Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
XI CİLD (HİNDİSTANDA XALQ ÜSYANI - İBRAHİMOV Eldar Rza oğlu )
    XÜTBƏ 
    XÜTBƏ (әr. خطبة ) – cümә vә bayram namazları, elәcә dә bәzi ibadәt vә mәrasimlәrin icrası zamanı xәtib tәrәfindәn oxunan vәz. Cümә ibadәtinin mühüm tәrkib hissәsidir. Bir qayda olaraq, cümә günü namazdan qabaq iki X. oxunur. Ərәblәr arasında cahiliyyә dövründәn mövcud olan X. әnәnәsi islam meydana gәldikdәn sonra dini sәciyyә qazanmışdır. İslamdan әvvәl tәbliğat vә tәşviqat, sülhә vә ya döyüşә çağırış, qәbilәdaxili nizamın saxlanması vә s. mәzmunlu X.-lәr oxunurdu. İslam dövründә ilk X.-lәr Mәhәmmәd peyğәmbәrin adı ilә bağlıdır. Hicrәtdәn sonra, xüsusilә İslam hökumәti qurulduqdan vә cümә namazı tәsbit edildikdәn sonra X. mühüm ictimai mahiyyәt kәsb etmişdir. Peyğәmbәrin әn mәşhur X.-lәri hicrәtin ilk ilindә Mәdinәdә ilk cümә namazındakı X.-si vә sonuncu Hәcc sәfәrindәn qayıdarkәn (632) söylәdiyi “Vida xütbәsi”dir.
    Abbasilәr dövründәn X.-lәrә bәzi yeniliklәr edilmişdi: xәlifәlәrin adlarının çәkilmәsi vә onlara dua edilmәsi hakimiyyәtin әsas simvoluna çevrilmişdi. 9 әsrin ikinci yarısından xәlifәnin adından sonra yerli hökmdarın adının çәkilmәsinә rast gәlinir, bu da onun müstәqilliyinin әsas göstәricilәrindәn biri idi. X.-dә hökmdarın adının çәkilmәmәsi onun qәbul edilmәmәsi, yaxud devrilmәsini göstәrirdi.
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2007
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2012
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2009
ISBN: 978-9952-441-02-4
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2010
ISBN: 978-9952-441-05-5
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2011
ISBN: 978-9952-441-07-9
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2013
ISBN: 978-9952-441-03-1
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2014
ISBN: 978-9952-441-10-9
Səhifələrin sayı: 592
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2015
ISBN: 978-9952-441-11-6
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VII CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2016
ISBN: 978-9952-441-12-3
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VIII CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili:
ISBN:
Səhifələrin sayı:
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IX CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2019
ISBN: 978-9952-441-17-8
Səhifələrin sayı: 600
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, X CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili 2020
ISBN: 978-9952-441-18-5
Səhifələrin sayı: 600
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, XI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2024
ISBN: 978-9952-441-20-8
Səhifələrin sayı: 600
HİNDİSTANDA XALQ ÜSYANI – İBRAHİMOV Eldar Rza oğlu 
    XÜTBƏ 
    XÜTBƏ (әr. خطبة ) – cümә vә bayram namazları, elәcә dә bәzi ibadәt vә mәrasimlәrin icrası zamanı xәtib tәrәfindәn oxunan vәz. Cümә ibadәtinin mühüm tәrkib hissәsidir. Bir qayda olaraq, cümә günü namazdan qabaq iki X. oxunur. Ərәblәr arasında cahiliyyә dövründәn mövcud olan X. әnәnәsi islam meydana gәldikdәn sonra dini sәciyyә qazanmışdır. İslamdan әvvәl tәbliğat vә tәşviqat, sülhә vә ya döyüşә çağırış, qәbilәdaxili nizamın saxlanması vә s. mәzmunlu X.-lәr oxunurdu. İslam dövründә ilk X.-lәr Mәhәmmәd peyğәmbәrin adı ilә bağlıdır. Hicrәtdәn sonra, xüsusilә İslam hökumәti qurulduqdan vә cümә namazı tәsbit edildikdәn sonra X. mühüm ictimai mahiyyәt kәsb etmişdir. Peyğәmbәrin әn mәşhur X.-lәri hicrәtin ilk ilindә Mәdinәdә ilk cümә namazındakı X.-si vә sonuncu Hәcc sәfәrindәn qayıdarkәn (632) söylәdiyi “Vida xütbәsi”dir.
    Abbasilәr dövründәn X.-lәrә bәzi yeniliklәr edilmişdi: xәlifәlәrin adlarının çәkilmәsi vә onlara dua edilmәsi hakimiyyәtin әsas simvoluna çevrilmişdi. 9 әsrin ikinci yarısından xәlifәnin adından sonra yerli hökmdarın adının çәkilmәsinә rast gәlinir, bu da onun müstәqilliyinin әsas göstәricilәrindәn biri idi. X.-dә hökmdarın adının çәkilmәmәsi onun qәbul edilmәmәsi, yaxud devrilmәsini göstәrirdi.
    XÜTBƏ 
    XÜTBƏ (әr. خطبة ) – cümә vә bayram namazları, elәcә dә bәzi ibadәt vә mәrasimlәrin icrası zamanı xәtib tәrәfindәn oxunan vәz. Cümә ibadәtinin mühüm tәrkib hissәsidir. Bir qayda olaraq, cümә günü namazdan qabaq iki X. oxunur. Ərәblәr arasında cahiliyyә dövründәn mövcud olan X. әnәnәsi islam meydana gәldikdәn sonra dini sәciyyә qazanmışdır. İslamdan әvvәl tәbliğat vә tәşviqat, sülhә vә ya döyüşә çağırış, qәbilәdaxili nizamın saxlanması vә s. mәzmunlu X.-lәr oxunurdu. İslam dövründә ilk X.-lәr Mәhәmmәd peyğәmbәrin adı ilә bağlıdır. Hicrәtdәn sonra, xüsusilә İslam hökumәti qurulduqdan vә cümә namazı tәsbit edildikdәn sonra X. mühüm ictimai mahiyyәt kәsb etmişdir. Peyğәmbәrin әn mәşhur X.-lәri hicrәtin ilk ilindә Mәdinәdә ilk cümә namazındakı X.-si vә sonuncu Hәcc sәfәrindәn qayıdarkәn (632) söylәdiyi “Vida xütbәsi”dir.
    Abbasilәr dövründәn X.-lәrә bәzi yeniliklәr edilmişdi: xәlifәlәrin adlarının çәkilmәsi vә onlara dua edilmәsi hakimiyyәtin әsas simvoluna çevrilmişdi. 9 әsrin ikinci yarısından xәlifәnin adından sonra yerli hökmdarın adının çәkilmәsinә rast gәlinir, bu da onun müstәqilliyinin әsas göstәricilәrindәn biri idi. X.-dә hökmdarın adının çәkilmәmәsi onun qәbul edilmәmәsi, yaxud devrilmәsini göstәrirdi.