Дяъля вя Фярат чайлары вадисиндя, Ъянуби Месопотамийада (индики Ираг яразиси) тарихи вил. вя дювлят (е.я. 2-ъи миниллийин яввяли – е.я. 539). Адыны мцщцм сийаси, мядяни вя игтисади мяркязи олан Бабил ш.-ндян эютцрмцшдцр. Б. яразиси Бабилин чичяклянмя дюврцнядяк (бязян яняняйя эюря, щятта сонракы дюврлярдя дя) “Шумер вя Аккад” адланырды. Б.-ын тарихи дюрд дювря бюлцнцр.
      Гядим Бабил дюврц (е.я.2017–1595). Месопотамийа е.я. 2-ъи миниллийин башланьыъында аморилярин нязаряти алтына кечмишди. Аморилярин тайфа баш чыларындан бири Бабил ш.-ни ишьал едяряк Ы Бабил сцлалясинин ясасыны гоймушду; сцлалянин ян эюркямли нцмайяндяси олан Щаммурапи Месопотамийаны бирляшдирмиш вя мяркязляшдирилмиш эцълц дювлят йаратмышды. Бу дюврдя игтисади инкишаф йцксяк сявиййяйя чатмышды. Суварма системи эенишляндирилир, тунъ алятлярдян даща чох истифадя олунурду. Мцбадилядя вя ямяйя эюря щагг верилмясиндя эцмцш иля юдямя эетдикъя мящсул иля юдямяни сыхышдырырды. Щаммурапинин ганунлар мяъяллясиндян мялум олур ки, сифаришля ишляйян муздурлар вя сяняткарлар да вар иди. Торпаг алыныб-сатыла билир, тамкарлар (тиъарят вя сялям ямялиййатлары иля мяшьул олан тиъарят аэентляри) фяалиййят эюстярирди. Кянд иъмасы даьылмагда иди. Щаммурапинин варисляри дюврцндя бязи шящяр щакимляри арасында сепаратизм мейилляри эцълянмишди. Мяркязи щакимиййят тядриъян зяифлямяйя башламышды. Тягр. е.я. 1595 илдя щетт чары Ы Мурсили Бабили ишьал етмишди. Тягр. е.я. 1518 илдя щеттлярин мцттяфигляри олан кашшулар шящяри яля кечирмиш вя йени щаким сцлалянин (кашшулар сцлаляси) ясасыны гоймушлар. Орта Бабил дюврц (е.я. 1595–1000) шярти олараг кашшу сцлалясинин [1150 илядяк] вя ЫЫ Исин сцлалясинин [1150–1027] щакимиййят илляриндян ибарятдир.Каш шуларын щакимиййяти Б.-ын тарихиндя ай ры-айры бюлэяляр арасында игтисадиййатын тянзимлянмяси нятиъясиндя ян узунмцддятли нисби сабитлик дюврц олмушдур. Кющня якин сащяляринин шоранлашмасы иля ялагядар щюкумят суварма вя мелиорасийа системиндя ясаслы йенидянгурма тядбирляри щяйата кечирмишди; йени эениш яразиляр мянимсянилмиш, верэилярин вя мцкялляфиййятлярин аьырлыьы, ясасян, бурадакы ящалинин цзяриня дцшмцшдц. Юзцнцидаряетмя щцгугу олан ири шящярлярин ящалиси, щямчинин чарын гощумлары вя щаким даирялярин нцмайяндяляри мцкялляфиййятлярдян азад иди. Б.-ын 14 ясрдя сийаси ялагяляринин хейли эенишлянмясини Амарна архивиндя ашкар олунан кашшу чарларынын Мисир фиронларына мяктублары тясдиг едир; михи йазылы мяктублар о дювр цчцн Йахын Шяргин цнсиййят васитяси олан Бабил (Аккад) дилиндя йазылмышды. Е.я. 14 ясрин сону – 13 ясрдя Б.-ын шм. гоншусу Ашшурун эцълянмясиня тиъясиндя ики дювлят арасында рягабят эцълянди. Е.я. 1157 илдя ш.-дян Елам Б.-а сарсыдыъы зярбя ендирди. Б.-да бир мцддят щюкм сцрян гейри-сабитлик вя щяръ-мярълик дюврцндян сонра ЫЫ Исин сцлалясинин (ЫЫЫ Бабил сцлаляси) щакимиййяти заманы дювлятчилик йенидян бярпа олунду. Бу сцлалянин чарлары Б.-ы Исин ш.-нин ятрафында бирляшдирмяйя башладылар, сонралар мяркязи Бабиля кючцрдцляр. Сцлалянин ян эюркямли нцмайяндяси олан Ы Навуходоносор [е.я. 1126–05] хяляфляринин йаддашында истедадлы дюйцшчц, ядябиййат вя инъясянят щамиси кими гал мышдыр. Б . - ын тяняззцлц вя Ашшурун мцвяггяти  щакимиййяти

