq vя s. aid idi. Юrtmя (baьlama) baш geyimlяrinдян yaшa vя zюvqя uyьun olaraq qыrmыzы, qara, aь, нохуду йерликли, йелянли Gяncя, Шяki, Шamaxы, Basqal kяlяьayыlarы, еляъя дя мцхтялиф чешидли юрпякляр бу эцн дя ящямиййятлярини сахламышлар.

     19 яср–20 яsrin яvvяllяrindя Azяrbaycan qadыnlarыnыn яnяnяvi ayaq geyimlяri, ясасян, кустар цсулу иля щазырланан corab, badыш, чarыq, baшmaq, шяtяl, чust, nяleyin, mяsт, dabanlы uzunboьaz vя yarыmboьaz чяkmя, quшkeчяn, kяlik vя s.-dяn ibarяt olmuшdur. Ъораблар сайа (резинли) вя бязякли (резинсиз), щяндяси vя нябати ornamentlяri иля тохунурду. Цzяrindя xalчa ornamentlяri salыnmыш bяzяkli corablar Qarabaьda “gяbя corab”, Astara bюlgяsindя isя “шal corab” adlanыrdы. Naxчыvan bюlgяsindя boyanmыш ipяk saplardan тохунан яlvan naxышlы “keci corablar” da geyilirdi.

     

    19 ясрdя daha сяъиййяви qadыn ayaq geyimi nюvц baшmaq olmuшdur. Arxasы aчыq, hцndцr dabanlы, pяncясинин цstц mцxtяlif rяngli mцшkц vя tumacdan, altlыьы isя aшыlanmыш gюndяn hazыrlanan qadыn baшmaqlarы “zяnanя”, “miyanя” vя “qыz baшmaьы” olmaqla цч юlчцdя tikilir, sifariшdяn asыlы olaraq yцksяk zюvq ilя bяzяdilirdi. Baшmaьыn pяncя цstц qalыn parчadan (mяxmяrdяn) tikildikdя, onun цzяrini gцlяbяtin tikmя ilя bяzяyirdilяr.

     Шяhяrli qadыnlar ev шяraitindя daha чox nяleyin vя kяlik geymяyя цstцnlцk verirdilяr. Digяr ayaqqabы nюvlяrindяn fяrqli olaraq, nяleyin vя kяliyin dabanы yastы иди вя ev iшlяri gюrмяк цчцн daha rahat hesab edиlirdi. 20 ясрин 30-ъу илляриндян башлайараг ящалинин айаг эейимляриндя туфли, чякмя, сяндял, галош вя б. цстцнлцк тяшкил етмишдир.

     19 яср–20 ясрin яvvяllяrindя azяrbaycanlыlarыn яnяnяvi kiшi geyimlяri biчim цsuluna vя tikiш texnikasыna gюrя цmumqafqaz sяciyyяsi daшыmaqla, бир сыра lokal-mяhяlli xцsusiyyяtlяri ilя seчilirdi. Kiшi geyimlяri alt (can) vя цst kюynяyi, dizlik, шalvar, arxalыq, iчlik (canlыq, cыlытqa, pambыqlы), чuxa, kцrk, yapыncы, elяcя dя mцxtяlif formalы vя adlы baш vя ayaq geyimlяrindяn ibarяt olmaqla iki dяsт – gцndяlik (iш paltarы) vя boьчalыq (xeyir-шяr paltarы) hazыrlanыrdы. Boьчalыq paltarlar бащалы parчalardan tikilir, geyim elementlяrinin чoxluьuna, tяzяliyinя vя s. gюrя gцndяlik geyimlяrdяn fяrqlяnirdi. Kiшi geyimlяri яhalinin sinfi mяnsubiyyяtindяn, sosial vяziyyяtindяn, iqlim шяraitindяn, tяsяrrцfat mяшьuliyyяtinin istiqamяtindяn vя s. asыlы olaraq bir-birindяn fяrqlяnirdi.

     

    Яnяnяvi kiшi alt paltarы alt kюynяyi vя dizlikdяn (kiшi tumanы) ibarяt idi; bez, qalыn aь, miдqal, batist (patыsьa), humаyun aьы, чit, sяtin vя s. parчalardan tikilirdi.

     Яnяnяvi-мilli kiшi geyim дястинин tяrkib hissяsindяn biri dя arxalыq idi. Onu, adяtяn, soyuq vaxtlarda iчliyin цstцndяn vя чuxanыn altыndan, isti айларда isя birbaшa kюynяyin цstцndяn geyirdilяr. Тipoloji cяhяtdяn arxalыьa чox yaxыn олан “кaftan” ади (аь), гара вя гырмызы парчалардан тикилирди. Ади эцнлярдя аь, йас мярасимляриндя гара, тянтянялярдя, тойларда, ел шянликляриндя ися гырмызы кафтан эейилмишдир. Arxalыqlarыn hamыsы astarlы olurdu. Онуn цstцndяn, bir qayda olaraq, mюtяbяr шяxslяr, ruhaniляр, tacir vя baqqallar qurшaq dolayыr, kasыblar qayыш-kяmяr, varlыlar isя qыzыl kяmяr, gцmцш tяkbяnd baьlayыrdыlar.

     

     

    Kiшi geyim dяsti iчяrisindя чuxa mцhцm yer tuturdu. 19 яср–20 ясрin яvvяllяrindя чuxalar яtяyinin formasыna gюrя “bцzmяli” (kяmяrчin), “чinli” (kahlы) vя “bцzmяli-чinli”, qol yerinin formasыna gюrя isя “qoltuqlu” vя “qoltuqsuz” (“atmaqol”) olmuшdur.

     Mюvsцmi sяciyyяli kiшi geyimlяri arasыnda ашыланмыш qoyun dяrisindяn tikilяn kцrk dя яhяmiyyяtli yer tuturdu. Azяrbaycanda kцrkцn “кaval kцrk” (buna bяzi bюlgяlяrdя “sallama kцrk” vя “цzlц kцrk” dя deyirdilяr) vя “geyinmя kцrk” (“чoban kцrkц”) kimi iki nюvц geniш yayыlmышdы.

     Maldar яhali arasыnda цst geyim nюvц olan yapыncыdan da geniш istifadя olunurdu. Azяrbaycanыn Daьlыq Шirvan, Quba–Xaчmaz, Qarabaь, Naxчыvan, Шяki–Zaqatala, Gяncяbasar vя Гяrb bюlgяlяrindя geniш istifadя olunan yapыncыnыn “qabardini” (tцksцz), “knyazы” (saчaqlы) vя “qartы” (чoban yapыncыsы) кими цч nюvц yayыlmышdы.

     Яnяnяvi kiшi geyim дястинин mцhцm elementlяrindяn biri dя baш geyimlяridir. Azяrbaycanda kiшi baш geyimlяrinin mяhяlli-etnik xцsusiyyяtlяrinя, formasыna, materialыna, geyинmя tяrzinя, dяyяrinя vя rяnginя gюrя fяrqlяnяn бир чox nюvlяri olmuшdur. Яnяnяvi kiшi baш geyimlяri dяri, keчя вя parчaдан hazыrlanmaqla, hяm tikili, hяm dя baьlama formasыnda olmuшdur. Tikili baш geyimlяrinя mцxtяlif formalы vя adlы dяri vя keчя papaqlar, araqчыn (tяsяk vя yaxud tяrлik), baшlыq, baьlama baш geyimlяrinя isя baш dяsmalы (sarыq), чalma vя яmmamя daxil iдi.

     Baш geyimlяri iчяrisindя yerli qoyun dяrisindяn hazыrlanmыш papaqlar цstцnlцk tяшkil edirdi. Бунлар, ясасян, шиш вя шяля папаглар иди. Вarlы шяxslяr юz papaqlarыnы Krыm vя Orta Asiyadan gяtirilmя qaragцl dяrisindяn tikdirirdilяr. Yerli яhali arasыnda bu dяridяn tikilяn papaq “Buxara papaq” adlanыrdы.

     Kiшi baш geyimlяrinin bir nюvц dя “baшlыq” idi. Onu, adяtяn, soyuq havalarda uzaq sяfяrя чыxanlar vя daь шяraitindя yaшayanlar papaьыn цstцndяn geyirdilяr. Baшlыq, яsasяn, sыx toxunuшlu yun parчadan (шaldan), mahuddan, яn qiymяtlisi isя dяvя yunundan hazыrlanыrdы.

     Baьlama baш geyimlяrinin yoxsul яhali iчяrisindя яn geniш yayыlmыш nюvц pambыq parчadan 50x60 sm юlчцdя hazыrlanан сайа sarыq (baш dяsmalы) olmuшdur. Баьлама баш geyimlяrinin bir qismini dя чalma vя яmmamя tяшkil edirdi. Чalmanы, biр qayda olaraq, nцfuzlu elm adamlarы, дин хадимляри, шairlяr, mюtяbяr шяxslяr, dюvlяt qulluqчularы vя s. gяzdirirdilяr.

     Kiшi ayaq geyimlяrinin кечмишдя чarыq, baшmaq, dцbяndi, мугур, зянэял, qondara, шiblеt, uzunboьaz чяkmя (boьazlы, xrom чяkmя, lapчыn), чust, mяst, nяleyin, corab, patava, dolaq, badыш vя s. кими мцхтялиф нювляри ящалинин эениш истифадясиндя олмушдур. Ашыlanmыш вя йа xam gюndяn tikilян чarыгдан, ясасян, кянд ящалиси истифадя едирди. Шяhяr яhalisinin geyim dяstindя яsas yer tutan kiшi baшmaьы “mяrdanя baшmaq” adы ilя mяlum idi. Hцndцrdabanlы, altыna nal vurulmuш бу башмаглар aшыlanmыш gюndяn (mцшkц, tumac, saьrы vя s.) hazыrlanыр вя bяzяksiz олурду.

     Шяhяrлилярин чоху, еляъя дя варлы кяндлиляр yumшaq aшыlanmыш dяridяn чust, mяst, nяleyin vя s. эейирдиляр. Яhali arasыnda geniш yayыlmыш uzunboьaz чяkmяlяrин (boьazлы, dцbяndi, lapчыn) altы, адятян, aшыlanmыш gюndяn, цstц isя bahalы material sayыlan tumac, xrom vя ya mцшkцdяn tikilirdi; бязян dabanыna nal vurulurdu. Шяки–Загатала бюлэясиндя “мугур” адланан йарымбоьаз киши айаг эейиминдян дя истифадя олунурду. 19 яsrin sonu – 20 яsrin яvvяllяrindяn baшlayaraq xalqыn geyim dяstinя rus vя Avropa ayaq geyimlяrinin tяdricян daxil olmasы, hяm kiшi, hяm dя qadыn ayaq geyimi olan qaloшun kцtlяvi istehsalы mяiшяtdяn яняняви ayaq geyimlяrini sыxышdыrыb чыxarды.

     Азярбайъанлыларын uшaq geyimlяri 6–7 йашдан сонра bюyцklяrin milli libaslarыnыn kiчik юlчцdя tяkrarыndan ibarяt olmuшdur. Кiчikyaшlы вя йенийетмя qыzlarыn палтары qadыn geyimlяrini tяkrar ется дя, фяргли елементляри дя олурду (мяс., субай гызлар кямяр тахмырдылар). Oьlan uшaqlarы bюyцklяr kimi ayaqlarыna чarыq vя baшmaq geyir, baшlarыna araqчыn, tяsяk vя dяri papaqlar qoyur, kюynяk, arxalыq, чuxa vя s. geyirdilяr. Бu geyim nюvlяri Mirzя Qяdim Иrяvaninin 19 яsrin 70-ci illяrindя чяkdiyi yeniyetmя oьlan rяsmindя юз яксини тапмышдыр

     Qыz uшaqlarыnыn geyimlяri rяngинин шухлуьу, estetik gюzяlliyi, хцсуси biчimi, asma vя tikmя bяzяklяrin чoxluьu ilя sяciyyяlяnirdi. Онларын эейиминдя яtяkli tuman, kюynяk, arxalыq, baharы, kцlяcя, чяpkяn, nimtяnя, katibi, kiчik юlчцlц baш yaylыьы, kяlаьayы, baшmaq vя s. яsas yer tuturdu. Varlы zцmrяlяrin uшaq geyimlяrindя qыzыl vя gцmцш dцymяlяr, tumankюynяyя vя digяr цst geyimlяrinя bяndlяnяn bяzяklяr олурду.

     Бязякляр. Kiшi vя qadыn geyim дястини tamamlayan, ona xцsusi yaraшыq verяn bяzяklяrin meydana gяlmя tarixi geyim mяdяniyyяtinin юzц qяdяr qяdimdir. Azяrbaycan яrazisindя metalla ilk tanышlыq Eneolit dюvrцndяn baшlasa da, tuncun, dяmirin, sonralar isя nяcib metallarыn (qыzыl, gцmцш vя s.) istehsal  texnologiyasыnыn mяnimsяnilmяsi bяzяk-zinяt яшyalarыnыn hazыrlanmasыnda bюyцk чevriliш yaraтdы. Arxeoloji qazыntыlar nяticяsindя Azяrbaycanыn antik vя orta яsr abidяlяrindяn яldя edilmiш kцlli miqdarda bяzяk vя zinяt nцmunяlяri burada bяzяk istehsalы texnologiyasыnыn tяkmillяшdiyini gюstяrir. Бу нцмунялярин мцгайисяли тядгиги Азярбайъанын зярэярлик сянятиндя минилляр бойунъа давам едян янянянин олдуьуну тясдиг едир. Буну, формасына вя бязян щазырланма техникасына эюря 19–20 ясрляр зярэярлик нцмунялярини хатырладан е.я. 7 ясря аид гызыл вя эцмцш бязяк яшйаларында (сырьаларда, кямярлярдя, баш бязякляриндя вя с.) эюрмяк олур. Saxlanc (дяфиня), cehiz vя ya hяdiyyя etmя yolu ilя яsrdяn-яsrя, nяsildяn-nяslя keчяn bu zinяt яшyalarы xalqыn etnik tяrkibini, сosial mяnsubiyyяtini, maddi vя mяnяvi mяdяniyyяtini юyrяnmяk цчцn dяyяrli mяnbядир.

