Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
“Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) (Ümumi məlumat - 4.11. Azərbaycan 1920-91 illərdə)
    4.2.  Azərbaycan 3-7 əsrlərdə

    Азярбайъан 3–7 ясрлярдя

     Албанийа 3–7 ясрлярдя. Албанийа инзибати-ярази бахымындан вилайятляря (гаварлара) вя яйалятляря (нящянэляря) бюлцнцрдц. Кцрцн сол сащилиндяки ярази йалныз гаварлардан ибарят иди. Йазылы мянбяляря эюря, бурада Албанийанын он бир вилайяти йерляширди. Мянбялярдя Гябялянин, Шякинин, Камбисенанын вя Еъеринин адлары гейд олунур. Бунунла йанашы солсащил Албанийасына Лпинийа вя Чога (Чола вя йа Чора) уъгар вилайятляри дя дахил иди. Кцрцн саьсащили Албанийасы ися сийаси-инзибати бахымдан дюрд ири яйалятя (нящянэя) – Арсах, Пайтакаран, Сцник вя Ути яйалятляриня бюлцнцрдц. Онларын щяр бири юз нювбясиндя вилайятляря (гаварлара) айрылырды. Албанийа яразисиндя албанлар, чилбляр (силвляр), щунлар, хязярляр, каспиляр, кянэярляр, гаргарлар, легляр, сабирляр, утиляр вя б. тайфалар мяскунлашмышды.

     "Албанларын тарихи" китабы щаггында

    Албан килсяси ермяни килсясиня табе едилдикдян (1836) сонра ермяни Ечмиядзин  килсяси албанларын етно-мядяни ирсини – ясрляр бойу йарадылмыш албан ядябиййатыны юз адына чыхарараг мянимсяди.  Беля ки, албан ядябиййаты кюклц дяйишикликляр едилмякля, гядим ермяни дилиня тяръцмя олунмуш, ясярин албан дилиндя йазылмыш ясли ися мящв едилмиш йахуд да эизлядилмишдир.  Бунларын арасында Азярбайъан тарихи цчцн  мцщцм ящямиййят кясб едян "Албанларын тарихи" (вя йа "Албанийа тарихи") ясяри дя вардыр. Диэяр албан тарихчиляринин ясярляри кими, бу ясяр дя анъаг ермяни дилиндя  бизя эялиб чатмышдыр. Бунунла ялагядар ня мцяллифин, ня дя ясярин дягиг адлары бизя мялум дейилдир. Мцяллифин ады рус тарихшцнаслыьында Моисей Каланкатуйски, ермяни тарих шцнаслыьында ися Мовсес Каланкатуатси  вя йа Каьанкатватси шяклиндя верилир. Каланкат Гафгаз Албанийасынын  Ути вилайятиндя йашайыш мянтягяси олмуш,   мцасир Бярдя шящяриндян ъянуб-гярбдя, Тяртяр чайынын сащилиндя йерляшян кяндин адыдыр. Албан вя яряб мцяллифляринин мялуматларында  Йерусялимдя (Гцдс) инша едилмиш монастырлар арасында Каланкат монастырынын   да ады чякилир. Азярбайъан тарихшцнаслыьында бу ясярин мцяллифинин Моисей  Каланкатуклу, Муса Каланкатуклу вя йа Муса Каланкатлы шяклиндя эюстярилмяси мящз бунунла баьлыдыр.

     Албанийа феодал мцнасибятляринин чох еркян йарандыьы Гафгаз юлкяляриндян бири иди. Бурада ъямиййят, ясасян, феодал яйанларындан ибарят азатлар вя мадди немятлярин ясас истещсалчылары олан шинаканлардан (азад кяндлилярдян) формалашмышды. Феодализмин еркян мярщялясиндя кяндлилярин истисмарынын ясас формасы дювлятин хейриня верэиляр вя мцкялляфиййятляр, сонралар ися щям дя дцнйяви вя кился феодалларынын хейриня чохсайлы натурал верэиляр, еляъя дя йардарлыг иъаряси иди. Ийерархийа системи, сцзеренлик вя вассаллыг мцнасибятляри йаранырды. Албанийада феодал ийерархийасы “Тяйинат фярманы”нда – “Гахнамаг”да яксини тапмышды. Щяр бир азат патронимийасы (нясил) дяряъяляр щаггындакы бу хцсуси сийащыйа эцъцня вя мювгейиня уйьун ардыъыллыгла йазылырды. Патронимийанын эцъц щям дя чыхардыьы гошунун мигдары иля юлчцлцрдц. “Тяйинат фярманы” феодал-азат ийерархийасыны низама салыр, юлкянин иътимаи-сийаси щяйатында щяр бир азат патронимийасынын йерини мцяййянляшдирирди.

     Азатлар Албанийа вя Сасани щюкмдарларынын вассаллары идиляр вя рущанилярля йанашы адамбашына верэи вермякдян азад едилмишдиляр. Онлар щярби хидмятя эюря торпаг пайы да алырдылар. Юлкядя торпаг сащиблийинин ики формасы мювъуд иди: дастакерт адландырылан ирси феодал торпаг сащиблийи; хвастак (хостак) адландырылан шярти торпаг сащиблийи (дювлят тяряфиндян вассал хидмятиня эюря азатлара мцвяггяти истифадя цчцн верилирди). Хвастак там мцлкиййятя – дастакертя чевриля билярди. Хвастакларын сащибляри щярби хидмятдя олан яйанлар, щямчинин рущаниляр идиляр.

     Албанийада 1–6 ясрлярдя албан Аршакиляри щакимиййятдя иди. 8 яср албан мцяллифи Муса Каланкатуклу 10 Аршаки щюкмдарынын – Ъясур Ы Вачаган, Ы Ваче, Урнайр, ЫЫ Вачаган, Мерщаван (Мирщаван), Сатой, Асай, Йесуаэен (Йесвален, Асуаэен), ЫЫ Ваче вя Мюмин ЫЫЫ Вачаганын адыны чякир. Муса Каланкатуклуйа эюря, онлардан бешинин щакимиййяти мялумдур.

     Ъясур Ы Вачаган 1 ясрдя Албанийанын бцтцн вилайятлярини бирляшдириб мяркязляшдирилмиш дювлят йаратмышды. Ещтимал ки, “Ъясур” лягябини буна эюря алмышды. Урнайр 314 илдя христианлыьы гябул едяряк, ону Албанийа чарлыьынын дювлят дининя чевирмишди. Онун заманында албан килсяляри тикилмиш вя онлара зярдцшти мябядляринин торпаг пайлары верилмишди; кился цчцн ящалидян ианяляр вя мящсулун онда бири топланырды. Урнайрын дахили сийасяти цчцн бир тяряфдян христианлыьын йайылмасы, диэяр тяряфдян ися бцтпярястликля, зярдцштиликля мцбаризя сяъиййяви иди. Бунунла беля Урнайрын заманында христианлыг эениш йайылмады. Ящалинин бир щиссяси кющня инанъларына – бцтпярястлийя, зярдцштилийя, танрычылыьа садиг галды. Каланкатуклу Урнайры “бюйцк мцщарибялярдя шанлы ад газанмыш, гялябя байраьыны Ермянистан дахилиндя уъалдан ряшадятли яр” адландырмышдыр. Урнайр Сасани шащы ЫЫ Шапурун вассалы вя мцттяфиги кими Сасани–Рома мцщарибяляриня ъялб олунмушду. Беля ки, Урнайр албан ордусу иля бирликдя Амид йахынлыьындакы (359), Дзирав дцзцндяки (371) дюйцшлярдя иштирак етмишди.

    Урнайрын дюврцндя Сурийа вя йунан дилляриндян албан дилиня дини китаблар – Библийа, щяварилярин тялимляри тяръцмя олунду, чцнки бу дюврдя артыг Албанийанын юз йазысы вар иди. Сонракы албан щюкмдары Йесуаэенин заманында эянълярин маарифлянмяси сащясиндя бюйцк иш апарылды.

     Бцтцн Гафгазда олдуьу кими, Албанийада  да сийаси-инзибати, сосиал сяъий йяли  терминляр, щямчинин албан чарлары вя яйанларынын адлары орта фарс – пящляви дилиндян эютцрцлцрдц.

     Урнайрын вя Йесуаэенин щакимиййяти заманы христиан ядяби яняняси йаранмаьа башлады. 1996 илдя Мцгяддяс Йекатерина монастырында (Синай даьында) ашкар едилмиш гядим албан ялйазмалары –палимпсестляр (пергамент цзяриндя гядим йазы) вя онларын охунмасы эюстярир ки, албан йазысы 5 ясрдя Месроп Маштос тяряфиндян дейил, 4 ясрдя йаранмышдыр. Артыг 4 ясрин 2-ъи йарысында Библийа албан дилиня тяръцмя едилмишди.

     Албан Аршакиляри сцлалясиндян нювбяти щюкмдар 444 илдя Йесуаэенин вя Сасани щюкмдары ЫЫ Йездяэирдин баъысы оьлу ЫЫ Ваче олду. Онун дюврцндя Албанийанын пайтахты Кцрцн сол сащилиндян саь сащилиня – Гябялядян Бярдяйя кючцрцлдц.

     ЫЫ Ваченин щакимиййяти Сасаниляр ялейщиня азадлыг щярякатлары иля яламятдар олду. Албанларын вя диэяр халгларын бу чыхышларына сябяб игтисади, сийаси вя мядяни-идеоложи зцлм иди. Христианлыьын Шярги Рома империйасы, щямчинин Албанийа, Иберийа вя Ермянистанда дювлят дининя чеврилмяси Сасани империйасында христианлара мцнасибяти дяйишди. Гоншулугда сийаси вя дини ъящятдян Сасаниляря дцшмян, Рома империйасы иля щямдин олан дювлятлярин мювъудлуьу империйаны шм.-дан вя г.-дян даими тящлцкяйя мяруз гойурду. Цстялик, 5 ясрин орталарында Шимали Гафгаздан тцрк тайфаларынын йцрцшляри артмыш, Бизансын башы ися Аттилайа гаршы мцщарибяйя вя кился чякишмяляриня гарышмышды. Она эюря Сасаниляр гяти тядбирляря ял атдылар – Албанийанын, Иберийанын мцстягилликляриня сон гоймаг вя онлары юз яйалятляриня чевирмяк йолуну тутдулар. Бу юлкялярин щярби гцввяляри дювлятин шм.-ш. щцдудларына – щунларла мцбаризяйя ъялб едилди.

     

     

    Албанийаны, Иберийаны вя ермяни вилайятлярини зяифлятмяк мягсядиля Сасани шащы ЫЫ Йездяэирдин йени верэи сийасяти кяндлилярин, шящяр ящалисинин вя щятта рущанилярин игтисади вязиййятини писляшдирди. Сасани шащы албанларын, эцръцлярин вя ермянилярин мядяни-идеоложи ассимилйасийасы мягсядиля онлара зорла зярдцштилийи гябул етдирмяк сийасятиня ял атды. ЫЫ Йездяэирдин бу тядбирляри Сасаниляр ялейщиня чыхышлара сябяб олду. 450–451 илляр цсйаны амансызъасына йатырылды. Албанийа чары ЫЫ Ваченин башчылыг етдийи щярякат да (457–463) уьурсузлугла нятиъялянди; Ваче чарлыгдан имтина етди. 463 илдян 487 илядяк Албанийа Сасани ъанишинляри –мярзбанлар тяряфиндян идаря олунду. 484 илдя Ъянуби Гафгазда, о ъцмлядян Албанийада башланан йени цсйан Сасани шащы Валаршы христианларын тягибини, онларын мядяни-идеоложи ассимилйасийасыны дайандырмаьа мяъбур етди. Албанийада Аршакилярин щакимиййяти бярпа олунду (487), албан чарынын мцстягил дахили сийасят йеритмяк щцгугу, юлкянин дин азадлыьы танынды. Албанийа Сасани ордусуна сцвариляр вермякдян азад олунду.

     Албан чары Мюмин ЫЫЫ Вачаганын щакимиййят илляри [487–510] юлкядя сийаси вя мядяни-дини йцксялиш дюврц иди. О, кющня килсяляри бярпа етдирди, йени кился вя монастырлар тикдирди.

     Хариъи гцввялярин ассимилйасийа сийасятиня гаршы Албанийа автокефал (мцстягил) апостол килсясинин ролуну нязяря алан ЫЫЫ Вачаган ону игтисади ъящятдян мющкямляндирмяйи зярури сайырды. Бу мягсядля Алуен (Агуен) кился мяълиси (488) чаьырылды. Мяълис дювлят щакимиййятини мющкямлятди, феодалларын юзбашыналыгларынын гаршысыны алды, кился хадимлярини дцнйяви яйанларла бярабярляшдирди, килсянин хейриня низамлашдырылмыш верэини тясдигляди.

     ЫЫЫ Вачаган албан Аршакиляри сцлалясинин сонунъу нцмайяндяси олмушдур. Аршакилярин щакимиййяти дюврцндя чар юлкянин ганунвериъиси, али щакими иди. Албанийанын сийаси структуруну мяркязляшдирилмиш феодал дювляти кими тясяввцр етмяк олар.

     6 ясрдя Сасаниляр Албанийада чар щакимиййятини ляьв етдиляр. Ы Хосровун [531–579] инзибати ислащатлары нятиъясиндя Сасани империйасы дюрд ъанишинлийя  куста бюлцндц. Албанийа вя Иберийа шимал ъанишинлийиня – Гафгаз кустуна дахил едилди. Бураны Сасани ъанишини – мярзбан идаря едирди.

     Албанийада христиан дцнйасында, о ъцмлядян Гафгазда ян гядим килсялярдян бири олан автокефал апостол килсяси вар иди. Бурада илк христиан иъмалары 4 ясря гядяр, христианлыьын дювлят дининя чеврилмясиндян даща яввял йаранмышды. Ерамызын илк ясрляриндя Йерусялимдян, Сурийадан илк христиан миссионерляри – апостоллар (щявариляр) эялмиш, илк христиан иъмалары йаранмышды. Бу, Албанийада щяля е. я. 1 ясрдя гядим йящуди мяскянляринин, ерамызын 1 ясриндя ися нясранилярин – христианларын олмасы иля баьлы иди. Албан тарихчиси йазырды: “Биз Шярг халгына мцгяддяс щявари Фаддей тяйин олунмушду. Фаддей Артаз вилайятиня эялир вя бурада ермяни чары Санатрукун яли иля шящид олур... Мцгяддяс патриарх Йелисей Эися (мцасир Киш) эялир, бурада кился тикир вя гансыз гурбан верир. Бу йер Шяргин бцтцн килсяляри вя шящярляринин башланьыъыдыр...” (Каланкатуклу, Ы, 6).

     Диэяр албан мцяллифи Степаннос Орбелинин (13 яср) мялуматына эюря, щявари Варфоломей Албанийанын вилайяти Сцникдя христианлыьын ясасыны гойду. Беляликля, щяварилик дюврцндя Албанийада йепископлуг вя метрополийа йарадылды.

     Аршакилярин сийасяти сайясиндя Албанийа христиан дювлятиня чеврилмяйя башлады. Бу сийасяти сонралар албан Аршакиляринин ардыъыллары олан Мищраниляр дя давам етдирирдиляр. Онлар политеизми арадан галдырмаьа, ващид конфессийа васитясиля етник бирлийя наил олмаьа чалышырдылар.

     

     

    4 ясрин сонуна йахын Албанийада зярури кился ийерархийасы формалашды. Бу, Албанийа кился хадимляриня кился башчысыны сечмяк имканы верирди. 4 ясрядяк илк католикослар Йерусялимдя тясдиг олунурдулар. Албан килсясинин мцстягиллийи ики сябябля шяртлянирди: килсянин апостол ясаслы олмасы вя Албанийанын сийаси статусу – онун Шярги Рома империйасындан там мцстягиллийи. 5–8 ясрлярдя Албанийада 12 йепископлуг вар иди. Христианлыьын йайылмасында вя мющкямлянмясиндя албан йазысынын бюйцк ролу олду. Онун кюмяйиля Библийа вя башга дини ядябиййат Сурийа вя йунан дилляриндян албан дилиня тяръцмя едилирди.

     

    Албанийа чарлыьы дюврцндя албан тарихи-ядяби яняняси йаранды – салнамя, хроника, тарихляр. Албан мцяллифи Муса Каланкатуклу “Албанларын тарихи”ни, албан католикосу Виро 7 ясрдя хроника, албан шаири Давдаг ися Албанийа бюйцк кнйазы Ъаванширин (7 яср) юлцмцня аьы йазмышды. Албан чары ЫЫЫ Вачаганын чаьырдыьы Алуен кился мяълисинин канонлары (21 ганун) еркян орта ясрляр Албанийасынын мцщцм тарихи-щцгуги сянядидир.

    6 ясрин сону – 7 ясрин яввялляриндя Эирдиман вилайятинин щакимляри олан Мищранилярин феодал нясли Албанийада йцксялмяйя башлады. Каланкатуклунун эенеаложи арайышына ясасян 6 ясрин сонунда, башда Мищр олмагла Мищраниляр сарай чеврилишиндя иштирак етдикляриня эюря Сасани щюкмдары ЫЫ Хосров Пярвизин [591–628] гисасындан йаха гуртармаг цчцн 30 мин аиля иля Хосровун дцшмянляри олан хязярляр тяряфя гачмаьа ъящд эюстярди. Бундан наращат олан Хосров онлара мяктуб эюндяриб йашамаг цчцн йер сечмякдя азад олдугларыны билдирди. Мищр щюкмдар мяктубуну Ути яйалятиндя, Эирдиманда алды.

     Мищрин нясилляри бурада гярарлашыб йерли феодаллары физики йолла мящв етдиляр, щямчинин юз гощумлуг ялагяляриня архаланараг йерли Араншащ кнйазларыны сыхышдырдылар вя бцтцн Албанийайа сащиб олдулар. Муса Каланкатуклунун мялуматына эюря, Мищр “йаз мювсцмц эяляндя Эирдиман вилайятинин йухары яйалятляриня эедиб, щийля иля 12 йерли яйаны йанына чаьырараг щамысыны гылынъдан кечириб юлкяйя сащиб олур” (Каланкатуклу, ЫЫ, 13). Мищрин нявяси Ъясур Вардан Албанийанын яввялки щакимляринин няслиндян олан сонунъу 60 нцмайяндяни дя мящв етди вя беляликля Албанийа йени сцлалянин ялиня кечди. Мищранилярин Албанийада йерляшмяси сийаси вязиййятля баьлы иди. Сасани дювлятинин шимал сярщядляринин мцщафизясиндя Албанийа сон дяряъя мцщцм стратежи ящямиййят кясб етдийиндян, Сасаниляр мящз бурада мющкямлянмяйя чалышырдылар. Йени шяраитдя, хцсусиля Эирдиманда мювгеляри эцъляндирмяк лазым иди, чцнки 591 ил мцгавилясиндян сонра Бизанса бирляшдирилян ермяни вя эцръц торпаглары иля бу вилайят щямсярщяд олмушду. Гярб сярщядлярини Бизансын ещтимал едилян щцъумларындан горумаг цчцн Сасаниляр йерли кнйазлара дейил, онлара щям дини, щям дя сийаси ъящятдян йахын олан Мищраниляря эцвянирдиляр.

     Сасанилярин истяйиня зидд олараг Мищраниляр мцстягил сийасят йцрцдцрдцляр. Мищранилярин симасында Албанийада “йенидян албан милли сцлаляси бярпа олунур” (В.В.Бартолд). Мищраниляр Албанийада 603 илдя мющкямлянсяляр дя, юлкядя там щакимиййятя 630 илдян йийяляндиляр вя Албанийанын “биринъи бюйцк кнйазлары” адланмаьа башладылар.

     

     

    Албанийа Бизанс вя Сасани дювляти арасында йенидян бярпа олунмуш щярби ямялиййатлара (603–629) гатылды. Сасани–Бизанс мцщарибяляриндян истифадя едяряк, Албанийа ящалиси 603–604 иллярдя башда албан католикосу Виро олмагла цсйан галдырды. Цсйан ЫЫ Хосров тяряфиндян амансызъасына йатырылды. Бир чох албан яйанлары мящв едилди, йалныз албан католикосу Виро ЫЫ Хосровун арвады, албан христианы олан шащбану Ширинин хащиши иля юлдцрцлмяди. О, 25 ил ярзиндя Сасани шащынын сарайында сахланылды. Лакин ЫЫ Хосров шярт гоймушду ки, “ня гядяр ки, юзц саьдыр, Виро щеч вахт юлкясиня гайытмайыб сарайда галаъаг, амма католикос рцтбяси ондан алынмайаъаг вя онун эялирляри мцсадиря олунмайаъаг” (Каланкатуклу, ЫЫ, 14).

     Цстцнлцк яввялъя Бизансын Кичик Асийа яразилярини зябт едян Сасанилярин тяряфиндя иди. Йалныз 622 илдя Бизанс императору Иракли [610–641] Сасаниляря гаршы инадлы мцбаризяйя башлады. 624 -628 иллярдя Албанийа да Иберийа кими Сасани–Бизанс мцщарибяляринин башлыъа дюйцш мейданларындан бириня чеврилди. 624 илдя Бизанс ордусу Двини (Дябили), Нахчываны тутуб Адурбадагана щцъум етди. Онун пайтахты Ганзак (Газака) зябт едилди. Йунан ордусу Албанийайа дахил олараг, Ути вилайятиндя йерляшди.

