XARÁKTER, ә d ә b i y y a t v ә i n c ә s ә n ә t d ә – ruhi, mәnәvi xüsusiyyәtlәri qabarıq şәkildә fәrqlәndirilәn insan surәti. X. obrazın müxtәlif şәraitdәki davranışında, başqa adamlara münasibәtindә, sosial vә şәxsi hәyatın müxtәlif hadisәlәrinә verdiyi qiymәtdә tәzahür edir. Sәnәtkarın icti - mai-siyasi fikirlәri, әsasәn, X.-lәr vasitәsilә ifadә edilir vә әsәrin forma vә mәzmun özünәmәxsusluğunu şәrtlәndirir. Sәnәtin ayrı-ayrı tarixi inkişaf mәrhәlәlәrindәki cәrәyanlarının özünәmәxsus insan X.-i konsepsiyası olmuşdur. Bәdii әsәrdә X.-in mәntiqi idrak, bәdii tәsir cәhәtdәn ayrı-ayrı tarixi inkişaf mәrhәlәlәrindәki cәrәyanlarının özünәmәxsus insan X.-i konsepsiyası olmuşdur. X.-lәr bәzәn әdәbi әsәrdәn kәnar fәrdi bir hәyat qazanır, müәyyәn tarixi dövrün qәhrәmanlarına çevrilir, o dövrün әhvali-ruhiyyә, konflikt vә problemlәrini әks etdirir [Mәcnun (N.Gәncәvi “Leyli vә Mәcnun”), Hacı Qara (M.F.Axundzadә“Hacı Qara”), İsgәndәr (C.Mәmmәdquluzadә “Ölülәr”), Hamlet (U.Şekspir “Hamlet”), Don Kixot (M. De Servantes “Lamançlı Don Kixot”), Qorio ata (O.Balzak “Qorio ata”) vә s.]. Belә X.-lәrә bәzәn tipik X.-lәr dә deyilir (bax Tip, Tipiklik). Dünya әdәbiyyatında, o cümlәdәn Azәrb. әdәbiyyatında ideal X. yüksәk bәşәri dәyәrlәrin ifadәçisi, daşıyıcısı kimi tәqdim olunur.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
“Azərbaycan” xüsusi cildi (Az)“Azərbaycan” xüsusi cildi (rus)I CİLDII CİLDIII CİLDIV CİLDV CİLDVI CİLDVII CİLDVIII CİLDIX CİLDX CİLDXI CİLD
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VII CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2016 |
| ISBN: | 978-9952-441-12-3 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VIII CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | |
| ISBN: | |
| Səhifələrin sayı: |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IX CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2019 |
| ISBN: | 978-9952-441-17-8 |
| Səhifələrin sayı: | 600 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, X CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2020 |
| ISBN: | 978-9952-441-18-5 |
| Səhifələrin sayı: | 600 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, XI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2024 |
| ISBN: | 978-9952-441-20-8 |
| Səhifələrin sayı: | 600 |
HİNDİSTANDA XALQ ÜSYANI – XMELNİTSKİ
XARÁKTER
XARÁKTER, ә d ә b i y y a t v ә i n c ә s ә n ә t d ә – ruhi, mәnәvi xüsusiyyәtlәri qabarıq şәkildә fәrqlәndirilәn insan surәti. X. obrazın müxtәlif şәraitdәki davranışında, başqa adamlara münasibәtindә, sosial vә şәxsi hәyatın müxtәlif hadisәlәrinә verdiyi qiymәtdә tәzahür edir. Sәnәtkarın icti - mai-siyasi fikirlәri, әsasәn, X.-lәr vasitәsilә ifadә edilir vә әsәrin forma vә mәzmun özünәmәxsusluğunu şәrtlәndirir. Sәnәtin ayrı-ayrı tarixi inkişaf mәrhәlәlәrindәki cәrәyanlarının özünәmәxsus insan X.-i konsepsiyası olmuşdur. Bәdii әsәrdә X.-in mәntiqi idrak, bәdii tәsir cәhәtdәn ayrı-ayrı tarixi inkişaf mәrhәlәlәrindәki cәrәyanlarının özünәmәxsus insan X.-i konsepsiyası olmuşdur. X.-lәr bәzәn әdәbi әsәrdәn kәnar fәrdi bir hәyat qazanır, müәyyәn tarixi dövrün qәhrәmanlarına çevrilir, o dövrün әhvali-ruhiyyә, konflikt vә problemlәrini әks etdirir [Mәcnun (N.Gәncәvi “Leyli vә Mәcnun”), Hacı Qara (M.F.Axundzadә“Hacı Qara”), İsgәndәr (C.Mәmmәdquluzadә “Ölülәr”), Hamlet (U.Şekspir “Hamlet”), Don Kixot (M. De Servantes “Lamançlı Don Kixot”), Qorio ata (O.Balzak “Qorio ata”) vә s.]. Belә X.-lәrә bәzәn tipik X.-lәr dә deyilir (bax Tip, Tipiklik). Dünya әdәbiyyatında, o cümlәdәn Azәrb. әdәbiyyatında ideal X. yüksәk bәşәri dәyәrlәrin ifadәçisi, daşıyıcısı kimi tәqdim olunur.
XARÁKTER
XARÁKTER, ә d ә b i y y a t v ә i n c ә s ә n ә t d ә – ruhi, mәnәvi xüsusiyyәtlәri qabarıq şәkildә fәrqlәndirilәn insan surәti. X. obrazın müxtәlif şәraitdәki davranışında, başqa adamlara münasibәtindә, sosial vә şәxsi hәyatın müxtәlif hadisәlәrinә verdiyi qiymәtdә tәzahür edir. Sәnәtkarın icti - mai-siyasi fikirlәri, әsasәn, X.-lәr vasitәsilә ifadә edilir vә әsәrin forma vә mәzmun özünәmәxsusluğunu şәrtlәndirir. Sәnәtin ayrı-ayrı tarixi inkişaf mәrhәlәlәrindәki cәrәyanlarının özünәmәxsus insan X.-i konsepsiyası olmuşdur. Bәdii әsәrdә X.-in mәntiqi idrak, bәdii tәsir cәhәtdәn ayrı-ayrı tarixi inkişaf mәrhәlәlәrindәki cәrәyanlarının özünәmәxsus insan X.-i konsepsiyası olmuşdur. X.-lәr bәzәn әdәbi әsәrdәn kәnar fәrdi bir hәyat qazanır, müәyyәn tarixi dövrün qәhrәmanlarına çevrilir, o dövrün әhvali-ruhiyyә, konflikt vә problemlәrini әks etdirir [Mәcnun (N.Gәncәvi “Leyli vә Mәcnun”), Hacı Qara (M.F.Axundzadә“Hacı Qara”), İsgәndәr (C.Mәmmәdquluzadә “Ölülәr”), Hamlet (U.Şekspir “Hamlet”), Don Kixot (M. De Servantes “Lamançlı Don Kixot”), Qorio ata (O.Balzak “Qorio ata”) vә s.]. Belә X.-lәrә bәzәn tipik X.-lәr dә deyilir (bax Tip, Tipiklik). Dünya әdәbiyyatında, o cümlәdәn Azәrb. әdәbiyyatında ideal X. yüksәk bәşәri dәyәrlәrin ifadәçisi, daşıyıcısı kimi tәqdim olunur.
