БАКЫХАНОВ Аббасгулу аьа [ядяби тяхяллцсц Гцдс и; 3.7.1794, Бакы йахынлыьындакы Хиля (индики Ямиръан) к.–1847, Мяккя йахынлыьында] – Азярб. алими, шаир вя маарифпярвяр. Бакы ханы II Мирзя Мяhяммядин [1784–91] оьлудур. Эянълийиндя мцкяммял тяhсил алмыш, фарс вя яряб диллярини, классик Шярг ядябиййаты вя фялся- фясини, илащиййаты дяриндян юйрянмишдир. 1820 илдя Б. Ялащиддя Гафгаз Корпусунда щярби гуллуьа эирмиш, рус дилиня йахшы йийяляндикдян сонра баш команданын дяфтярханасына Шярг дилляри цзря мцтяръим тяйин олунмуш (1822), рус ордусунда полковник (1842; бязи мянбяляря эюря эен.-м.) олмушдур. 1826–29 иллярдя Русийанын Иран вя Тцркийя иля мцщарибяляриндя, Тцркмянчайда Русийа–Иран сцлщ данышыгларында иштирак етмишдир. М.Ш. Вазещ, И. Гутгашынлы, М.Ф. Ахундзадя, рус йазычыларындан А.С. Грибойедов, А.А. Бестужев (Марлински), В.К. Кцхелбекер, эцръц йазычыларындан А. Чавчавадзе, Г. Орбелиани, Н. Бараташвили, полйак шаири Т.Л. Заблотски вя б. иля йахын таныш вя дост олмушдур. Варшавада вя Петербургда оларкян А.С. Пушкинин аиля цзвляри (баъысы, анасы) вя шаирин юзц иля эюрцшдцйц ещтимал олунур.
Б.-ун “Эцлцстани-Ирям” ясяри (1841, фарс дилиндя) Азярб. тарихшцнаслыьынын инкишафында чох бюйцк рол ойнамышдыр. Азярб. вя Даьыстан тарихинин гядим заманлардан 1813 иля гядярки дюврцнц яhатя едян бу ясярдя антик дювр, рус, ермяни, эцръц вя Шярг мянбяляри ясасында Албанийа (Гафгаз), яряб истилалары, Бабяк hярякаты, Ширваншаhлар дювляти, монгол hцъумлары, Гарагойунлу вя Аьгойунлу дювлятляри, Сяфявиляр дювляти, Азярб. ханлыглары, онларын Русийайа бирляшдирилмяси вя с. hаггында мялумат верилир. Б.-ун “Эцлцстани-Ирям” ясярини Мирзя Казым бяй, эюркямли шяргшцнаслардан М.И. Броссе, Б.А. Дорн вя б. йцксяк гиймятляндирмишляр. 1843–44 иллярдя Б. юзц ясяри рус дилиня тяръцмя етмишдир. “Эцлцстани-Ирям” илк дяфя 1926 илдя русъа, 1951 илдя ися Азярб. дилиндя чап олунмушдур. 1970 илдя ясярин елми-тянгиди мятни няшр едилмишдир. Б. археолоэийа, нумизматика, етнографийа, топонимика мясяляляри иля дя марагланмышдыр.
Б.-ун дини, фялсяфи вя яхлаги бахышлары “Рийаз цл-гцдс”, “Тящзиб цл-яхлаг”, “Нясайещ” (“Китаби-нясищят”, “Нясищятнамя”), “Ейн цл-мизан” ясярляриндя, щямчинин “Мишкат цл-январ” поемасында якс олунмушдур. Шярг илащиййатчыларына ясасланан Б. ислам дининин ясас ещкамларыны мцдафия етмишдир. 17 ясрин метафизикляри кими, Б. да фялсяфянин предметини елмин предметиндян тамамиля фяргляндиряряк, ону варлыьын фювгялщисси принсипляри щаг- гында елм щесаб етмишдир. Б.-а эюря Аллащ яввялъя цч ябяди башланьыъ – аьыл, гялям вя нур йаратмышдыр ки, бунларын биринъиси эенишлик вя ящатялилийин, икинъиси низам вя ащянэин, цчцнъцсц “йаранма вя гайытманын” рямзидир.
Б. вящдяти-вцъуд тялиминя тяряфдар чыхараг, беля бир мцлащизя йцрцдцрдц ки, варлыьы “мцмкцн” олан эерчяк дцнйа, варлыьы “зярури” олан Аллащдыр; “мцмкцн варлыг” “зярури варлыгдан”, йяни чохлуг тякдян йаранмышдыр, йаранма вя мящволма анъаг эерчяк дцнйайа аиддир, чцнки щярякят “мцмкцн варлыьын” айрылмаз яламятидир. Бунунла йанашы, Б. дцнйаны натуралист мювгедян изащ едяряк эюстярмишдир ки, бцтцн ъисмляр вя шейляр дюрд цнсцрцн – щава, од, торпаг вя суйун гатышыьындан ибарятдир. Бурада тябии “низам”, “мцвазинят” вя “сябябиййят” вар.
