HEFÉST (Ἥφαιστος) – qәdim yunan dinindә vә mifologiyasında od vә dәmirçilik allahı. Kiçik Asiya mәnşәli Olimp allahıdır. Hәm od ünsürünün özü, hәm dә od amiri kimi çıxış edir. Zevs vә Heranın (digәr versiyaya görә, ancaq Heranın) oğludur. H.onun çirkin görünüşündәn dәhşәtә gәlәn Hera vә oğlunu cәzalandıran Zevs tәrәfindәn iki dәfә Olimpdәn atıldığına görә hәr iki ayağından axsaq idi. H. ona Areslә xәyanәt edәn Afrodita ilә, yaxud xaritlәrdәn biri ilә evlәnmişdir. H.-dә eybәcәrlik ağılla vә sәnәtkar mәharәti ilә, yәni daxili gözәllik zahiri eybәcәrliklә birlәşir ki, bu da qәdimdә simvolik başa düşülmüşdür (Platonun “Ziyafәt” dialoqunda Sokratın daxili gözәllik vә zahiri eybәcәrlik haqqında mülahizәlәri). H.-in klassik obrazı dәmirçi, emalatxanası yaratdığı әsәrlәrlә dolu mahir sәnәtkardır. Homer (“İliada”, XVIII) H.-in Axill üçün hazırladığı qalxanın müfәssәl tәsvirini verir. O, Afinanın qalxanını, Heliosun cәng arabasını, Heranın yataq otağını hazırlamış, Zevsin әmrilә torpaqdan vә sudan gözәl, lakin yalançı Pandoranı vücuda gәtirmişdir. Olimpdәn devrildikdәn sonra H.-i dәmirçixanasının yelәşdiyi Lemnos a.-nın sakinlәri xilas etmişdilәr. Samos a.-ndakı Hefestion vә Hefestopol şәhәrlәri onun şәrәfinә adlandırılmışdı. Ehtimal ki, H. kultu materikә Egey dәnizi adalarından gәtirilmişdir. Afinada sәnәtlәrin himayәçisi kimi pәrәstiş olunurdu. Qәdim Roma mifologiyasında H.-ә Vulkan uyğundur.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
“Azərbaycan” xüsusi cildi (Az)“Azərbaycan” xüsusi cildi (rus)I CİLDII CİLDIII CİLDIV CİLDV CİLDVI CİLDVII CİLDVIII CİLDIX CİLDX CİLDXI CİLD
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VII CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2016 |
| ISBN: | 978-9952-441-12-3 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VIII CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | |
| ISBN: | |
| Səhifələrin sayı: |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IX CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2019 |
| ISBN: | 978-9952-441-17-8 |
| Səhifələrin sayı: | 600 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, X CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2020 |
| ISBN: | 978-9952-441-18-5 |
| Səhifələrin sayı: | 600 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, XI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2024 |
| ISBN: | 978-9952-441-20-8 |
| Səhifələrin sayı: | 600 |
GİYAN – HƏŞTƏRXAN DÖVLƏT TƏBİƏT BİOSFER QORUĞU
HEFÉST
HEFÉST (Ἥφαιστος) – qәdim yunan dinindә vә mifologiyasında od vә dәmirçilik allahı. Kiçik Asiya mәnşәli Olimp allahıdır. Hәm od ünsürünün özü, hәm dә od amiri kimi çıxış edir. Zevs vә Heranın (digәr versiyaya görә, ancaq Heranın) oğludur. H.onun çirkin görünüşündәn dәhşәtә gәlәn Hera vә oğlunu cәzalandıran Zevs tәrәfindәn iki dәfә Olimpdәn atıldığına görә hәr iki ayağından axsaq idi. H. ona Areslә xәyanәt edәn Afrodita ilә, yaxud xaritlәrdәn biri ilә evlәnmişdir. H.-dә eybәcәrlik ağılla vә sәnәtkar mәharәti ilә, yәni daxili gözәllik zahiri eybәcәrliklә birlәşir ki, bu da qәdimdә simvolik başa düşülmüşdür (Platonun “Ziyafәt” dialoqunda Sokratın daxili gözәllik vә zahiri eybәcәrlik haqqında mülahizәlәri). H.-in klassik obrazı dәmirçi, emalatxanası yaratdığı әsәrlәrlә dolu mahir sәnәtkardır. Homer (“İliada”, XVIII) H.-in Axill üçün hazırladığı qalxanın müfәssәl tәsvirini verir. O, Afinanın qalxanını, Heliosun cәng arabasını, Heranın yataq otağını hazırlamış, Zevsin әmrilә torpaqdan vә sudan gözәl, lakin yalançı Pandoranı vücuda gәtirmişdir. Olimpdәn devrildikdәn sonra H.-i dәmirçixanasının yelәşdiyi Lemnos a.-nın sakinlәri xilas etmişdilәr. Samos a.-ndakı Hefestion vә Hefestopol şәhәrlәri onun şәrәfinә adlandırılmışdı. Ehtimal ki, H. kultu materikә Egey dәnizi adalarından gәtirilmişdir. Afinada sәnәtlәrin himayәçisi kimi pәrәstiş olunurdu. Qәdim Roma mifologiyasında H.-ә Vulkan uyğundur.
HEFÉST
HEFÉST (Ἥφαιστος) – qәdim yunan dinindә vә mifologiyasında od vә dәmirçilik allahı. Kiçik Asiya mәnşәli Olimp allahıdır. Hәm od ünsürünün özü, hәm dә od amiri kimi çıxış edir. Zevs vә Heranın (digәr versiyaya görә, ancaq Heranın) oğludur. H.onun çirkin görünüşündәn dәhşәtә gәlәn Hera vә oğlunu cәzalandıran Zevs tәrәfindәn iki dәfә Olimpdәn atıldığına görә hәr iki ayağından axsaq idi. H. ona Areslә xәyanәt edәn Afrodita ilә, yaxud xaritlәrdәn biri ilә evlәnmişdir. H.-dә eybәcәrlik ağılla vә sәnәtkar mәharәti ilә, yәni daxili gözәllik zahiri eybәcәrliklә birlәşir ki, bu da qәdimdә simvolik başa düşülmüşdür (Platonun “Ziyafәt” dialoqunda Sokratın daxili gözәllik vә zahiri eybәcәrlik haqqında mülahizәlәri). H.-in klassik obrazı dәmirçi, emalatxanası yaratdığı әsәrlәrlә dolu mahir sәnәtkardır. Homer (“İliada”, XVIII) H.-in Axill üçün hazırladığı qalxanın müfәssәl tәsvirini verir. O, Afinanın qalxanını, Heliosun cәng arabasını, Heranın yataq otağını hazırlamış, Zevsin әmrilә torpaqdan vә sudan gözәl, lakin yalançı Pandoranı vücuda gәtirmişdir. Olimpdәn devrildikdәn sonra H.-i dәmirçixanasının yelәşdiyi Lemnos a.-nın sakinlәri xilas etmişdilәr. Samos a.-ndakı Hefestion vә Hefestopol şәhәrlәri onun şәrәfinә adlandırılmışdı. Ehtimal ki, H. kultu materikә Egey dәnizi adalarından gәtirilmişdir. Afinada sәnәtlәrin himayәçisi kimi pәrәstiş olunurdu. Qәdim Roma mifologiyasında H.-ә Vulkan uyğundur.
