Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
X CİLD (GİYAN  - HƏŞTƏRXAN DÖVLƏT TƏBİƏT BİOSFER QORUĞU)
    GÜCDƏVANİ 
    GÜCDƏVANİ Əbdülxaliq (     ) (?, Buxara yaxınlığında Güc dәvan – 1179, yaxud 1220, orada) – Orta Asiya sufizminin görkәmli nümayәndәsi, xacәqan tәriqәtinin banisi. Soy şәcәrәsi atası Əbdülcәmil vasitәsilә Malik ibn Ənәsә (ö.795) çatır. Hәyatı haqqında mәlumat azdır. 22 yaşında Buxaraya gәlәrәk, Yusif Hәmәdaninin müridi olmuşdur. Hәmәdaninin digәr müridi Əhmәd Yәsәvi Buxaradan gedәrkәn irşad vәzifәsini G.-yә tәhvil vermişdir. Hәyatının son dövrünü Gücdәvandakı xanәgahda keçirmişdir. Sağlığında göstәrdiyi bәzi kәramәtlәr sayәsindә mәşhur olan G.-nin adına Şamda (indiki Dәmәşq) da xanәgah qurulmuşdur. G.-nin görüşlәrinin formalaşmasında mәlamәtiyyәqәlәndәriyyә tәriqәtlәrinin mühüm rolu olmuşdur. “Risaleyi-tәriqәt”, “Risaleysahibiyyә”, “Vәsiyyәtnamә”, “Əb dülxaliq Gücdәvaninin zikrlәri” adlı әsәr lәri dövrümüzәdәk gәlib çatmışdır. Xacә Övliya Kәbir üçün yazdığı qısa әdәb risalәsi mahiyyәtindә olan “Vәsiyyәtnamә” әsәrindә xәlәflәrini könüllü yoxsulluğa, dünyәvi zövqlәrdәn imtinaya vә ciddi asketizmә çağırmışdır. Tәriqәtin “kәlimati-qüdsiyyә” adlanan sәkkiz әsas prinsipini işlәyib-hazırlamışdır; sonralar Bәhaәddin Mәhәmmәd Nәqşibәndi (1318–89) onlara daha üç prinsip әlavә edәrәk nәqşibәndiyyә, yaxud nәqşibәndiyyә-xacәqan tәriqәtini yaratmışdır. G.-nin adı silsileyi-aliyyәyә (әn böyük mürşidlәr silsilәsi) daxildir.
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2007
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2012
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2009
ISBN: 978-9952-441-02-4
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2010
ISBN: 978-9952-441-05-5
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2011
ISBN: 978-9952-441-07-9
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2013
ISBN: 978-9952-441-03-1
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2014
ISBN: 978-9952-441-10-9
Səhifələrin sayı: 592
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2015
ISBN: 978-9952-441-11-6
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VII CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2016
ISBN: 978-9952-441-12-3
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VIII CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili:
ISBN:
Səhifələrin sayı:
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IX CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2019
ISBN: 978-9952-441-17-8
Səhifələrin sayı: 600
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, X CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili 2020
ISBN: 978-9952-441-18-5
Səhifələrin sayı: 600
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, XI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2024