    Лакин Ираклинин бу щцъуму уьурсуз олду. Кюмяк цчцн о, хязярлярин йанына Андрей адлы елчисини эюндярди вя “щюрцк-сахлайан халгын... гызыла тамащыны” тямин едяъяйиня сюз верди. “...Хосров шащын щюкмранлыьынын 37-ъи илинин яввялиндя Шималын чары Ираклийя вяд етдийи ордуну хязярлярин арасында... Шат кими танынан гардашы оьлунун башчылыьы алтында Албанийайа эюндярди” (Каланкатуклу, ЫЫ, 12). Беляликля, 626 илдя хязярляр Албанийайа сохулдулар. Бу, хязярлярин биринъи бюйцк йцрцшц иди. 628 илдя хязярляр йенидян Албанийайа щцъум етдиляр. Бу, хязярлярин икинъи бюйцк йцрцшц олду.

     

    М.Каланкатуклу. Ы китаб. 4-ъц фясил.

    Албанийа юлкясинин боллуьу вя бярякятлилийи вя бу торпагдан инсанлар неъя файдаланырлар

    Уъа Бюйцк вя Кичик Гафгаз даьларынын  гойнунда йерляшян Албан юлкяси юз сайсыз-щесабсыз тябии сярвятлярийля  щяддиндян артыг эюзял вя щейран едиъи бир мямлякятдир. Бюйцк Кцр чайы сакит-сакит бу юлкянин дцз ортасындан  ахыр, ири вя хырда балыг эятириб, суларыны Хязяр дянизиня тюкцр. Чайын сащилляри бойу мцнбит чюлляриндя кцлли  мигдарда тахыл вя цзцм, нефт вя дуз, ипяк вя памбыг, чохлу зейтун аьаълары вар. Онун даьларында гызыл, эцмцш, мис вя охра чыхарылыр. Вящши щейванлара эялдикдя ися, бурада шир, бябир, пантер, чюл ешшяйи, чохлу гушлардан ися гарталлар, гырьылар вя бунлара бянзярляр вар. Юлкянин пайтахты язямятли Бярдя шящяридир.

     Албанийа яразисини ишьал етдикдян сонра, онлар Тифлися доьру щярякят етдиляр вя император Ираклинин гошунлары иля бирликдя шящяри мцщасиряйя алдылар.

    Сонра Иракли Албанийанын Эирдиман вилайятиня, “Вараз Григорун Гардабани мцлкцня” дюндц (628 ил) вя бурада онун ямри иля Мищрани Вараз Григор вя онун халгы Лал адланан йердя диофизитлийи гябул етдиляр. Беляликля, Сасани мярзбанларынын идаря етдийи Албанийада Эирдиман кнйазы Мищрани Вараз Григор юзцнц Ираклинин вассалы елан етди. Йени сцзерени танымагла вя онун диофизит тяригятини гябул етмякля о, бцтцн Албанийанын там щюкмдары олараг галырды.

     

     

    Лакин Вараз Григор Ираклинин она вердийи щцгуг вя сялащиййятляриндян бейнялхалг алямдя баш верян дяйишикликляр уъбатындан истифадя едя билмяди. Бу заман ЫЫ Хосров юлдцрцлдц, онун йериня кечян ЫЫ Губад 628 иллярдя Иракли иля сцлщя эяляряк ЫЫ Хосров тяряфиндян зябт олунмуш торпаглары она гайтарды. Бу дюврдя хязярляр Албанийанын фактики сащибиня чеврилдиляр. 629 илдя юлкяйя сохулан хязярлярин башчысы Шат юз елчилярини Албанийадакы мярзбанын вя сийаси щябсдян азад олмуш юлкя католикосу Виронун йанына йоллайараг, юлкянин она табе едилмясини тяляб етди.

    Хязярляр албан феодалларындан яввялляр Сасани хязинясиня юдядикляри дювлят верэилярини тяляб едирдиляр. Албанийанын гядим пайтахты Гябялядя гярарлашан хязярлярин ялиня щямчинин Албанийанын солсащил щиссяси дя кечди. 7 ясрин 30-ъу илляринин яввялляриндя хязярлярин дахили чякишмяляри (Ъебу хаганын юлдцрцлмяси) нятиъясиндя Албанийада хязярлярин щюкмранлыьына сон гойулду. Албанийа мцстягиллик ялдя етди. Суверенлийин ялдя олунмасынын диэяр сябяби ися бир-бири иля мцщарибя апаран Бизанс вя Сасанилярин зяифлямяси иди. Албанийада кнйаз тахтына Мищранилярин нцмайяндяси Вараз Григор [630–642] сащиб олду. 628 илдя Иракли тяряфиндян диофизит кими хач суйуна салынан Вараз Григор 630 илдя католикос Виро тяряфиндян монофизит кими хач суйуна салынды.

     Бу заман Йахын Шяргдя ярябляр эцълянирди. Сасани щюкмдары ЫЫЫ Йездяэирд яряблярля мцбаризя апармаг цчцн она табе олан юлкялярдян йардымчы гошун тяляб едирди. Мцвафиг ямр алдыгдан сонра Албанийа кнйазы Вараз Григор юз дюрд оьлундан бирини – Ъаваншири гошунун башында эюндярмяйи гярара алды. 636–642 иллярдя албан сипящсалары Ъаваншир юз дястяляри иля Сасани гошунунун тяркибиндя вурушурду. Гадисиййя йахынлыьында баш верян дюйцшдя (637 ил) о, юз ъясурлуьу иля фярглянди.

     Ярябляр 640 илдя Сасани шащыны пайтахт Ктесифонда мцщасиряйя алдылар. Алты ай ярзиндя Ъаваншир 3 минлик албан гошуну иля Ктесифонун мцдафиясиндя иштирак етди. Бир мцддят сонра, 642 илдя Ъаванширин башчылыг етдийи албан гошунунун иштиракы иля Нящавянд йахынлыьында вурушма олду. Сасани гошуну дармадаьын едилди. ЫЫЫ Йездяэирд Дяъля сащилиндяки галада эизлянди. Яряблярин гялябясиндян сонра албан сяркярдяси Ъаваншир “иранлыларла видалашыб” Атропатакан яйалятиня, орадан ися юз вятяниня эялди (Каланкатуклу, ЫЫ, 18).

     

     

    Беляликля, “йедди ил ярзиндя ъясур Ъаваншир бу аьыр мцщарибялярдя иштирак етди”. Вятяня гайытдыгдан сонра Ъаваншир 642–643 иллярдя, щяля атасы Вараз Григорун саьлыьында Албанийанын биринъи бюйцк кнйазы олду. Щямин вахт яряблярин мяьлуб етдийи Иран феодал дястяляри Албанийайа сохулду. Ъаваншир юлкяни Иран феодалларындан тямизляйя билди. 642–645 иллярдя ярябляр Адурбадаган тяряфдян Ъянуби Гафгаза щцъум едяряк, Албанийайа сохулдулар, лакин бурада там мющкямляня билмядиляр.

    Ярябляря гаршы мцбаризяйя щазырлашан Ъаваншир Бизанс императору ЫЫ Константиня [641–668] эюндярдийи мяктубунда йазырды: “Сяня Албанийанын сипящсалары вя кнйазы Ъаваншир сяндян асылы олан юз Шярг юлкясиля бирликдя мцтилик саламларыны эюндярир. Сяндян узаг олан бир халгы юз щимайяня алмаг тяклифимиз сянин кими Иса севимлиси щюкмран цчцн хош олсун ки, сянин язямятли шющрятиндян вя бизим итаятлийимизя эюря сянин илащи илтифатындан бизя дя пай дцшсцн” (Каланкатуклу, ЫЫ, 20). Бизанс императору ъаваб мяктубунда севинъля разылыьыны билдирди. Ъаваншир ики дяфя император ЫЫ Константин иля эюрцшдц. Албан мцяллифинин сюзляриня эюря, щяр дяфя Ъаваншир бюйцк ещтирамла гябул едилди: “О, император сарайына шащ кими дахил олду. Ъаваншири эюрян кими Константин ону гуъаглады вя бцтцн яйанларындан йухарыда отуртду”. Ъаваншир Бизансдан вассал асылылыьы шяртляри иля Албанийанын мцстягиллийини вя дювлятчилийини сахлайа билди. Каланкатуклу Ъаванширин бу дюврдя щюкмранлыг етдийи юлкянин ярази щцдудларыны дягигликля эюстяриб: “О, юз юлкясини вя Иберийа сярщядляриндян Дярбяндя вя Араз чайына гядяр олан торпаглары щакими-мцтляг кими идаря едирди” (Каланкатуклу, ЫЫ, 20).

     662 илдя Албанийа хязярлярин йени щцъумуна мяруз галды. Бу дяфя Ъаваншир онлары мяьлуб едиб, юлкя щцдудларындан кянара сыхышдырыб чыхарды.

     

    664–665 иллярдя хязярляр йенидян Албанийайа щцъум етдиляр. Онлар Кцр чайыны кечяряк Араза йахынлашдылар, албанлары ясир алараг, мал-гараны апардылар. Ъаваншир хязярлярля иттифаг баьлады вя Хязяр хаганынын гызы иля евлянди. Хязярлярин йцрцшляри, Кичик Асийанын бир сыра вилайятляринин ярябляр тяряфиндян ишьал олунмасы иля Бизансын зяифлямяси, Ъянуби Гафгаз юлкяляриня гаршы яряблярин йеритдийи тяъавцзкар сийасят Ъаваншири Бизансла мцгавиляйя йенидян бахмаьа сювг етди. Яряблярля йахынлашмаг мягсядиля Ъаваншир 667 илдя хялифя Мцавийянин йанына, Дямяшгя эетди. Хилафятля баьланан иттифаг сайясиндя албан ящалиси цч ил ишьаллардан йаха гуртара билди. 670 илдя Ъаваншир хялифянин дявяти иля йенидян Дямяшгя сяфяр етди. Хялифянин эюзцндя Ъаванширин щюрмяти о гядяр артды ки, о, Бизансла Хилафят арасында дипломатик данышыгларда онун васитячи олмасыны истяди. Ъаваншир данышыглары еля мящарятля апарды ки, щяр ики тяряф разы галды.

     М.Каланкатуклу. Албанларын тарихи. ЫЫ китаб. 19-ъу фясил. Албанийа сипящсалары Ъаваншир щаггында вя онун иранлылар цзяриндяки гялябяляри

    Иран мцщарибяляриндян шющрятля гайыдан  Ъаваншир чарын сярянъамы иля Албанийанын бцтцн ишляриня рящбярлик едирди. О, гошунуну эютцрцб атасы иля бирликдя Бярдя шящяриндян чыхараг  шимал тяряфя чякилди. Ъаванширин цсйаны щагда хябяр иранлылара чатанда,  онларын гошунлары бизим юлкяйя сохулдулар. Дцшмян гошунларынын юн дястяляри тезликля бу вилайятин ъянуб даиряляриня эирян заман Ъаваншир йахшы силащланмыш дястяси иля тезликля иранлыларын гаршысына чыхыб юз яли иля онларын ... башчыларыны вурду. Ъаваншир  вя онун дюйцшчцляри онларын чохуну гылынъдан кечириб бир гисмини дя ясир алдылар. Онлар бюйцк гянимятляр, о ъцмлядян, ат вя гатыр яля кечиряряк эерийя дюндцляр. Лакин буна бахмайараг Иран гошунлары онлары тягиб етмякдян ял чякмяди. Онларла икинъи дюйцш даьлыг йердя баш верди. О эцнц дя Ъаваншир гялябя  газанды вя о, Аллащын кюмяйиля дцшмяни дармадаьын етди. Амма еля бу вахт она хябяр чатды ки, иранлылар Бярдяйя дахил олуб онун анасыны вя гардашларыны ясир алдылар. Мян щягигяти эизлятмирям вя дейирям:  о эцн Ъаваншир балаларыны итирмиш диши айы кими чох гязяблянди вя щиддятлянди. О, кядяр ичиндя тезликля Камбечан вилайятиндя вя Кцрцн о бири сащилиндя йерляшян юз ата-баба мцлкцня эялди. Бурада о, иранлыларын гцввяляри иля ... дюйцшя щазырлыг эюрдц вя гошунларыны дцшмянля цзбяцз йерляшдирди. О, чох гызьын дюйцшдя башындан йараланды, лакин Аллащын кюмяйи иля йеня юзцня эялди вя дцшмянля о вахтадяк вурушду ки, онлардан щеч бири саь галмады.

     

     

    Ъаванширин нцфузу тякъя Албанийанын ящямиййяти, Хилафятин шимал сярщядляринин стратежи вязиййяти вя онун ещтийатлары иля дейил, щямчинин албан щюкмдарынын шяхси кейфиййятляри иля дя изащ едилирди. Юлкясинин мцстягиллийини сахлайа билян баъарыглы сяркярдя мцдрик сийасятчи, мащир дипломат, эюркямли дювлят хадими иди.

     Ъаваншир 680 илдя суи-гясд нятиъясиндя юлдцрцлдц. Дцнйяви яйанларын нцмайяндяляри вя албан католикосу Йелиазарын иштиракы иля “бюйцк кнйаз тахтына” Ъаванширин гардашы оьлу Вараз Тиридат сечилди. Хялифя Ы Йязид [680–683] Вараз Тиридаты [680–699] шярг вилайятляринин ъанишини вя Албанийанын щюкмдары кими таныды. Юлкя ярябляря баъ вермякдя давам едирди. Албанийа дахилиндя мцхтялиф гцввяляри рам едян Вараз Тиридат бюйцк кнйаз щакимиййятини онун яввялки ярази щцдудларында бярпа етди.

     

     

    Еля щямин дюврдя щунларын бюйцк кнйазы Алп-Илитверин башчылыьы иля хязярлярин чохсайлы ордусу “Ъаванширин гисасыны алмаг” ады алтында Албанийайа доьру щярякят етмяйя башлады. Хязярляр Гябяля, Ути вилайятлярини тар-мар едяряк инсанлары ясир эютцрцр, мал-гараны юзляри иля апарырдылар. Ъаванширин сийаси йолуну давам етдирян Вараз Тиридат хязярляря дипломатик йолла тясир эюстярмяк гярарына эялди. Бу мягсядля о, юлкя католикосу Йелиазары хязярлярин йанына эюндяряряк “юз садиглийини вя севэисини” онун васитясиля билдирди. Хаганла баьланан сцлщ чох чякмяди. Вараз Тиридат хязярлярин даими щцъумларыны дяф етмяк цчцн йепископ Исраили Варачана, Алп-Илитверин гярарэащына эюндярди. Исраиля хязярляри албан дининя чякмяк вя орада христианлыьы йаймаг тапшырылмышды. Исраилин миссийасы уьурлу олду. Лакин бу, юлкяни хязярлярин нювбяти щцъумундан хилас етмяди.

     685 илдя хялифя Ябд-цл-Мялик [685–705] Бизанс императору ЫЫ Йустинианла [685 -695; 705–711] Ермянистан, Иберийа вя Албанийанын бярабяр идаря едилмяси, щяр цч юлкядян йыьылан верэилярин бярабяр бюлцшдцрцлмяси щаггында мцгавиля баьлады.

     

    Вараз Тиридат яряблярля йахынлыг йаратдыьына эюря юз оьуллары иля бирликдя 699 илдя эиров кими Константинопола эюндярилди вя беш ил орада галды. Вараз Тиридатын олмадыьы вахтда Албанийада баш верян щадисяляр Хилафяти бирбаша юлкянин дахили ишляриня гарышмаьа мяъбур етди. Албан католикосу Йелиазарын юлцмцндян сонра онун йериня Эирдыман йепископу, халкидончулуг тялиминин давамчысы Нерсес Бакур эялди. Вараз Тиридатын арвады Спраманын мяслящяти иля Нерсес юлкяйя халкидончулуьу гябул етдирмяк вя ону Бизансдан асылы вязиййятя салмаьы гярара алды. Вараз Тиридатын монофизит тяригятиндян олан ярябйюнлц гощумларынын ялейщиня мцхалиф група ися Мищрани кнйазы Шерой рящбярлик едирди. Нерсес Бакурла кнйаз ханымы Спраманын мцгавимятини гыран Шерой Албанийанын бюйцк кнйазы [699–704] олду.

     

     

    Ермяни католикосу Елийа хялифя Ябдцл-Мяликя мяктубунда Нерсес вя Спраманын фяалиййятиндян бящс едяряк йазырды ки, “…албан католикосу… йунан (Бизанс) императору иля сазишя эириб, юз ибадятляриндя онун адыны чякир вя юлкяляри мяъбур едир ки, щамы дини етигадда она гошулсун” (Каланкатуклу, ЫЫЫ, 5). Ябдцл-Мялик ермяни католикосуна ъаваб мяктубунда йазырды: “Аллащ бяндяси Елийа, ермяни халгынын католикосу! Мян сянин мяктубуну охудум вя сяня мярщямят яламяти олараг, юз садиг нюкярляримдян бирини чохлу гошунла эюндярдим. Биз [она] ямр етмишик ки, бизим аьалыьымыза гаршы гийама галхмыш агванлылары сизин дини ганунлара табе етсин. Бизим гул Бярдядя сянин иштиракынла щюкмц йериня йетиряъяк: о, Нерсесля онун ялбир олдуьу гадыны зянъирляйиб сарайыма эятиряъяк вя онлар еля мцщакимя едиляъякляр ки, бцтцн гийамчылара ибрят олсун” (Каланкатуклу, ЫЫЫ, 4). Ярябляр табе олан юлкяляря гаршы Сасанилярин сийасятини – Гафгаз халгларынын Бизансдан гопарылмасы сийасятини йцрцдцрдцляр. Бу мягсядля онлар бу юлкялярин христиан ящалиси арасында христианлыьын монофизит тяригятини дястякляйирдиляр. Хялифя Ябд-цл-Мяликин ямри иля ермяни католикосу Елийа вя яряб ордусу Албанийайа дахил олараг, Нерсес Бакур вя Спрама цзяриндя мящкямя гурдулар. Онлар лянятляниб юлдцрцлдцляр. Хялифя щямчинин эюстяриш верди ки, албан яйанларындан бир кимся диофизитлик тяригятиня етигад ется, ясир едилиб гылынъдан кечириляъяк. “Беляъя Албанийанын бцтцн килсяляриндя сцлщ бяргярар олду” (Каланкатуклу, ЫЫЫ, 10). Албан килсяси ермяни килсясиня табе етдирился дя, бу чох чякмяди вя о, йенидян юз мцстягиллийини бярпа едя билди. Албанийа щюкмдары Шерой щакимиййятдя чох гала билмяди. 704 илдя ярябляр ону Сурийайа апардылар. 705 илдя ЫЫ Йустинианын икинъи дяфя щакимиййятя эялмяси иля Вараз Тиридат азад едилди. Константинополдан Албанийайа гайыдан Вараз Тиридат яряблярин тябяялийини тамамиля гябул етди. Бу дюврдян Албанийа щям фактики, щям дя щцгуги ъящятдян яряблярин ясаряти алтына дцшдц. Вараз Тиридатдан сонра Албанийаны яряб ямирляри идаря етмяйя башладылар. Лакин Албан килсяси юз мцстягиллийини 1836 иля гядяр сахлайа билди.

     Албан ядябийййаты

    11–13 ясрляр Албанийа интибащы дюврцдцр.  Мцсялман вя христиан интибащынын мяркязи  олан Эянъя албан ядябиййатынын Давид Алавик,  Мхитар Гош, Эянъяли Киракос, Шяргли (Албанийалы)  Вардан, тарихчи Григор Смбат Спарапет, тарихчи Щетум кими нцмайяндялярини  йетишдирмишдир. Албанларын ядяби-тарихи яняняси  сонракы ясрлярдя дя горунуб сахланмышдыр. Беля ки, 18 ясрдя Йесайи Щясян Ъялал “Албан  юлкясинин гыса тарихи”ни, 19 ясрдя Макар  Бархударйанс “Арсах”, “Албан юлкясинин тарихи”,   “Албанийа юлкяси вя онун гоншулары” адлы китабларыны йазмышлар. Адлары чякилян мцяллифлярин ясярляриндя албан халгынын юзцнцдярки  щисс олунур. Албан дювлятинин тяняззцлцндян сонра ортайа чыхан Азярбайъан дювлятляринин тяркибиндя дя локал албан кнйазлыглары, о ъцмлядян Сцникдя, Арсахда, Шяки–Камбисенада, сонралар ися  – 15 ясрдян та 19 ясрядяк беш албан мяликлийи мювъуд олмушдур.

