Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
XI CİLD (HİNDİSTANDA XALQ ÜSYANI - XMELNİTSKİ )
    XALQ YARADICILIĞI
    XALQ YARADICILIĞI, x a l q s ә n ә t i – peşәkar yaradıcılığa qarşı qoyulan sintetik sәnәt növü. X.y. әzәldәn ayinlәr, din, әmәk fәaliyyәti vә insanın mәişәti ilә әlaqәdar olaraq yaranmışdır; әnәnәvi mәdәniyyәtin sinkretizminә aiddir, varislik vә әnәnәlәr әsasında kollektiv bәdii yaradıcılıq kimi inkişaf edir. Buraya şifahi X.y. aid edilir [xalq bәdii yaradıcılığı, xalq musiqisi (Aşıq havaları, İnstrumental musiqi vә s.), xalq teatrı (Kos-kosa, kilimarası, şәbih, Tapdıq çoban, Tәnbәl qardaş vә s.), rәqs, memarlıq (әnәnәvi tikililәrin bir çox növü, o cümlәdәn ağac memarlığı), tәsviri vә dekorativ-tәtbiqi sәnәt (bәdii şәkildә işlәnilmiş әmәk alәtlәri, ev avadanlığı vә mәişәt әşyaları), oyuncaqlar, lubok vә s.]. X.y.-nda yayılmış әn mühüm bәdii-texnoloji proseslәr sırasına dulusculuq, toxuculuq, naxış, toxuma, hörmә, bәdii oyma, dekorativ divar naxışı, bәdii döymә, bәdii tökmә, zәrb etmә vә s. daxildir. X.y.-nın әn ümumi bәdii elementi ornamentdir. 19 әsrdәn intensiv inkişaf edәn bәdii kustar istehsal, sәnәtkarlıq әnәnәvi ev istehsalından qәti olaraq ayrılır. Bu dövrdәn başlayaraq peşәkar memar vә rәssamlar şüurlu surәtdә X.y. estetikasına üz tutur vә bundan öz әsәrlәrindә istifadә edirlәr.
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2007
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2012
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2009
ISBN: 978-9952-441-02-4
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2010
ISBN: 978-9952-441-05-5
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2011
ISBN: 978-9952-441-07-9
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2013
ISBN: 978-9952-441-03-1
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2014
ISBN: 978-9952-441-10-9
Səhifələrin sayı: 592
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2015
ISBN: 978-9952-441-11-6
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VII CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2016
ISBN: 978-9952-441-12-3
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VIII CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili:
ISBN:
Səhifələrin sayı:
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IX CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2019
ISBN: 978-9952-441-17-8
Səhifələrin sayı: 600
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, X CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili 2020
ISBN: 978-9952-441-18-5
Səhifələrin sayı: 600
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, XI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2024
ISBN: 978-9952-441-20-8
Səhifələrin sayı: 600
HİNDİSTANDA XALQ ÜSYANI – XMELNİTSKİ 
    XALQ YARADICILIĞI
    XALQ YARADICILIĞI, x a l q s ә n ә t i – peşәkar yaradıcılığa qarşı qoyulan sintetik sәnәt növü. X.y. әzәldәn ayinlәr, din, әmәk fәaliyyәti vә insanın mәişәti ilә әlaqәdar olaraq yaranmışdır; әnәnәvi mәdәniyyәtin sinkretizminә aiddir, varislik vә әnәnәlәr әsasında kollektiv bәdii yaradıcılıq kimi inkişaf edir. Buraya şifahi X.y. aid edilir [xalq bәdii yaradıcılığı, xalq musiqisi (Aşıq havaları, İnstrumental musiqi vә s.), xalq teatrı (Kos-kosa, kilimarası, şәbih, Tapdıq çoban, Tәnbәl qardaş vә s.), rәqs, memarlıq (әnәnәvi tikililәrin bir çox növü, o cümlәdәn ağac memarlığı), tәsviri vә dekorativ-tәtbiqi sәnәt (bәdii şәkildә işlәnilmiş әmәk alәtlәri, ev avadanlığı vә mәişәt әşyaları), oyuncaqlar, lubok vә s.]. X.y.-nda yayılmış әn mühüm bәdii-texnoloji proseslәr sırasına dulusculuq, toxuculuq, naxış, toxuma, hörmә, bәdii oyma, dekorativ divar naxışı, bәdii döymә, bәdii tökmә, zәrb etmә vә s. daxildir. X.y.-nın әn ümumi bәdii elementi ornamentdir. 19 әsrdәn intensiv inkişaf edәn bәdii kustar istehsal, sәnәtkarlıq әnәnәvi ev istehsalından qәti olaraq ayrılır. Bu dövrdәn başlayaraq peşәkar memar vә rәssamlar şüurlu surәtdә X.y. estetikasına üz tutur vә bundan öz әsәrlәrindә istifadә edirlәr.
    XALQ YARADICILIĞI
    XALQ YARADICILIĞI, x a l q s ә n ә t i – peşәkar yaradıcılığa qarşı qoyulan sintetik sәnәt növü. X.y. әzәldәn ayinlәr, din, әmәk fәaliyyәti vә insanın mәişәti ilә әlaqәdar olaraq yaranmışdır; әnәnәvi mәdәniyyәtin sinkretizminә aiddir, varislik vә әnәnәlәr әsasında kollektiv bәdii yaradıcılıq kimi inkişaf edir. Buraya şifahi X.y. aid edilir [xalq bәdii yaradıcılığı, xalq musiqisi (Aşıq havaları, İnstrumental musiqi vә s.), xalq teatrı (Kos-kosa, kilimarası, şәbih, Tapdıq çoban, Tәnbәl qardaş vә s.), rәqs, memarlıq (әnәnәvi tikililәrin bir çox növü, o cümlәdәn ağac memarlığı), tәsviri vә dekorativ-tәtbiqi sәnәt (bәdii şәkildә işlәnilmiş әmәk alәtlәri, ev avadanlığı vә mәişәt әşyaları), oyuncaqlar, lubok vә s.]. X.y.-nda yayılmış әn mühüm bәdii-texnoloji proseslәr sırasına dulusculuq, toxuculuq, naxış, toxuma, hörmә, bәdii oyma, dekorativ divar naxışı, bәdii döymә, bәdii tökmә, zәrb etmә vә s. daxildir. X.y.-nın әn ümumi bәdii elementi ornamentdir. 19 әsrdәn intensiv inkişaf edәn bәdii kustar istehsal, sәnәtkarlıq әnәnәvi ev istehsalından qәti olaraq ayrılır. Bu dövrdәn başlayaraq peşәkar memar vә rәssamlar şüurlu surәtdә X.y. estetikasına üz tutur vә bundan öz әsәrlәrindә istifadә edirlәr.