     Bяzяk-zinяt mяmulatы kustar sяnяt цsullarы ilя (dюymя, qяlibkarlыq, basma, savadлама, шяbяkя, minasazlыq, xatяmkarlыq), ясасян, Azяrbaycanыn sяnяtкарлыг mяrkяzlяrindя hazыrlanырды. Бунунла йанашы, xaricdя дцзялдилян bahalы kяmяr, boyunbaьы vя qolbaqlara da rast gяlmяk olurdu. Бу яшyalarын bir чoxuнун hazыrlanmasыnda юlkяyя karvan ticarяti vasitяsilя Шяrq юlkяlяrindяn gяtirilян mцxtяlif qiymяtli daшlarдан (mirvari, yaqut, яqiq, almaz, kяhrяba, zцmrцd, firuzя, брилйант, mяrcan, шяvя) истифадя олунмушдур.

     Гiymяtli metal вя даш-гашлардан мцхтялиф zinяt яшyalarы – baш, qulaq, boyun, sinя, bel, qol vя barmaq bяzяklяri дцзялдилирди. “Cыьcыьa” adlanan baш bяzяklяri dяstinin Azяrbaycanda “tac” (“dingя”, “cыqqa”), “qяfяsя”, “alыnlыq”, “tetir”, “чяngяlli чяnяbяnd” (“qarmaq”), “qыraqlыq”, “cцtqabaьы”, “gяlintac”, “qarabatdaq”, “tяsяkqabaьы”, “tаълы cцtqabaьы”, асма баш бязякляри vя s. kimi mцxtяlif nюvlяrindяn istifadя olunmuшdur.

     Qulaq bяzяklяri “altun kцpя”, “tana”, “gцшvarя”, “sыrьa” vя b. Adlarla mяlum olmuш vя чox geniш чeшiddя hazыrlanmышdыr. “Daraьы”, “sяbяti”, “gilasы”, “lolu” (“lola”), “kufя”, “minarя”, “aypara”, “yarpaq”, “gцl”, “qozalы”, “fыndыьы”, “piyalя-zяng”, “buta”, “badamы”, “satыl”, “цчdцymя”, “dюrddцymя”, “qыrxdцymя”, “piyalя”, “pяrяkli”, “zanqaguш”, “яtяkli”, “шarlы” vя s. sыrьa nюvlяri вя cаvahir tana uzun zaman цstцn yer tutmuшdur. Аilяdя uzun mцddяt dцnyaya gяliшi gюzlяnilяn, яziz-xяlяf sayыlan, nяslin vя ya tacыn (шahlыq-xanlыq dюvrцndя) davamчыsы kimi qяbul edilяn oьlan uшaqlarыnыn bir qulaьыna da sыrьa (“heydяri sыrьa”) taxmaq dяb olmuшdur.

     Qadыn bяzяklяrinin bюyцk яksяriyyяtini boyun (боьаз) vя sinя (dюш) bяzяklяri tяшkil edirdi. Bunlar bahalы daшlardan tяrtiblяnяn muncuqlardan, qiymяtli metallardan (qыzыl, gцmцш), hяmчинин daш-qaшla яlvan metallarыn kombinаси-йасындан xцsusi incяliklя hazыrlanыrdы. Айры-айры бюlgяlяrdя “boьazaltы”, “yaxаgцlц”, “mяcиdiyyя”, “heykяl”, “hяmayil”, “qozalы boyunbaьы”, “yelpazяli sinяbяnd”, “hil”, “arpa”, “bacaqlы”, “nargilя boyunbaьы”, “йарпаьы бойун-баьы”, “эцл бойунбаьы”, “гызыл боьазалты”, “mяrcanя”, “silsilя”, “чячik”, “qarabatdaq”, “qazayaьы”, “mуmasan”, “ilgяk-qarmaq”, “sяrmя”, “gяrdяnbaьы”, “mцsaviyan”, “шяddя” vя s. adlarla mяlum olan geniш чeшidli boyun vя sinя bяzяklяri varlы qadыnlarыn geyim dяstindя цstцn yer tuтuрdu.

     Kiшi vя qadыn geyimlяrinin ayrыlmaз tяrkib hissяsini tяшkil edяn bel bяzяklяri, xцsusilя dя toqqa vя kяmяrlяr юzцnцn bяdii xцsusiyyяtlяrinя, tятbiqиня, yayыlma arealыna vя lokal fяrqlяrinя gюrя mцxtяlif idi. Azяrbaycanda kiшi vя qadыn bel bяzяklяrinin “яtяkli” (“sallama”), “taxta kяmяr”, “tяkbяnd”, “belbaьы”, “saltoqqa”, “suvadax toqqa”, “чilik toqqa”, “qabыrьalы kяmяr”, “чяrkяzi”, “qarmaq kяmяr”, “zяrli kяmяr”, “zяncirяli kяmяr”, “dцzmя kяmяr”, “girvяnkя toqqa”, “чяngяr kяmяr”, “kюrpц kяmяr”, “sikkя kяmяr” vя s. kimi чoxlu чeшidi olmuшdur.

     Azяrbaycan qadыnlarыnыn istifadя-sindя olan qol, bilяk vя barmaq bяzяklяri iчяrisindя mцxtяlif formalы “qaшlы” vя “qaшsыz” цzцklяr (niшan цzцyц – “halqa-xatяm”, “яyrяmчя”, “barmaqчalыq” vя ya “barmaqcыl”, elяcя dя zцmrцd, firuzя, yaqut, яqiq, lяl, mirvari vя b. qaшlы цzцklяr), bilяrzik vя ya qolbaгlаr – дасиняляр (“hяsiri”, “gцl”, “eшmя”, “halqa”, “yыьma”, “kюrpц”, “xяngяli”), “qolaxчasы” цstцnlцk tяшkil edirdi. Цzяri qiymяtli daш-qaшла tяrtiblяnmiш “bazubяnd” kiшi, цzяrinя kiчik vя zяrif zяncirlяr vasitяsilя gцmцш pullar bяnd edilmiш “qolaxчasы” cavan gяlin vя qыzlarыn qolbilяk bяzяyi idi. Цzяrinя kiчik zыnqыrovlarыn (qumroвlar) sыra ilя bяnd edildiyi “xalxal”, bir qayda olaraq, rяqqasяlяrin ayaьыnda олурду.

     Azяrbaycan qadыn bяzяklяrinin bir qismini dя libasa bяnd edilяn яnяnяvi zяrgяrlik nцmunяlяri (yaxalыq, яtяklik, чalkeчir-qarышqa, qoza-dцymя zяngяbяnzяr qumrov, sikkя-dцzmяlяr vя s.), toxuma vя hюrmя bяzяklяr (bafta, qaytanlы naxыш, чapara, hяrяmi, qaragюz, sяrmя (tяksяrmя vя qoшasяrmя), шяms, pцrчцm, шярид, qotaz, пitik, buta, шahpяsяnd, gцlяbяtin, muncuqlu tikmя, zяncirя vя s.) vя paltara vurulan mцxtяlif bяxyя, tikiш vя hяшyяlяr (nяlbяki, gюrцш, dюrdtikя, bцzmя, dejurka, cяhrяpяri, qayчыqulpu, qoшasыrыq, xoruzsayaьы, qыyы, dяhrяburnu, xanыmsallandы, gяldirgя, ikisaplы, цчsaplы, dюrdsaplы, doldurma tikiш, quyrum vя s.) tяшkil edirdi.

     19 ясрин сонларындан башлайараг Азярбайъанда капиталист мцнасибятляринин инкишафы, тиъарят вя базар ялагяляринин эенишлянмяси, зярэярлик мямулаты истещсал едян фабрик вя фирмаларын чохалмасы кечян ясрлярин кустар зярэярлик мямулатыны мяишятдян хейли сыхышдырса да азярбайъанлы зярэярлярин щазырладыьы яняняви зинят-бязяк нцмуняляри бу эцн дя халгын истифадясиндядир.

     Яд.: М у с т а ф а й е в А. Н. Ширванын мадди мядяниййяти. Б., 1977; Я с я д о в а С. Х. ХЫХ– ХХ ясрлярдя Азярбайъан зярэярлик инъясяняти. Б., 1978; Щ я в и л о в Щ. А. Азярбайъан етнографийасы. Б., 1991; В е л и е в Ф. И. Материальная культура западной зоны Азербайджана в ХIХ – начале ХХ вв. Б., 1996; М я м м я д о в Щ. Н. Муьанын мадди мядяниййяти. Б., 2001; Д ц н й а -м а л ы й е в а С. С. Азярбайъан эейим мядяниййяти тарихи. Б., 2002.

    Фязаил Вялийев, Яттигя Измайылова

Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2007
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2009
ISBN: 978-9952-441-02-4
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2010
ISBN: 978-9952-441-05-5
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2011
ISBN: 978-9952-441-07-9
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2012
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2013
ISBN: 978-9952-441-03-1
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2014
ISBN: 978-9952-441-10-9
Səhifələrin sayı: 592
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili 2015
ISBN: 978-9952-441-11-6
Səhifələrin sayı: 608
Ümumi məlumat – 5.3. Azərbaycan Respublikasının orden və medallları
    3.2.10. Geyim və bəzəklər

    Эейим вя бязякляр

     Яняняви халг эейимляри вя бязякляр щяр бир халгын мадди мядяниййятинин мцщцм тяркиб щиссясидир. Бунларын юйрянилмяси халгын милли хцсусиййятлярини, игтисади вя мядяни щяйат сявиййясини, тясяррцфат мяшьулиййятинин истигамятлярини, онун башга халгларла етномядяни ялагя вя гаршылыглы тясир мясялялярини, етик нормаларыны, естетик вя бядии зювгцнц, етник вя сосиал мянсубиййятини мцяййянляшдирмякдя ящямиййятли рол ойнайыр.

     Эейимляр. Гядим азярбайъанлыларын эейими щаггында илкин мялуматы археоложи газынтылардан, гайацстц рясмлярдян, Азярбайъан щаггында хябяр верян гядим вя антик дювр тарихчиляринин ясярляриндян, тясвири сянят нцмуняляриндян ялдя етмяк мцмкцндцр. Йазылы гайнагларын мялуматына эюря, щяля е.я. 9 ясрдя Ашшур щюкмдары Ашшурнасирпал тарихи Манна (Азярбайъан) яразиси олан Замуа вилайятиндян баъ кими йун вя ялван йун парчадан тикилмиш палтарлар алмышдыр. Щясянлидя (Урмийа эюлцнцн ъянубунда) газынты заманы ашкар едилян бязяк яшйалары цзяриндяки рясмлярдя узун, ятяйи вя голлары сачаглы палтар эейинмиш вя белляриня енли кямяр баьламыш адамлар тясвир олунмушдур. Мянбялярдян эюрцнцр ки, бу дюврдя тохуъулуг материалы кими, ясасян, кятан, йун, сонракы дюврлярдя ися памбыг вя ипякдян истифадя олунмушдур.

     Тарихчи Елианын мялуматына эюря, Албанийанын Каспиана вилайятиндя йумшаглыьына эюря Милет йунундан щеч дя эери галмайан зярифйунлу дявяляр сахланылырды. Щямин йундан тохунан палтары варлылар, адлы-санлы адамлар вя кащинляр эейирдиляр. Минэячевир археоложи газынтыларындан ялдя едилян парча галыглары вя тохуъу дязэащынын щиссяляри еркян орта ясрлярдя Азярбайъанда дязэащ тохуъулуьунун йайылдыьыны тясдигляйир. Бу дюврдя юлкя ящалиси йун вя кятандан тохунма кюйняк вя шалвар эейинмиш, дяри бцрцнъяклярдян, кечя вя йун папаглардан, бурну йухары дяри айаггабылардан истифадя етмишдир. Минэячевирдя кцп гябирдя дяфн едилмиш йенийетмя гызын гырмызы дяридян башмаглары вя кямяри, кятан парчадан, балагларына тунъ билярзикляр кечирилмиш дизлийи, онун цстцндян эейилмиш ятяклийи, еляъя дя кофтасы олмушдур.

     

    Еркян орта ясрлярин эейим мядяниййяти щаггында “Китаби-Дядя Горгуд” дастанында да ятрафлы мялумат вардыр. Бурада kiшi vя qadыn geyimlяrindяn kюmlяk, шalvar, cцbbя, чuxa, kaftan, qurшaq, kцrk vя yapыncыnыn, baш geyimlяrindяn sarыг (чалма, долбянд), bюrk, kцlah, niqab, duvaq, yaшmaq vя чяmbяrin (динэя), ayaqqabы nюvlяrindяn isя baшmaq, яdik, soqman vя sяrmuzяnin адлары чякилир. Бу дюврцн ипяк, кятан вя башга нюв (без, сягат, бярбящар вя с.) парчалардан тикилмиш палтарлары щаггында 10–12 ясрляря аид яряб мянбяляри дя мялумат верир.