     Азярбайъан дювлятчилийи тарихиндя мцщцм йер тутан Албанийада зянэин мядяниййят йаранмышды. Гябяля, Шамахы, Минэячевир шящяр йерляриндян вя б. йашайыш мяскянляриндян (Тязякянд, Эовургала, Торпаггала, Хыныслы вя с.) мцщцм археоложи тапынтылар ялдя едилмишдир. Шящярляр квадрат планда тикилмиш гала диварлары иля ящатя олунмушду. Диварлар ян чох чий кярпиъдян (“айы баласы”) вя мющрядян тикилирди. Юлкянин шималында Бешбармаг, Эилэилчай, Дярбянд мцдафия истещкамлары инша едилмишди. Албанийа яразисиндя еркян орта ясрляря аид христиан мябядляри (Гах р-ну Гум кянди, Гябяля р-ну Бюйцк Ямили кянди, Минэячевир, Йухары Гарабаьда Амарас, Аьдамда Эовургала вя с.), истещсалат оъаглары, албан вя пящляви йазылары, даш бцтляр, шцшяяридян вя дулус кцряляри, щямчинин мцхтялиф тип гябиристанлыглар юйрянилмишдир. Албанийада металишлямя, дулусчулуг, шцшя истещсалында мцщцм наилиййятляр ялдя едилмишди. Шамахыдан тапылмыш эцмцш ъамын (3 ясрин сону – 4 ясрин яввяли) цзяриндя даь кечиси овлайан сцвари йцксяк усталыг вя бядии зювгля тясвир олунмушдур. Даш мямулатларынын яксяриййятини сцтуналтлыглары, капителляр, гапы вя пянъяря башлыглары вя б. мемарлыг абидяляри тяшкил едир. Газынтылардан тапылмыш мцхтялиф гиймятли дашлардан дцзялдилмиш мющцрляри дя гейд етмяк лазымдыр.

     Албанийа яразисиндя йазылы абидяляр дя ашкара чыхарылмышдыр. Минэячевирдян тапылмыш албан йазылары хцсуси ящямиййятя маликдир. Бу йазылар бир ядяд хачалты бюйцк дашын, бир нечя эил шамдан вя габларын цзяриндя галмышдыр. Онларын охунушу щяля дя мцмкцн олмамышдыр. Пуллар цзяриндя вя Дярбянд гала диварларында пящляви дилиндя йазылара да раст эялинир. 5–7 ясрляр албан йазысынын чичяклянмя дюврц иди. 5 ясрин башланьыъында арами графикасы ясасында албан йазысы тякмилляшдирилди. Бу дюврдя албан щюкмдары Йесуаэенин вя албан патриархынын йардымы иля дини китабларын тяръцмяси сащясиндя уьурлу ишляр эюрцлдц. Мцяллим кими щазырлашдырылмыш бир чох эянъ юлкянин мцхтялиф вилайятляриня йолланды. Албанийанын айры-айры вилайятляриндя дювлят ярзаг пайы иля тямин едилян ушаглар дястя-дястя мяктябляря эюндярилди. Тяръцмя ядябиййаты иля йанашы йерли аэиографик (мцгяддяслярин щяйаты щаггында ясярляр) вя дцнйяви ядябиййат, тарихи хроникалар, щцгуги сянядляр йаранмаьа башлады.

     Яд.: О с м а н о в Ф. Л. Гафгаз Албанийасынын мадди мядяниййяти (е.я. IV – б.е. III ясрляри). Б., 1982; Х а л и л о в Дж. А. Материальная культура Кавказской Албании. Б., 1985; Mamedova F. Le problеme de l'ethnos albanocaucasien. Regards sur l'anthropologie soviеtique. Paris, 1990; Б а б а е в И. А. Города Кавказской Албании в IV в. до н.э. – III в.н.э. Б., 1990; А л и е в К е м а л. Античная Кавказская Албания. Б., 1992; М а м е д о в Т. М. Кавказская Албания в IV–VII вв. Б., 1993; Азярбайъан тарихи. Йедди ъилддя. Ъ. 2, Б., 1998; Мамедова Фaрида. Кавказская Албания и албаны. Б., 2005.

    Фяридя Мяммядова

     Адурбадаган 3–7 ясрлярдя. Месопотамийадан, Мяркязи вя Ъянби Ирандан Гафгаза вя Хязярйаны вилайятляря эедян йолларын кясишмясиндя йерляшян Адурбадаган 3–7 ясрлярдя Сасаниляр шащлыьынын тяркибиня дахил иди. Сасани шащлыьынын вилайятиня чеврилян Адурбадаган торпагларынын мцнбитлийиня вя тябии сярвятляриня (башлыъа олараг нефт вя дуз) эюря дювлятин игтисадиййатында мцщум рол ойнайырды. Адурбадаган щям дя зярдцштилийин мцщцм мяркязляриндян бири иди.

     Адурбадаган Сасани шащы I Шапурун [241–272] Нягш-и Рцстямдяки “Зярдцшт Кябяси” кими танынан китабясиндя (тягр. 262) Сасани шащлыьынын ады чякилян 27 шящриндян (юлкя вя йа вилайятиндян) бири иди. Юлкялярин щюкмдарлары шящрийарлар (“шящрлярин щакимляри”) вя пайгоспанлар (“тяряфлярин мцщафизячиляри”) адланырды.

    Инзибати-ярази ващидляри ися мцвафиг олараг шящр вя пайгослар иди.

     I Хосров Януширяванын кечирдийи инзибати ислащат 6 ясрдя Адурбадаганын мцщцм ящямиййятя малик олдуьуну эюстярир. Сасани дювляти дюрд ъанишинлийя бюлцнмцшдц. Шимал ъанишинлийиня Адурбадаган ады верилмишди. Онун тяркибиня Ъянуби Азярбайъандан башга Албанийа, Баласакан, Муьан, Ермянистан, Иберийа, Эилан, Дейлям, Тябяристан вя с. дахил иди. Мцлки щакимиййяти пайгоспан, щярби щакимиййяти ися спащбед щяйата кечирирди. Юлкянин идаряетмя системиндя мярзбанлар ("сярщяд горуйуъулары") да иштирак едирди. Сурийа мянбяляриндя Адурбадаган мярзбанынын ады ТохмЩюрмцзд кими гейд олунмушдур.

    Азярбайъанын ярябляр тяряфиндян истиласындан бящс едян мянбялярдя Адурбадаган мярзбаны Исфяндийарын мцгавимят дястяляриня рящбярлик етмяси вя нятиъядя яряблярля сцлщ баьламасы щаггында мялумат верилир.

     

     

    Сасани шащлыьы иля Бизанс империйасы арасында даим мцщарибяляр эедирди. Нювбяти мцщарибя заманы 623 илин апрелиндя Бизанс императору Иракли Адурбадаганын яразисиня щцъум етди. Бизанслылар тяряфиндян Ганзак шящяри ишьал едилди, бурадакы атяшэащ даьыдылды. Бунун ардынъа Нахчыван, Урмийа вя Щямядан шящярляри тутулуб виран олунду. 626 илдя Сасани шащы II Хосровун гошунлары якс-щцъума кечяряк Константинопола йахынлашдылар. Бу заман Бизансла мцттяфиг олан хязярляр дя Албанийайа йцрцшляр едирдиляр. 628 илдя Ганзакда олан Бизанс императору Иракли II Хосровун оьлу II Губадын (Кавадын) атасынын йерини тутмасы хябярини алды.

    Ялдя едилян барышыгдан сонра Сасани елчиляри данышыг апармаг цчцн Ганзака эялдиляр. Сцлщ мцгавилясиня эюря Адурбадаган Сасаниляря гайтарылды.

     

     Сосиал гурулуш бахымындан Сасани шащлыьынын, о ъцмлядян дя Адурбадаганын ящалиси 4 зцмрядян ибарят иди. Биринъи зцмряйя кащинляр аид иди. Зярдцштилик мябядинин рящбяри баш кащин (мобедан-мобед) иди. Дюйцшчцлярин (артестаран) дахил олдуьу икинъи зцмря тяркибиня эюря йекъинс дейилди. Зцмрянин башында шащзадяляр (васпухрлар), яйанлар (вузурглар) вя ясилзадяляр (азатлар) дурурду. Сцвариляр (арварлар) да азатларын сырасына дахил иди. Цчцнъц зцмряйя хидмяти идарялярин мирзяляри, салнамячиляр, еляъя дя тябибляр, мцняъъимляр, мусигичиляр дахил иди. Верэи юдяйиъиляринин дахил олдуьу дюрдцнъц зцмря якинчиляри, малдарлары вя сяняткарлары, щямчинин таъирляри юзцндя ъямляшдирирди.

     Адурбадаганда торпаг мцлкиййятинин Сасани дювлятиндя мялум олан бцтцн нювляри вар иди: иъма, сащибкар (о ъцмлядян ири феодалларын торпаглары), щюкмдар, мябяд вя шящяр мцлкиййяти. Ирси (дастакерт) вя шярти (хвастак вя йа хостак) торпаг мцлкиййятляри мювъуд иди. Хвастак дювлят хидмяти, хцсусиля щярби хидмят мцгабилиндя верилирди.

     Ящалидян ъан верэиси (газидаг) вя торпаг верэиси (хараг) алынырды. Шящяр гала диварларынын вя истещкамларынын тикилмяси вя тямири, йолларын вя кюрпцлярин салынмасы, мямурларын вя гарнизонларын сахланмасы вя с. цчцн чохсайлы мцкялляфиййятляр дя вар иди.

     3 ясрдя Сасани шащлыьында ясасы Мани тяряфиндян гойулан щярякат эениш вцсят алды. Бу щярякат дювлятин бцтцн вилайятляринин, о ъцмлядян Адурбадаганын сосиал вя дини щяйатына тясир етди. Манинин тялиминдя зярдцштилик, христианлыг, бращманизм, буддизм динляринин вя Юн Асийа гностисизми елементляринин ващид бир динля явяз едилмяси мейли вар иди. 243 илдя шащ I Шапур тяряфиндян гябул едилян Мани юзцнцн “Шапуракан” (“Шапурун китабы”) ясярини она тягдим етди. Мани тялими яйанларын аьалыьына, дцнйяви вя дини башчыларын истисмарына гаршы халгын етиразыны якс етдирирди. Маничилийин айры-айры юлкялярдя чохлу миссионери вар иди. Маничиляр тярки-дцнйалыьы вя никащсызлыьы тяблиь едирдиляр. Шащ I Бящрамын [273–276] дюврцндя маничилярин тягиби башланды, тялимин баниси Манинин едамындан (276) сонра ися щярякат эетдикъя сянэиди.

     

    5 ясрин сонунда мейдана чыхмыш вя баниси Мяздяк олан щярякат халгын истисмарына гаршы йюнялмишди. Мяздякилярин апарыъы гцввялярини “верэи юдяйян” зцмрядян олан якинчиляр, малдарлар, сяняткарлар вя тиъарятля мяшьул оланлар, щямчинин кюляляр тяшкил едирдиляр. Мяздякилийя маничилик идейалары да тясир етмишди, лакин Хейирин Шяр цзяриндя гялябясинин мцмкцнлцйцнц инкар едян маничилярдян фяргли олараг, мяздякиляр сон мягамда Хейирин гялябясиня инанырдылар. Щяр щансы шяхси мцлкиййяти инкар едян мяздякиляр бярабярлийи тяблиь едирдиляр. Щярякат он иллярля давам етди, бир чох ири торпаг сащиби юлдцрцлдц, онларын торпаглары вя ямлакы бюлцшдцрцлдц.

     

     

    Щярякатын башланьыъында Сасани шащы I Губад [488–531] ири феодалларын эцндян-эцня артан тясириня гаршы мцбаризясиндя мящз бу щярякатдан истифадя етмяйя чалышырды. Лакин мяздякилийин йцксялян гцдряти шащын тахты вя дахили сийасяти цчцн бирбаша тящлцкяйя чеврилдийиндян 6 ясрин биринъи йарысында щярякат амансызъасына йатырылды, онун ардыъыллары тягибляря мяруз галды, ямлаклары хязиня хейриня мцсадиря олунду. Тягиблярдян гуртармаьа чалышан мяздякиляр Адурбадаганын, Дейлямин, Тябяристанын даьлыг йерляриндя сыьынаъаг тапдылар.

     

     

    Мянбялярдя якс олунан зярдцшти янянясиндя Адурбадаган (Ъянуби Азярбайъан) юзцнямяхсус йер тутур. Атяшпярястлярин мцгяддяс йерляриндян бири вя ян шяряфлиси сайылан Адургушнасп од мябяди бурада йерляширди. Адурбадаганда, еляъя дя гоншу вилайятлярдя щямин мябядля сых баьлы олан вя зярдцштилийин йайылмасында мцщцм рол ойнайан чохсайлы вя нцфузлу зярдцшти кащинляр – мобедляр вя щербедляр вар иди. Яняня Зярдцшт тялиминин йаранмасыны да Адурбадаганла баьлайыр. Сасаниляр тяряфиндян ишьал олунмуш яразиляря йайылан ещкамчы зярдцштилик дювлят дининя чеврилди. 3 ясрин икинъи йарысында маничилярин дармадаьын едилмясинин вя тягибинин илщамчысы вя тяшкилатчысы олан мобед Картир юз китабяляриндя башга дин вя тяригятляря гаршы чыхыш едирди. 4–7 ясрлярдя бцтцн Сасани шащлары да мящз бу дини сийасяти щяйата кечирирдиляр.

    Башга диндян оланларын тягибинин арабир зяифлямяси щярби вя йа игтисади вязиййятля баьлы иди, беля фасилялярдян сонра гейри-атяшпярястляр даща амансыз тягибляря мяруз галырдылар.

     Адурбадаган зярдцшти кащинлийинин ясас истинадэащларындан бири иди. Бурада индики Тяхт-и Сцлейманын йериндя олан Шиздя Яснявянд даьында дюйцшчцляр зцмрясинин щамиси олан Адургушнасп од мябяди йерляширди. Бязи мянбялярин мялуматына эюря, мябядин ясасы 3 ясрдя гойулмушдур. Мябяд комплексиндя апарылан археоложи газынтылар ися онун щяля 13 ясрдя мювъуд олдуьуну сцбут едир. Яняняйя эюря тахта чыхан Сасани шащлары пийада Адургушнасп мябядиня зийарятя эедирдиляр.

     Мянбяляр 5 ясрин яввялляриндя Адурбадаганда христианлыьын йайылмасы щаггында да мялумат верир.

     Яд: Г у с е й н о в Р. А. Сирийские источники об Азербайджане. Б., 1960; К а с у м о в а С. Ю. Южный Азербайджан в 3–7 вв. Б., 1983; К а с у м о в а С. Ю. Азербайджан в 3–7 вв. Б., 1993; Азярбайъан тарихи. Йедди ъилддя. Ъ. 2, Б., 1998.

    Сара Гасымова

     

Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2007
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2009
ISBN: 978-9952-441-02-4
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2010
ISBN: 978-9952-441-05-5
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2011
ISBN: 978-9952-441-07-9
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2012
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2013
ISBN: 978-9952-441-03-1
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2014
ISBN: 978-9952-441-10-9
Səhifələrin sayı: 592
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili 2015
ISBN: 978-9952-441-11-6
Səhifələrin sayı: 608
Ümumi məlumat – 4.11. Azərbaycan 1920-91 illərdə
    4.2.  Azərbaycan 3-7 əsrlərdə

    Азярбайъан 3–7 ясрлярдя

     Албанийа 3–7 ясрлярдя. Албанийа инзибати-ярази бахымындан вилайятляря (гаварлара) вя яйалятляря (нящянэляря) бюлцнцрдц. Кцрцн сол сащилиндяки ярази йалныз гаварлардан ибарят иди. Йазылы мянбяляря эюря, бурада Албанийанын он бир вилайяти йерляширди. Мянбялярдя Гябялянин, Шякинин, Камбисенанын вя Еъеринин адлары гейд олунур. Бунунла йанашы солсащил Албанийасына Лпинийа вя Чога (Чола вя йа Чора) уъгар вилайятляри дя дахил иди. Кцрцн саьсащили Албанийасы ися сийаси-инзибати бахымдан дюрд ири яйалятя (нящянэя) – Арсах, Пайтакаран, Сцник вя Ути яйалятляриня бюлцнцрдц. Онларын щяр бири юз нювбясиндя вилайятляря (гаварлара) айрылырды. Албанийа яразисиндя албанлар, чилбляр (силвляр), щунлар, хязярляр, каспиляр, кянэярляр, гаргарлар, легляр, сабирляр, утиляр вя б. тайфалар мяскунлашмышды.

     "Албанларын тарихи" китабы щаггында

    Албан килсяси ермяни килсясиня табе едилдикдян (1836) сонра ермяни Ечмиядзин  килсяси албанларын етно-мядяни ирсини – ясрляр бойу йарадылмыш албан ядябиййатыны юз адына чыхарараг мянимсяди.  Беля ки, албан ядябиййаты кюклц дяйишикликляр едилмякля, гядим ермяни дилиня тяръцмя олунмуш, ясярин албан дилиндя йазылмыш ясли ися мящв едилмиш йахуд да эизлядилмишдир.  Бунларын арасында Азярбайъан тарихи цчцн  мцщцм ящямиййят кясб едян "Албанларын тарихи" (вя йа "Албанийа тарихи") ясяри дя вардыр. Диэяр албан тарихчиляринин ясярляри кими, бу ясяр дя анъаг ермяни дилиндя  бизя эялиб чатмышдыр. Бунунла ялагядар ня мцяллифин, ня дя ясярин дягиг адлары бизя мялум дейилдир. Мцяллифин ады рус тарихшцнаслыьында Моисей Каланкатуйски, ермяни тарих шцнаслыьында ися Мовсес Каланкатуатси  вя йа Каьанкатватси шяклиндя верилир. Каланкат Гафгаз Албанийасынын  Ути вилайятиндя йашайыш мянтягяси олмуш,   мцасир Бярдя шящяриндян ъянуб-гярбдя, Тяртяр чайынын сащилиндя йерляшян кяндин адыдыр. Албан вя яряб мцяллифляринин мялуматларында  Йерусялимдя (Гцдс) инша едилмиш монастырлар арасында Каланкат монастырынын   да ады чякилир. Азярбайъан тарихшцнаслыьында бу ясярин мцяллифинин Моисей  Каланкатуклу, Муса Каланкатуклу вя йа Муса Каланкатлы шяклиндя эюстярилмяси мящз бунунла баьлыдыр.

     Албанийа феодал мцнасибятляринин чох еркян йарандыьы Гафгаз юлкяляриндян бири иди. Бурада ъямиййят, ясасян, феодал яйанларындан ибарят азатлар вя мадди немятлярин ясас истещсалчылары олан шинаканлардан (азад кяндлилярдян) формалашмышды. Феодализмин еркян мярщялясиндя кяндлилярин истисмарынын ясас формасы дювлятин хейриня верэиляр вя мцкялляфиййятляр, сонралар ися щям дя дцнйяви вя кился феодалларынын хейриня чохсайлы натурал верэиляр, еляъя дя йардарлыг иъаряси иди. Ийерархийа системи, сцзеренлик вя вассаллыг мцнасибятляри йаранырды. Албанийада феодал ийерархийасы “Тяйинат фярманы”нда – “Гахнамаг”да яксини тапмышды. Щяр бир азат патронимийасы (нясил) дяряъяляр щаггындакы бу хцсуси сийащыйа эцъцня вя мювгейиня уйьун ардыъыллыгла йазылырды. Патронимийанын эцъц щям дя чыхардыьы гошунун мигдары иля юлчцлцрдц. “Тяйинат фярманы” феодал-азат ийерархийасыны низама салыр, юлкянин иътимаи-сийаси щяйатында щяр бир азат патронимийасынын йерини мцяййянляшдирирди.

     Азатлар Албанийа вя Сасани щюкмдарларынын вассаллары идиляр вя рущанилярля йанашы адамбашына верэи вермякдян азад едилмишдиляр. Онлар щярби хидмятя эюря торпаг пайы да алырдылар. Юлкядя торпаг сащиблийинин ики формасы мювъуд иди: дастакерт адландырылан ирси феодал торпаг сащиблийи; хвастак (хостак) адландырылан шярти торпаг сащиблийи (дювлят тяряфиндян вассал хидмятиня эюря азатлара мцвяггяти истифадя цчцн верилирди). Хвастак там мцлкиййятя – дастакертя чевриля билярди. Хвастакларын сащибляри щярби хидмятдя олан яйанлар, щямчинин рущаниляр идиляр.

     Албанийада 1–6 ясрлярдя албан Аршакиляри щакимиййятдя иди. 8 яср албан мцяллифи Муса Каланкатуклу 10 Аршаки щюкмдарынын – Ъясур Ы Вачаган, Ы Ваче, Урнайр, ЫЫ Вачаган, Мерщаван (Мирщаван), Сатой, Асай, Йесуаэен (Йесвален, Асуаэен), ЫЫ Ваче вя Мюмин ЫЫЫ Вачаганын адыны чякир. Муса Каланкатуклуйа эюря, онлардан бешинин щакимиййяти мялумдур.

     Ъясур Ы Вачаган 1 ясрдя Албанийанын бцтцн вилайятлярини бирляшдириб мяркязляшдирилмиш дювлят йаратмышды. Ещтимал ки, “Ъясур” лягябини буна эюря алмышды. Урнайр 314 илдя христианлыьы гябул едяряк, ону Албанийа чарлыьынын дювлят дининя чевирмишди. Онун заманында албан килсяляри тикилмиш вя онлара зярдцшти мябядляринин торпаг пайлары верилмишди; кился цчцн ящалидян ианяляр вя мящсулун онда бири топланырды. Урнайрын дахили сийасяти цчцн бир тяряфдян христианлыьын йайылмасы, диэяр тяряфдян ися бцтпярястликля, зярдцштиликля мцбаризя сяъиййяви иди. Бунунла беля Урнайрын заманында христианлыг эениш йайылмады. Ящалинин бир щиссяси кющня инанъларына – бцтпярястлийя, зярдцштилийя, танрычылыьа садиг галды. Каланкатуклу Урнайры “бюйцк мцщарибялярдя шанлы ад газанмыш, гялябя байраьыны Ермянистан дахилиндя уъалдан ряшадятли яр” адландырмышдыр. Урнайр Сасани шащы ЫЫ Шапурун вассалы вя мцттяфиги кими Сасани–Рома мцщарибяляриня ъялб олунмушду. Беля ки, Урнайр албан ордусу иля бирликдя Амид йахынлыьындакы (359), Дзирав дцзцндяки (371) дюйцшлярдя иштирак етмишди.