Б. етиканы “мянявиййат фялсяфяси” щесаб етмиш, ясас диггяти мцсбят яхлаги кейфиййятлярин шярщиня йюнялтмишдир. Б.-а эюря, эюзял яхлаг ишдя вя щярякятдя орта щядди эюзлямякдир. Б. ямяксевярлик, доьручулуг, виъдан, намус, ядалят, тявазюкарлыг, достлуг, гянаятъиллик вя алиъянаблыьы эюзял яхлаги сифятляр щесаб едир, тялим-тярбийя ишиндя тяърцбя, билик вя ямяйин ролуна йцксяк гиймят верирди. Давраныш, данышыг вя цнсиййят гайдалары щаггында Б.- ун нясищятляри расионалист характер дашыйыр; онун етикасына гядим йунан вя ислам яхлаг нязяриййячиляринин тясири олмушдур. Б. мянтигя яглин мейары кими бахмыш, онун идракда ролуна бюйцк ящямиййят вермиш, анлайыш, мцщакимя вя ягли нятиъянин мцхтялиф нювлярини мцфяссял тящлил етмишдир. Б. бцтцн мянтиги ики щиссяйя (тясяввцря вя тясдигя) айырмыш, ягли нятиъялярин зянэинлийини силлоэизмин мцхтялиф нювляри иля мящдудлашдырмыш, индуксийаны щюкмлярин доьрулуьуну ясасландыран метод щесаб етмишдир. Шярг мянтигчиляриндян фяргли олараг, Б. идрак формаларынын мязмунъа да щягигятя уйьун олмасы тялябини иряли сцрмцшдцр. Б.-ун мянтигиня Аристотелин тясири олмушдур.
Б. астрономийа иля дя мяшьул олмуш, Н. Коперник, И. Нйутон, Г. Галилей, И. Кеплер вя б. алимлярин бахышлары иля таныш олараг, hелиосентрик систем нязяриййясини мцдафия едян “Ясрар цл-мялякут” (1839) ясярини йазмышдыр.
Илк Азярб. маарифчиляриндян олан Б. Авропа мядяниййяти иля танышлыгдан сонра бир даща йягин етмишдир ки, “мал вя дювлят щяр щалда пуч олаъаг, ихтийар вя игтидар ялдян эедяъякдир... Шяхси ляйагят олмадан нясяб вя сцлаля шярафяти гцрбятдя намялум, вятяндя ися мязяммятя мяруздур. Бунлара тякйя етмяк мянасыздыр. Етибар едиляъяк вя архаланаъаг бир дювлят варса, о да щяр бир щалда елм вя адабдан ибарятдир” (“Эцлцстани-Ирям”, Б., 1951, сящ. 222).
Б.-ун ъоьрафийа сащясиндя дя хидмятляри вар. О, вязифяси иля ялагядар чохлу сяйащят етмишдир. Сяйащятляри заманы Азярб., Эцръцстан, Даьыстан вя с. йерляр щаггында мялумат топламышдыр. Б. 1833 илдя Русийа, Украйна, Полша, Балтикйаны респ.-ларын яразисини, юмрцнцн сон илляриндя ися Мисир, Ярябистан вя с. йерляри эязмишдир. Американын кяшфиня вя ъоьрафи тясвириня hяср олунмуш “Кяшфцл-гяраиб” (“Гярибя кяшфляр”, 1830), “Цмуми ъоьрафийа” ясярляри вар. “Эцлцстани-Ирям”ин
мцгяддимясиндя Азярб. вя Даьыстанын гыса ъоьрафи тясвири верилмишдир.