     Низами Эянъявинин “Хямся”синдя дюврцн (12 яср) парча нювляри (атлаз, пярнийан, гумаш, диба, эурчешм ипяйи, шцштяр ипяйи, зярбаф вя с.) вя эейим типляри (кюйняк, архалыг, шалвар, кцрк, яба, ъцббя, гяба, папаг, гясяб, яммамя, чарыг, башмаг, ъораб, ляббадя, нимтяня, дон, чалма, кафтан вя с.) щаггында эениш мялумат вардыр.

     12–13 яsrlяrdя Azяrbaycanыn ayrы-ayrы sяnяt-ticarяt mяrkяzlяri bu vя ya digяr parчa vя geyim nюvцnцn hazыrlanmasыnda ixtisaslaшmышdы: Gяncяdя (zяrхара vя diba), Beylяqanda (“kяzzkaшidя”), Яrdяbildя (“camя”), Bяrdяdя, Сяlmasда vя Xoyda ipяk parчaлар тохунур, Naxчыvanda mяшhur чuxalar, Tяbrizdя atlaзdan kiшi цst geyimlяri, Gяncяdя yun paltarlar hazыrlanыrdы.

     Ъямиййятин сонракы инкишафы просесиндя Azяrbaycan xalq geyim fondunda ciddi dяyiшikliklяr baш vermiшdir. Geyimlяr gцndяlik vя mяrasim палтарлары kimi mцxtяlif sяciyyя kяsb etmiш, mяrasim geyimlяrindя motivlяшmя (biчim, rяng, bяzяk vя nюv mцxtяlifliyi) daha чox dяrinlяшmiшdir. Belя dяyiшikliklяr xalq mяiшяtini яks etdirяn miniatцrlяrdя tяsvir olunan mцxtяlif sosial mяnsubiyyяtli инсанларын geyimlяrindян gюrцнцр. Bu dюvrdя Azяrbaycanda tцrkislam mяdяniyyяti dя юz inkiшafыnыn yцksяk mяrhяlяsinя чatмыш, сяnяtdя шяртилик, мцъяррядлик, hяndяsi ornamentlяrin mцrяkkяb sistemi qяrarlaшмышды. Бу ися юзцнц халг эейимляриндя олан рянэ щармонийасы, бичим эюзяллийи, симметрийа, эейими дашыма зювгц вя с.-дя daha чox bцruzя verirди.

     

     

    16 яср Azяrbaycanыn geyim mяdяniyyяti яnяnяlяrinin zяnginlяшdiyi dюvrдцр. Bu dюvrя aid sцjetli parчa nюvlяrinin щазырда dцnyanыn bir чox muzeylяrini, elяcя dя ayrы-ayrы шяxsi kolleksiyalarы bяzяmяsi son orta яsrlяrdя Azяrbaycanda, xцsusilя Tяbrizdя parчa istehsalыnыn яnяnяvi milli zяmin цzяrindя yцksяk sяviyyяdя inkiшafыны tяsdiq edir. Беля parчalardan hazыrlanan kiшi vя qadыn geyimlяri башлыъа хцсусиййятлярини sonrakы ясрlяrdя dя saxlamышdыr.

     17 ясрdя toxuculuг вя дярзи emalatxana vя mцяssisяlяri daha чox шяhяrlяrdя cяmlяшмишди. Dюvrцн яn bюyцk toxuculuq mяrkяzlяri Tяbriz, Яrdяbil vя Шamaxы olmuшдур. Бununla yanaшы, Gяncя, Naxчыvan, Бакы, Яrяш, Шяки, Maraьa, Ordubad вя Mяrяnd кими шящярляр дя бу сащядя эюркямли йер тутурду. Tяbriz mяxmяr, atlaз, qumaш, Яrdяbil tafta, duvaq vя qaba parчa, Шamaxы darayы, “Шamaxы” тафтасы, Naxчыvan qяlяmkar parчalarы ilя mяшhurlaшmышdы. Тарихи мянбяляр, миниатцрляр, сяййащларын мялуматы бу дюврдя азярбайъанлыларыn geyim dяstindя yun, pambыq, kяtan, ipяk parчalardan tikilmiш vя dяridяn hazыrlanmыш mцxtяlif dekorativ-bяzяk xцsusiyyяtlяrinя, biчim tяrzi vя tikiш цslubuna malik olan geyimlяrin mюvcud olduьunu tяsdiqlяyir. Geyimlяr iчяrisindя “dюvrbяnd” adlanan qыzыlbaш papaьы, яrяb-mцsяlman donu hesab olunan “цчяtяk” vя “lяbbadя”ни яvяz едяn “xirqя” (boьazdan kяmяr yerinя qяdяr dцymяlяnяn, qurшaqsыz geyilяn uzun vя enli йун paltar), xirqяyя bяnzяr, йалныз dюyцш zamanы geyilяn vя belinя kяmяr baьlanan “kяmяrчin”, dabanlы vя ya dabansыz, uzunboьaz vя ya yarыmboьaz чяkmя, qondara, aь kяtan ipdяn toxunan, altыna parчadan bir neчя qat altlыq salыnan vя “givя” adlanan ayaqqabы, yun corab vя patava ilя geyilяn “чaqcur” ayaqqabыlar цstцnlцk tяшkil edirdi. Zadяgan qadыnlarы baшlarыna “nim-tac” (yarыmtac) vя ya “тiyar” adlanan цчbucaq шяkilli taъ qoyur, яtrafыnы lentlя baьlayыrdыlar. “Tiyar” qadыnыn hяm dя яrli olduьunu bildirяn mцhцm яlamяt иди. Subay qыzlar “tiyar” яvяzinя saчlarыnы цzяrinя mцxtяlif qiymяtli daш-qaш vя muncuqlar salыnmыш lentvarы parчalarla baьlayыrdыlar. Zяncirяyя tutulmuш araгчыn, юrpяk, rцbяnd-niqab da qadыn geyimlяrinin ayrыlmaz tяrkib hissясi idi. Qadыn kяmяrчinlяrinin яtяyi юndяn qatlanыb kяmяrя keчirildiyindяn, oнуn astarы gюz oxшayan rяngli ipяk parчadan xцsusi sяliqя ilя hazыrlanыrdы.

     Xanlыqlar dюvrцndя (18 ясрдя) mцstяqillяшmя meyиllяri ilя яlaqяdar Azяrbaycanыn ayrы-ayrы bюlgяlяrindя kяnd tяsяrrцfatыnыn vя sяnяtkarlыьыn nisbяtяn dirчяlmяsi, kustar mяhsul istehsalыnыn artmasы, Шuшa шяhяri kimi yeni sяnяtticarяt mяrkяzlяrinin meydana gяlmяsi, Шяrq vя Avropa юlkяlяri ilя ticarят-iqtisadi яlaqяlяrin даща да geniшlяnmяsi vя б. amillяr Azяrbaycan geyim fondunuн zяnginlяшmяsinя, mцxtяlif чeшidli geyim materiallarыnыn daha keyfiyyяtli vя kцtlяvi шяkildя istehsalыna, geyim nюvlяri nюvlяri hazыrlayan kustar emalatxanalarыnын sayыnыn artmasыna gяtirib чыxarmышdыr. Бу дюврдян башлайараг Avropa geyim elementlяri дя шящяр мцщитиня nцfuz edir, яcnяbi naxышlar orta яsrlяrin sцjetli naxышlarыны sыxышdыrыb aradan чыxarыr vя hяndяsi, nяbati, xяtti naxышlar цstцn yer tutур. Bununla yanaшы, xalqыn bяdii zюvqцnцn gюzяl bilicilяri olan sяriшtяli parчa ustalarы – шalbaflar, bяzzazlar, culfaчыlar, qяlяmkarlar, basmanaxышчыlar, шяrbaflar, elяcя dя peшяkar dяrzilяr yeniyеni empirik biliklяr sistemi yaradыr, эeyim fondunu yeni parчaлар vя geyim nюvlяri ilя zяnginlяшdirirдиляр.

    19 ясрin яvvяllяrindя Шimali Azяrbaycanыn цmumrusiya bazarыna qoшulmasы vя Rusiya iqtisadi sisteminin tяrkib hissяsinя чevrilmяsi burada kapitaliст mцnasibяtlяrinin inkiшafыna, яmtяя istehsalы vя mal dюvriyyяsinin artmasыna, rabitя-nяqliyyat vasitяlяrinin tяkmillяшmяsinя, iqtisadi-ticarи яlaqяlяrin gцclяnmяsinя sяbяb olду; xцsusilя dя, ясрin ikinci yarыsыndan baшlayaraq Azяrbaycanda geyim materiallarыnыn hazыrlanmasы ilя mяшьul olan bir чox kustar sяnяt sahяlяrinin (toxuculuq, dabbaqlыq, papaqчыlыq, baшmaqчыlыq vя с.), manufaktura vя fabrik mцяssisяlяrinin inkiшafыna gцclц tяkan verмякля йанашы, эeyim dяstlяrinin dя rяngarяng olmasыnы, чeшid, forma vя nюv mцxtяlifliyini шяrtlяndirdi. Xalq arasыnda hяm xaricdяn gяtirilяn, hяm dя yerli istehsala mяxsus parчa nюvlяri “mяni aldatdы”, “gecя-gцndцz”, “kцчя mяnя dar gяlir”, “minbir gцl”, “dur, mяni gяzdir”, “pinti mяni geymяz”, “qonшu baьrы чatladan”, “sцrцш-dцm-dцшdцm”, “dяymя, gцlцm tюkцlяr”, “шяmsi-qяmяr”, “gendя dur” vя s. Adlarla mяшhurлашды.

     19 ясрдя милли эейимляр Азярбайъанын щяр йериндя сахланылмышды. Bцtцn tarixietnoqrafik bюlgяlяr цzrя бу geyimlяri qadыn, kiшi vя uшaq geyimlяri olmaqla цч дястя ayыrmaq olar. Xalq geyimlяri hяm дя mяrasim (toy, yas, bayram, qonaqlыq), gцndяlik, mцxtяlif sosial qruplarыn peшя mяnsubiyyяti ilя яlaqяdar, mюvsцmi, рущаниляря mяxsus geyimlяr vя s. кими fяrqlянdirилирди. Адятян, мярасим-байрам эейимляри щяр бир кясин байырлыг палтары – “баш либасы” щесаб олунур, сялигя иля сахланыр, яламятдар эцнлярдя истифадя едилирди. Эцндялик эейимляр ися аиля-мяишят тярзиндян, тясяррцфат мяшьулиййятиндян, иглимдян асылы олараг дястлянирди.

     

    Azяrbaycanыn яnяnяvi qadыn geyimlяri rяng яlvanlыьы, biчim tяrzi vя tikiш цslubunun mцrяkkяbliyi, elяcя dя tip vя formalarыnыn mцxtяlifliyi ilя seчilirdi. Ayrы-ayrы bюlgяlяrin яnяnяvi qadыn geyimlяrindя lokal-mяhяlli xцsusiyyяtlяrюzцnц gюstяrsя dя, tipoloji cяhяtdяnцmumazяrbaycan sяciyyяsi daшыyыrdы.

     Яняняви гадын эейиминин ясас елементляри алт кюйняйи (ъан кюйняйи, ят кюйняйи, узунлуг), цст кюйняйи, туман (ъцттуман вя йа ъцтбалаг, тахталы туман), дарбалаг (дизлик, топуглуг, чахчур), еляъя дя цст эейимляриндян (чяпкян, нимтяня, архалыг, ляббадя, чяркязи, кцрдц-ешмяк, кцляъя, ичлик-зывын) ибарят иди. Кюйняйин ятяйи туманын цстцндян салынырды. Кюйняк тикиляркян йаш фярги нязяря алыныр, гыз вя эялинлярин кюйняйи ялван парчалардан, орта йашлы вя ащыл гадынларын палтарлары ися тцнд парчалардан тикилирди.

     Гадын туманларынын ъцтбалаг, тахталы туман, йорьан туман, шялтя, гарманлы туман кими вариантлары варды. Ъцтбалаг, адятян, елат гадынлары арасында эениш йайылмышды. Гadыn цst tumanы qanovuz, darayы, misqalы tirmя, alышы, marpus, zяrxara, зярмяхмяр, alxara, zяrяlяm, zяrnяdur, баганийа, mяxmяr, нaшura, tafta, atlaz vя s. bahalы parчalardan, elяcя dя чit, lastik, sяtin, mцxtяlif rяnglяrя boyanmыш miдqal, шal vя s. Пarчalardan tikilirdi. Йашлыларын tumanы, adяtяn, сайа, qыz-gяlin tumanы isя rяngli-gцllц parчalardan hazыrlanыrdы. Qadыn tumanlarыnыn яtяk hissяsinя 3–5 sm enindя, цzяri pullar vя tikmя naxышlarla bяzяdilmiш “balaq” da tikilirdi. Dюvlяtli qadыnlarыn xara vя mяxmяrdяn tikilmiш tumanыnыn яtяyi 2–3 cяrgя “bacaqlы” vя ya диэяр qыzыl pulla bяzяdilirdi. Иstяr gцndяlik, istяrsя dя boьчalыq (bayramlыq) geyim dяsti чох йердя “dюшlцk” vя йа “юnlцk”ля тамамланырды.

     

     Гадын цст эейими бцтцн Азярбайъанда, демяк олар ки, охшар иди. Щяр йердя гыса, дцймясиз, бцтюв бичимли чяпкян вя нисбятян узун архалыг эениш йайылмышды; голсуз сырыглы эейимлярдян дя истифадя едилирди. Гыса, бцтюв бичимли чяпкян кюйняйин цстцндян эейилирди. Мцхтялиф етнографик зоналарда чяпкянляр гол бичими иля фярглянирди. Варлы гадынлар сафсар хязиндян астарланмыш ешмяк эейирдиляр.