    Урнайрын дюврцндя Сурийа вя йунан дилляриндян албан дилиня дини китаблар – Библийа, щяварилярин тялимляри тяръцмя олунду, чцнки бу дюврдя артыг Албанийанын юз йазысы вар иди. Сонракы албан щюкмдары Йесуаэенин заманында эянълярин маарифлянмяси сащясиндя бюйцк иш апарылды.

     Бцтцн Гафгазда олдуьу кими, Албанийада  да сийаси-инзибати, сосиал сяъий йяли  терминляр, щямчинин албан чарлары вя яйанларынын адлары орта фарс – пящляви дилиндян эютцрцлцрдц.

     Урнайрын вя Йесуаэенин щакимиййяти заманы христиан ядяби яняняси йаранмаьа башлады. 1996 илдя Мцгяддяс Йекатерина монастырында (Синай даьында) ашкар едилмиш гядим албан ялйазмалары –палимпсестляр (пергамент цзяриндя гядим йазы) вя онларын охунмасы эюстярир ки, албан йазысы 5 ясрдя Месроп Маштос тяряфиндян дейил, 4 ясрдя йаранмышдыр. Артыг 4 ясрин 2-ъи йарысында Библийа албан дилиня тяръцмя едилмишди.

     Албан Аршакиляри сцлалясиндян нювбяти щюкмдар 444 илдя Йесуаэенин вя Сасани щюкмдары ЫЫ Йездяэирдин баъысы оьлу ЫЫ Ваче олду. Онун дюврцндя Албанийанын пайтахты Кцрцн сол сащилиндян саь сащилиня – Гябялядян Бярдяйя кючцрцлдц.

     ЫЫ Ваченин щакимиййяти Сасаниляр ялейщиня азадлыг щярякатлары иля яламятдар олду. Албанларын вя диэяр халгларын бу чыхышларына сябяб игтисади, сийаси вя мядяни-идеоложи зцлм иди. Христианлыьын Шярги Рома империйасы, щямчинин Албанийа, Иберийа вя Ермянистанда дювлят дининя чеврилмяси Сасани империйасында христианлара мцнасибяти дяйишди. Гоншулугда сийаси вя дини ъящятдян Сасаниляря дцшмян, Рома империйасы иля щямдин олан дювлятлярин мювъудлуьу империйаны шм.-дан вя г.-дян даими тящлцкяйя мяруз гойурду. Цстялик, 5 ясрин орталарында Шимали Гафгаздан тцрк тайфаларынын йцрцшляри артмыш, Бизансын башы ися Аттилайа гаршы мцщарибяйя вя кился чякишмяляриня гарышмышды. Она эюря Сасаниляр гяти тядбирляря ял атдылар – Албанийанын, Иберийанын мцстягилликляриня сон гоймаг вя онлары юз яйалятляриня чевирмяк йолуну тутдулар. Бу юлкялярин щярби гцввяляри дювлятин шм.-ш. щцдудларына – щунларла мцбаризяйя ъялб едилди.

     

     

    Албанийаны, Иберийаны вя ермяни вилайятлярини зяифлятмяк мягсядиля Сасани шащы ЫЫ Йездяэирдин йени верэи сийасяти кяндлилярин, шящяр ящалисинин вя щятта рущанилярин игтисади вязиййятини писляшдирди. Сасани шащы албанларын, эцръцлярин вя ермянилярин мядяни-идеоложи ассимилйасийасы мягсядиля онлара зорла зярдцштилийи гябул етдирмяк сийасятиня ял атды. ЫЫ Йездяэирдин бу тядбирляри Сасаниляр ялейщиня чыхышлара сябяб олду. 450–451 илляр цсйаны амансызъасына йатырылды. Албанийа чары ЫЫ Ваченин башчылыг етдийи щярякат да (457–463) уьурсузлугла нятиъялянди; Ваче чарлыгдан имтина етди. 463 илдян 487 илядяк Албанийа Сасани ъанишинляри –мярзбанлар тяряфиндян идаря олунду. 484 илдя Ъянуби Гафгазда, о ъцмлядян Албанийада башланан йени цсйан Сасани шащы Валаршы христианларын тягибини, онларын мядяни-идеоложи ассимилйасийасыны дайандырмаьа мяъбур етди. Албанийада Аршакилярин щакимиййяти бярпа олунду (487), албан чарынын мцстягил дахили сийасят йеритмяк щцгугу, юлкянин дин азадлыьы танынды. Албанийа Сасани ордусуна сцвариляр вермякдян азад олунду.

     Албан чары Мюмин ЫЫЫ Вачаганын щакимиййят илляри [487–510] юлкядя сийаси вя мядяни-дини йцксялиш дюврц иди. О, кющня килсяляри бярпа етдирди, йени кился вя монастырлар тикдирди.

     Хариъи гцввялярин ассимилйасийа сийасятиня гаршы Албанийа автокефал (мцстягил) апостол килсясинин ролуну нязяря алан ЫЫЫ Вачаган ону игтисади ъящятдян мющкямляндирмяйи зярури сайырды. Бу мягсядля Алуен (Агуен) кился мяълиси (488) чаьырылды. Мяълис дювлят щакимиййятини мющкямлятди, феодалларын юзбашыналыгларынын гаршысыны алды, кился хадимлярини дцнйяви яйанларла бярабярляшдирди, килсянин хейриня низамлашдырылмыш верэини тясдигляди.

     ЫЫЫ Вачаган албан Аршакиляри сцлалясинин сонунъу нцмайяндяси олмушдур. Аршакилярин щакимиййяти дюврцндя чар юлкянин ганунвериъиси, али щакими иди. Албанийанын сийаси структуруну мяркязляшдирилмиш феодал дювляти кими тясяввцр етмяк олар.

     6 ясрдя Сасаниляр Албанийада чар щакимиййятини ляьв етдиляр. Ы Хосровун [531–579] инзибати ислащатлары нятиъясиндя Сасани империйасы дюрд ъанишинлийя  куста бюлцндц. Албанийа вя Иберийа шимал ъанишинлийиня – Гафгаз кустуна дахил едилди. Бураны Сасани ъанишини – мярзбан идаря едирди.

     Албанийада христиан дцнйасында, о ъцмлядян Гафгазда ян гядим килсялярдян бири олан автокефал апостол килсяси вар иди. Бурада илк христиан иъмалары 4 ясря гядяр, христианлыьын дювлят дининя чеврилмясиндян даща яввял йаранмышды. Ерамызын илк ясрляриндя Йерусялимдян, Сурийадан илк христиан миссионерляри – апостоллар (щявариляр) эялмиш, илк христиан иъмалары йаранмышды. Бу, Албанийада щяля е. я. 1 ясрдя гядим йящуди мяскянляринин, ерамызын 1 ясриндя ися нясранилярин – христианларын олмасы иля баьлы иди. Албан тарихчиси йазырды: “Биз Шярг халгына мцгяддяс щявари Фаддей тяйин олунмушду. Фаддей Артаз вилайятиня эялир вя бурада ермяни чары Санатрукун яли иля шящид олур... Мцгяддяс патриарх Йелисей Эися (мцасир Киш) эялир, бурада кился тикир вя гансыз гурбан верир. Бу йер Шяргин бцтцн килсяляри вя шящярляринин башланьыъыдыр...” (Каланкатуклу, Ы, 6).

     Диэяр албан мцяллифи Степаннос Орбелинин (13 яср) мялуматына эюря, щявари Варфоломей Албанийанын вилайяти Сцникдя христианлыьын ясасыны гойду. Беляликля, щяварилик дюврцндя Албанийада йепископлуг вя метрополийа йарадылды.

     Аршакилярин сийасяти сайясиндя Албанийа христиан дювлятиня чеврилмяйя башлады. Бу сийасяти сонралар албан Аршакиляринин ардыъыллары олан Мищраниляр дя давам етдирирдиляр. Онлар политеизми арадан галдырмаьа, ващид конфессийа васитясиля етник бирлийя наил олмаьа чалышырдылар.

     

     

    4 ясрин сонуна йахын Албанийада зярури кился ийерархийасы формалашды. Бу, Албанийа кился хадимляриня кился башчысыны сечмяк имканы верирди. 4 ясрядяк илк католикослар Йерусялимдя тясдиг олунурдулар. Албан килсясинин мцстягиллийи ики сябябля шяртлянирди: килсянин апостол ясаслы олмасы вя Албанийанын сийаси статусу – онун Шярги Рома империйасындан там мцстягиллийи. 5–8 ясрлярдя Албанийада 12 йепископлуг вар иди. Христианлыьын йайылмасында вя мющкямлянмясиндя албан йазысынын бюйцк ролу олду. Онун кюмяйиля Библийа вя башга дини ядябиййат Сурийа вя йунан дилляриндян албан дилиня тяръцмя едилирди.

     

    Албанийа чарлыьы дюврцндя албан тарихи-ядяби яняняси йаранды – салнамя, хроника, тарихляр. Албан мцяллифи Муса Каланкатуклу “Албанларын тарихи”ни, албан католикосу Виро 7 ясрдя хроника, албан шаири Давдаг ися Албанийа бюйцк кнйазы Ъаванширин (7 яср) юлцмцня аьы йазмышды. Албан чары ЫЫЫ Вачаганын чаьырдыьы Алуен кился мяълисинин канонлары (21 ганун) еркян орта ясрляр Албанийасынын мцщцм тарихи-щцгуги сянядидир.

    6 ясрин сону – 7 ясрин яввялляриндя Эирдиман вилайятинин щакимляри олан Мищранилярин феодал нясли Албанийада йцксялмяйя башлады. Каланкатуклунун эенеаложи арайышына ясасян 6 ясрин сонунда, башда Мищр олмагла Мищраниляр сарай чеврилишиндя иштирак етдикляриня эюря Сасани щюкмдары ЫЫ Хосров Пярвизин [591–628] гисасындан йаха гуртармаг цчцн 30 мин аиля иля Хосровун дцшмянляри олан хязярляр тяряфя гачмаьа ъящд эюстярди. Бундан наращат олан Хосров онлара мяктуб эюндяриб йашамаг цчцн йер сечмякдя азад олдугларыны билдирди. Мищр щюкмдар мяктубуну Ути яйалятиндя, Эирдиманда алды.

     Мищрин нясилляри бурада гярарлашыб йерли феодаллары физики йолла мящв етдиляр, щямчинин юз гощумлуг ялагяляриня архаланараг йерли Араншащ кнйазларыны сыхышдырдылар вя бцтцн Албанийайа сащиб олдулар. Муса Каланкатуклунун мялуматына эюря, Мищр “йаз мювсцмц эяляндя Эирдиман вилайятинин йухары яйалятляриня эедиб, щийля иля 12 йерли яйаны йанына чаьырараг щамысыны гылынъдан кечириб юлкяйя сащиб олур” (Каланкатуклу, ЫЫ, 13). Мищрин нявяси Ъясур Вардан Албанийанын яввялки щакимляринин няслиндян олан сонунъу 60 нцмайяндяни дя мящв етди вя беляликля Албанийа йени сцлалянин ялиня кечди. Мищранилярин Албанийада йерляшмяси сийаси вязиййятля баьлы иди. Сасани дювлятинин шимал сярщядляринин мцщафизясиндя Албанийа сон дяряъя мцщцм стратежи ящямиййят кясб етдийиндян, Сасаниляр мящз бурада мющкямлянмяйя чалышырдылар. Йени шяраитдя, хцсусиля Эирдиманда мювгеляри эцъляндирмяк лазым иди, чцнки 591 ил мцгавилясиндян сонра Бизанса бирляшдирилян ермяни вя эцръц торпаглары иля бу вилайят щямсярщяд олмушду. Гярб сярщядлярини Бизансын ещтимал едилян щцъумларындан горумаг цчцн Сасаниляр йерли кнйазлара дейил, онлара щям дини, щям дя сийаси ъящятдян йахын олан Мищраниляря эцвянирдиляр.

     Сасанилярин истяйиня зидд олараг Мищраниляр мцстягил сийасят йцрцдцрдцляр. Мищранилярин симасында Албанийада “йенидян албан милли сцлаляси бярпа олунур” (В.В.Бартолд). Мищраниляр Албанийада 603 илдя мющкямлянсяляр дя, юлкядя там щакимиййятя 630 илдян йийяляндиляр вя Албанийанын “биринъи бюйцк кнйазлары” адланмаьа башладылар.

     

     

    Албанийа Бизанс вя Сасани дювляти арасында йенидян бярпа олунмуш щярби ямялиййатлара (603–629) гатылды. Сасани–Бизанс мцщарибяляриндян истифадя едяряк, Албанийа ящалиси 603–604 иллярдя башда албан католикосу Виро олмагла цсйан галдырды. Цсйан ЫЫ Хосров тяряфиндян амансызъасына йатырылды. Бир чох албан яйанлары мящв едилди, йалныз албан католикосу Виро ЫЫ Хосровун арвады, албан христианы олан шащбану Ширинин хащиши иля юлдцрцлмяди. О, 25 ил ярзиндя Сасани шащынын сарайында сахланылды. Лакин ЫЫ Хосров шярт гоймушду ки, “ня гядяр ки, юзц саьдыр, Виро щеч вахт юлкясиня гайытмайыб сарайда галаъаг, амма католикос рцтбяси ондан алынмайаъаг вя онун эялирляри мцсадиря олунмайаъаг” (Каланкатуклу, ЫЫ, 14).

     Цстцнлцк яввялъя Бизансын Кичик Асийа яразилярини зябт едян Сасанилярин тяряфиндя иди. Йалныз 622 илдя Бизанс императору Иракли [610–641] Сасаниляря гаршы инадлы мцбаризяйя башлады. 624 -628 иллярдя Албанийа да Иберийа кими Сасани–Бизанс мцщарибяляринин башлыъа дюйцш мейданларындан бириня чеврилди. 624 илдя Бизанс ордусу Двини (Дябили), Нахчываны тутуб Адурбадагана щцъум етди. Онун пайтахты Ганзак (Газака) зябт едилди. Йунан ордусу Албанийайа дахил олараг, Ути вилайятиндя йерляшди.

    Лакин Ираклинин бу щцъуму уьурсуз олду. Кюмяк цчцн о, хязярлярин йанына Андрей адлы елчисини эюндярди вя “щюрцк-сахлайан халгын... гызыла тамащыны” тямин едяъяйиня сюз верди. “...Хосров шащын щюкмранлыьынын 37-ъи илинин яввялиндя Шималын чары Ираклийя вяд етдийи ордуну хязярлярин арасында... Шат кими танынан гардашы оьлунун башчылыьы алтында Албанийайа эюндярди” (Каланкатуклу, ЫЫ, 12). Беляликля, 626 илдя хязярляр Албанийайа сохулдулар. Бу, хязярлярин биринъи бюйцк йцрцшц иди. 628 илдя хязярляр йенидян Албанийайа щцъум етдиляр. Бу, хязярлярин икинъи бюйцк йцрцшц олду.

     

    М.Каланкатуклу. Ы китаб. 4-ъц фясил.

    Албанийа юлкясинин боллуьу вя бярякятлилийи вя бу торпагдан инсанлар неъя файдаланырлар

    Уъа Бюйцк вя Кичик Гафгаз даьларынын  гойнунда йерляшян Албан юлкяси юз сайсыз-щесабсыз тябии сярвятлярийля  щяддиндян артыг эюзял вя щейран едиъи бир мямлякятдир. Бюйцк Кцр чайы сакит-сакит бу юлкянин дцз ортасындан  ахыр, ири вя хырда балыг эятириб, суларыны Хязяр дянизиня тюкцр. Чайын сащилляри бойу мцнбит чюлляриндя кцлли  мигдарда тахыл вя цзцм, нефт вя дуз, ипяк вя памбыг, чохлу зейтун аьаълары вар. Онун даьларында гызыл, эцмцш, мис вя охра чыхарылыр. Вящши щейванлара эялдикдя ися, бурада шир, бябир, пантер, чюл ешшяйи, чохлу гушлардан ися гарталлар, гырьылар вя бунлара бянзярляр вар. Юлкянин пайтахты язямятли Бярдя шящяридир.

     Албанийа яразисини ишьал етдикдян сонра, онлар Тифлися доьру щярякят етдиляр вя император Ираклинин гошунлары иля бирликдя шящяри мцщасиряйя алдылар.

    Сонра Иракли Албанийанын Эирдиман вилайятиня, “Вараз Григорун Гардабани мцлкцня” дюндц (628 ил) вя бурада онун ямри иля Мищрани Вараз Григор вя онун халгы Лал адланан йердя диофизитлийи гябул етдиляр. Беляликля, Сасани мярзбанларынын идаря етдийи Албанийада Эирдиман кнйазы Мищрани Вараз Григор юзцнц Ираклинин вассалы елан етди. Йени сцзерени танымагла вя онун диофизит тяригятини гябул етмякля о, бцтцн Албанийанын там щюкмдары олараг галырды.

     

     

    Лакин Вараз Григор Ираклинин она вердийи щцгуг вя сялащиййятляриндян бейнялхалг алямдя баш верян дяйишикликляр уъбатындан истифадя едя билмяди. Бу заман ЫЫ Хосров юлдцрцлдц, онун йериня кечян ЫЫ Губад 628 иллярдя Иракли иля сцлщя эяляряк ЫЫ Хосров тяряфиндян зябт олунмуш торпаглары она гайтарды. Бу дюврдя хязярляр Албанийанын фактики сащибиня чеврилдиляр. 629 илдя юлкяйя сохулан хязярлярин башчысы Шат юз елчилярини Албанийадакы мярзбанын вя сийаси щябсдян азад олмуш юлкя католикосу Виронун йанына йоллайараг, юлкянин она табе едилмясини тяляб етди.

    Хязярляр албан феодалларындан яввялляр Сасани хязинясиня юдядикляри дювлят верэилярини тяляб едирдиляр. Албанийанын гядим пайтахты Гябялядя гярарлашан хязярлярин ялиня щямчинин Албанийанын солсащил щиссяси дя кечди. 7 ясрин 30-ъу илляринин яввялляриндя хязярлярин дахили чякишмяляри (Ъебу хаганын юлдцрцлмяси) нятиъясиндя Албанийада хязярлярин щюкмранлыьына сон гойулду. Албанийа мцстягиллик ялдя етди. Суверенлийин ялдя олунмасынын диэяр сябяби ися бир-бири иля мцщарибя апаран Бизанс вя Сасанилярин зяифлямяси иди. Албанийада кнйаз тахтына Мищранилярин нцмайяндяси Вараз Григор [630–642] сащиб олду. 628 илдя Иракли тяряфиндян диофизит кими хач суйуна салынан Вараз Григор 630 илдя католикос Виро тяряфиндян монофизит кими хач суйуна салынды.

     Бу заман Йахын Шяргдя ярябляр эцълянирди. Сасани щюкмдары ЫЫЫ Йездяэирд яряблярля мцбаризя апармаг цчцн она табе олан юлкялярдян йардымчы гошун тяляб едирди. Мцвафиг ямр алдыгдан сонра Албанийа кнйазы Вараз Григор юз дюрд оьлундан бирини – Ъаваншири гошунун башында эюндярмяйи гярара алды. 636–642 иллярдя албан сипящсалары Ъаваншир юз дястяляри иля Сасани гошунунун тяркибиндя вурушурду. Гадисиййя йахынлыьында баш верян дюйцшдя (637 ил) о, юз ъясурлуьу иля фярглянди.

     Ярябляр 640 илдя Сасани шащыны пайтахт Ктесифонда мцщасиряйя алдылар. Алты ай ярзиндя Ъаваншир 3 минлик албан гошуну иля Ктесифонун мцдафиясиндя иштирак етди. Бир мцддят сонра, 642 илдя Ъаванширин башчылыг етдийи албан гошунунун иштиракы иля Нящавянд йахынлыьында вурушма олду. Сасани гошуну дармадаьын едилди. ЫЫЫ Йездяэирд Дяъля сащилиндяки галада эизлянди. Яряблярин гялябясиндян сонра албан сяркярдяси Ъаваншир “иранлыларла видалашыб” Атропатакан яйалятиня, орадан ися юз вятяниня эялди (Каланкатуклу, ЫЫ, 18).

     

     

    Беляликля, “йедди ил ярзиндя ъясур Ъаваншир бу аьыр мцщарибялярдя иштирак етди”. Вятяня гайытдыгдан сонра Ъаваншир 642–643 иллярдя, щяля атасы Вараз Григорун саьлыьында Албанийанын биринъи бюйцк кнйазы олду. Щямин вахт яряблярин мяьлуб етдийи Иран феодал дястяляри Албанийайа сохулду. Ъаваншир юлкяни Иран феодалларындан тямизляйя билди. 642–645 иллярдя ярябляр Адурбадаган тяряфдян Ъянуби Гафгаза щцъум едяряк, Албанийайа сохулдулар, лакин бурада там мющкямляня билмядиляр.