Б. 19 яср Азярб. ядябиййатынын эюркямли нцмайяндяляриндяндир. Ядяби ирси Азярб. вя фарс дилляриндя йаздыьы лирик вя епик ясярлярдян ибарятдир. Бядии йарадыъылыьынын илк нцмуняляри “Рийаз цл-гцдс” (1820) ясяриндя яксини тапмышдыр. Азярб. дилиндя йазылмыш дини мязмунлу бу ясяря Б. йери эялдикдя илк гялям тяърцбяляри олан дцнйяви руhлу лирик шеирлярини дя дахил етмишдир. Лирикасында (гязял, гясидя, мц- хяммяс, мцстязад, мцряббе вя с.) дцнйяви мяhяббятин тяряннцмц ясас йер тутур. “Тифлис” мцхяммяси вя “Эцръцляр арасында” мянзум мяктубунда Тифлисин, эцръц гызларынын эюзяллийи вясф олунур. Орижиналы тапылмамыш “Фатма тар чалыр” шеиринин алман дилиня, “Татар няьмяси”нин ися рус дилиня тяръцмяси галмышдыр. Б.-ун мараглы сатирик шеирляри дя вар. “Тябриз яhлиня хитаб” шеири 19 яср Азярб. поезийасында илк иътимаи сатиралардандыр. Ана дилиндя йаздыьы “Эюстярир”, “Арасында”, “Эялмяди”, “Олур” гязялляриндя, “Дюнцбдцр”, “Бис-
миллащ”, “Юзэяляря” рядифли мцхяммясляриндя инсанын мяняви дцнйасы тясвир олунур. Б. фарсъа йазылмыш “Мишкат цл-январ” (“Нурлар мянбяйи”, 1844), “Мират цл-ъямал” (“Сурятин айнасы”) поемаларынын мцяллифидир. Бядии тяhкийяси иля Низаминин “Сирляр хязиняси”, Сядинин “Эцлцстан”ы иля сясляшян “Мишкат цл-январ” мянзум наьыл, яхлаги-дидактик hекайят вя тямсиллярдян ибарятдир. Бурадакы “Тцлкц вя гурд” тямсилиндя hийляэярлик, “Чинар вя куду таьы”нда ловьалыг, бюйцйя hюрмятсизлик тянгид едилир. “Кяндлинин шаhа шикайяти”, “Кяндлинин шаhа тюhфяси”, “Щинд яфсаняси” ясярляриндя зцлм вя зоракылыг пислянилир. “Мират цл-ъямал” ясяриндяки “Ярзи-ящвал”, “Хяйалын учушу”, “Фирянэ мяълиси” шеирляри автобиографик характер дашыйыр. Бу шеирлярдя гцрбятдя йашайан шаирин кечирдийи hисс-hяйяъан, вятян hясряти, доьма йурда мяhяббят дуйьулары, мяняви изтираблары, эяляъяк hаггында дцшцнъяляри яксини тапмышдыр.
Б.-ун “Китаби-Ясэяриййя” hекайяси Азярб. нясринин илк нцмуняляриндяндир. Ясярдя ики эянъин мяhяббятиндян бяhс олунур, онларын сяадятиня мане олан феодал гайда-ганунлары тянгид едилир. Щекайядяки шеир парчалары гяhряманларын характерини вя мяняви алямини ачмаьа кюмяк едир. И.А. Крыловун “Ешшяк вя бцлбцл” тямсилини Азярб. дилиня чевирмиш, “Йерсиз ифтихар”, “Гурд вя илбиз”, “Тцлкц вя гойун” адлы аллегорик ясярляр йазмышдыр. 1974 илдя Тябриз Милли Китабханасында Б.-ун Азярб., фарс вя яряб дилляриндя йаздыьы ясярляриндян ибарят диваны, hабеля бир нечя шеири тапылмышдыр.
Б. журналистика сащясиндя дя фяалиййят эюстярмиш, “Тифлисскийе ведомости” (1828–32) гязетинин ямякдашы, онун фарс дилиндя бурахылан вариантынын редактору, hабеля Гафгаз халгларынын тарих вя мядяниййят мясяляляриня даир мясляhятчиси олмушдур. Енсиклопедик билийя малик Б. филолоэийа, тарих, фялсяфя иля йанашы, астрономийа вя ъоьрафийайа даир ясярляр дя йазмышдыр. Фарс дилинин ганун вя гайдаларын- дан бяhс едян “Гануни-Гцдси” (1828) ясяри Ъянуби Гафгазда вя Русийада фарс дилинин илк грамматика китабыдыр.
Б.-ун ады Азярб.-да гясябя (о ъцмлядян Бакыда), кцчя, мяктяб вя с.-йя верилмиш, щейкяли вя бцстц гойулмушдур.
Ясярляр и: Эцлцстани-Ирям. Б., 1951; Бядии ясярляри. Б., 1973; Сечилмиш ясярляри. Б., 1984.
Яд.: Гасымзадя Ф. Аббасгулу аьа Бакыханов Гцдси. Б., 1956; Азярбайъан ядябиййаты тарихи, ъ.2. Б., 1960; Эюйцшов З.Б. Азярбайъан маарифчиляринин етик эюрцшляри. Б., 1960; Гасымзадя Ф. XIX яср Азярбайъан ядябиййаты тарихи. Б., 1974; Бакиханова Г. Этюды о Гудси: А. Бакиханов и его связи с передовыми представителями России первой половины XIX века. Б., 1984; Вяли Щябибоьл у. Аббасгулу аьа Бакыханов. Б., 1992.
