HƏMİDƏDDİN AĞSARAYİ, S o m u n c u B a b a (tәqr. 1331, Aksaray, yaxud Kayseri – 1412, Aksaray) – sәfәviyyә şeyxi, alim. Atası Şeyx Şәmsәddin Musa Anadoluya köçmüş Xorasan әrәnlәrindәn idi. Ruhani silsilәsi Bistamiyә çatır. Atasından tәsәvvüfü öyrәnmiş, daha sonra Dәmәşqә gedәrәk dünyәvi elmlәrә yiyәlәnmişdir. Şәxsiyyәtinin formalaşmasında mühüm roluolmuş Əlaәddin Ərdәbilinin yanında “seyrü süluk”u (sufi praktikası) tamamladıqdan sonra mürşidinin göstәrişilә Bursaya getmişdir. Mәnbәlәrә görә, İldırım Bәyazidlә görüşmüş, hökmdarın xahişilә xütbә oxumuşdur. Asketik hәyat tәrzinә üstünlük verәn H.A. ömrünün son illәrini Aksarayda keçirmişdir. Türk tәsәvvüf tarixindә sәfәviyyә әnәnәsini Anadoluya aparmış mütәsәvvif kimi mühüm yer tutur. Ən mәşhur müridlәri Hacı Bayram Vәli, Şeyx Şücaәddin Qaramani, Şeyx Müzәffәr Larәndәvi vә Molla Fәnari idi. H.A.-nin Bәdrәddin Mahmud Simavi ilә dostluq münasibәti olmuşdur.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
“Azərbaycan” xüsusi cildi (Az)“Azərbaycan” xüsusi cildi (rus)I CİLDII CİLDIII CİLDIV CİLDV CİLDVI CİLDVII CİLDVIII CİLDIX CİLDX CİLDXI CİLD
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VII CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2016 |
| ISBN: | 978-9952-441-12-3 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VIII CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | |
| ISBN: | |
| Səhifələrin sayı: |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IX CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2019 |
| ISBN: | 978-9952-441-17-8 |
| Səhifələrin sayı: | 600 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, X CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2020 |
| ISBN: | 978-9952-441-18-5 |
| Səhifələrin sayı: | 600 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, XI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2024 |
| ISBN: | 978-9952-441-20-8 |
| Səhifələrin sayı: | 600 |
GİYAN – HƏŞTƏRXAN DÖVLƏT TƏBİƏT BİOSFER QORUĞU
HƏMİDƏDDİN AĞSARAYİ
HƏMİDƏDDİN AĞSARAYİ, S o m u n c u B a b a (tәqr. 1331, Aksaray, yaxud Kayseri – 1412, Aksaray) – sәfәviyyә şeyxi, alim. Atası Şeyx Şәmsәddin Musa Anadoluya köçmüş Xorasan әrәnlәrindәn idi. Ruhani silsilәsi Bistamiyә çatır. Atasından tәsәvvüfü öyrәnmiş, daha sonra Dәmәşqә gedәrәk dünyәvi elmlәrә yiyәlәnmişdir. Şәxsiyyәtinin formalaşmasında mühüm roluolmuş Əlaәddin Ərdәbilinin yanında “seyrü süluk”u (sufi praktikası) tamamladıqdan sonra mürşidinin göstәrişilә Bursaya getmişdir. Mәnbәlәrә görә, İldırım Bәyazidlә görüşmüş, hökmdarın xahişilә xütbә oxumuşdur. Asketik hәyat tәrzinә üstünlük verәn H.A. ömrünün son illәrini Aksarayda keçirmişdir. Türk tәsәvvüf tarixindә sәfәviyyә әnәnәsini Anadoluya aparmış mütәsәvvif kimi mühüm yer tutur. Ən mәşhur müridlәri Hacı Bayram Vәli, Şeyx Şücaәddin Qaramani, Şeyx Müzәffәr Larәndәvi vә Molla Fәnari idi. H.A.-nin Bәdrәddin Mahmud Simavi ilә dostluq münasibәti olmuşdur.
HƏMİDƏDDİN AĞSARAYİ
HƏMİDƏDDİN AĞSARAYİ, S o m u n c u B a b a (tәqr. 1331, Aksaray, yaxud Kayseri – 1412, Aksaray) – sәfәviyyә şeyxi, alim. Atası Şeyx Şәmsәddin Musa Anadoluya köçmüş Xorasan әrәnlәrindәn idi. Ruhani silsilәsi Bistamiyә çatır. Atasından tәsәvvüfü öyrәnmiş, daha sonra Dәmәşqә gedәrәk dünyәvi elmlәrә yiyәlәnmişdir. Şәxsiyyәtinin formalaşmasında mühüm roluolmuş Əlaәddin Ərdәbilinin yanında “seyrü süluk”u (sufi praktikası) tamamladıqdan sonra mürşidinin göstәrişilә Bursaya getmişdir. Mәnbәlәrә görә, İldırım Bәyazidlә görüşmüş, hökmdarın xahişilә xütbә oxumuşdur. Asketik hәyat tәrzinә üstünlük verәn H.A. ömrünün son illәrini Aksarayda keçirmişdir. Türk tәsәvvüf tarixindә sәfәviyyә әnәnәsini Anadoluya aparmış mütәsәvvif kimi mühüm yer tutur. Ən mәşhur müridlәri Hacı Bayram Vәli, Şeyx Şücaәddin Qaramani, Şeyx Müzәffәr Larәndәvi vә Molla Fәnari idi. H.A.-nin Bәdrәddin Mahmud Simavi ilә dostluq münasibәti olmuşdur.