    Ярябляря гаршы мцбаризяйя щазырлашан Ъаваншир Бизанс императору ЫЫ Константиня [641–668] эюндярдийи мяктубунда йазырды: “Сяня Албанийанын сипящсалары вя кнйазы Ъаваншир сяндян асылы олан юз Шярг юлкясиля бирликдя мцтилик саламларыны эюндярир. Сяндян узаг олан бир халгы юз щимайяня алмаг тяклифимиз сянин кими Иса севимлиси щюкмран цчцн хош олсун ки, сянин язямятли шющрятиндян вя бизим итаятлийимизя эюря сянин илащи илтифатындан бизя дя пай дцшсцн” (Каланкатуклу, ЫЫ, 20). Бизанс императору ъаваб мяктубунда севинъля разылыьыны билдирди. Ъаваншир ики дяфя император ЫЫ Константин иля эюрцшдц. Албан мцяллифинин сюзляриня эюря, щяр дяфя Ъаваншир бюйцк ещтирамла гябул едилди: “О, император сарайына шащ кими дахил олду. Ъаваншири эюрян кими Константин ону гуъаглады вя бцтцн яйанларындан йухарыда отуртду”. Ъаваншир Бизансдан вассал асылылыьы шяртляри иля Албанийанын мцстягиллийини вя дювлятчилийини сахлайа билди. Каланкатуклу Ъаванширин бу дюврдя щюкмранлыг етдийи юлкянин ярази щцдудларыны дягигликля эюстяриб: “О, юз юлкясини вя Иберийа сярщядляриндян Дярбяндя вя Араз чайына гядяр олан торпаглары щакими-мцтляг кими идаря едирди” (Каланкатуклу, ЫЫ, 20).

     662 илдя Албанийа хязярлярин йени щцъумуна мяруз галды. Бу дяфя Ъаваншир онлары мяьлуб едиб, юлкя щцдудларындан кянара сыхышдырыб чыхарды.

     

    664–665 иллярдя хязярляр йенидян Албанийайа щцъум етдиляр. Онлар Кцр чайыны кечяряк Араза йахынлашдылар, албанлары ясир алараг, мал-гараны апардылар. Ъаваншир хязярлярля иттифаг баьлады вя Хязяр хаганынын гызы иля евлянди. Хязярлярин йцрцшляри, Кичик Асийанын бир сыра вилайятляринин ярябляр тяряфиндян ишьал олунмасы иля Бизансын зяифлямяси, Ъянуби Гафгаз юлкяляриня гаршы яряблярин йеритдийи тяъавцзкар сийасят Ъаваншири Бизансла мцгавиляйя йенидян бахмаьа сювг етди. Яряблярля йахынлашмаг мягсядиля Ъаваншир 667 илдя хялифя Мцавийянин йанына, Дямяшгя эетди. Хилафятля баьланан иттифаг сайясиндя албан ящалиси цч ил ишьаллардан йаха гуртара билди. 670 илдя Ъаваншир хялифянин дявяти иля йенидян Дямяшгя сяфяр етди. Хялифянин эюзцндя Ъаванширин щюрмяти о гядяр артды ки, о, Бизансла Хилафят арасында дипломатик данышыгларда онун васитячи олмасыны истяди. Ъаваншир данышыглары еля мящарятля апарды ки, щяр ики тяряф разы галды.

     М.Каланкатуклу. Албанларын тарихи. ЫЫ китаб. 19-ъу фясил. Албанийа сипящсалары Ъаваншир щаггында вя онун иранлылар цзяриндяки гялябяляри

    Иран мцщарибяляриндян шющрятля гайыдан  Ъаваншир чарын сярянъамы иля Албанийанын бцтцн ишляриня рящбярлик едирди. О, гошунуну эютцрцб атасы иля бирликдя Бярдя шящяриндян чыхараг  шимал тяряфя чякилди. Ъаванширин цсйаны щагда хябяр иранлылара чатанда,  онларын гошунлары бизим юлкяйя сохулдулар. Дцшмян гошунларынын юн дястяляри тезликля бу вилайятин ъянуб даиряляриня эирян заман Ъаваншир йахшы силащланмыш дястяси иля тезликля иранлыларын гаршысына чыхыб юз яли иля онларын ... башчыларыны вурду. Ъаваншир  вя онун дюйцшчцляри онларын чохуну гылынъдан кечириб бир гисмини дя ясир алдылар. Онлар бюйцк гянимятляр, о ъцмлядян, ат вя гатыр яля кечиряряк эерийя дюндцляр. Лакин буна бахмайараг Иран гошунлары онлары тягиб етмякдян ял чякмяди. Онларла икинъи дюйцш даьлыг йердя баш верди. О эцнц дя Ъаваншир гялябя  газанды вя о, Аллащын кюмяйиля дцшмяни дармадаьын етди. Амма еля бу вахт она хябяр чатды ки, иранлылар Бярдяйя дахил олуб онун анасыны вя гардашларыны ясир алдылар. Мян щягигяти эизлятмирям вя дейирям:  о эцн Ъаваншир балаларыны итирмиш диши айы кими чох гязяблянди вя щиддятлянди. О, кядяр ичиндя тезликля Камбечан вилайятиндя вя Кцрцн о бири сащилиндя йерляшян юз ата-баба мцлкцня эялди. Бурада о, иранлыларын гцввяляри иля ... дюйцшя щазырлыг эюрдц вя гошунларыны дцшмянля цзбяцз йерляшдирди. О, чох гызьын дюйцшдя башындан йараланды, лакин Аллащын кюмяйи иля йеня юзцня эялди вя дцшмянля о вахтадяк вурушду ки, онлардан щеч бири саь галмады.

     

     

    Ъаванширин нцфузу тякъя Албанийанын ящямиййяти, Хилафятин шимал сярщядляринин стратежи вязиййяти вя онун ещтийатлары иля дейил, щямчинин албан щюкмдарынын шяхси кейфиййятляри иля дя изащ едилирди. Юлкясинин мцстягиллийини сахлайа билян баъарыглы сяркярдя мцдрик сийасятчи, мащир дипломат, эюркямли дювлят хадими иди.

     Ъаваншир 680 илдя суи-гясд нятиъясиндя юлдцрцлдц. Дцнйяви яйанларын нцмайяндяляри вя албан католикосу Йелиазарын иштиракы иля “бюйцк кнйаз тахтына” Ъаванширин гардашы оьлу Вараз Тиридат сечилди. Хялифя Ы Йязид [680–683] Вараз Тиридаты [680–699] шярг вилайятляринин ъанишини вя Албанийанын щюкмдары кими таныды. Юлкя ярябляря баъ вермякдя давам едирди. Албанийа дахилиндя мцхтялиф гцввяляри рам едян Вараз Тиридат бюйцк кнйаз щакимиййятини онун яввялки ярази щцдудларында бярпа етди.

     

     

    Еля щямин дюврдя щунларын бюйцк кнйазы Алп-Илитверин башчылыьы иля хязярлярин чохсайлы ордусу “Ъаванширин гисасыны алмаг” ады алтында Албанийайа доьру щярякят етмяйя башлады. Хязярляр Гябяля, Ути вилайятлярини тар-мар едяряк инсанлары ясир эютцрцр, мал-гараны юзляри иля апарырдылар. Ъаванширин сийаси йолуну давам етдирян Вараз Тиридат хязярляря дипломатик йолла тясир эюстярмяк гярарына эялди. Бу мягсядля о, юлкя католикосу Йелиазары хязярлярин йанына эюндяряряк “юз садиглийини вя севэисини” онун васитясиля билдирди. Хаганла баьланан сцлщ чох чякмяди. Вараз Тиридат хязярлярин даими щцъумларыны дяф етмяк цчцн йепископ Исраили Варачана, Алп-Илитверин гярарэащына эюндярди. Исраиля хязярляри албан дининя чякмяк вя орада христианлыьы йаймаг тапшырылмышды. Исраилин миссийасы уьурлу олду. Лакин бу, юлкяни хязярлярин нювбяти щцъумундан хилас етмяди.

     685 илдя хялифя Ябд-цл-Мялик [685–705] Бизанс императору ЫЫ Йустинианла [685 -695; 705–711] Ермянистан, Иберийа вя Албанийанын бярабяр идаря едилмяси, щяр цч юлкядян йыьылан верэилярин бярабяр бюлцшдцрцлмяси щаггында мцгавиля баьлады.

     

    Вараз Тиридат яряблярля йахынлыг йаратдыьына эюря юз оьуллары иля бирликдя 699 илдя эиров кими Константинопола эюндярилди вя беш ил орада галды. Вараз Тиридатын олмадыьы вахтда Албанийада баш верян щадисяляр Хилафяти бирбаша юлкянин дахили ишляриня гарышмаьа мяъбур етди. Албан католикосу Йелиазарын юлцмцндян сонра онун йериня Эирдыман йепископу, халкидончулуг тялиминин давамчысы Нерсес Бакур эялди. Вараз Тиридатын арвады Спраманын мяслящяти иля Нерсес юлкяйя халкидончулуьу гябул етдирмяк вя ону Бизансдан асылы вязиййятя салмаьы гярара алды. Вараз Тиридатын монофизит тяригятиндян олан ярябйюнлц гощумларынын ялейщиня мцхалиф група ися Мищрани кнйазы Шерой рящбярлик едирди. Нерсес Бакурла кнйаз ханымы Спраманын мцгавимятини гыран Шерой Албанийанын бюйцк кнйазы [699–704] олду.

     

     

    Ермяни католикосу Елийа хялифя Ябдцл-Мяликя мяктубунда Нерсес вя Спраманын фяалиййятиндян бящс едяряк йазырды ки, “…албан католикосу… йунан (Бизанс) императору иля сазишя эириб, юз ибадятляриндя онун адыны чякир вя юлкяляри мяъбур едир ки, щамы дини етигадда она гошулсун” (Каланкатуклу, ЫЫЫ, 5). Ябдцл-Мялик ермяни католикосуна ъаваб мяктубунда йазырды: “Аллащ бяндяси Елийа, ермяни халгынын католикосу! Мян сянин мяктубуну охудум вя сяня мярщямят яламяти олараг, юз садиг нюкярляримдян бирини чохлу гошунла эюндярдим. Биз [она] ямр етмишик ки, бизим аьалыьымыза гаршы гийама галхмыш агванлылары сизин дини ганунлара табе етсин. Бизим гул Бярдядя сянин иштиракынла щюкмц йериня йетиряъяк: о, Нерсесля онун ялбир олдуьу гадыны зянъирляйиб сарайыма эятиряъяк вя онлар еля мцщакимя едиляъякляр ки, бцтцн гийамчылара ибрят олсун” (Каланкатуклу, ЫЫЫ, 4). Ярябляр табе олан юлкяляря гаршы Сасанилярин сийасятини – Гафгаз халгларынын Бизансдан гопарылмасы сийасятини йцрцдцрдцляр. Бу мягсядля онлар бу юлкялярин христиан ящалиси арасында христианлыьын монофизит тяригятини дястякляйирдиляр. Хялифя Ябд-цл-Мяликин ямри иля ермяни католикосу Елийа вя яряб ордусу Албанийайа дахил олараг, Нерсес Бакур вя Спрама цзяриндя мящкямя гурдулар. Онлар лянятляниб юлдцрцлдцляр. Хялифя щямчинин эюстяриш верди ки, албан яйанларындан бир кимся диофизитлик тяригятиня етигад ется, ясир едилиб гылынъдан кечириляъяк. “Беляъя Албанийанын бцтцн килсяляриндя сцлщ бяргярар олду” (Каланкатуклу, ЫЫЫ, 10). Албан килсяси ермяни килсясиня табе етдирился дя, бу чох чякмяди вя о, йенидян юз мцстягиллийини бярпа едя билди. Албанийа щюкмдары Шерой щакимиййятдя чох гала билмяди. 704 илдя ярябляр ону Сурийайа апардылар. 705 илдя ЫЫ Йустинианын икинъи дяфя щакимиййятя эялмяси иля Вараз Тиридат азад едилди. Константинополдан Албанийайа гайыдан Вараз Тиридат яряблярин тябяялийини тамамиля гябул етди. Бу дюврдян Албанийа щям фактики, щям дя щцгуги ъящятдян яряблярин ясаряти алтына дцшдц. Вараз Тиридатдан сонра Албанийаны яряб ямирляри идаря етмяйя башладылар. Лакин Албан килсяси юз мцстягиллийини 1836 иля гядяр сахлайа билди.

     Албан ядябийййаты

    11–13 ясрляр Албанийа интибащы дюврцдцр.  Мцсялман вя христиан интибащынын мяркязи  олан Эянъя албан ядябиййатынын Давид Алавик,  Мхитар Гош, Эянъяли Киракос, Шяргли (Албанийалы)  Вардан, тарихчи Григор Смбат Спарапет, тарихчи Щетум кими нцмайяндялярини  йетишдирмишдир. Албанларын ядяби-тарихи яняняси  сонракы ясрлярдя дя горунуб сахланмышдыр. Беля ки, 18 ясрдя Йесайи Щясян Ъялал “Албан  юлкясинин гыса тарихи”ни, 19 ясрдя Макар  Бархударйанс “Арсах”, “Албан юлкясинин тарихи”,   “Албанийа юлкяси вя онун гоншулары” адлы китабларыны йазмышлар. Адлары чякилян мцяллифлярин ясярляриндя албан халгынын юзцнцдярки  щисс олунур. Албан дювлятинин тяняззцлцндян сонра ортайа чыхан Азярбайъан дювлятляринин тяркибиндя дя локал албан кнйазлыглары, о ъцмлядян Сцникдя, Арсахда, Шяки–Камбисенада, сонралар ися  – 15 ясрдян та 19 ясрядяк беш албан мяликлийи мювъуд олмушдур.

     Азярбайъан дювлятчилийи тарихиндя мцщцм йер тутан Албанийада зянэин мядяниййят йаранмышды. Гябяля, Шамахы, Минэячевир шящяр йерляриндян вя б. йашайыш мяскянляриндян (Тязякянд, Эовургала, Торпаггала, Хыныслы вя с.) мцщцм археоложи тапынтылар ялдя едилмишдир. Шящярляр квадрат планда тикилмиш гала диварлары иля ящатя олунмушду. Диварлар ян чох чий кярпиъдян (“айы баласы”) вя мющрядян тикилирди. Юлкянин шималында Бешбармаг, Эилэилчай, Дярбянд мцдафия истещкамлары инша едилмишди. Албанийа яразисиндя еркян орта ясрляря аид христиан мябядляри (Гах р-ну Гум кянди, Гябяля р-ну Бюйцк Ямили кянди, Минэячевир, Йухары Гарабаьда Амарас, Аьдамда Эовургала вя с.), истещсалат оъаглары, албан вя пящляви йазылары, даш бцтляр, шцшяяридян вя дулус кцряляри, щямчинин мцхтялиф тип гябиристанлыглар юйрянилмишдир. Албанийада металишлямя, дулусчулуг, шцшя истещсалында мцщцм наилиййятляр ялдя едилмишди. Шамахыдан тапылмыш эцмцш ъамын (3 ясрин сону – 4 ясрин яввяли) цзяриндя даь кечиси овлайан сцвари йцксяк усталыг вя бядии зювгля тясвир олунмушдур. Даш мямулатларынын яксяриййятини сцтуналтлыглары, капителляр, гапы вя пянъяря башлыглары вя б. мемарлыг абидяляри тяшкил едир. Газынтылардан тапылмыш мцхтялиф гиймятли дашлардан дцзялдилмиш мющцрляри дя гейд етмяк лазымдыр.

     Албанийа яразисиндя йазылы абидяляр дя ашкара чыхарылмышдыр. Минэячевирдян тапылмыш албан йазылары хцсуси ящямиййятя маликдир. Бу йазылар бир ядяд хачалты бюйцк дашын, бир нечя эил шамдан вя габларын цзяриндя галмышдыр. Онларын охунушу щяля дя мцмкцн олмамышдыр. Пуллар цзяриндя вя Дярбянд гала диварларында пящляви дилиндя йазылара да раст эялинир. 5–7 ясрляр албан йазысынын чичяклянмя дюврц иди. 5 ясрин башланьыъында арами графикасы ясасында албан йазысы тякмилляшдирилди. Бу дюврдя албан щюкмдары Йесуаэенин вя албан патриархынын йардымы иля дини китабларын тяръцмяси сащясиндя уьурлу ишляр эюрцлдц. Мцяллим кими щазырлашдырылмыш бир чох эянъ юлкянин мцхтялиф вилайятляриня йолланды. Албанийанын айры-айры вилайятляриндя дювлят ярзаг пайы иля тямин едилян ушаглар дястя-дястя мяктябляря эюндярилди. Тяръцмя ядябиййаты иля йанашы йерли аэиографик (мцгяддяслярин щяйаты щаггында ясярляр) вя дцнйяви ядябиййат, тарихи хроникалар, щцгуги сянядляр йаранмаьа башлады.

     Яд.: О с м а н о в Ф. Л. Гафгаз Албанийасынын мадди мядяниййяти (е.я. IV – б.е. III ясрляри). Б., 1982; Х а л и л о в Дж. А. Материальная культура Кавказской Албании. Б., 1985; Mamedova F. Le problеme de l'ethnos albanocaucasien. Regards sur l'anthropologie soviеtique. Paris, 1990; Б а б а е в И. А. Города Кавказской Албании в IV в. до н.э. – III в.н.э. Б., 1990; А л и е в К е м а л. Античная Кавказская Албания. Б., 1992; М а м е д о в Т. М. Кавказская Албания в IV–VII вв. Б., 1993; Азярбайъан тарихи. Йедди ъилддя. Ъ. 2, Б., 1998; Мамедова Фaрида. Кавказская Албания и албаны. Б., 2005.

    Фяридя Мяммядова

     Адурбадаган 3–7 ясрлярдя. Месопотамийадан, Мяркязи вя Ъянби Ирандан Гафгаза вя Хязярйаны вилайятляря эедян йолларын кясишмясиндя йерляшян Адурбадаган 3–7 ясрлярдя Сасаниляр шащлыьынын тяркибиня дахил иди. Сасани шащлыьынын вилайятиня чеврилян Адурбадаган торпагларынын мцнбитлийиня вя тябии сярвятляриня (башлыъа олараг нефт вя дуз) эюря дювлятин игтисадиййатында мцщум рол ойнайырды. Адурбадаган щям дя зярдцштилийин мцщцм мяркязляриндян бири иди.

     Адурбадаган Сасани шащы I Шапурун [241–272] Нягш-и Рцстямдяки “Зярдцшт Кябяси” кими танынан китабясиндя (тягр. 262) Сасани шащлыьынын ады чякилян 27 шящриндян (юлкя вя йа вилайятиндян) бири иди. Юлкялярин щюкмдарлары шящрийарлар (“шящрлярин щакимляри”) вя пайгоспанлар (“тяряфлярин мцщафизячиляри”) адланырды.

    Инзибати-ярази ващидляри ися мцвафиг олараг шящр вя пайгослар иди.

     I Хосров Януширяванын кечирдийи инзибати ислащат 6 ясрдя Адурбадаганын мцщцм ящямиййятя малик олдуьуну эюстярир. Сасани дювляти дюрд ъанишинлийя бюлцнмцшдц. Шимал ъанишинлийиня Адурбадаган ады верилмишди. Онун тяркибиня Ъянуби Азярбайъандан башга Албанийа, Баласакан, Муьан, Ермянистан, Иберийа, Эилан, Дейлям, Тябяристан вя с. дахил иди. Мцлки щакимиййяти пайгоспан, щярби щакимиййяти ися спащбед щяйата кечирирди. Юлкянин идаряетмя системиндя мярзбанлар ("сярщяд горуйуъулары") да иштирак едирди. Сурийа мянбяляриндя Адурбадаган мярзбанынын ады ТохмЩюрмцзд кими гейд олунмушдур.

    Азярбайъанын ярябляр тяряфиндян истиласындан бящс едян мянбялярдя Адурбадаган мярзбаны Исфяндийарын мцгавимят дястяляриня рящбярлик етмяси вя нятиъядя яряблярля сцлщ баьламасы щаггында мялумат верилир.

     

     

    Сасани шащлыьы иля Бизанс империйасы арасында даим мцщарибяляр эедирди. Нювбяти мцщарибя заманы 623 илин апрелиндя Бизанс императору Иракли Адурбадаганын яразисиня щцъум етди. Бизанслылар тяряфиндян Ганзак шящяри ишьал едилди, бурадакы атяшэащ даьыдылды. Бунун ардынъа Нахчыван, Урмийа вя Щямядан шящярляри тутулуб виран олунду. 626 илдя Сасани шащы II Хосровун гошунлары якс-щцъума кечяряк Константинопола йахынлашдылар. Бу заман Бизансла мцттяфиг олан хязярляр дя Албанийайа йцрцшляр едирдиляр. 628 илдя Ганзакда олан Бизанс императору Иракли II Хосровун оьлу II Губадын (Кавадын) атасынын йерини тутмасы хябярини алды.

    Ялдя едилян барышыгдан сонра Сасани елчиляри данышыг апармаг цчцн Ганзака эялдиляр. Сцлщ мцгавилясиня эюря Адурбадаган Сасаниляря гайтарылды.

