FİDLER (Fiedler) Konrad (23.9.1841, Saksoniya, Ederan – 3.6.1895, Münxen) – alman filosof-estetiki vә incәsәnәt nәzәriyyәçisi. İxtisasca hüquqşünas idi. F. neokantçılığın nәzәri müddәalarına әsaslanmaqla incәsәnәtin ümumi nәzәriyyәsini işlәyirdi. H.Velflinin “incәsәnәt haqqında elm”inin fәlsәfi bazasını tәşkil edәn “görmә nәzәriyyәsi”nin banisidir. H. fon Mare vә A.Hildebrandın dostu vә ilhamçısı olmuşdur. Bәdii yaradıcılığı empirik tәәssüratların xaosunu dәf edәn vә predmetli alәmin “xalis forması”nın dәrkinә aparan özünәmәxsus mütlәq görmәnin inkişafı prosesi hesab edirdi. Vizual qavrayışın intellektual fәaliyyәtdәn asılı olmadığını vә dünyanı dәrketmә üsullarından biri kimi dәyәrliliyini tәsbit edirdi.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
I CİLDII CİLDIII CİLDIV CİLDIX CİLDV CİLDVI CİLDVII CİLDVIII CİLD“Azərbaycan” xüsusi cildi (Az)“Azərbaycan” xüsusi cildi (rus)
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
FEDİNQ – EMİN
FİDLER
FİDLER (Fiedler) Konrad (23.9.1841, Saksoniya, Ederan – 3.6.1895, Münxen) – alman filosof-estetiki vә incәsәnәt nәzәriyyәçisi. İxtisasca hüquqşünas idi. F. neokantçılığın nәzәri müddәalarına әsaslanmaqla incәsәnәtin ümumi nәzәriyyәsini işlәyirdi. H.Velflinin “incәsәnәt haqqında elm”inin fәlsәfi bazasını tәşkil edәn “görmә nәzәriyyәsi”nin banisidir. H. fon Mare vә A.Hildebrandın dostu vә ilhamçısı olmuşdur. Bәdii yaradıcılığı empirik tәәssüratların xaosunu dәf edәn vә predmetli alәmin “xalis forması”nın dәrkinә aparan özünәmәxsus mütlәq görmәnin inkişafı prosesi hesab edirdi. Vizual qavrayışın intellektual fәaliyyәtdәn asılı olmadığını vә dünyanı dәrketmә üsullarından biri kimi dәyәrliliyini tәsbit edirdi.
FİDLER
FİDLER (Fiedler) Konrad (23.9.1841, Saksoniya, Ederan – 3.6.1895, Münxen) – alman filosof-estetiki vә incәsәnәt nәzәriyyәçisi. İxtisasca hüquqşünas idi. F. neokantçılığın nәzәri müddәalarına әsaslanmaqla incәsәnәtin ümumi nәzәriyyәsini işlәyirdi. H.Velflinin “incәsәnәt haqqında elm”inin fәlsәfi bazasını tәşkil edәn “görmә nәzәriyyәsi”nin banisidir. H. fon Mare vә A.Hildebrandın dostu vә ilhamçısı olmuşdur. Bәdii yaradıcılığı empirik tәәssüratların xaosunu dәf edәn vә predmetli alәmin “xalis forması”nın dәrkinә aparan özünәmәxsus mütlәq görmәnin inkişafı prosesi hesab edirdi. Vizual qavrayışın intellektual fәaliyyәtdәn asılı olmadığını vә dünyanı dәrketmә üsullarından biri kimi dәyәrliliyini tәsbit edirdi.