     Мювсцми эейим олан ешмяйин диэяр варианты кцрдц иди. Кцрдцнц mяxmяr, ayulduz, bafta, tirmя vя с. Parчalardan tikir, bяzяn dя yaxшы aшыlanmыш гузу dяriсинdяn (xяzi iчяriyя olmaqla) hazыrlayыrdыlar.

    Bu zaman kцrdц astarlы tikilirdi. Azяrbaycanda tцnd sarы rяngli dяridяn hazыrlanmыш vя цzяri eyni rяng ipяk sapla naxышlanmыш Xorasan kцrdцsцnя bюyцk цstцnlцk verilirdi.

    Эениш йайылмыш цст эейим типляриндян бири дя Abшeronda “don”, Azяrbaycanыn qяrb, Нахчыван, Гарабаь вя гисмян Шяки bюlgяlяrindя isя “kцlяcя” adы ilя yayыlmыш архалыг олмушдур. Qadыn arxalыqlarы qol, yaxa vя bel kяsiyinin quruluшuna gюrя bюlgяlяr цzrя lokal xцsusiyyяtlяrя малик иди. Архалыьын алтындан йашлы гадынлар голсуз сырыглы (дюшлцк, ъандону, бядянчя, ъанлыг, памбыглы) да эейирдиляр. Гышда, хцсусиля ъянуб-гярб районларынын даь кяндляриндя гадынлар белляриня йун шал, бязи бюлэялярдя ися гуршаг да баьлайырдылар.

     20 ясрin 20–30-cu illяrindяn яnяnяvi qadыn geyim дясти яsaslы dяyiшikliyя mяruz qalmыш, fabrik istehsalы olan yerli, rus vя Avropa libaslarыnыn (kofta, kostyum, palto, plaш vя s.) xalq mяiшяtinя sцrяtlя daxil olmasы hesabыna yenilяшmiшdir.

     Азярбайъанлы гадынларын baш geyimlяri iki qrupa bюlцnцrdц: geymя (qoyma)vя baьlama (юrtmя). Birinci qrup baш geyimlяrinя tяsяk (чяpчik), чutqu, araqчыn, dingя, ikinci qrup baш geyimlяrinя isя mцxtяlif lячяklяr, чalmalar, kяlаьayыlar, шallar, юrpяklяr, elяcя dя niqab, rцbяnd, чutquqabaьы, чadra, чarшaб, duvaq vя s. aid idi. Юrtmя (baьlama) baш geyimlяrinдян yaшa vя zюvqя uyьun olaraq qыrmыzы, qara, aь, нохуду йерликли, йелянли Gяncя, Шяki, Шamaxы, Basqal kяlяьayыlarы, еляъя дя мцхтялиф чешидли юрпякляр бу эцн дя ящямиййятлярини сахламышлар.

     19 яср–20 яsrin яvvяllяrindя Azяrbaycan qadыnlarыnыn яnяnяvi ayaq geyimlяri, ясасян, кустар цсулу иля щазырланан corab, badыш, чarыq, baшmaq, шяtяl, чust, nяleyin, mяsт, dabanlы uzunboьaz vя yarыmboьaz чяkmя, quшkeчяn, kяlik vя s.-dяn ibarяt olmuшdur. Ъораблар сайа (резинли) вя бязякли (резинсиз), щяндяси vя нябати ornamentlяri иля тохунурду. Цzяrindя xalчa ornamentlяri salыnmыш bяzяkli corablar Qarabaьda “gяbя corab”, Astara bюlgяsindя isя “шal corab” adlanыrdы. Naxчыvan bюlgяsindя boyanmыш ipяk saplardan тохунан яlvan naxышlы “keci corablar” da geyilirdi.

     

    19 ясрdя daha сяъиййяви qadыn ayaq geyimi nюvц baшmaq olmuшdur. Arxasы aчыq, hцndцr dabanlы, pяncясинин цstц mцxtяlif rяngli mцшkц vя tumacdan, altlыьы isя aшыlanmыш gюndяn hazыrlanan qadыn baшmaqlarы “zяnanя”, “miyanя” vя “qыz baшmaьы” olmaqla цч юlчцdя tikilir, sifariшdяn asыlы olaraq yцksяk zюvq ilя bяzяdilirdi. Baшmaьыn pяncя цstц qalыn parчadan (mяxmяrdяn) tikildikdя, onun цzяrini gцlяbяtin tikmя ilя bяzяyirdilяr.

     Шяhяrli qadыnlar ev шяraitindя daha чox nяleyin vя kяlik geymяyя цstцnlцk verirdilяr. Digяr ayaqqabы nюvlяrindяn fяrqli olaraq, nяleyin vя kяliyin dabanы yastы иди вя ev iшlяri gюrмяк цчцн daha rahat hesab edиlirdi. 20 ясрин 30-ъу илляриндян башлайараг ящалинин айаг эейимляриндя туфли, чякмя, сяндял, галош вя б. цстцнлцк тяшкил етмишдир.

     19 яср–20 ясрin яvvяllяrindя azяrbaycanlыlarыn яnяnяvi kiшi geyimlяri biчim цsuluna vя tikiш texnikasыna gюrя цmumqafqaz sяciyyяsi daшыmaqla, бир сыра lokal-mяhяlli xцsusiyyяtlяri ilя seчilirdi. Kiшi geyimlяri alt (can) vя цst kюynяyi, dizlik, шalvar, arxalыq, iчlik (canlыq, cыlытqa, pambыqlы), чuxa, kцrk, yapыncы, elяcя dя mцxtяlif formalы vя adlы baш vя ayaq geyimlяrindяn ibarяt olmaqla iki dяsт – gцndяlik (iш paltarы) vя boьчalыq (xeyir-шяr paltarы) hazыrlanыrdы. Boьчalыq paltarlar бащалы parчalardan tikilir, geyim elementlяrinin чoxluьuna, tяzяliyinя vя s. gюrя gцndяlik geyimlяrdяn fяrqlяnirdi. Kiшi geyimlяri яhalinin sinfi mяnsubiyyяtindяn, sosial vяziyyяtindяn, iqlim шяraitindяn, tяsяrrцfat mяшьuliyyяtinin istiqamяtindяn vя s. asыlы olaraq bir-birindяn fяrqlяnirdi.

     

    Яnяnяvi kiшi alt paltarы alt kюynяyi vя dizlikdяn (kiшi tumanы) ibarяt idi; bez, qalыn aь, miдqal, batist (patыsьa), humаyun aьы, чit, sяtin vя s. parчalardan tikilirdi.

     Яnяnяvi-мilli kiшi geyim дястинин tяrkib hissяsindяn biri dя arxalыq idi. Onu, adяtяn, soyuq vaxtlarda iчliyin цstцndяn vя чuxanыn altыndan, isti айларда isя birbaшa kюynяyin цstцndяn geyirdilяr. Тipoloji cяhяtdяn arxalыьa чox yaxыn олан “кaftan” ади (аь), гара вя гырмызы парчалардан тикилирди. Ади эцнлярдя аь, йас мярасимляриндя гара, тянтянялярдя, тойларда, ел шянликляриндя ися гырмызы кафтан эейилмишдир. Arxalыqlarыn hamыsы astarlы olurdu. Онуn цstцndяn, bir qayda olaraq, mюtяbяr шяxslяr, ruhaniляр, tacir vя baqqallar qurшaq dolayыr, kasыblar qayыш-kяmяr, varlыlar isя qыzыl kяmяr, gцmцш tяkbяnd baьlayыrdыlar.

     

     

    Kiшi geyim dяsti iчяrisindя чuxa mцhцm yer tuturdu. 19 яср–20 ясрin яvvяllяrindя чuxalar яtяyinin formasыna gюrя “bцzmяli” (kяmяrчin), “чinli” (kahlы) vя “bцzmяli-чinli”, qol yerinin formasыna gюrя isя “qoltuqlu” vя “qoltuqsuz” (“atmaqol”) olmuшdur.

     Mюvsцmi sяciyyяli kiшi geyimlяri arasыnda ашыланмыш qoyun dяrisindяn tikilяn kцrk dя яhяmiyyяtli yer tuturdu. Azяrbaycanda kцrkцn “кaval kцrk” (buna bяzi bюlgяlяrdя “sallama kцrk” vя “цzlц kцrk” dя deyirdilяr) vя “geyinmя kцrk” (“чoban kцrkц”) kimi iki nюvц geniш yayыlmышdы.

     Maldar яhali arasыnda цst geyim nюvц olan yapыncыdan da geniш istifadя olunurdu. Azяrbaycanыn Daьlыq Шirvan, Quba–Xaчmaz, Qarabaь, Naxчыvan, Шяki–Zaqatala, Gяncяbasar vя Гяrb bюlgяlяrindя geniш istifadя olunan yapыncыnыn “qabardini” (tцksцz), “knyazы” (saчaqlы) vя “qartы” (чoban yapыncыsы) кими цч nюvц yayыlmышdы.

     Яnяnяvi kiшi geyim дястинин mцhцm elementlяrindяn biri dя baш geyimlяridir. Azяrbaycanda kiшi baш geyimlяrinin mяhяlli-etnik xцsusiyyяtlяrinя, formasыna, materialыna, geyинmя tяrzinя, dяyяrinя vя rяnginя gюrя fяrqlяnяn бир чox nюvlяri olmuшdur. Яnяnяvi kiшi baш geyimlяri dяri, keчя вя parчaдан hazыrlanmaqla, hяm tikili, hяm dя baьlama formasыnda olmuшdur. Tikili baш geyimlяrinя mцxtяlif formalы vя adlы dяri vя keчя papaqlar, araqчыn (tяsяk vя yaxud tяrлik), baшlыq, baьlama baш geyimlяrinя isя baш dяsmalы (sarыq), чalma vя яmmamя daxil iдi.

     Baш geyimlяri iчяrisindя yerli qoyun dяrisindяn hazыrlanmыш papaqlar цstцnlцk tяшkil edirdi. Бунлар, ясасян, шиш вя шяля папаглар иди. Вarlы шяxslяr юz papaqlarыnы Krыm vя Orta Asiyadan gяtirilmя qaragцl dяrisindяn tikdirirdilяr. Yerli яhali arasыnda bu dяridяn tikilяn papaq “Buxara papaq” adlanыrdы.

     Kiшi baш geyimlяrinin bir nюvц dя “baшlыq” idi. Onu, adяtяn, soyuq havalarda uzaq sяfяrя чыxanlar vя daь шяraitindя yaшayanlar papaьыn цstцndяn geyirdilяr. Baшlыq, яsasяn, sыx toxunuшlu yun parчadan (шaldan), mahuddan, яn qiymяtlisi isя dяvя yunundan hazыrlanыrdы.

     Baьlama baш geyimlяrinin yoxsul яhali iчяrisindя яn geniш yayыlmыш nюvц pambыq parчadan 50x60 sm юlчцdя hazыrlanан сайа sarыq (baш dяsmalы) olmuшdur. Баьлама баш geyimlяrinin bir qismini dя чalma vя яmmamя tяшkil edirdi. Чalmanы, biр qayda olaraq, nцfuzlu elm adamlarы, дин хадимляри, шairlяr, mюtяbяr шяxslяr, dюvlяt qulluqчularы vя s. gяzdirirdilяr.

     Kiшi ayaq geyimlяrinin кечмишдя чarыq, baшmaq, dцbяndi, мугур, зянэял, qondara, шiblеt, uzunboьaz чяkmя (boьazlы, xrom чяkmя, lapчыn), чust, mяst, nяleyin, corab, patava, dolaq, badыш vя s. кими мцхтялиф нювляри ящалинин эениш истифадясиндя олмушдур. Ашыlanmыш вя йа xam gюndяn tikilян чarыгдан, ясасян, кянд ящалиси истифадя едирди. Шяhяr яhalisinin geyim dяstindя яsas yer tutan kiшi baшmaьы “mяrdanя baшmaq” adы ilя mяlum idi. Hцndцrdabanlы, altыna nal vurulmuш бу башмаглар aшыlanmыш gюndяn (mцшkц, tumac, saьrы vя s.) hazыrlanыр вя bяzяksiz олурду.

     Шяhяrлилярин чоху, еляъя дя варлы кяндлиляр yumшaq aшыlanmыш dяridяn чust, mяst, nяleyin vя s. эейирдиляр. Яhali arasыnda geniш yayыlmыш uzunboьaz чяkmяlяrин (boьazлы, dцbяndi, lapчыn) altы, адятян, aшыlanmыш gюndяn, цstц isя bahalы material sayыlan tumac, xrom vя ya mцшkцdяn tikilirdi; бязян dabanыna nal vurulurdu. Шяки–Загатала бюлэясиндя “мугур” адланан йарымбоьаз киши айаг эейиминдян дя истифадя олунурду. 19 яsrin sonu – 20 яsrin яvvяllяrindяn baшlayaraq xalqыn geyim dяstinя rus vя Avropa ayaq geyimlяrinin tяdricян daxil olmasы, hяm kiшi, hяm dя qadыn ayaq geyimi olan qaloшun kцtlяvi istehsalы mяiшяtdяn яняняви ayaq geyimlяrini sыxышdыrыb чыxarды.