     

     Сосиал гурулуш бахымындан Сасани шащлыьынын, о ъцмлядян дя Адурбадаганын ящалиси 4 зцмрядян ибарят иди. Биринъи зцмряйя кащинляр аид иди. Зярдцштилик мябядинин рящбяри баш кащин (мобедан-мобед) иди. Дюйцшчцлярин (артестаран) дахил олдуьу икинъи зцмря тяркибиня эюря йекъинс дейилди. Зцмрянин башында шащзадяляр (васпухрлар), яйанлар (вузурглар) вя ясилзадяляр (азатлар) дурурду. Сцвариляр (арварлар) да азатларын сырасына дахил иди. Цчцнъц зцмряйя хидмяти идарялярин мирзяляри, салнамячиляр, еляъя дя тябибляр, мцняъъимляр, мусигичиляр дахил иди. Верэи юдяйиъиляринин дахил олдуьу дюрдцнъц зцмря якинчиляри, малдарлары вя сяняткарлары, щямчинин таъирляри юзцндя ъямляшдирирди.

     Адурбадаганда торпаг мцлкиййятинин Сасани дювлятиндя мялум олан бцтцн нювляри вар иди: иъма, сащибкар (о ъцмлядян ири феодалларын торпаглары), щюкмдар, мябяд вя шящяр мцлкиййяти. Ирси (дастакерт) вя шярти (хвастак вя йа хостак) торпаг мцлкиййятляри мювъуд иди. Хвастак дювлят хидмяти, хцсусиля щярби хидмят мцгабилиндя верилирди.

     Ящалидян ъан верэиси (газидаг) вя торпаг верэиси (хараг) алынырды. Шящяр гала диварларынын вя истещкамларынын тикилмяси вя тямири, йолларын вя кюрпцлярин салынмасы, мямурларын вя гарнизонларын сахланмасы вя с. цчцн чохсайлы мцкялляфиййятляр дя вар иди.

     3 ясрдя Сасани шащлыьында ясасы Мани тяряфиндян гойулан щярякат эениш вцсят алды. Бу щярякат дювлятин бцтцн вилайятляринин, о ъцмлядян Адурбадаганын сосиал вя дини щяйатына тясир етди. Манинин тялиминдя зярдцштилик, христианлыг, бращманизм, буддизм динляринин вя Юн Асийа гностисизми елементляринин ващид бир динля явяз едилмяси мейли вар иди. 243 илдя шащ I Шапур тяряфиндян гябул едилян Мани юзцнцн “Шапуракан” (“Шапурун китабы”) ясярини она тягдим етди. Мани тялими яйанларын аьалыьына, дцнйяви вя дини башчыларын истисмарына гаршы халгын етиразыны якс етдирирди. Маничилийин айры-айры юлкялярдя чохлу миссионери вар иди. Маничиляр тярки-дцнйалыьы вя никащсызлыьы тяблиь едирдиляр. Шащ I Бящрамын [273–276] дюврцндя маничилярин тягиби башланды, тялимин баниси Манинин едамындан (276) сонра ися щярякат эетдикъя сянэиди.

     

    5 ясрин сонунда мейдана чыхмыш вя баниси Мяздяк олан щярякат халгын истисмарына гаршы йюнялмишди. Мяздякилярин апарыъы гцввялярини “верэи юдяйян” зцмрядян олан якинчиляр, малдарлар, сяняткарлар вя тиъарятля мяшьул оланлар, щямчинин кюляляр тяшкил едирдиляр. Мяздякилийя маничилик идейалары да тясир етмишди, лакин Хейирин Шяр цзяриндя гялябясинин мцмкцнлцйцнц инкар едян маничилярдян фяргли олараг, мяздякиляр сон мягамда Хейирин гялябясиня инанырдылар. Щяр щансы шяхси мцлкиййяти инкар едян мяздякиляр бярабярлийи тяблиь едирдиляр. Щярякат он иллярля давам етди, бир чох ири торпаг сащиби юлдцрцлдц, онларын торпаглары вя ямлакы бюлцшдцрцлдц.

     

     

    Щярякатын башланьыъында Сасани шащы I Губад [488–531] ири феодалларын эцндян-эцня артан тясириня гаршы мцбаризясиндя мящз бу щярякатдан истифадя етмяйя чалышырды. Лакин мяздякилийин йцксялян гцдряти шащын тахты вя дахили сийасяти цчцн бирбаша тящлцкяйя чеврилдийиндян 6 ясрин биринъи йарысында щярякат амансызъасына йатырылды, онун ардыъыллары тягибляря мяруз галды, ямлаклары хязиня хейриня мцсадиря олунду. Тягиблярдян гуртармаьа чалышан мяздякиляр Адурбадаганын, Дейлямин, Тябяристанын даьлыг йерляриндя сыьынаъаг тапдылар.

     

     

    Мянбялярдя якс олунан зярдцшти янянясиндя Адурбадаган (Ъянуби Азярбайъан) юзцнямяхсус йер тутур. Атяшпярястлярин мцгяддяс йерляриндян бири вя ян шяряфлиси сайылан Адургушнасп од мябяди бурада йерляширди. Адурбадаганда, еляъя дя гоншу вилайятлярдя щямин мябядля сых баьлы олан вя зярдцштилийин йайылмасында мцщцм рол ойнайан чохсайлы вя нцфузлу зярдцшти кащинляр – мобедляр вя щербедляр вар иди. Яняня Зярдцшт тялиминин йаранмасыны да Адурбадаганла баьлайыр. Сасаниляр тяряфиндян ишьал олунмуш яразиляря йайылан ещкамчы зярдцштилик дювлят дининя чеврилди. 3 ясрин икинъи йарысында маничилярин дармадаьын едилмясинин вя тягибинин илщамчысы вя тяшкилатчысы олан мобед Картир юз китабяляриндя башга дин вя тяригятляря гаршы чыхыш едирди. 4–7 ясрлярдя бцтцн Сасани шащлары да мящз бу дини сийасяти щяйата кечирирдиляр.

    Башга диндян оланларын тягибинин арабир зяифлямяси щярби вя йа игтисади вязиййятля баьлы иди, беля фасилялярдян сонра гейри-атяшпярястляр даща амансыз тягибляря мяруз галырдылар.

     Адурбадаган зярдцшти кащинлийинин ясас истинадэащларындан бири иди. Бурада индики Тяхт-и Сцлейманын йериндя олан Шиздя Яснявянд даьында дюйцшчцляр зцмрясинин щамиси олан Адургушнасп од мябяди йерляширди. Бязи мянбялярин мялуматына эюря, мябядин ясасы 3 ясрдя гойулмушдур. Мябяд комплексиндя апарылан археоложи газынтылар ися онун щяля 13 ясрдя мювъуд олдуьуну сцбут едир. Яняняйя эюря тахта чыхан Сасани шащлары пийада Адургушнасп мябядиня зийарятя эедирдиляр.

     Мянбяляр 5 ясрин яввялляриндя Адурбадаганда христианлыьын йайылмасы щаггында да мялумат верир.

     Яд: Г у с е й н о в Р. А. Сирийские источники об Азербайджане. Б., 1960; К а с у м о в а С. Ю. Южный Азербайджан в 3–7 вв. Б., 1983; К а с у м о в а С. Ю. Азербайджан в 3–7 вв. Б., 1993; Азярбайъан тарихи. Йедди ъилддя. Ъ. 2, Б., 1998.

    Сара Гасымова

     

    4.2.  Azərbaycan 3-7 əsrlərdə

    Азярбайъан 3–7 ясрлярдя

     Албанийа 3–7 ясрлярдя. Албанийа инзибати-ярази бахымындан вилайятляря (гаварлара) вя яйалятляря (нящянэляря) бюлцнцрдц. Кцрцн сол сащилиндяки ярази йалныз гаварлардан ибарят иди. Йазылы мянбяляря эюря, бурада Албанийанын он бир вилайяти йерляширди. Мянбялярдя Гябялянин, Шякинин, Камбисенанын вя Еъеринин адлары гейд олунур. Бунунла йанашы солсащил Албанийасына Лпинийа вя Чога (Чола вя йа Чора) уъгар вилайятляри дя дахил иди. Кцрцн саьсащили Албанийасы ися сийаси-инзибати бахымдан дюрд ири яйалятя (нящянэя) – Арсах, Пайтакаран, Сцник вя Ути яйалятляриня бюлцнцрдц. Онларын щяр бири юз нювбясиндя вилайятляря (гаварлара) айрылырды. Албанийа яразисиндя албанлар, чилбляр (силвляр), щунлар, хязярляр, каспиляр, кянэярляр, гаргарлар, легляр, сабирляр, утиляр вя б. тайфалар мяскунлашмышды.

     "Албанларын тарихи" китабы щаггында

    Албан килсяси ермяни килсясиня табе едилдикдян (1836) сонра ермяни Ечмиядзин  килсяси албанларын етно-мядяни ирсини – ясрляр бойу йарадылмыш албан ядябиййатыны юз адына чыхарараг мянимсяди.  Беля ки, албан ядябиййаты кюклц дяйишикликляр едилмякля, гядим ермяни дилиня тяръцмя олунмуш, ясярин албан дилиндя йазылмыш ясли ися мящв едилмиш йахуд да эизлядилмишдир.  Бунларын арасында Азярбайъан тарихи цчцн  мцщцм ящямиййят кясб едян "Албанларын тарихи" (вя йа "Албанийа тарихи") ясяри дя вардыр. Диэяр албан тарихчиляринин ясярляри кими, бу ясяр дя анъаг ермяни дилиндя  бизя эялиб чатмышдыр. Бунунла ялагядар ня мцяллифин, ня дя ясярин дягиг адлары бизя мялум дейилдир. Мцяллифин ады рус тарихшцнаслыьында Моисей Каланкатуйски, ермяни тарих шцнаслыьында ися Мовсес Каланкатуатси  вя йа Каьанкатватси шяклиндя верилир. Каланкат Гафгаз Албанийасынын  Ути вилайятиндя йашайыш мянтягяси олмуш,   мцасир Бярдя шящяриндян ъянуб-гярбдя, Тяртяр чайынын сащилиндя йерляшян кяндин адыдыр. Албан вя яряб мцяллифляринин мялуматларында  Йерусялимдя (Гцдс) инша едилмиш монастырлар арасында Каланкат монастырынын   да ады чякилир. Азярбайъан тарихшцнаслыьында бу ясярин мцяллифинин Моисей  Каланкатуклу, Муса Каланкатуклу вя йа Муса Каланкатлы шяклиндя эюстярилмяси мящз бунунла баьлыдыр.

     Албанийа феодал мцнасибятляринин чох еркян йарандыьы Гафгаз юлкяляриндян бири иди. Бурада ъямиййят, ясасян, феодал яйанларындан ибарят азатлар вя мадди немятлярин ясас истещсалчылары олан шинаканлардан (азад кяндлилярдян) формалашмышды. Феодализмин еркян мярщялясиндя кяндлилярин истисмарынын ясас формасы дювлятин хейриня верэиляр вя мцкялляфиййятляр, сонралар ися щям дя дцнйяви вя кился феодалларынын хейриня чохсайлы натурал верэиляр, еляъя дя йардарлыг иъаряси иди. Ийерархийа системи, сцзеренлик вя вассаллыг мцнасибятляри йаранырды. Албанийада феодал ийерархийасы “Тяйинат фярманы”нда – “Гахнамаг”да яксини тапмышды. Щяр бир азат патронимийасы (нясил) дяряъяляр щаггындакы бу хцсуси сийащыйа эцъцня вя мювгейиня уйьун ардыъыллыгла йазылырды. Патронимийанын эцъц щям дя чыхардыьы гошунун мигдары иля юлчцлцрдц. “Тяйинат фярманы” феодал-азат ийерархийасыны низама салыр, юлкянин иътимаи-сийаси щяйатында щяр бир азат патронимийасынын йерини мцяййянляшдирирди.

     Азатлар Албанийа вя Сасани щюкмдарларынын вассаллары идиляр вя рущанилярля йанашы адамбашына верэи вермякдян азад едилмишдиляр. Онлар щярби хидмятя эюря торпаг пайы да алырдылар. Юлкядя торпаг сащиблийинин ики формасы мювъуд иди: дастакерт адландырылан ирси феодал торпаг сащиблийи; хвастак (хостак) адландырылан шярти торпаг сащиблийи (дювлят тяряфиндян вассал хидмятиня эюря азатлара мцвяггяти истифадя цчцн верилирди). Хвастак там мцлкиййятя – дастакертя чевриля билярди. Хвастакларын сащибляри щярби хидмятдя олан яйанлар, щямчинин рущаниляр идиляр.

     Албанийада 1–6 ясрлярдя албан Аршакиляри щакимиййятдя иди. 8 яср албан мцяллифи Муса Каланкатуклу 10 Аршаки щюкмдарынын – Ъясур Ы Вачаган, Ы Ваче, Урнайр, ЫЫ Вачаган, Мерщаван (Мирщаван), Сатой, Асай, Йесуаэен (Йесвален, Асуаэен), ЫЫ Ваче вя Мюмин ЫЫЫ Вачаганын адыны чякир. Муса Каланкатуклуйа эюря, онлардан бешинин щакимиййяти мялумдур.

     Ъясур Ы Вачаган 1 ясрдя Албанийанын бцтцн вилайятлярини бирляшдириб мяркязляшдирилмиш дювлят йаратмышды. Ещтимал ки, “Ъясур” лягябини буна эюря алмышды. Урнайр 314 илдя христианлыьы гябул едяряк, ону Албанийа чарлыьынын дювлят дининя чевирмишди. Онун заманында албан килсяляри тикилмиш вя онлара зярдцшти мябядляринин торпаг пайлары верилмишди; кился цчцн ящалидян ианяляр вя мящсулун онда бири топланырды. Урнайрын дахили сийасяти цчцн бир тяряфдян христианлыьын йайылмасы, диэяр тяряфдян ися бцтпярястликля, зярдцштиликля мцбаризя сяъиййяви иди. Бунунла беля Урнайрын заманында христианлыг эениш йайылмады. Ящалинин бир щиссяси кющня инанъларына – бцтпярястлийя, зярдцштилийя, танрычылыьа садиг галды. Каланкатуклу Урнайры “бюйцк мцщарибялярдя шанлы ад газанмыш, гялябя байраьыны Ермянистан дахилиндя уъалдан ряшадятли яр” адландырмышдыр. Урнайр Сасани шащы ЫЫ Шапурун вассалы вя мцттяфиги кими Сасани–Рома мцщарибяляриня ъялб олунмушду. Беля ки, Урнайр албан ордусу иля бирликдя Амид йахынлыьындакы (359), Дзирав дцзцндяки (371) дюйцшлярдя иштирак етмишди.

    Урнайрын дюврцндя Сурийа вя йунан дилляриндян албан дилиня дини китаблар – Библийа, щяварилярин тялимляри тяръцмя олунду, чцнки бу дюврдя артыг Албанийанын юз йазысы вар иди. Сонракы албан щюкмдары Йесуаэенин заманында эянълярин маарифлянмяси сащясиндя бюйцк иш апарылды.

     Бцтцн Гафгазда олдуьу кими, Албанийада  да сийаси-инзибати, сосиал сяъий йяли  терминляр, щямчинин албан чарлары вя яйанларынын адлары орта фарс – пящляви дилиндян эютцрцлцрдц.

     Урнайрын вя Йесуаэенин щакимиййяти заманы христиан ядяби яняняси йаранмаьа башлады. 1996 илдя Мцгяддяс Йекатерина монастырында (Синай даьында) ашкар едилмиш гядим албан ялйазмалары –палимпсестляр (пергамент цзяриндя гядим йазы) вя онларын охунмасы эюстярир ки, албан йазысы 5 ясрдя Месроп Маштос тяряфиндян дейил, 4 ясрдя йаранмышдыр. Артыг 4 ясрин 2-ъи йарысында Библийа албан дилиня тяръцмя едилмишди.

     Албан Аршакиляри сцлалясиндян нювбяти щюкмдар 444 илдя Йесуаэенин вя Сасани щюкмдары ЫЫ Йездяэирдин баъысы оьлу ЫЫ Ваче олду. Онун дюврцндя Албанийанын пайтахты Кцрцн сол сащилиндян саь сащилиня – Гябялядян Бярдяйя кючцрцлдц.

     ЫЫ Ваченин щакимиййяти Сасаниляр ялейщиня азадлыг щярякатлары иля яламятдар олду. Албанларын вя диэяр халгларын бу чыхышларына сябяб игтисади, сийаси вя мядяни-идеоложи зцлм иди. Христианлыьын Шярги Рома империйасы, щямчинин Албанийа, Иберийа вя Ермянистанда дювлят дининя чеврилмяси Сасани империйасында христианлара мцнасибяти дяйишди. Гоншулугда сийаси вя дини ъящятдян Сасаниляря дцшмян, Рома империйасы иля щямдин олан дювлятлярин мювъудлуьу империйаны шм.-дан вя г.-дян даими тящлцкяйя мяруз гойурду. Цстялик, 5 ясрин орталарында Шимали Гафгаздан тцрк тайфаларынын йцрцшляри артмыш, Бизансын башы ися Аттилайа гаршы мцщарибяйя вя кился чякишмяляриня гарышмышды. Она эюря Сасаниляр гяти тядбирляря ял атдылар – Албанийанын, Иберийанын мцстягилликляриня сон гоймаг вя онлары юз яйалятляриня чевирмяк йолуну тутдулар. Бу юлкялярин щярби гцввяляри дювлятин шм.-ш. щцдудларына – щунларла мцбаризяйя ъялб едилди.

     

     

    Албанийаны, Иберийаны вя ермяни вилайятлярини зяифлятмяк мягсядиля Сасани шащы ЫЫ Йездяэирдин йени верэи сийасяти кяндлилярин, шящяр ящалисинин вя щятта рущанилярин игтисади вязиййятини писляшдирди. Сасани шащы албанларын, эцръцлярин вя ермянилярин мядяни-идеоложи ассимилйасийасы мягсядиля онлара зорла зярдцштилийи гябул етдирмяк сийасятиня ял атды. ЫЫ Йездяэирдин бу тядбирляри Сасаниляр ялейщиня чыхышлара сябяб олду. 450–451 илляр цсйаны амансызъасына йатырылды. Албанийа чары ЫЫ Ваченин башчылыг етдийи щярякат да (457–463) уьурсузлугла нятиъялянди; Ваче чарлыгдан имтина етди. 463 илдян 487 илядяк Албанийа Сасани ъанишинляри –мярзбанлар тяряфиндян идаря олунду. 484 илдя Ъянуби Гафгазда, о ъцмлядян Албанийада башланан йени цсйан Сасани шащы Валаршы христианларын тягибини, онларын мядяни-идеоложи ассимилйасийасыны дайандырмаьа мяъбур етди. Албанийада Аршакилярин щакимиййяти бярпа олунду (487), албан чарынын мцстягил дахили сийасят йеритмяк щцгугу, юлкянин дин азадлыьы танынды. Албанийа Сасани ордусуна сцвариляр вермякдян азад олунду.

     Албан чары Мюмин ЫЫЫ Вачаганын щакимиййят илляри [487–510] юлкядя сийаси вя мядяни-дини йцксялиш дюврц иди. О, кющня килсяляри бярпа етдирди, йени кился вя монастырлар тикдирди.

     Хариъи гцввялярин ассимилйасийа сийасятиня гаршы Албанийа автокефал (мцстягил) апостол килсясинин ролуну нязяря алан ЫЫЫ Вачаган ону игтисади ъящятдян мющкямляндирмяйи зярури сайырды. Бу мягсядля Алуен (Агуен) кился мяълиси (488) чаьырылды. Мяълис дювлят щакимиййятини мющкямлятди, феодалларын юзбашыналыгларынын гаршысыны алды, кился хадимлярини дцнйяви яйанларла бярабярляшдирди, килсянин хейриня низамлашдырылмыш верэини тясдигляди.

     ЫЫЫ Вачаган албан Аршакиляри сцлалясинин сонунъу нцмайяндяси олмушдур. Аршакилярин щакимиййяти дюврцндя чар юлкянин ганунвериъиси, али щакими иди. Албанийанын сийаси структуруну мяркязляшдирилмиш феодал дювляти кими тясяввцр етмяк олар.

     6 ясрдя Сасаниляр Албанийада чар щакимиййятини ляьв етдиляр. Ы Хосровун [531–579] инзибати ислащатлары нятиъясиндя Сасани империйасы дюрд ъанишинлийя  куста бюлцндц. Албанийа вя Иберийа шимал ъанишинлийиня – Гафгаз кустуна дахил едилди. Бураны Сасани ъанишини – мярзбан идаря едирди.

     Албанийада христиан дцнйасында, о ъцмлядян Гафгазда ян гядим килсялярдян бири олан автокефал апостол килсяси вар иди. Бурада илк христиан иъмалары 4 ясря гядяр, христианлыьын дювлят дининя чеврилмясиндян даща яввял йаранмышды. Ерамызын илк ясрляриндя Йерусялимдян, Сурийадан илк христиан миссионерляри – апостоллар (щявариляр) эялмиш, илк христиан иъмалары йаранмышды. Бу, Албанийада щяля е. я. 1 ясрдя гядим йящуди мяскянляринин, ерамызын 1 ясриндя ися нясранилярин – христианларын олмасы иля баьлы иди. Албан тарихчиси йазырды: “Биз Шярг халгына мцгяддяс щявари Фаддей тяйин олунмушду. Фаддей Артаз вилайятиня эялир вя бурада ермяни чары Санатрукун яли иля шящид олур... Мцгяддяс патриарх Йелисей Эися (мцасир Киш) эялир, бурада кился тикир вя гансыз гурбан верир. Бу йер Шяргин бцтцн килсяляри вя шящярляринин башланьыъыдыр...” (Каланкатуклу, Ы, 6).