ISBN: 978-9952-441-20-8
Səhifələrin sayı: 600
GİYAN  – HƏŞTƏRXAN DÖVLƏT TƏBİƏT BİOSFER QORUĞU
    GÜCDƏVANİ 
    GÜCDƏVANİ Əbdülxaliq (     ) (?, Buxara yaxınlığında Güc dәvan – 1179, yaxud 1220, orada) – Orta Asiya sufizminin görkәmli nümayәndәsi, xacәqan tәriqәtinin banisi. Soy şәcәrәsi atası Əbdülcәmil vasitәsilә Malik ibn Ənәsә (ö.795) çatır. Hәyatı haqqında mәlumat azdır. 22 yaşında Buxaraya gәlәrәk, Yusif Hәmәdaninin müridi olmuşdur. Hәmәdaninin digәr müridi Əhmәd Yәsәvi Buxaradan gedәrkәn irşad vәzifәsini G.-yә tәhvil vermişdir. Hәyatının son dövrünü Gücdәvandakı xanәgahda keçirmişdir. Sağlığında göstәrdiyi bәzi kәramәtlәr sayәsindә mәşhur olan G.-nin adına Şamda (indiki Dәmәşq) da xanәgah qurulmuşdur. G.-nin görüşlәrinin formalaşmasında mәlamәtiyyәqәlәndәriyyә tәriqәtlәrinin mühüm rolu olmuşdur. “Risaleyi-tәriqәt”, “Risaleysahibiyyә”, “Vәsiyyәtnamә”, “Əb dülxaliq Gücdәvaninin zikrlәri” adlı әsәr lәri dövrümüzәdәk gәlib çatmışdır. Xacә Övliya Kәbir üçün yazdığı qısa әdәb risalәsi mahiyyәtindә olan “Vәsiyyәtnamә” әsәrindә xәlәflәrini könüllü yoxsulluğa, dünyәvi zövqlәrdәn imtinaya vә ciddi asketizmә çağırmışdır. Tәriqәtin “kәlimati-qüdsiyyә” adlanan sәkkiz әsas prinsipini işlәyib-hazırlamışdır; sonralar Bәhaәddin Mәhәmmәd Nәqşibәndi (1318–89) onlara daha üç prinsip әlavә edәrәk nәqşibәndiyyә, yaxud nәqşibәndiyyә-xacәqan tәriqәtini yaratmışdır. G.-nin adı silsileyi-aliyyәyә (әn böyük mürşidlәr silsilәsi) daxildir.
    GÜCDƏVANİ 
    GÜCDƏVANİ Əbdülxaliq (     ) (?, Buxara yaxınlığında Güc dәvan – 1179, yaxud 1220, orada) – Orta Asiya sufizminin görkәmli nümayәndәsi, xacәqan tәriqәtinin banisi. Soy şәcәrәsi atası Əbdülcәmil vasitәsilә Malik ibn Ənәsә (ö.795) çatır. Hәyatı haqqında mәlumat azdır. 22 yaşında Buxaraya gәlәrәk, Yusif Hәmәdaninin müridi olmuşdur. Hәmәdaninin digәr müridi Əhmәd Yәsәvi Buxaradan gedәrkәn irşad vәzifәsini G.-yә tәhvil vermişdir. Hәyatının son dövrünü Gücdәvandakı xanәgahda keçirmişdir. Sağlığında göstәrdiyi bәzi kәramәtlәr sayәsindә mәşhur olan G.-nin adına Şamda (indiki Dәmәşq) da xanәgah qurulmuşdur. G.-nin görüşlәrinin formalaşmasında mәlamәtiyyәqәlәndәriyyә tәriqәtlәrinin mühüm rolu olmuşdur. “Risaleyi-tәriqәt”, “Risaleysahibiyyә”, “Vәsiyyәtnamә”, “Əb dülxaliq Gücdәvaninin zikrlәri” adlı әsәr lәri dövrümüzәdәk gәlib çatmışdır. Xacә Övliya Kәbir üçün yazdığı qısa әdәb risalәsi mahiyyәtindә olan “Vәsiyyәtnamә” әsәrindә xәlәflәrini könüllü yoxsulluğa, dünyәvi zövqlәrdәn imtinaya vә ciddi asketizmә çağırmışdır. Tәriqәtin “kәlimati-qüdsiyyә” adlanan sәkkiz әsas prinsipini işlәyib-hazırlamışdır; sonralar Bәhaәddin Mәhәmmәd Nәqşibәndi (1318–89) onlara daha üç prinsip әlavә edәrәk nәqşibәndiyyә, yaxud nәqşibәndiyyә-xacәqan tәriqәtini yaratmışdır. G.-nin adı silsileyi-aliyyәyә (әn böyük mürşidlәr silsilәsi) daxildir.