     Азярбайъанлыларын uшaq geyimlяri 6–7 йашдан сонра bюyцklяrin milli libaslarыnыn kiчik юlчцdя tяkrarыndan ibarяt olmuшdur. Кiчikyaшlы вя йенийетмя qыzlarыn палтары qadыn geyimlяrini tяkrar ется дя, фяргли елементляри дя олурду (мяс., субай гызлар кямяр тахмырдылар). Oьlan uшaqlarы bюyцklяr kimi ayaqlarыna чarыq vя baшmaq geyir, baшlarыna araqчыn, tяsяk vя dяri papaqlar qoyur, kюynяk, arxalыq, чuxa vя s. geyirdilяr. Бu geyim nюvlяri Mirzя Qяdim Иrяvaninin 19 яsrin 70-ci illяrindя чяkdiyi yeniyetmя oьlan rяsmindя юз яксини тапмышдыр

     Qыz uшaqlarыnыn geyimlяri rяngинин шухлуьу, estetik gюzяlliyi, хцсуси biчimi, asma vя tikmя bяzяklяrin чoxluьu ilя sяciyyяlяnirdi. Онларын эейиминдя яtяkli tuman, kюynяk, arxalыq, baharы, kцlяcя, чяpkяn, nimtяnя, katibi, kiчik юlчцlц baш yaylыьы, kяlаьayы, baшmaq vя s. яsas yer tuturdu. Varlы zцmrяlяrin uшaq geyimlяrindя qыzыl vя gцmцш dцymяlяr, tumankюynяyя vя digяr цst geyimlяrinя bяndlяnяn bяzяklяr олурду.

     Бязякляр. Kiшi vя qadыn geyim дястини tamamlayan, ona xцsusi yaraшыq verяn bяzяklяrin meydana gяlmя tarixi geyim mяdяniyyяtinin юzц qяdяr qяdimdir. Azяrbaycan яrazisindя metalla ilk tanышlыq Eneolit dюvrцndяn baшlasa da, tuncun, dяmirin, sonralar isя nяcib metallarыn (qыzыl, gцmцш vя s.) istehsal  texnologiyasыnыn mяnimsяnilmяsi bяzяk-zinяt яшyalarыnыn hazыrlanmasыnda bюyцk чevriliш yaraтdы. Arxeoloji qazыntыlar nяticяsindя Azяrbaycanыn antik vя orta яsr abidяlяrindяn яldя edilmiш kцlli miqdarda bяzяk vя zinяt nцmunяlяri burada bяzяk istehsalы texnologiyasыnыn tяkmillяшdiyini gюstяrir. Бу нцмунялярин мцгайисяли тядгиги Азярбайъанын зярэярлик сянятиндя минилляр бойунъа давам едян янянянин олдуьуну тясдиг едир. Буну, формасына вя бязян щазырланма техникасына эюря 19–20 ясрляр зярэярлик нцмунялярини хатырладан е.я. 7 ясря аид гызыл вя эцмцш бязяк яшйаларында (сырьаларда, кямярлярдя, баш бязякляриндя вя с.) эюрмяк олур. Saxlanc (дяфиня), cehiz vя ya hяdiyyя etmя yolu ilя яsrdяn-яsrя, nяsildяn-nяslя keчяn bu zinяt яшyalarы xalqыn etnik tяrkibini, сosial mяnsubiyyяtini, maddi vя mяnяvi mяdяniyyяtini юyrяnmяk цчцn dяyяrli mяnbядир.

     Bяzяk-zinяt mяmulatы kustar sяnяt цsullarы ilя (dюymя, qяlibkarlыq, basma, savadлама, шяbяkя, minasazlыq, xatяmkarlыq), ясасян, Azяrbaycanыn sяnяtкарлыг mяrkяzlяrindя hazыrlanырды. Бунунла йанашы, xaricdя дцзялдилян bahalы kяmяr, boyunbaьы vя qolbaqlara da rast gяlmяk olurdu. Бу яшyalarын bir чoxuнун hazыrlanmasыnda юlkяyя karvan ticarяti vasitяsilя Шяrq юlkяlяrindяn gяtirilян mцxtяlif qiymяtli daшlarдан (mirvari, yaqut, яqiq, almaz, kяhrяba, zцmrцd, firuzя, брилйант, mяrcan, шяvя) истифадя олунмушдур.

     Гiymяtli metal вя даш-гашлардан мцхтялиф zinяt яшyalarы – baш, qulaq, boyun, sinя, bel, qol vя barmaq bяzяklяri дцзялдилирди. “Cыьcыьa” adlanan baш bяzяklяri dяstinin Azяrbaycanda “tac” (“dingя”, “cыqqa”), “qяfяsя”, “alыnlыq”, “tetir”, “чяngяlli чяnяbяnd” (“qarmaq”), “qыraqlыq”, “cцtqabaьы”, “gяlintac”, “qarabatdaq”, “tяsяkqabaьы”, “tаълы cцtqabaьы”, асма баш бязякляри vя s. kimi mцxtяlif nюvlяrindяn istifadя olunmuшdur.

     Qulaq bяzяklяri “altun kцpя”, “tana”, “gцшvarя”, “sыrьa” vя b. Adlarla mяlum olmuш vя чox geniш чeшiddя hazыrlanmышdыr. “Daraьы”, “sяbяti”, “gilasы”, “lolu” (“lola”), “kufя”, “minarя”, “aypara”, “yarpaq”, “gцl”, “qozalы”, “fыndыьы”, “piyalя-zяng”, “buta”, “badamы”, “satыl”, “цчdцymя”, “dюrddцymя”, “qыrxdцymя”, “piyalя”, “pяrяkli”, “zanqaguш”, “яtяkli”, “шarlы” vя s. sыrьa nюvlяri вя cаvahir tana uzun zaman цstцn yer tutmuшdur. Аilяdя uzun mцddяt dцnyaya gяliшi gюzlяnilяn, яziz-xяlяf sayыlan, nяslin vя ya tacыn (шahlыq-xanlыq dюvrцndя) davamчыsы kimi qяbul edilяn oьlan uшaqlarыnыn bir qulaьыna da sыrьa (“heydяri sыrьa”) taxmaq dяb olmuшdur.

     Qadыn bяzяklяrinin bюyцk яksяriyyяtini boyun (боьаз) vя sinя (dюш) bяzяklяri tяшkil edirdi. Bunlar bahalы daшlardan tяrtiblяnяn muncuqlardan, qiymяtli metallardan (qыzыl, gцmцш), hяmчинин daш-qaшla яlvan metallarыn kombinаси-йасындан xцsusi incяliklя hazыrlanыrdы. Айры-айры бюlgяlяrdя “boьazaltы”, “yaxаgцlц”, “mяcиdiyyя”, “heykяl”, “hяmayil”, “qozalы boyunbaьы”, “yelpazяli sinяbяnd”, “hil”, “arpa”, “bacaqlы”, “nargilя boyunbaьы”, “йарпаьы бойун-баьы”, “эцл бойунбаьы”, “гызыл боьазалты”, “mяrcanя”, “silsilя”, “чячik”, “qarabatdaq”, “qazayaьы”, “mуmasan”, “ilgяk-qarmaq”, “sяrmя”, “gяrdяnbaьы”, “mцsaviyan”, “шяddя” vя s. adlarla mяlum olan geniш чeшidli boyun vя sinя bяzяklяri varlы qadыnlarыn geyim dяstindя цstцn yer tuтuрdu.

     Kiшi vя qadыn geyimlяrinin ayrыlmaз tяrkib hissяsini tяшkil edяn bel bяzяklяri, xцsusilя dя toqqa vя kяmяrlяr юzцnцn bяdii xцsusiyyяtlяrinя, tятbiqиня, yayыlma arealыna vя lokal fяrqlяrinя gюrя mцxtяlif idi. Azяrbaycanda kiшi vя qadыn bel bяzяklяrinin “яtяkli” (“sallama”), “taxta kяmяr”, “tяkbяnd”, “belbaьы”, “saltoqqa”, “suvadax toqqa”, “чilik toqqa”, “qabыrьalы kяmяr”, “чяrkяzi”, “qarmaq kяmяr”, “zяrli kяmяr”, “zяncirяli kяmяr”, “dцzmя kяmяr”, “girvяnkя toqqa”, “чяngяr kяmяr”, “kюrpц kяmяr”, “sikkя kяmяr” vя s. kimi чoxlu чeшidi olmuшdur.

     Azяrbaycan qadыnlarыnыn istifadя-sindя olan qol, bilяk vя barmaq bяzяklяri iчяrisindя mцxtяlif formalы “qaшlы” vя “qaшsыz” цzцklяr (niшan цzцyц – “halqa-xatяm”, “яyrяmчя”, “barmaqчalыq” vя ya “barmaqcыl”, elяcя dя zцmrцd, firuzя, yaqut, яqiq, lяl, mirvari vя b. qaшlы цzцklяr), bilяrzik vя ya qolbaгlаr – дасиняляр (“hяsiri”, “gцl”, “eшmя”, “halqa”, “yыьma”, “kюrpц”, “xяngяli”), “qolaxчasы” цstцnlцk tяшkil edirdi. Цzяri qiymяtli daш-qaшла tяrtiblяnmiш “bazubяnd” kiшi, цzяrinя kiчik vя zяrif zяncirlяr vasitяsilя gцmцш pullar bяnd edilmiш “qolaxчasы” cavan gяlin vя qыzlarыn qolbilяk bяzяyi idi. Цzяrinя kiчik zыnqыrovlarыn (qumroвlar) sыra ilя bяnd edildiyi “xalxal”, bir qayda olaraq, rяqqasяlяrin ayaьыnda олурду.

     Azяrbaycan qadыn bяzяklяrinin bir qismini dя libasa bяnd edilяn яnяnяvi zяrgяrlik nцmunяlяri (yaxalыq, яtяklik, чalkeчir-qarышqa, qoza-dцymя zяngяbяnzяr qumrov, sikkя-dцzmяlяr vя s.), toxuma vя hюrmя bяzяklяr (bafta, qaytanlы naxыш, чapara, hяrяmi, qaragюz, sяrmя (tяksяrmя vя qoшasяrmя), шяms, pцrчцm, шярид, qotaz, пitik, buta, шahpяsяnd, gцlяbяtin, muncuqlu tikmя, zяncirя vя s.) vя paltara vurulan mцxtяlif bяxyя, tikiш vя hяшyяlяr (nяlbяki, gюrцш, dюrdtikя, bцzmя, dejurka, cяhrяpяri, qayчыqulpu, qoшasыrыq, xoruzsayaьы, qыyы, dяhrяburnu, xanыmsallandы, gяldirgя, ikisaplы, цчsaplы, dюrdsaplы, doldurma tikiш, quyrum vя s.) tяшkil edirdi.

     19 ясрин сонларындан башлайараг Азярбайъанда капиталист мцнасибятляринин инкишафы, тиъарят вя базар ялагяляринин эенишлянмяси, зярэярлик мямулаты истещсал едян фабрик вя фирмаларын чохалмасы кечян ясрлярин кустар зярэярлик мямулатыны мяишятдян хейли сыхышдырса да азярбайъанлы зярэярлярин щазырладыьы яняняви зинят-бязяк нцмуняляри бу эцн дя халгын истифадясиндядир.

     Яд.: М у с т а ф а й е в А. Н. Ширванын мадди мядяниййяти. Б., 1977; Я с я д о в а С. Х. ХЫХ– ХХ ясрлярдя Азярбайъан зярэярлик инъясяняти. Б., 1978; Щ я в и л о в Щ. А. Азярбайъан етнографийасы. Б., 1991; В е л и е в Ф. И. Материальная культура западной зоны Азербайджана в ХIХ – начале ХХ вв. Б., 1996; М я м м я д о в Щ. Н. Муьанын мадди мядяниййяти. Б., 2001; Д ц н й а -м а л ы й е в а С. С. Азярбайъан эейим мядяниййяти тарихи. Б., 2002.

    Фязаил Вялийев, Яттигя Измайылова

    3.2.10. Geyim və bəzəklər

    Эейим вя бязякляр

     Яняняви халг эейимляри вя бязякляр щяр бир халгын мадди мядяниййятинин мцщцм тяркиб щиссясидир. Бунларын юйрянилмяси халгын милли хцсусиййятлярини, игтисади вя мядяни щяйат сявиййясини, тясяррцфат мяшьулиййятинин истигамятлярини, онун башга халгларла етномядяни ялагя вя гаршылыглы тясир мясялялярини, етик нормаларыны, естетик вя бядии зювгцнц, етник вя сосиал мянсубиййятини мцяййянляшдирмякдя ящямиййятли рол ойнайыр.

     Эейимляр. Гядим азярбайъанлыларын эейими щаггында илкин мялуматы археоложи газынтылардан, гайацстц рясмлярдян, Азярбайъан щаггында хябяр верян гядим вя антик дювр тарихчиляринин ясярляриндян, тясвири сянят нцмуняляриндян ялдя етмяк мцмкцндцр. Йазылы гайнагларын мялуматына эюря, щяля е.я. 9 ясрдя Ашшур щюкмдары Ашшурнасирпал тарихи Манна (Азярбайъан) яразиси олан Замуа вилайятиндян баъ кими йун вя ялван йун парчадан тикилмиш палтарлар алмышдыр. Щясянлидя (Урмийа эюлцнцн ъянубунда) газынты заманы ашкар едилян бязяк яшйалары цзяриндяки рясмлярдя узун, ятяйи вя голлары сачаглы палтар эейинмиш вя белляриня енли кямяр баьламыш адамлар тясвир олунмушдур. Мянбялярдян эюрцнцр ки, бу дюврдя тохуъулуг материалы кими, ясасян, кятан, йун, сонракы дюврлярдя ися памбыг вя ипякдян истифадя олунмушдур.