     Диэяр албан мцяллифи Степаннос Орбелинин (13 яср) мялуматына эюря, щявари Варфоломей Албанийанын вилайяти Сцникдя христианлыьын ясасыны гойду. Беляликля, щяварилик дюврцндя Албанийада йепископлуг вя метрополийа йарадылды.

     Аршакилярин сийасяти сайясиндя Албанийа христиан дювлятиня чеврилмяйя башлады. Бу сийасяти сонралар албан Аршакиляринин ардыъыллары олан Мищраниляр дя давам етдирирдиляр. Онлар политеизми арадан галдырмаьа, ващид конфессийа васитясиля етник бирлийя наил олмаьа чалышырдылар.

     

     

    4 ясрин сонуна йахын Албанийада зярури кился ийерархийасы формалашды. Бу, Албанийа кился хадимляриня кился башчысыны сечмяк имканы верирди. 4 ясрядяк илк католикослар Йерусялимдя тясдиг олунурдулар. Албан килсясинин мцстягиллийи ики сябябля шяртлянирди: килсянин апостол ясаслы олмасы вя Албанийанын сийаси статусу – онун Шярги Рома империйасындан там мцстягиллийи. 5–8 ясрлярдя Албанийада 12 йепископлуг вар иди. Христианлыьын йайылмасында вя мющкямлянмясиндя албан йазысынын бюйцк ролу олду. Онун кюмяйиля Библийа вя башга дини ядябиййат Сурийа вя йунан дилляриндян албан дилиня тяръцмя едилирди.

     

    Албанийа чарлыьы дюврцндя албан тарихи-ядяби яняняси йаранды – салнамя, хроника, тарихляр. Албан мцяллифи Муса Каланкатуклу “Албанларын тарихи”ни, албан католикосу Виро 7 ясрдя хроника, албан шаири Давдаг ися Албанийа бюйцк кнйазы Ъаванширин (7 яср) юлцмцня аьы йазмышды. Албан чары ЫЫЫ Вачаганын чаьырдыьы Алуен кился мяълисинин канонлары (21 ганун) еркян орта ясрляр Албанийасынын мцщцм тарихи-щцгуги сянядидир.

    6 ясрин сону – 7 ясрин яввялляриндя Эирдиман вилайятинин щакимляри олан Мищранилярин феодал нясли Албанийада йцксялмяйя башлады. Каланкатуклунун эенеаложи арайышына ясасян 6 ясрин сонунда, башда Мищр олмагла Мищраниляр сарай чеврилишиндя иштирак етдикляриня эюря Сасани щюкмдары ЫЫ Хосров Пярвизин [591–628] гисасындан йаха гуртармаг цчцн 30 мин аиля иля Хосровун дцшмянляри олан хязярляр тяряфя гачмаьа ъящд эюстярди. Бундан наращат олан Хосров онлара мяктуб эюндяриб йашамаг цчцн йер сечмякдя азад олдугларыны билдирди. Мищр щюкмдар мяктубуну Ути яйалятиндя, Эирдиманда алды.

     Мищрин нясилляри бурада гярарлашыб йерли феодаллары физики йолла мящв етдиляр, щямчинин юз гощумлуг ялагяляриня архаланараг йерли Араншащ кнйазларыны сыхышдырдылар вя бцтцн Албанийайа сащиб олдулар. Муса Каланкатуклунун мялуматына эюря, Мищр “йаз мювсцмц эяляндя Эирдиман вилайятинин йухары яйалятляриня эедиб, щийля иля 12 йерли яйаны йанына чаьырараг щамысыны гылынъдан кечириб юлкяйя сащиб олур” (Каланкатуклу, ЫЫ, 13). Мищрин нявяси Ъясур Вардан Албанийанын яввялки щакимляринин няслиндян олан сонунъу 60 нцмайяндяни дя мящв етди вя беляликля Албанийа йени сцлалянин ялиня кечди. Мищранилярин Албанийада йерляшмяси сийаси вязиййятля баьлы иди. Сасани дювлятинин шимал сярщядляринин мцщафизясиндя Албанийа сон дяряъя мцщцм стратежи ящямиййят кясб етдийиндян, Сасаниляр мящз бурада мющкямлянмяйя чалышырдылар. Йени шяраитдя, хцсусиля Эирдиманда мювгеляри эцъляндирмяк лазым иди, чцнки 591 ил мцгавилясиндян сонра Бизанса бирляшдирилян ермяни вя эцръц торпаглары иля бу вилайят щямсярщяд олмушду. Гярб сярщядлярини Бизансын ещтимал едилян щцъумларындан горумаг цчцн Сасаниляр йерли кнйазлара дейил, онлара щям дини, щям дя сийаси ъящятдян йахын олан Мищраниляря эцвянирдиляр.

     Сасанилярин истяйиня зидд олараг Мищраниляр мцстягил сийасят йцрцдцрдцляр. Мищранилярин симасында Албанийада “йенидян албан милли сцлаляси бярпа олунур” (В.В.Бартолд). Мищраниляр Албанийада 603 илдя мющкямлянсяляр дя, юлкядя там щакимиййятя 630 илдян йийяляндиляр вя Албанийанын “биринъи бюйцк кнйазлары” адланмаьа башладылар.

     

     

    Албанийа Бизанс вя Сасани дювляти арасында йенидян бярпа олунмуш щярби ямялиййатлара (603–629) гатылды. Сасани–Бизанс мцщарибяляриндян истифадя едяряк, Албанийа ящалиси 603–604 иллярдя башда албан католикосу Виро олмагла цсйан галдырды. Цсйан ЫЫ Хосров тяряфиндян амансызъасына йатырылды. Бир чох албан яйанлары мящв едилди, йалныз албан католикосу Виро ЫЫ Хосровун арвады, албан христианы олан шащбану Ширинин хащиши иля юлдцрцлмяди. О, 25 ил ярзиндя Сасани шащынын сарайында сахланылды. Лакин ЫЫ Хосров шярт гоймушду ки, “ня гядяр ки, юзц саьдыр, Виро щеч вахт юлкясиня гайытмайыб сарайда галаъаг, амма католикос рцтбяси ондан алынмайаъаг вя онун эялирляри мцсадиря олунмайаъаг” (Каланкатуклу, ЫЫ, 14).

     Цстцнлцк яввялъя Бизансын Кичик Асийа яразилярини зябт едян Сасанилярин тяряфиндя иди. Йалныз 622 илдя Бизанс императору Иракли [610–641] Сасаниляря гаршы инадлы мцбаризяйя башлады. 624 -628 иллярдя Албанийа да Иберийа кими Сасани–Бизанс мцщарибяляринин башлыъа дюйцш мейданларындан бириня чеврилди. 624 илдя Бизанс ордусу Двини (Дябили), Нахчываны тутуб Адурбадагана щцъум етди. Онун пайтахты Ганзак (Газака) зябт едилди. Йунан ордусу Албанийайа дахил олараг, Ути вилайятиндя йерляшди.

    Лакин Ираклинин бу щцъуму уьурсуз олду. Кюмяк цчцн о, хязярлярин йанына Андрей адлы елчисини эюндярди вя “щюрцк-сахлайан халгын... гызыла тамащыны” тямин едяъяйиня сюз верди. “...Хосров шащын щюкмранлыьынын 37-ъи илинин яввялиндя Шималын чары Ираклийя вяд етдийи ордуну хязярлярин арасында... Шат кими танынан гардашы оьлунун башчылыьы алтында Албанийайа эюндярди” (Каланкатуклу, ЫЫ, 12). Беляликля, 626 илдя хязярляр Албанийайа сохулдулар. Бу, хязярлярин биринъи бюйцк йцрцшц иди. 628 илдя хязярляр йенидян Албанийайа щцъум етдиляр. Бу, хязярлярин икинъи бюйцк йцрцшц олду.

     

    М.Каланкатуклу. Ы китаб. 4-ъц фясил.

    Албанийа юлкясинин боллуьу вя бярякятлилийи вя бу торпагдан инсанлар неъя файдаланырлар

    Уъа Бюйцк вя Кичик Гафгаз даьларынын  гойнунда йерляшян Албан юлкяси юз сайсыз-щесабсыз тябии сярвятлярийля  щяддиндян артыг эюзял вя щейран едиъи бир мямлякятдир. Бюйцк Кцр чайы сакит-сакит бу юлкянин дцз ортасындан  ахыр, ири вя хырда балыг эятириб, суларыны Хязяр дянизиня тюкцр. Чайын сащилляри бойу мцнбит чюлляриндя кцлли  мигдарда тахыл вя цзцм, нефт вя дуз, ипяк вя памбыг, чохлу зейтун аьаълары вар. Онун даьларында гызыл, эцмцш, мис вя охра чыхарылыр. Вящши щейванлара эялдикдя ися, бурада шир, бябир, пантер, чюл ешшяйи, чохлу гушлардан ися гарталлар, гырьылар вя бунлара бянзярляр вар. Юлкянин пайтахты язямятли Бярдя шящяридир.

     Албанийа яразисини ишьал етдикдян сонра, онлар Тифлися доьру щярякят етдиляр вя император Ираклинин гошунлары иля бирликдя шящяри мцщасиряйя алдылар.

    Сонра Иракли Албанийанын Эирдиман вилайятиня, “Вараз Григорун Гардабани мцлкцня” дюндц (628 ил) вя бурада онун ямри иля Мищрани Вараз Григор вя онун халгы Лал адланан йердя диофизитлийи гябул етдиляр. Беляликля, Сасани мярзбанларынын идаря етдийи Албанийада Эирдиман кнйазы Мищрани Вараз Григор юзцнц Ираклинин вассалы елан етди. Йени сцзерени танымагла вя онун диофизит тяригятини гябул етмякля о, бцтцн Албанийанын там щюкмдары олараг галырды.

     

     

    Лакин Вараз Григор Ираклинин она вердийи щцгуг вя сялащиййятляриндян бейнялхалг алямдя баш верян дяйишикликляр уъбатындан истифадя едя билмяди. Бу заман ЫЫ Хосров юлдцрцлдц, онун йериня кечян ЫЫ Губад 628 иллярдя Иракли иля сцлщя эяляряк ЫЫ Хосров тяряфиндян зябт олунмуш торпаглары она гайтарды. Бу дюврдя хязярляр Албанийанын фактики сащибиня чеврилдиляр. 629 илдя юлкяйя сохулан хязярлярин башчысы Шат юз елчилярини Албанийадакы мярзбанын вя сийаси щябсдян азад олмуш юлкя католикосу Виронун йанына йоллайараг, юлкянин она табе едилмясини тяляб етди.

    Хязярляр албан феодалларындан яввялляр Сасани хязинясиня юдядикляри дювлят верэилярини тяляб едирдиляр. Албанийанын гядим пайтахты Гябялядя гярарлашан хязярлярин ялиня щямчинин Албанийанын солсащил щиссяси дя кечди. 7 ясрин 30-ъу илляринин яввялляриндя хязярлярин дахили чякишмяляри (Ъебу хаганын юлдцрцлмяси) нятиъясиндя Албанийада хязярлярин щюкмранлыьына сон гойулду. Албанийа мцстягиллик ялдя етди. Суверенлийин ялдя олунмасынын диэяр сябяби ися бир-бири иля мцщарибя апаран Бизанс вя Сасанилярин зяифлямяси иди. Албанийада кнйаз тахтына Мищранилярин нцмайяндяси Вараз Григор [630–642] сащиб олду. 628 илдя Иракли тяряфиндян диофизит кими хач суйуна салынан Вараз Григор 630 илдя католикос Виро тяряфиндян монофизит кими хач суйуна салынды.

     Бу заман Йахын Шяргдя ярябляр эцълянирди. Сасани щюкмдары ЫЫЫ Йездяэирд яряблярля мцбаризя апармаг цчцн она табе олан юлкялярдян йардымчы гошун тяляб едирди. Мцвафиг ямр алдыгдан сонра Албанийа кнйазы Вараз Григор юз дюрд оьлундан бирини – Ъаваншири гошунун башында эюндярмяйи гярара алды. 636–642 иллярдя албан сипящсалары Ъаваншир юз дястяляри иля Сасани гошунунун тяркибиндя вурушурду. Гадисиййя йахынлыьында баш верян дюйцшдя (637 ил) о, юз ъясурлуьу иля фярглянди.

     Ярябляр 640 илдя Сасани шащыны пайтахт Ктесифонда мцщасиряйя алдылар. Алты ай ярзиндя Ъаваншир 3 минлик албан гошуну иля Ктесифонун мцдафиясиндя иштирак етди. Бир мцддят сонра, 642 илдя Ъаванширин башчылыг етдийи албан гошунунун иштиракы иля Нящавянд йахынлыьында вурушма олду. Сасани гошуну дармадаьын едилди. ЫЫЫ Йездяэирд Дяъля сащилиндяки галада эизлянди. Яряблярин гялябясиндян сонра албан сяркярдяси Ъаваншир “иранлыларла видалашыб” Атропатакан яйалятиня, орадан ися юз вятяниня эялди (Каланкатуклу, ЫЫ, 18).

     

     

    Беляликля, “йедди ил ярзиндя ъясур Ъаваншир бу аьыр мцщарибялярдя иштирак етди”. Вятяня гайытдыгдан сонра Ъаваншир 642–643 иллярдя, щяля атасы Вараз Григорун саьлыьында Албанийанын биринъи бюйцк кнйазы олду. Щямин вахт яряблярин мяьлуб етдийи Иран феодал дястяляри Албанийайа сохулду. Ъаваншир юлкяни Иран феодалларындан тямизляйя билди. 642–645 иллярдя ярябляр Адурбадаган тяряфдян Ъянуби Гафгаза щцъум едяряк, Албанийайа сохулдулар, лакин бурада там мющкямляня билмядиляр.

    Ярябляря гаршы мцбаризяйя щазырлашан Ъаваншир Бизанс императору ЫЫ Константиня [641–668] эюндярдийи мяктубунда йазырды: “Сяня Албанийанын сипящсалары вя кнйазы Ъаваншир сяндян асылы олан юз Шярг юлкясиля бирликдя мцтилик саламларыны эюндярир. Сяндян узаг олан бир халгы юз щимайяня алмаг тяклифимиз сянин кими Иса севимлиси щюкмран цчцн хош олсун ки, сянин язямятли шющрятиндян вя бизим итаятлийимизя эюря сянин илащи илтифатындан бизя дя пай дцшсцн” (Каланкатуклу, ЫЫ, 20). Бизанс императору ъаваб мяктубунда севинъля разылыьыны билдирди. Ъаваншир ики дяфя император ЫЫ Константин иля эюрцшдц. Албан мцяллифинин сюзляриня эюря, щяр дяфя Ъаваншир бюйцк ещтирамла гябул едилди: “О, император сарайына шащ кими дахил олду. Ъаваншири эюрян кими Константин ону гуъаглады вя бцтцн яйанларындан йухарыда отуртду”. Ъаваншир Бизансдан вассал асылылыьы шяртляри иля Албанийанын мцстягиллийини вя дювлятчилийини сахлайа билди. Каланкатуклу Ъаванширин бу дюврдя щюкмранлыг етдийи юлкянин ярази щцдудларыны дягигликля эюстяриб: “О, юз юлкясини вя Иберийа сярщядляриндян Дярбяндя вя Араз чайына гядяр олан торпаглары щакими-мцтляг кими идаря едирди” (Каланкатуклу, ЫЫ, 20).

     662 илдя Албанийа хязярлярин йени щцъумуна мяруз галды. Бу дяфя Ъаваншир онлары мяьлуб едиб, юлкя щцдудларындан кянара сыхышдырыб чыхарды.

     

    664–665 иллярдя хязярляр йенидян Албанийайа щцъум етдиляр. Онлар Кцр чайыны кечяряк Араза йахынлашдылар, албанлары ясир алараг, мал-гараны апардылар. Ъаваншир хязярлярля иттифаг баьлады вя Хязяр хаганынын гызы иля евлянди. Хязярлярин йцрцшляри, Кичик Асийанын бир сыра вилайятляринин ярябляр тяряфиндян ишьал олунмасы иля Бизансын зяифлямяси, Ъянуби Гафгаз юлкяляриня гаршы яряблярин йеритдийи тяъавцзкар сийасят Ъаваншири Бизансла мцгавиляйя йенидян бахмаьа сювг етди. Яряблярля йахынлашмаг мягсядиля Ъаваншир 667 илдя хялифя Мцавийянин йанына, Дямяшгя эетди. Хилафятля баьланан иттифаг сайясиндя албан ящалиси цч ил ишьаллардан йаха гуртара билди. 670 илдя Ъаваншир хялифянин дявяти иля йенидян Дямяшгя сяфяр етди. Хялифянин эюзцндя Ъаванширин щюрмяти о гядяр артды ки, о, Бизансла Хилафят арасында дипломатик данышыгларда онун васитячи олмасыны истяди. Ъаваншир данышыглары еля мящарятля апарды ки, щяр ики тяряф разы галды.

     М.Каланкатуклу. Албанларын тарихи. ЫЫ китаб. 19-ъу фясил. Албанийа сипящсалары Ъаваншир щаггында вя онун иранлылар цзяриндяки гялябяляри

    Иран мцщарибяляриндян шющрятля гайыдан  Ъаваншир чарын сярянъамы иля Албанийанын бцтцн ишляриня рящбярлик едирди. О, гошунуну эютцрцб атасы иля бирликдя Бярдя шящяриндян чыхараг  шимал тяряфя чякилди. Ъаванширин цсйаны щагда хябяр иранлылара чатанда,  онларын гошунлары бизим юлкяйя сохулдулар. Дцшмян гошунларынын юн дястяляри тезликля бу вилайятин ъянуб даиряляриня эирян заман Ъаваншир йахшы силащланмыш дястяси иля тезликля иранлыларын гаршысына чыхыб юз яли иля онларын ... башчыларыны вурду. Ъаваншир  вя онун дюйцшчцляри онларын чохуну гылынъдан кечириб бир гисмини дя ясир алдылар. Онлар бюйцк гянимятляр, о ъцмлядян, ат вя гатыр яля кечиряряк эерийя дюндцляр. Лакин буна бахмайараг Иран гошунлары онлары тягиб етмякдян ял чякмяди. Онларла икинъи дюйцш даьлыг йердя баш верди. О эцнц дя Ъаваншир гялябя  газанды вя о, Аллащын кюмяйиля дцшмяни дармадаьын етди. Амма еля бу вахт она хябяр чатды ки, иранлылар Бярдяйя дахил олуб онун анасыны вя гардашларыны ясир алдылар. Мян щягигяти эизлятмирям вя дейирям:  о эцн Ъаваншир балаларыны итирмиш диши айы кими чох гязяблянди вя щиддятлянди. О, кядяр ичиндя тезликля Камбечан вилайятиндя вя Кцрцн о бири сащилиндя йерляшян юз ата-баба мцлкцня эялди. Бурада о, иранлыларын гцввяляри иля ... дюйцшя щазырлыг эюрдц вя гошунларыны дцшмянля цзбяцз йерляшдирди. О, чох гызьын дюйцшдя башындан йараланды, лакин Аллащын кюмяйи иля йеня юзцня эялди вя дцшмянля о вахтадяк вурушду ки, онлардан щеч бири саь галмады.

     

     

    Ъаванширин нцфузу тякъя Албанийанын ящямиййяти, Хилафятин шимал сярщядляринин стратежи вязиййяти вя онун ещтийатлары иля дейил, щямчинин албан щюкмдарынын шяхси кейфиййятляри иля дя изащ едилирди. Юлкясинин мцстягиллийини сахлайа билян баъарыглы сяркярдя мцдрик сийасятчи, мащир дипломат, эюркямли дювлят хадими иди.

     Ъаваншир 680 илдя суи-гясд нятиъясиндя юлдцрцлдц. Дцнйяви яйанларын нцмайяндяляри вя албан католикосу Йелиазарын иштиракы иля “бюйцк кнйаз тахтына” Ъаванширин гардашы оьлу Вараз Тиридат сечилди. Хялифя Ы Йязид [680–683] Вараз Тиридаты [680–699] шярг вилайятляринин ъанишини вя Албанийанын щюкмдары кими таныды. Юлкя ярябляря баъ вермякдя давам едирди. Албанийа дахилиндя мцхтялиф гцввяляри рам едян Вараз Тиридат бюйцк кнйаз щакимиййятини онун яввялки ярази щцдудларында бярпа етди.

     

     

    Еля щямин дюврдя щунларын бюйцк кнйазы Алп-Илитверин башчылыьы иля хязярлярин чохсайлы ордусу “Ъаванширин гисасыны алмаг” ады алтында Албанийайа доьру щярякят етмяйя башлады. Хязярляр Гябяля, Ути вилайятлярини тар-мар едяряк инсанлары ясир эютцрцр, мал-гараны юзляри иля апарырдылар. Ъаванширин сийаси йолуну давам етдирян Вараз Тиридат хязярляря дипломатик йолла тясир эюстярмяк гярарына эялди. Бу мягсядля о, юлкя католикосу Йелиазары хязярлярин йанына эюндяряряк “юз садиглийини вя севэисини” онун васитясиля билдирди. Хаганла баьланан сцлщ чох чякмяди. Вараз Тиридат хязярлярин даими щцъумларыны дяф етмяк цчцн йепископ Исраили Варачана, Алп-Илитверин гярарэащына эюндярди. Исраиля хязярляри албан дининя чякмяк вя орада христианлыьы йаймаг тапшырылмышды. Исраилин миссийасы уьурлу олду. Лакин бу, юлкяни хязярлярин нювбяти щцъумундан хилас етмяди.

     685 илдя хялифя Ябд-цл-Мялик [685–705] Бизанс императору ЫЫ Йустинианла [685 -695; 705–711] Ермянистан, Иберийа вя Албанийанын бярабяр идаря едилмяси, щяр цч юлкядян йыьылан верэилярин бярабяр бюлцшдцрцлмяси щаггында мцгавиля баьлады.

     

    Вараз Тиридат яряблярля йахынлыг йаратдыьына эюря юз оьуллары иля бирликдя 699 илдя эиров кими Константинопола эюндярилди вя беш ил орада галды. Вараз Тиридатын олмадыьы вахтда Албанийада баш верян щадисяляр Хилафяти бирбаша юлкянин дахили ишляриня гарышмаьа мяъбур етди. Албан католикосу Йелиазарын юлцмцндян сонра онун йериня Эирдыман йепископу, халкидончулуг тялиминин давамчысы Нерсес Бакур эялди. Вараз Тиридатын арвады Спраманын мяслящяти иля Нерсес юлкяйя халкидончулуьу гябул етдирмяк вя ону Бизансдан асылы вязиййятя салмаьы гярара алды. Вараз Тиридатын монофизит тяригятиндян олан ярябйюнлц гощумларынын ялейщиня мцхалиф група ися Мищрани кнйазы Шерой рящбярлик едирди. Нерсес Бакурла кнйаз ханымы Спраманын мцгавимятини гыран Шерой Албанийанын бюйцк кнйазы [699–704] олду.

     

     

    Ермяни католикосу Елийа хялифя Ябдцл-Мяликя мяктубунда Нерсес вя Спраманын фяалиййятиндян бящс едяряк йазырды ки, “…албан католикосу… йунан (Бизанс) императору иля сазишя эириб, юз ибадятляриндя онун адыны чякир вя юлкяляри мяъбур едир ки, щамы дини етигадда она гошулсун” (Каланкатуклу, ЫЫЫ, 5). Ябдцл-Мялик ермяни католикосуна ъаваб мяктубунда йазырды: “Аллащ бяндяси Елийа, ермяни халгынын католикосу! Мян сянин мяктубуну охудум вя сяня мярщямят яламяти олараг, юз садиг нюкярляримдян бирини чохлу гошунла эюндярдим. Биз [она] ямр етмишик ки, бизим аьалыьымыза гаршы гийама галхмыш агванлылары сизин дини ганунлара табе етсин. Бизим гул Бярдядя сянин иштиракынла щюкмц йериня йетиряъяк: о, Нерсесля онун ялбир олдуьу гадыны зянъирляйиб сарайыма эятиряъяк вя онлар еля мцщакимя едиляъякляр ки, бцтцн гийамчылара ибрят олсун” (Каланкатуклу, ЫЫЫ, 4). Ярябляр табе олан юлкяляря гаршы Сасанилярин сийасятини – Гафгаз халгларынын Бизансдан гопарылмасы сийасятини йцрцдцрдцляр. Бу мягсядля онлар бу юлкялярин христиан ящалиси арасында христианлыьын монофизит тяригятини дястякляйирдиляр. Хялифя Ябд-цл-Мяликин ямри иля ермяни католикосу Елийа вя яряб ордусу Албанийайа дахил олараг, Нерсес Бакур вя Спрама цзяриндя мящкямя гурдулар. Онлар лянятляниб юлдцрцлдцляр. Хялифя щямчинин эюстяриш верди ки, албан яйанларындан бир кимся диофизитлик тяригятиня етигад ется, ясир едилиб гылынъдан кечириляъяк. “Беляъя Албанийанын бцтцн килсяляриндя сцлщ бяргярар олду” (Каланкатуклу, ЫЫЫ, 10). Албан килсяси ермяни килсясиня табе етдирился дя, бу чох чякмяди вя о, йенидян юз мцстягиллийини бярпа едя билди. Албанийа щюкмдары Шерой щакимиййятдя чох гала билмяди. 704 илдя ярябляр ону Сурийайа апардылар. 705 илдя ЫЫ Йустинианын икинъи дяфя щакимиййятя эялмяси иля Вараз Тиридат азад едилди. Константинополдан Албанийайа гайыдан Вараз Тиридат яряблярин тябяялийини тамамиля гябул етди. Бу дюврдян Албанийа щям фактики, щям дя щцгуги ъящятдян яряблярин ясаряти алтына дцшдц. Вараз Тиридатдан сонра Албанийаны яряб ямирляри идаря етмяйя башладылар. Лакин Албан килсяси юз мцстягиллийини 1836 иля гядяр сахлайа билди.

     Албан ядябийййаты

    11–13 ясрляр Албанийа интибащы дюврцдцр.  Мцсялман вя христиан интибащынын мяркязи  олан Эянъя албан ядябиййатынын Давид Алавик,  Мхитар Гош, Эянъяли Киракос, Шяргли (Албанийалы)  Вардан, тарихчи Григор Смбат Спарапет, тарихчи Щетум кими нцмайяндялярини  йетишдирмишдир. Албанларын ядяби-тарихи яняняси  сонракы ясрлярдя дя горунуб сахланмышдыр. Беля ки, 18 ясрдя Йесайи Щясян Ъялал “Албан  юлкясинин гыса тарихи”ни, 19 ясрдя Макар  Бархударйанс “Арсах”, “Албан юлкясинин тарихи”,   “Албанийа юлкяси вя онун гоншулары” адлы китабларыны йазмышлар. Адлары чякилян мцяллифлярин ясярляриндя албан халгынын юзцнцдярки  щисс олунур. Албан дювлятинин тяняззцлцндян сонра ортайа чыхан Азярбайъан дювлятляринин тяркибиндя дя локал албан кнйазлыглары, о ъцмлядян Сцникдя, Арсахда, Шяки–Камбисенада, сонралар ися  – 15 ясрдян та 19 ясрядяк беш албан мяликлийи мювъуд олмушдур.

     Азярбайъан дювлятчилийи тарихиндя мцщцм йер тутан Албанийада зянэин мядяниййят йаранмышды. Гябяля, Шамахы, Минэячевир шящяр йерляриндян вя б. йашайыш мяскянляриндян (Тязякянд, Эовургала, Торпаггала, Хыныслы вя с.) мцщцм археоложи тапынтылар ялдя едилмишдир. Шящярляр квадрат планда тикилмиш гала диварлары иля ящатя олунмушду. Диварлар ян чох чий кярпиъдян (“айы баласы”) вя мющрядян тикилирди. Юлкянин шималында Бешбармаг, Эилэилчай, Дярбянд мцдафия истещкамлары инша едилмишди. Албанийа яразисиндя еркян орта ясрляря аид христиан мябядляри (Гах р-ну Гум кянди, Гябяля р-ну Бюйцк Ямили кянди, Минэячевир, Йухары Гарабаьда Амарас, Аьдамда Эовургала вя с.), истещсалат оъаглары, албан вя пящляви йазылары, даш бцтляр, шцшяяридян вя дулус кцряляри, щямчинин мцхтялиф тип гябиристанлыглар юйрянилмишдир. Албанийада металишлямя, дулусчулуг, шцшя истещсалында мцщцм наилиййятляр ялдя едилмишди. Шамахыдан тапылмыш эцмцш ъамын (3 ясрин сону – 4 ясрин яввяли) цзяриндя даь кечиси овлайан сцвари йцксяк усталыг вя бядии зювгля тясвир олунмушдур. Даш мямулатларынын яксяриййятини сцтуналтлыглары, капителляр, гапы вя пянъяря башлыглары вя б. мемарлыг абидяляри тяшкил едир. Газынтылардан тапылмыш мцхтялиф гиймятли дашлардан дцзялдилмиш мющцрляри дя гейд етмяк лазымдыр.

     Албанийа яразисиндя йазылы абидяляр дя ашкара чыхарылмышдыр. Минэячевирдян тапылмыш албан йазылары хцсуси ящямиййятя маликдир. Бу йазылар бир ядяд хачалты бюйцк дашын, бир нечя эил шамдан вя габларын цзяриндя галмышдыр. Онларын охунушу щяля дя мцмкцн олмамышдыр. Пуллар цзяриндя вя Дярбянд гала диварларында пящляви дилиндя йазылара да раст эялинир. 5–7 ясрляр албан йазысынын чичяклянмя дюврц иди. 5 ясрин башланьыъында арами графикасы ясасында албан йазысы тякмилляшдирилди. Бу дюврдя албан щюкмдары Йесуаэенин вя албан патриархынын йардымы иля дини китабларын тяръцмяси сащясиндя уьурлу ишляр эюрцлдц. Мцяллим кими щазырлашдырылмыш бир чох эянъ юлкянин мцхтялиф вилайятляриня йолланды. Албанийанын айры-айры вилайятляриндя дювлят ярзаг пайы иля тямин едилян ушаглар дястя-дястя мяктябляря эюндярилди. Тяръцмя ядябиййаты иля йанашы йерли аэиографик (мцгяддяслярин щяйаты щаггында ясярляр) вя дцнйяви ядябиййат, тарихи хроникалар, щцгуги сянядляр йаранмаьа башлады.

     Яд.: О с м а н о в Ф. Л. Гафгаз Албанийасынын мадди мядяниййяти (е.я. IV – б.е. III ясрляри). Б., 1982; Х а л и л о в Дж. А. Материальная культура Кавказской Албании. Б., 1985; Mamedova F. Le problеme de l'ethnos albanocaucasien. Regards sur l'anthropologie soviеtique. Paris, 1990; Б а б а е в И. А. Города Кавказской Албании в IV в. до н.э. – III в.н.э. Б., 1990; А л и е в К е м а л. Античная Кавказская Албания. Б., 1992; М а м е д о в Т. М. Кавказская Албания в IV–VII вв. Б., 1993; Азярбайъан тарихи. Йедди ъилддя. Ъ. 2, Б., 1998; Мамедова Фaрида. Кавказская Албания и албаны. Б., 2005.

    Фяридя Мяммядова

     Адурбадаган 3–7 ясрлярдя. Месопотамийадан, Мяркязи вя Ъянби Ирандан Гафгаза вя Хязярйаны вилайятляря эедян йолларын кясишмясиндя йерляшян Адурбадаган 3–7 ясрлярдя Сасаниляр шащлыьынын тяркибиня дахил иди. Сасани шащлыьынын вилайятиня чеврилян Адурбадаган торпагларынын мцнбитлийиня вя тябии сярвятляриня (башлыъа олараг нефт вя дуз) эюря дювлятин игтисадиййатында мцщум рол ойнайырды. Адурбадаган щям дя зярдцштилийин мцщцм мяркязляриндян бири иди.

     Адурбадаган Сасани шащы I Шапурун [241–272] Нягш-и Рцстямдяки “Зярдцшт Кябяси” кими танынан китабясиндя (тягр. 262) Сасани шащлыьынын ады чякилян 27 шящриндян (юлкя вя йа вилайятиндян) бири иди. Юлкялярин щюкмдарлары шящрийарлар (“шящрлярин щакимляри”) вя пайгоспанлар (“тяряфлярин мцщафизячиляри”) адланырды.

    Инзибати-ярази ващидляри ися мцвафиг олараг шящр вя пайгослар иди.

     I Хосров Януширяванын кечирдийи инзибати ислащат 6 ясрдя Адурбадаганын мцщцм ящямиййятя малик олдуьуну эюстярир. Сасани дювляти дюрд ъанишинлийя бюлцнмцшдц. Шимал ъанишинлийиня Адурбадаган ады верилмишди. Онун тяркибиня Ъянуби Азярбайъандан башга Албанийа, Баласакан, Муьан, Ермянистан, Иберийа, Эилан, Дейлям, Тябяристан вя с. дахил иди. Мцлки щакимиййяти пайгоспан, щярби щакимиййяти ися спащбед щяйата кечирирди. Юлкянин идаряетмя системиндя мярзбанлар ("сярщяд горуйуъулары") да иштирак едирди. Сурийа мянбяляриндя Адурбадаган мярзбанынын ады ТохмЩюрмцзд кими гейд олунмушдур.

    Азярбайъанын ярябляр тяряфиндян истиласындан бящс едян мянбялярдя Адурбадаган мярзбаны Исфяндийарын мцгавимят дястяляриня рящбярлик етмяси вя нятиъядя яряблярля сцлщ баьламасы щаггында мялумат верилир.

     

     

    Сасани шащлыьы иля Бизанс империйасы арасында даим мцщарибяляр эедирди. Нювбяти мцщарибя заманы 623 илин апрелиндя Бизанс императору Иракли Адурбадаганын яразисиня щцъум етди. Бизанслылар тяряфиндян Ганзак шящяри ишьал едилди, бурадакы атяшэащ даьыдылды. Бунун ардынъа Нахчыван, Урмийа вя Щямядан шящярляри тутулуб виран олунду. 626 илдя Сасани шащы II Хосровун гошунлары якс-щцъума кечяряк Константинопола йахынлашдылар. Бу заман Бизансла мцттяфиг олан хязярляр дя Албанийайа йцрцшляр едирдиляр. 628 илдя Ганзакда олан Бизанс императору Иракли II Хосровун оьлу II Губадын (Кавадын) атасынын йерини тутмасы хябярини алды.

    Ялдя едилян барышыгдан сонра Сасани елчиляри данышыг апармаг цчцн Ганзака эялдиляр. Сцлщ мцгавилясиня эюря Адурбадаган Сасаниляря гайтарылды.

     

     Сосиал гурулуш бахымындан Сасани шащлыьынын, о ъцмлядян дя Адурбадаганын ящалиси 4 зцмрядян ибарят иди. Биринъи зцмряйя кащинляр аид иди. Зярдцштилик мябядинин рящбяри баш кащин (мобедан-мобед) иди. Дюйцшчцлярин (артестаран) дахил олдуьу икинъи зцмря тяркибиня эюря йекъинс дейилди. Зцмрянин башында шащзадяляр (васпухрлар), яйанлар (вузурглар) вя ясилзадяляр (азатлар) дурурду. Сцвариляр (арварлар) да азатларын сырасына дахил иди. Цчцнъц зцмряйя хидмяти идарялярин мирзяляри, салнамячиляр, еляъя дя тябибляр, мцняъъимляр, мусигичиляр дахил иди. Верэи юдяйиъиляринин дахил олдуьу дюрдцнъц зцмря якинчиляри, малдарлары вя сяняткарлары, щямчинин таъирляри юзцндя ъямляшдирирди.

     Адурбадаганда торпаг мцлкиййятинин Сасани дювлятиндя мялум олан бцтцн нювляри вар иди: иъма, сащибкар (о ъцмлядян ири феодалларын торпаглары), щюкмдар, мябяд вя шящяр мцлкиййяти. Ирси (дастакерт) вя шярти (хвастак вя йа хостак) торпаг мцлкиййятляри мювъуд иди. Хвастак дювлят хидмяти, хцсусиля щярби хидмят мцгабилиндя верилирди.

     Ящалидян ъан верэиси (газидаг) вя торпаг верэиси (хараг) алынырды. Шящяр гала диварларынын вя истещкамларынын тикилмяси вя тямири, йолларын вя кюрпцлярин салынмасы, мямурларын вя гарнизонларын сахланмасы вя с. цчцн чохсайлы мцкялляфиййятляр дя вар иди.

     3 ясрдя Сасани шащлыьында ясасы Мани тяряфиндян гойулан щярякат эениш вцсят алды. Бу щярякат дювлятин бцтцн вилайятляринин, о ъцмлядян Адурбадаганын сосиал вя дини щяйатына тясир етди. Манинин тялиминдя зярдцштилик, христианлыг, бращманизм, буддизм динляринин вя Юн Асийа гностисизми елементляринин ващид бир динля явяз едилмяси мейли вар иди. 243 илдя шащ I Шапур тяряфиндян гябул едилян Мани юзцнцн “Шапуракан” (“Шапурун китабы”) ясярини она тягдим етди. Мани тялими яйанларын аьалыьына, дцнйяви вя дини башчыларын истисмарына гаршы халгын етиразыны якс етдирирди. Маничилийин айры-айры юлкялярдя чохлу миссионери вар иди. Маничиляр тярки-дцнйалыьы вя никащсызлыьы тяблиь едирдиляр. Шащ I Бящрамын [273–276] дюврцндя маничилярин тягиби башланды, тялимин баниси Манинин едамындан (276) сонра ися щярякат эетдикъя сянэиди.

     

    5 ясрин сонунда мейдана чыхмыш вя баниси Мяздяк олан щярякат халгын истисмарына гаршы йюнялмишди. Мяздякилярин апарыъы гцввялярини “верэи юдяйян” зцмрядян олан якинчиляр, малдарлар, сяняткарлар вя тиъарятля мяшьул оланлар, щямчинин кюляляр тяшкил едирдиляр. Мяздякилийя маничилик идейалары да тясир етмишди, лакин Хейирин Шяр цзяриндя гялябясинин мцмкцнлцйцнц инкар едян маничилярдян фяргли олараг, мяздякиляр сон мягамда Хейирин гялябясиня инанырдылар. Щяр щансы шяхси мцлкиййяти инкар едян мяздякиляр бярабярлийи тяблиь едирдиляр. Щярякат он иллярля давам етди, бир чох ири торпаг сащиби юлдцрцлдц, онларын торпаглары вя ямлакы бюлцшдцрцлдц.

     

     

    Щярякатын башланьыъында Сасани шащы I Губад [488–531] ири феодалларын эцндян-эцня артан тясириня гаршы мцбаризясиндя мящз бу щярякатдан истифадя етмяйя чалышырды. Лакин мяздякилийин йцксялян гцдряти шащын тахты вя дахили сийасяти цчцн бирбаша тящлцкяйя чеврилдийиндян 6 ясрин биринъи йарысында щярякат амансызъасына йатырылды, онун ардыъыллары тягибляря мяруз галды, ямлаклары хязиня хейриня мцсадиря олунду. Тягиблярдян гуртармаьа чалышан мяздякиляр Адурбадаганын, Дейлямин, Тябяристанын даьлыг йерляриндя сыьынаъаг тапдылар.

     

     

    Мянбялярдя якс олунан зярдцшти янянясиндя Адурбадаган (Ъянуби Азярбайъан) юзцнямяхсус йер тутур. Атяшпярястлярин мцгяддяс йерляриндян бири вя ян шяряфлиси сайылан Адургушнасп од мябяди бурада йерляширди. Адурбадаганда, еляъя дя гоншу вилайятлярдя щямин мябядля сых баьлы олан вя зярдцштилийин йайылмасында мцщцм рол ойнайан чохсайлы вя нцфузлу зярдцшти кащинляр – мобедляр вя щербедляр вар иди. Яняня Зярдцшт тялиминин йаранмасыны да Адурбадаганла баьлайыр. Сасаниляр тяряфиндян ишьал олунмуш яразиляря йайылан ещкамчы зярдцштилик дювлят дининя чеврилди. 3 ясрин икинъи йарысында маничилярин дармадаьын едилмясинин вя тягибинин илщамчысы вя тяшкилатчысы олан мобед Картир юз китабяляриндя башга дин вя тяригятляря гаршы чыхыш едирди. 4–7 ясрлярдя бцтцн Сасани шащлары да мящз бу дини сийасяти щяйата кечирирдиляр.

    Башга диндян оланларын тягибинин арабир зяифлямяси щярби вя йа игтисади вязиййятля баьлы иди, беля фасилялярдян сонра гейри-атяшпярястляр даща амансыз тягибляря мяруз галырдылар.

     Адурбадаган зярдцшти кащинлийинин ясас истинадэащларындан бири иди. Бурада индики Тяхт-и Сцлейманын йериндя олан Шиздя Яснявянд даьында дюйцшчцляр зцмрясинин щамиси олан Адургушнасп од мябяди йерляширди. Бязи мянбялярин мялуматына эюря, мябядин ясасы 3 ясрдя гойулмушдур. Мябяд комплексиндя апарылан археоложи газынтылар ися онун щяля 13 ясрдя мювъуд олдуьуну сцбут едир. Яняняйя эюря тахта чыхан Сасани шащлары пийада Адургушнасп мябядиня зийарятя эедирдиляр.

     Мянбяляр 5 ясрин яввялляриндя Адурбадаганда христианлыьын йайылмасы щаггында да мялумат верир.

     Яд: Г у с е й н о в Р. А. Сирийские источники об Азербайджане. Б., 1960; К а с у м о в а С. Ю. Южный Азербайджан в 3–7 вв. Б., 1983; К а с у м о в а С. Ю. Азербайджан в 3–7 вв. Б., 1993; Азярбайъан тарихи. Йедди ъилддя. Ъ. 2, Б., 1998.

    Сара Гасымова