     Тарихчи Елианын мялуматына эюря, Албанийанын Каспиана вилайятиндя йумшаглыьына эюря Милет йунундан щеч дя эери галмайан зярифйунлу дявяляр сахланылырды. Щямин йундан тохунан палтары варлылар, адлы-санлы адамлар вя кащинляр эейирдиляр. Минэячевир археоложи газынтыларындан ялдя едилян парча галыглары вя тохуъу дязэащынын щиссяляри еркян орта ясрлярдя Азярбайъанда дязэащ тохуъулуьунун йайылдыьыны тясдигляйир. Бу дюврдя юлкя ящалиси йун вя кятандан тохунма кюйняк вя шалвар эейинмиш, дяри бцрцнъяклярдян, кечя вя йун папаглардан, бурну йухары дяри айаггабылардан истифадя етмишдир. Минэячевирдя кцп гябирдя дяфн едилмиш йенийетмя гызын гырмызы дяридян башмаглары вя кямяри, кятан парчадан, балагларына тунъ билярзикляр кечирилмиш дизлийи, онун цстцндян эейилмиш ятяклийи, еляъя дя кофтасы олмушдур.

     

    Еркян орта ясрлярин эейим мядяниййяти щаггында “Китаби-Дядя Горгуд” дастанында да ятрафлы мялумат вардыр. Бурада kiшi vя qadыn geyimlяrindяn kюmlяk, шalvar, cцbbя, чuxa, kaftan, qurшaq, kцrk vя yapыncыnыn, baш geyimlяrindяn sarыг (чалма, долбянд), bюrk, kцlah, niqab, duvaq, yaшmaq vя чяmbяrin (динэя), ayaqqabы nюvlяrindяn isя baшmaq, яdik, soqman vя sяrmuzяnin адлары чякилир. Бу дюврцн ипяк, кятан вя башга нюв (без, сягат, бярбящар вя с.) парчалардан тикилмиш палтарлары щаггында 10–12 ясрляря аид яряб мянбяляри дя мялумат верир.

     Низами Эянъявинин “Хямся”синдя дюврцн (12 яср) парча нювляри (атлаз, пярнийан, гумаш, диба, эурчешм ипяйи, шцштяр ипяйи, зярбаф вя с.) вя эейим типляри (кюйняк, архалыг, шалвар, кцрк, яба, ъцббя, гяба, папаг, гясяб, яммамя, чарыг, башмаг, ъораб, ляббадя, нимтяня, дон, чалма, кафтан вя с.) щаггында эениш мялумат вардыр.

     12–13 яsrlяrdя Azяrbaycanыn ayrы-ayrы sяnяt-ticarяt mяrkяzlяri bu vя ya digяr parчa vя geyim nюvцnцn hazыrlanmasыnda ixtisaslaшmышdы: Gяncяdя (zяrхара vя diba), Beylяqanda (“kяzzkaшidя”), Яrdяbildя (“camя”), Bяrdяdя, Сяlmasда vя Xoyda ipяk parчaлар тохунур, Naxчыvanda mяшhur чuxalar, Tяbrizdя atlaзdan kiшi цst geyimlяri, Gяncяdя yun paltarlar hazыrlanыrdы.

     Ъямиййятин сонракы инкишафы просесиндя Azяrbaycan xalq geyim fondunda ciddi dяyiшikliklяr baш vermiшdir. Geyimlяr gцndяlik vя mяrasim палтарлары kimi mцxtяlif sяciyyя kяsb etmiш, mяrasim geyimlяrindя motivlяшmя (biчim, rяng, bяzяk vя nюv mцxtяlifliyi) daha чox dяrinlяшmiшdir. Belя dяyiшikliklяr xalq mяiшяtini яks etdirяn miniatцrlяrdя tяsvir olunan mцxtяlif sosial mяnsubiyyяtli инсанларын geyimlяrindян gюrцнцр. Bu dюvrdя Azяrbaycanda tцrkislam mяdяniyyяti dя юz inkiшafыnыn yцksяk mяrhяlяsinя чatмыш, сяnяtdя шяртилик, мцъяррядлик, hяndяsi ornamentlяrin mцrяkkяb sistemi qяrarlaшмышды. Бу ися юзцнц халг эейимляриндя олан рянэ щармонийасы, бичим эюзяллийи, симметрийа, эейими дашыма зювгц вя с.-дя daha чox bцruzя verirди.

     

     

    16 яср Azяrbaycanыn geyim mяdяniyyяti яnяnяlяrinin zяnginlяшdiyi dюvrдцр. Bu dюvrя aid sцjetli parчa nюvlяrinin щазырда dцnyanыn bir чox muzeylяrini, elяcя dя ayrы-ayrы шяxsi kolleksiyalarы bяzяmяsi son orta яsrlяrdя Azяrbaycanda, xцsusilя Tяbrizdя parчa istehsalыnыn яnяnяvi milli zяmin цzяrindя yцksяk sяviyyяdя inkiшafыны tяsdiq edir. Беля parчalardan hazыrlanan kiшi vя qadыn geyimlяri башлыъа хцсусиййятлярини sonrakы ясрlяrdя dя saxlamышdыr.

     17 ясрdя toxuculuг вя дярзи emalatxana vя mцяssisяlяri daha чox шяhяrlяrdя cяmlяшмишди. Dюvrцн яn bюyцk toxuculuq mяrkяzlяri Tяbriz, Яrdяbil vя Шamaxы olmuшдур. Бununla yanaшы, Gяncя, Naxчыvan, Бакы, Яrяш, Шяки, Maraьa, Ordubad вя Mяrяnd кими шящярляр дя бу сащядя эюркямли йер тутурду. Tяbriz mяxmяr, atlaз, qumaш, Яrdяbil tafta, duvaq vя qaba parчa, Шamaxы darayы, “Шamaxы” тафтасы, Naxчыvan qяlяmkar parчalarы ilя mяшhurlaшmышdы. Тарихи мянбяляр, миниатцрляр, сяййащларын мялуматы бу дюврдя азярбайъанлыларыn geyim dяstindя yun, pambыq, kяtan, ipяk parчalardan tikilmiш vя dяridяn hazыrlanmыш mцxtяlif dekorativ-bяzяk xцsusiyyяtlяrinя, biчim tяrzi vя tikiш цslubuna malik olan geyimlяrin mюvcud olduьunu tяsdiqlяyir. Geyimlяr iчяrisindя “dюvrbяnd” adlanan qыzыlbaш papaьы, яrяb-mцsяlman donu hesab olunan “цчяtяk” vя “lяbbadя”ни яvяz едяn “xirqя” (boьazdan kяmяr yerinя qяdяr dцymяlяnяn, qurшaqsыz geyilяn uzun vя enli йун paltar), xirqяyя bяnzяr, йалныз dюyцш zamanы geyilяn vя belinя kяmяr baьlanan “kяmяrчin”, dabanlы vя ya dabansыz, uzunboьaz vя ya yarыmboьaz чяkmя, qondara, aь kяtan ipdяn toxunan, altыna parчadan bir neчя qat altlыq salыnan vя “givя” adlanan ayaqqabы, yun corab vя patava ilя geyilяn “чaqcur” ayaqqabыlar цstцnlцk tяшkil edirdi. Zadяgan qadыnlarы baшlarыna “nim-tac” (yarыmtac) vя ya “тiyar” adlanan цчbucaq шяkilli taъ qoyur, яtrafыnы lentlя baьlayыrdыlar. “Tiyar” qadыnыn hяm dя яrli olduьunu bildirяn mцhцm яlamяt иди. Subay qыzlar “tiyar” яvяzinя saчlarыnы цzяrinя mцxtяlif qiymяtli daш-qaш vя muncuqlar salыnmыш lentvarы parчalarla baьlayыrdыlar. Zяncirяyя tutulmuш araгчыn, юrpяk, rцbяnd-niqab da qadыn geyimlяrinin ayrыlmaz tяrkib hissясi idi. Qadыn kяmяrчinlяrinin яtяyi юndяn qatlanыb kяmяrя keчirildiyindяn, oнуn astarы gюz oxшayan rяngli ipяk parчadan xцsusi sяliqя ilя hazыrlanыrdы.

     Xanlыqlar dюvrцndя (18 ясрдя) mцstяqillяшmя meyиllяri ilя яlaqяdar Azяrbaycanыn ayrы-ayrы bюlgяlяrindя kяnd tяsяrrцfatыnыn vя sяnяtkarlыьыn nisbяtяn dirчяlmяsi, kustar mяhsul istehsalыnыn artmasы, Шuшa шяhяri kimi yeni sяnяtticarяt mяrkяzlяrinin meydana gяlmяsi, Шяrq vя Avropa юlkяlяri ilя ticarят-iqtisadi яlaqяlяrin даща да geniшlяnmяsi vя б. amillяr Azяrbaycan geyim fondunuн zяnginlяшmяsinя, mцxtяlif чeшidli geyim materiallarыnыn daha keyfiyyяtli vя kцtlяvi шяkildя istehsalыna, geyim nюvlяri nюvlяri hazыrlayan kustar emalatxanalarыnын sayыnыn artmasыna gяtirib чыxarmышdыr. Бу дюврдян башлайараг Avropa geyim elementlяri дя шящяр мцщитиня nцfuz edir, яcnяbi naxышlar orta яsrlяrin sцjetli naxышlarыны sыxышdыrыb aradan чыxarыr vя hяndяsi, nяbati, xяtti naxышlar цstцn yer tutур. Bununla yanaшы, xalqыn bяdii zюvqцnцn gюzяl bilicilяri olan sяriшtяli parчa ustalarы – шalbaflar, bяzzazlar, culfaчыlar, qяlяmkarlar, basmanaxышчыlar, шяrbaflar, elяcя dя peшяkar dяrzilяr yeniyеni empirik biliklяr sistemi yaradыr, эeyim fondunu yeni parчaлар vя geyim nюvlяri ilя zяnginlяшdirirдиляр.

    19 ясрin яvvяllяrindя Шimali Azяrbaycanыn цmumrusiya bazarыna qoшulmasы vя Rusiya iqtisadi sisteminin tяrkib hissяsinя чevrilmяsi burada kapitaliст mцnasibяtlяrinin inkiшafыna, яmtяя istehsalы vя mal dюvriyyяsinin artmasыna, rabitя-nяqliyyat vasitяlяrinin tяkmillяшmяsinя, iqtisadi-ticarи яlaqяlяrin gцclяnmяsinя sяbяb olду; xцsusilя dя, ясрin ikinci yarыsыndan baшlayaraq Azяrbaycanda geyim materiallarыnыn hazыrlanmasы ilя mяшьul olan bir чox kustar sяnяt sahяlяrinin (toxuculuq, dabbaqlыq, papaqчыlыq, baшmaqчыlыq vя с.), manufaktura vя fabrik mцяssisяlяrinin inkiшafыna gцclц tяkan verмякля йанашы, эeyim dяstlяrinin dя rяngarяng olmasыnы, чeшid, forma vя nюv mцxtяlifliyini шяrtlяndirdi. Xalq arasыnda hяm xaricdяn gяtirilяn, hяm dя yerli istehsala mяxsus parчa nюvlяri “mяni aldatdы”, “gecя-gцndцz”, “kцчя mяnя dar gяlir”, “minbir gцl”, “dur, mяni gяzdir”, “pinti mяni geymяz”, “qonшu baьrы чatladan”, “sцrцш-dцm-dцшdцm”, “dяymя, gцlцm tюkцlяr”, “шяmsi-qяmяr”, “gendя dur” vя s. Adlarla mяшhurлашды.

     19 ясрдя милли эейимляр Азярбайъанын щяр йериндя сахланылмышды. Bцtцn tarixietnoqrafik bюlgяlяr цzrя бу geyimlяri qadыn, kiшi vя uшaq geyimlяri olmaqla цч дястя ayыrmaq olar. Xalq geyimlяri hяm дя mяrasim (toy, yas, bayram, qonaqlыq), gцndяlik, mцxtяlif sosial qruplarыn peшя mяnsubiyyяti ilя яlaqяdar, mюvsцmi, рущаниляря mяxsus geyimlяr vя s. кими fяrqlянdirилирди. Адятян, мярасим-байрам эейимляри щяр бир кясин байырлыг палтары – “баш либасы” щесаб олунур, сялигя иля сахланыр, яламятдар эцнлярдя истифадя едилирди. Эцндялик эейимляр ися аиля-мяишят тярзиндян, тясяррцфат мяшьулиййятиндян, иглимдян асылы олараг дястлянирди.

     

    Azяrbaycanыn яnяnяvi qadыn geyimlяri rяng яlvanlыьы, biчim tяrzi vя tikiш цslubunun mцrяkkяbliyi, elяcя dя tip vя formalarыnыn mцxtяlifliyi ilя seчilirdi. Ayrы-ayrы bюlgяlяrin яnяnяvi qadыn geyimlяrindя lokal-mяhяlli xцsusiyyяtlяrюzцnц gюstяrsя dя, tipoloji cяhяtdяnцmumazяrbaycan sяciyyяsi daшыyыrdы.

     Яняняви гадын эейиминин ясас елементляри алт кюйняйи (ъан кюйняйи, ят кюйняйи, узунлуг), цст кюйняйи, туман (ъцттуман вя йа ъцтбалаг, тахталы туман), дарбалаг (дизлик, топуглуг, чахчур), еляъя дя цст эейимляриндян (чяпкян, нимтяня, архалыг, ляббадя, чяркязи, кцрдц-ешмяк, кцляъя, ичлик-зывын) ибарят иди. Кюйняйин ятяйи туманын цстцндян салынырды. Кюйняк тикиляркян йаш фярги нязяря алыныр, гыз вя эялинлярин кюйняйи ялван парчалардан, орта йашлы вя ащыл гадынларын палтарлары ися тцнд парчалардан тикилирди.

     Гадын туманларынын ъцтбалаг, тахталы туман, йорьан туман, шялтя, гарманлы туман кими вариантлары варды. Ъцтбалаг, адятян, елат гадынлары арасында эениш йайылмышды. Гadыn цst tumanы qanovuz, darayы, misqalы tirmя, alышы, marpus, zяrxara, зярмяхмяр, alxara, zяrяlяm, zяrnяdur, баганийа, mяxmяr, нaшura, tafta, atlaz vя s. bahalы parчalardan, elяcя dя чit, lastik, sяtin, mцxtяlif rяnglяrя boyanmыш miдqal, шal vя s. Пarчalardan tikilirdi. Йашлыларын tumanы, adяtяn, сайа, qыz-gяlin tumanы isя rяngli-gцllц parчalardan hazыrlanыrdы. Qadыn tumanlarыnыn яtяk hissяsinя 3–5 sm enindя, цzяri pullar vя tikmя naxышlarla bяzяdilmiш “balaq” da tikilirdi. Dюvlяtli qadыnlarыn xara vя mяxmяrdяn tikilmiш tumanыnыn яtяyi 2–3 cяrgя “bacaqlы” vя ya диэяр qыzыl pulla bяzяdilirdi. Иstяr gцndяlik, istяrsя dя boьчalыq (bayramlыq) geyim dяsti чох йердя “dюшlцk” vя йа “юnlцk”ля тамамланырды.

     

     Гадын цст эейими бцтцн Азярбайъанда, демяк олар ки, охшар иди. Щяр йердя гыса, дцймясиз, бцтюв бичимли чяпкян вя нисбятян узун архалыг эениш йайылмышды; голсуз сырыглы эейимлярдян дя истифадя едилирди. Гыса, бцтюв бичимли чяпкян кюйняйин цстцндян эейилирди. Мцхтялиф етнографик зоналарда чяпкянляр гол бичими иля фярглянирди. Варлы гадынлар сафсар хязиндян астарланмыш ешмяк эейирдиляр.

     Мювсцми эейим олан ешмяйин диэяр варианты кцрдц иди. Кцрдцнц mяxmяr, ayulduz, bafta, tirmя vя с. Parчalardan tikir, bяzяn dя yaxшы aшыlanmыш гузу dяriсинdяn (xяzi iчяriyя olmaqla) hazыrlayыrdыlar.

    Bu zaman kцrdц astarlы tikilirdi. Azяrbaycanda tцnd sarы rяngli dяridяn hazыrlanmыш vя цzяri eyni rяng ipяk sapla naxышlanmыш Xorasan kцrdцsцnя bюyцk цstцnlцk verilirdi.

    Эениш йайылмыш цст эейим типляриндян бири дя Abшeronda “don”, Azяrbaycanыn qяrb, Нахчыван, Гарабаь вя гисмян Шяки bюlgяlяrindя isя “kцlяcя” adы ilя yayыlmыш архалыг олмушдур. Qadыn arxalыqlarы qol, yaxa vя bel kяsiyinin quruluшuna gюrя bюlgяlяr цzrя lokal xцsusiyyяtlяrя малик иди. Архалыьын алтындан йашлы гадынлар голсуз сырыглы (дюшлцк, ъандону, бядянчя, ъанлыг, памбыглы) да эейирдиляр. Гышда, хцсусиля ъянуб-гярб районларынын даь кяндляриндя гадынлар белляриня йун шал, бязи бюлэялярдя ися гуршаг да баьлайырдылар.

     20 ясрin 20–30-cu illяrindяn яnяnяvi qadыn geyim дясти яsaslы dяyiшikliyя mяruz qalmыш, fabrik istehsalы olan yerli, rus vя Avropa libaslarыnыn (kofta, kostyum, palto, plaш vя s.) xalq mяiшяtinя sцrяtlя daxil olmasы hesabыna yenilяшmiшdir.

     Азярбайъанлы гадынларын baш geyimlяri iki qrupa bюlцnцrdц: geymя (qoyma)vя baьlama (юrtmя). Birinci qrup baш geyimlяrinя tяsяk (чяpчik), чutqu, araqчыn, dingя, ikinci qrup baш geyimlяrinя isя mцxtяlif lячяklяr, чalmalar, kяlаьayыlar, шallar, юrpяklяr, elяcя dя niqab, rцbяnd, чutquqabaьы, чadra, чarшaб, duvaq vя s. aid idi. Юrtmя (baьlama) baш geyimlяrinдян yaшa vя zюvqя uyьun olaraq qыrmыzы, qara, aь, нохуду йерликли, йелянли Gяncя, Шяki, Шamaxы, Basqal kяlяьayыlarы, еляъя дя мцхтялиф чешидли юрпякляр бу эцн дя ящямиййятлярини сахламышлар.

     19 яср–20 яsrin яvvяllяrindя Azяrbaycan qadыnlarыnыn яnяnяvi ayaq geyimlяri, ясасян, кустар цсулу иля щазырланан corab, badыш, чarыq, baшmaq, шяtяl, чust, nяleyin, mяsт, dabanlы uzunboьaz vя yarыmboьaz чяkmя, quшkeчяn, kяlik vя s.-dяn ibarяt olmuшdur. Ъораблар сайа (резинли) вя бязякли (резинсиз), щяндяси vя нябати ornamentlяri иля тохунурду. Цzяrindя xalчa ornamentlяri salыnmыш bяzяkli corablar Qarabaьda “gяbя corab”, Astara bюlgяsindя isя “шal corab” adlanыrdы. Naxчыvan bюlgяsindя boyanmыш ipяk saplardan тохунан яlvan naxышlы “keci corablar” da geyilirdi.

     

    19 ясрdя daha сяъиййяви qadыn ayaq geyimi nюvц baшmaq olmuшdur. Arxasы aчыq, hцndцr dabanlы, pяncясинин цstц mцxtяlif rяngli mцшkц vя tumacdan, altlыьы isя aшыlanmыш gюndяn hazыrlanan qadыn baшmaqlarы “zяnanя”, “miyanя” vя “qыz baшmaьы” olmaqla цч юlчцdя tikilir, sifariшdяn asыlы olaraq yцksяk zюvq ilя bяzяdilirdi. Baшmaьыn pяncя цstц qalыn parчadan (mяxmяrdяn) tikildikdя, onun цzяrini gцlяbяtin tikmя ilя bяzяyirdilяr.

     Шяhяrli qadыnlar ev шяraitindя daha чox nяleyin vя kяlik geymяyя цstцnlцk verirdilяr. Digяr ayaqqabы nюvlяrindяn fяrqli olaraq, nяleyin vя kяliyin dabanы yastы иди вя ev iшlяri gюrмяк цчцн daha rahat hesab edиlirdi. 20 ясрин 30-ъу илляриндян башлайараг ящалинин айаг эейимляриндя туфли, чякмя, сяндял, галош вя б. цстцнлцк тяшкил етмишдир.

     19 яср–20 ясрin яvvяllяrindя azяrbaycanlыlarыn яnяnяvi kiшi geyimlяri biчim цsuluna vя tikiш texnikasыna gюrя цmumqafqaz sяciyyяsi daшыmaqla, бир сыра lokal-mяhяlli xцsusiyyяtlяri ilя seчilirdi. Kiшi geyimlяri alt (can) vя цst kюynяyi, dizlik, шalvar, arxalыq, iчlik (canlыq, cыlытqa, pambыqlы), чuxa, kцrk, yapыncы, elяcя dя mцxtяlif formalы vя adlы baш vя ayaq geyimlяrindяn ibarяt olmaqla iki dяsт – gцndяlik (iш paltarы) vя boьчalыq (xeyir-шяr paltarы) hazыrlanыrdы. Boьчalыq paltarlar бащалы parчalardan tikilir, geyim elementlяrinin чoxluьuna, tяzяliyinя vя s. gюrя gцndяlik geyimlяrdяn fяrqlяnirdi. Kiшi geyimlяri яhalinin sinfi mяnsubiyyяtindяn, sosial vяziyyяtindяn, iqlim шяraitindяn, tяsяrrцfat mяшьuliyyяtinin istiqamяtindяn vя s. asыlы olaraq bir-birindяn fяrqlяnirdi.

     

    Яnяnяvi kiшi alt paltarы alt kюynяyi vя dizlikdяn (kiшi tumanы) ibarяt idi; bez, qalыn aь, miдqal, batist (patыsьa), humаyun aьы, чit, sяtin vя s. parчalardan tikilirdi.

     Яnяnяvi-мilli kiшi geyim дястинин tяrkib hissяsindяn biri dя arxalыq idi. Onu, adяtяn, soyuq vaxtlarda iчliyin цstцndяn vя чuxanыn altыndan, isti айларда isя birbaшa kюynяyin цstцndяn geyirdilяr. Тipoloji cяhяtdяn arxalыьa чox yaxыn олан “кaftan” ади (аь), гара вя гырмызы парчалардан тикилирди. Ади эцнлярдя аь, йас мярасимляриндя гара, тянтянялярдя, тойларда, ел шянликляриндя ися гырмызы кафтан эейилмишдир. Arxalыqlarыn hamыsы astarlы olurdu. Онуn цstцndяn, bir qayda olaraq, mюtяbяr шяxslяr, ruhaniляр, tacir vя baqqallar qurшaq dolayыr, kasыblar qayыш-kяmяr, varlыlar isя qыzыl kяmяr, gцmцш tяkbяnd baьlayыrdыlar.

     

     

    Kiшi geyim dяsti iчяrisindя чuxa mцhцm yer tuturdu. 19 яср–20 ясрin яvvяllяrindя чuxalar яtяyinin formasыna gюrя “bцzmяli” (kяmяrчin), “чinli” (kahlы) vя “bцzmяli-чinli”, qol yerinin formasыna gюrя isя “qoltuqlu” vя “qoltuqsuz” (“atmaqol”) olmuшdur.

     Mюvsцmi sяciyyяli kiшi geyimlяri arasыnda ашыланмыш qoyun dяrisindяn tikilяn kцrk dя яhяmiyyяtli yer tuturdu. Azяrbaycanda kцrkцn “кaval kцrk” (buna bяzi bюlgяlяrdя “sallama kцrk” vя “цzlц kцrk” dя deyirdilяr) vя “geyinmя kцrk” (“чoban kцrkц”) kimi iki nюvц geniш yayыlmышdы.

     Maldar яhali arasыnda цst geyim nюvц olan yapыncыdan da geniш istifadя olunurdu. Azяrbaycanыn Daьlыq Шirvan, Quba–Xaчmaz, Qarabaь, Naxчыvan, Шяki–Zaqatala, Gяncяbasar vя Гяrb bюlgяlяrindя geniш istifadя olunan yapыncыnыn “qabardini” (tцksцz), “knyazы” (saчaqlы) vя “qartы” (чoban yapыncыsы) кими цч nюvц yayыlmышdы.

     Яnяnяvi kiшi geyim дястинин mцhцm elementlяrindяn biri dя baш geyimlяridir. Azяrbaycanda kiшi baш geyimlяrinin mяhяlli-etnik xцsusiyyяtlяrinя, formasыna, materialыna, geyинmя tяrzinя, dяyяrinя vя rяnginя gюrя fяrqlяnяn бир чox nюvlяri olmuшdur. Яnяnяvi kiшi baш geyimlяri dяri, keчя вя parчaдан hazыrlanmaqla, hяm tikili, hяm dя baьlama formasыnda olmuшdur. Tikili baш geyimlяrinя mцxtяlif formalы vя adlы dяri vя keчя papaqlar, araqчыn (tяsяk vя yaxud tяrлik), baшlыq, baьlama baш geyimlяrinя isя baш dяsmalы (sarыq), чalma vя яmmamя daxil iдi.

     Baш geyimlяri iчяrisindя yerli qoyun dяrisindяn hazыrlanmыш papaqlar цstцnlцk tяшkil edirdi. Бунлар, ясасян, шиш вя шяля папаглар иди. Вarlы шяxslяr юz papaqlarыnы Krыm vя Orta Asiyadan gяtirilmя qaragцl dяrisindяn tikdirirdilяr. Yerli яhali arasыnda bu dяridяn tikilяn papaq “Buxara papaq” adlanыrdы.

     Kiшi baш geyimlяrinin bir nюvц dя “baшlыq” idi. Onu, adяtяn, soyuq havalarda uzaq sяfяrя чыxanlar vя daь шяraitindя yaшayanlar papaьыn цstцndяn geyirdilяr. Baшlыq, яsasяn, sыx toxunuшlu yun parчadan (шaldan), mahuddan, яn qiymяtlisi isя dяvя yunundan hazыrlanыrdы.

     Baьlama baш geyimlяrinin yoxsul яhali iчяrisindя яn geniш yayыlmыш nюvц pambыq parчadan 50x60 sm юlчцdя hazыrlanан сайа sarыq (baш dяsmalы) olmuшdur. Баьлама баш geyimlяrinin bir qismini dя чalma vя яmmamя tяшkil edirdi. Чalmanы, biр qayda olaraq, nцfuzlu elm adamlarы, дин хадимляри, шairlяr, mюtяbяr шяxslяr, dюvlяt qulluqчularы vя s. gяzdirirdilяr.

     Kiшi ayaq geyimlяrinin кечмишдя чarыq, baшmaq, dцbяndi, мугур, зянэял, qondara, шiblеt, uzunboьaz чяkmя (boьazlы, xrom чяkmя, lapчыn), чust, mяst, nяleyin, corab, patava, dolaq, badыш vя s. кими мцхтялиф нювляри ящалинин эениш истифадясиндя олмушдур. Ашыlanmыш вя йа xam gюndяn tikilян чarыгдан, ясасян, кянд ящалиси истифадя едирди. Шяhяr яhalisinin geyim dяstindя яsas yer tutan kiшi baшmaьы “mяrdanя baшmaq” adы ilя mяlum idi. Hцndцrdabanlы, altыna nal vurulmuш бу башмаглар aшыlanmыш gюndяn (mцшkц, tumac, saьrы vя s.) hazыrlanыр вя bяzяksiz олурду.

     Шяhяrлилярин чоху, еляъя дя варлы кяндлиляр yumшaq aшыlanmыш dяridяn чust, mяst, nяleyin vя s. эейирдиляр. Яhali arasыnda geniш yayыlmыш uzunboьaz чяkmяlяrин (boьazлы, dцbяndi, lapчыn) altы, адятян, aшыlanmыш gюndяn, цstц isя bahalы material sayыlan tumac, xrom vя ya mцшkцdяn tikilirdi; бязян dabanыna nal vurulurdu. Шяки–Загатала бюлэясиндя “мугур” адланан йарымбоьаз киши айаг эейиминдян дя истифадя олунурду. 19 яsrin sonu – 20 яsrin яvvяllяrindяn baшlayaraq xalqыn geyim dяstinя rus vя Avropa ayaq geyimlяrinin tяdricян daxil olmasы, hяm kiшi, hяm dя qadыn ayaq geyimi olan qaloшun kцtlяvi istehsalы mяiшяtdяn яняняви ayaq geyimlяrini sыxышdыrыb чыxarды.

     Азярбайъанлыларын uшaq geyimlяri 6–7 йашдан сонра bюyцklяrin milli libaslarыnыn kiчik юlчцdя tяkrarыndan ibarяt olmuшdur. Кiчikyaшlы вя йенийетмя qыzlarыn палтары qadыn geyimlяrini tяkrar ется дя, фяргли елементляри дя олурду (мяс., субай гызлар кямяр тахмырдылар). Oьlan uшaqlarы bюyцklяr kimi ayaqlarыna чarыq vя baшmaq geyir, baшlarыna araqчыn, tяsяk vя dяri papaqlar qoyur, kюynяk, arxalыq, чuxa vя s. geyirdilяr. Бu geyim nюvlяri Mirzя Qяdim Иrяvaninin 19 яsrin 70-ci illяrindя чяkdiyi yeniyetmя oьlan rяsmindя юз яксини тапмышдыр

     Qыz uшaqlarыnыn geyimlяri rяngинин шухлуьу, estetik gюzяlliyi, хцсуси biчimi, asma vя tikmя bяzяklяrin чoxluьu ilя sяciyyяlяnirdi. Онларын эейиминдя яtяkli tuman, kюynяk, arxalыq, baharы, kцlяcя, чяpkяn, nimtяnя, katibi, kiчik юlчцlц baш yaylыьы, kяlаьayы, baшmaq vя s. яsas yer tuturdu. Varlы zцmrяlяrin uшaq geyimlяrindя qыzыl vя gцmцш dцymяlяr, tumankюynяyя vя digяr цst geyimlяrinя bяndlяnяn bяzяklяr олурду.

     Бязякляр. Kiшi vя qadыn geyim дястини tamamlayan, ona xцsusi yaraшыq verяn bяzяklяrin meydana gяlmя tarixi geyim mяdяniyyяtinin юzц qяdяr qяdimdir. Azяrbaycan яrazisindя metalla ilk tanышlыq Eneolit dюvrцndяn baшlasa da, tuncun, dяmirin, sonralar isя nяcib metallarыn (qыzыl, gцmцш vя s.) istehsal  texnologiyasыnыn mяnimsяnilmяsi bяzяk-zinяt яшyalarыnыn hazыrlanmasыnda bюyцk чevriliш yaraтdы. Arxeoloji qazыntыlar nяticяsindя Azяrbaycanыn antik vя orta яsr abidяlяrindяn яldя edilmiш kцlli miqdarda bяzяk vя zinяt nцmunяlяri burada bяzяk istehsalы texnologiyasыnыn tяkmillяшdiyini gюstяrir. Бу нцмунялярин мцгайисяли тядгиги Азярбайъанын зярэярлик сянятиндя минилляр бойунъа давам едян янянянин олдуьуну тясдиг едир. Буну, формасына вя бязян щазырланма техникасына эюря 19–20 ясрляр зярэярлик нцмунялярини хатырладан е.я. 7 ясря аид гызыл вя эцмцш бязяк яшйаларында (сырьаларда, кямярлярдя, баш бязякляриндя вя с.) эюрмяк олур. Saxlanc (дяфиня), cehiz vя ya hяdiyyя etmя yolu ilя яsrdяn-яsrя, nяsildяn-nяslя keчяn bu zinяt яшyalarы xalqыn etnik tяrkibini, сosial mяnsubiyyяtini, maddi vя mяnяvi mяdяniyyяtini юyrяnmяk цчцn dяyяrli mяnbядир.

     Bяzяk-zinяt mяmulatы kustar sяnяt цsullarы ilя (dюymя, qяlibkarlыq, basma, savadлама, шяbяkя, minasazlыq, xatяmkarlыq), ясасян, Azяrbaycanыn sяnяtкарлыг mяrkяzlяrindя hazыrlanырды. Бунунла йанашы, xaricdя дцзялдилян bahalы kяmяr, boyunbaьы vя qolbaqlara da rast gяlmяk olurdu. Бу яшyalarын bir чoxuнун hazыrlanmasыnda юlkяyя karvan ticarяti vasitяsilя Шяrq юlkяlяrindяn gяtirilян mцxtяlif qiymяtli daшlarдан (mirvari, yaqut, яqiq, almaz, kяhrяba, zцmrцd, firuzя, брилйант, mяrcan, шяvя) истифадя олунмушдур.

     Гiymяtli metal вя даш-гашлардан мцхтялиф zinяt яшyalarы – baш, qulaq, boyun, sinя, bel, qol vя barmaq bяzяklяri дцзялдилирди. “Cыьcыьa” adlanan baш bяzяklяri dяstinin Azяrbaycanda “tac” (“dingя”, “cыqqa”), “qяfяsя”, “alыnlыq”, “tetir”, “чяngяlli чяnяbяnd” (“qarmaq”), “qыraqlыq”, “cцtqabaьы”, “gяlintac”, “qarabatdaq”, “tяsяkqabaьы”, “tаълы cцtqabaьы”, асма баш бязякляри vя s. kimi mцxtяlif nюvlяrindяn istifadя olunmuшdur.

     Qulaq bяzяklяri “altun kцpя”, “tana”, “gцшvarя”, “sыrьa” vя b. Adlarla mяlum olmuш vя чox geniш чeшiddя hazыrlanmышdыr. “Daraьы”, “sяbяti”, “gilasы”, “lolu” (“lola”), “kufя”, “minarя”, “aypara”, “yarpaq”, “gцl”, “qozalы”, “fыndыьы”, “piyalя-zяng”, “buta”, “badamы”, “satыl”, “цчdцymя”, “dюrddцymя”, “qыrxdцymя”, “piyalя”, “pяrяkli”, “zanqaguш”, “яtяkli”, “шarlы” vя s. sыrьa nюvlяri вя cаvahir tana uzun zaman цstцn yer tutmuшdur. Аilяdя uzun mцddяt dцnyaya gяliшi gюzlяnilяn, яziz-xяlяf sayыlan, nяslin vя ya tacыn (шahlыq-xanlыq dюvrцndя) davamчыsы kimi qяbul edilяn oьlan uшaqlarыnыn bir qulaьыna da sыrьa (“heydяri sыrьa”) taxmaq dяb olmuшdur.

     Qadыn bяzяklяrinin bюyцk яksяriyyяtini boyun (боьаз) vя sinя (dюш) bяzяklяri tяшkil edirdi. Bunlar bahalы daшlardan tяrtiblяnяn muncuqlardan, qiymяtli metallardan (qыzыl, gцmцш), hяmчинин daш-qaшla яlvan metallarыn kombinаси-йасындан xцsusi incяliklя hazыrlanыrdы. Айры-айры бюlgяlяrdя “boьazaltы”, “yaxаgцlц”, “mяcиdiyyя”, “heykяl”, “hяmayil”, “qozalы boyunbaьы”, “yelpazяli sinяbяnd”, “hil”, “arpa”, “bacaqlы”, “nargilя boyunbaьы”, “йарпаьы бойун-баьы”, “эцл бойунбаьы”, “гызыл боьазалты”, “mяrcanя”, “silsilя”, “чячik”, “qarabatdaq”, “qazayaьы”, “mуmasan”, “ilgяk-qarmaq”, “sяrmя”, “gяrdяnbaьы”, “mцsaviyan”, “шяddя” vя s. adlarla mяlum olan geniш чeшidli boyun vя sinя bяzяklяri varlы qadыnlarыn geyim dяstindя цstцn yer tuтuрdu.

     Kiшi vя qadыn geyimlяrinin ayrыlmaз tяrkib hissяsini tяшkil edяn bel bяzяklяri, xцsusilя dя toqqa vя kяmяrlяr юzцnцn bяdii xцsusiyyяtlяrinя, tятbiqиня, yayыlma arealыna vя lokal fяrqlяrinя gюrя mцxtяlif idi. Azяrbaycanda kiшi vя qadыn bel bяzяklяrinin “яtяkli” (“sallama”), “taxta kяmяr”, “tяkbяnd”, “belbaьы”, “saltoqqa”, “suvadax toqqa”, “чilik toqqa”, “qabыrьalы kяmяr”, “чяrkяzi”, “qarmaq kяmяr”, “zяrli kяmяr”, “zяncirяli kяmяr”, “dцzmя kяmяr”, “girvяnkя toqqa”, “чяngяr kяmяr”, “kюrpц kяmяr”, “sikkя kяmяr” vя s. kimi чoxlu чeшidi olmuшdur.

     Azяrbaycan qadыnlarыnыn istifadя-sindя olan qol, bilяk vя barmaq bяzяklяri iчяrisindя mцxtяlif formalы “qaшlы” vя “qaшsыz” цzцklяr (niшan цzцyц – “halqa-xatяm”, “яyrяmчя”, “barmaqчalыq” vя ya “barmaqcыl”, elяcя dя zцmrцd, firuzя, yaqut, яqiq, lяl, mirvari vя b. qaшlы цzцklяr), bilяrzik vя ya qolbaгlаr – дасиняляр (“hяsiri”, “gцl”, “eшmя”, “halqa”, “yыьma”, “kюrpц”, “xяngяli”), “qolaxчasы” цstцnlцk tяшkil edirdi. Цzяri qiymяtli daш-qaшла tяrtiblяnmiш “bazubяnd” kiшi, цzяrinя kiчik vя zяrif zяncirlяr vasitяsilя gцmцш pullar bяnd edilmiш “qolaxчasы” cavan gяlin vя qыzlarыn qolbilяk bяzяyi idi. Цzяrinя kiчik zыnqыrovlarыn (qumroвlar) sыra ilя bяnd edildiyi “xalxal”, bir qayda olaraq, rяqqasяlяrin ayaьыnda олурду.

     Azяrbaycan qadыn bяzяklяrinin bir qismini dя libasa bяnd edilяn яnяnяvi zяrgяrlik nцmunяlяri (yaxalыq, яtяklik, чalkeчir-qarышqa, qoza-dцymя zяngяbяnzяr qumrov, sikkя-dцzmяlяr vя s.), toxuma vя hюrmя bяzяklяr (bafta, qaytanlы naxыш, чapara, hяrяmi, qaragюz, sяrmя (tяksяrmя vя qoшasяrmя), шяms, pцrчцm, шярид, qotaz, пitik, buta, шahpяsяnd, gцlяbяtin, muncuqlu tikmя, zяncirя vя s.) vя paltara vurulan mцxtяlif bяxyя, tikiш vя hяшyяlяr (nяlbяki, gюrцш, dюrdtikя, bцzmя, dejurka, cяhrяpяri, qayчыqulpu, qoшasыrыq, xoruzsayaьы, qыyы, dяhrяburnu, xanыmsallandы, gяldirgя, ikisaplы, цчsaplы, dюrdsaplы, doldurma tikiш, quyrum vя s.) tяшkil edirdi.

     19 ясрин сонларындан башлайараг Азярбайъанда капиталист мцнасибятляринин инкишафы, тиъарят вя базар ялагяляринин эенишлянмяси, зярэярлик мямулаты истещсал едян фабрик вя фирмаларын чохалмасы кечян ясрлярин кустар зярэярлик мямулатыны мяишятдян хейли сыхышдырса да азярбайъанлы зярэярлярин щазырладыьы яняняви зинят-бязяк нцмуняляри бу эцн дя халгын истифадясиндядир.

     Яд.: М у с т а ф а й е в А. Н. Ширванын мадди мядяниййяти. Б., 1977; Я с я д о в а С. Х. ХЫХ– ХХ ясрлярдя Азярбайъан зярэярлик инъясяняти. Б., 1978; Щ я в и л о в Щ. А. Азярбайъан етнографийасы. Б., 1991; В е л и е в Ф. И. Материальная культура западной зоны Азербайджана в ХIХ – начале ХХ вв. Б., 1996; М я м м я д о в Щ. Н. Муьанын мадди мядяниййяти. Б., 2001; Д ц н й а -м а л ы й е в а С. С. Азярбайъан эейим мядяниййяти тарихи. Б., 2002.

    Фязаил Вялийев, Яттигя Измайылова