дюврц (е.я. 1000–627). 2-ъи миниллийин сону – 1-ъи миниллийин яввялиндя гярби сами малдар тайфалары олан арамилярин Б. вя Ашшур яразисиня щцъуму онларын тяняззцлц ня сябяб олмушду. Г.-дян вя шм.-г.-дян щярякят едян арамилярля йанашы, мяншяъя онлара йахын олан кялданилярин ъ.-дан щямляляри Б.-да вязиййяти даща да аьырлашдырмышды. Йалныз е.я. 9 ясрдя Б. вя Ашшур юз дювлятчиликлярини тядриъян бярпа етмяйя башламышдылар. Е.я. 729 илдя Б.-да щакимиййятин кялдани башчыларынын ялиня кечяъяйиндян ещтийат едян Ашшур чары ЫЫЫ Тиглатпаласар бурайа гошун йеритди вя Пулу ады иля тахта чыхараг Б. чары олду. Онун щакимиййяти алтында ващид Ашшур вя Б. дювляти йаранды. Бу дювлят е.я. 627 илядяк мювъуд олмушдур. Ишьалчы Ашшур чарларынын Б.-да щакимиййятинин, демяк олар ки, даими мцнагишя вя гейри-стабилликля мцшайият олунмасы щямин мярщялядя Ашшурун рягиби, бабиллилярин ися мцттяфиги олан Еламын Б.-ын ишляриня гарышмасы иля баьлы иди. Бу дюврдя Б.-да ян фяал вя нцфузлу баш чы олан кялдани Мардук-апла-иддиня (Библийада Меродах Валадан) гаршы ики Ашшур чары – ЫЫ Саргон, сонра ися онун оьлу Синаххериб мцбаризя апармышлар. Синах хериб кялданиляри Б.-дан говмаьа мц вяффяг олса да, еламлылар онун оьлуну ясир эютцряряк едам етмишдиляр. Оьлунун юлцмцнц бабиллилярин хяйанятинин нятиъяси щесаб едян чар онлары амансызъасына ъяза ландырды. Е.я. 689 илдя Бабил шящяри ашшур лулар тяряфиндян зябт вя гарят олунду сонра ися тамамиля даьыдылды. Синаххерибдян сонра щакимиййятя эялян Асархаддон Б.-ла барышыьы ян мцщцм мясялялярдян бири щесаб етмиш вя Ашшурун мцщарибяляр заманы яля кечирдийи нящянэ мадди вясаитлярин хейли щиссясини Бабилин бярпасына айырмышды. Онун юлцмцндян сонра юлкя ики оьлу арасында бюлцндц: Ашшурбанипал Ашшурун, Шамашшумукин ися Б.-ын щюкмдары олду. Бу, аз сонра гардашлар арасында мцщарибянин башламасына эятириб чыхарды. Е.я. 648 илдя узунмцддятли мцщасирядян сонра Ашшурбанипалын ордусу Бабили тутду. Шамашшумукин йандырылан сарайынын галыглары алтында щялак олду. Йени Бабил дюврц (е.я. 626–539). Ашшурбанипалын юлцмцндян сонра Ашшурда баш верян щяръ-мяръликдян истифадя едян бабиллиляр ашшурлулары юз юлкяляриндян говмаьа ъящд эюстярдиляр. Цсйана кялдани Набопаласар рящбярлик едирди. Щялледиъи дюйцш Бабилин йахынлыьында баш верди вя Ашшур ордусу дармадаьын олунду. Бабиллиляр Набопаласары чар елан етдиляр вя о, йени сцлалянин баниси олду. О, Ашшур иля мцбаризядя мидийалы лара кюмяк эюстярди вя Киаксарла бир ликдя Ашшур дювлятинин яразисини бюлцшдцрдц. ЫЫ Набушаднессарын (Библийада ЫЫ Навуходоносор) щакимиййяти илляри Б.-ын чичяклянмя дюврц олмушдур. О, е.я. 587–586 иллярдя Б.-дан айрылмаьа чалышан Йящуди чарлыьыны ляьв етмишдир. Йерусялимин (Гцдс) минлярля сакини ясир эютцрцляряк, Б.-ын мцхтялиф шящярляриндя, о ъцмлядян Бабилдя мяскунлашдырылмышды (бах Бабил ясаряти). Йени Бабил тарихиндя ян мцяммалы шяхсиййят Б.-ын сонунъу щюкмдары Набонид олмушдур. Фарсларын Б. сярщядляриндя юз щярби гцввя лярини артырдыглары заман о, дини ислащатлар щяйата кечирмиш (кащинлярин кяскин наразылыьына сябяб олан Айа ситайиши гябул етдирмишди), диггятини тикинти ишляриня йюнялтмиш, оьлу Валтасары юлкяйя ъанишин тяйин едяряк он ил Ярябистанын мцхтялиф вил.-ляринин ишьалына сярф етмишдир. Е.я. 539 илдя ЫЫ Кирин ордусунун Бабили тутмасы Б.-ын мцстягил дювлят кими мювъудлуьуна сон гоймушдур. Инъясянят. Б. инъясяняти Шумер-Аккад яняняляри ясасында инкишаф едирди. Рясми каноник сянят нцмуняляри иля тямсил олунан гядим Бабил дюврц абидяляриндя сон Шумер яняняляри эюзлянился дя, бядии кейфиййят зяифдир: Суздан тапылмыш “Щаммурапи стеласы” (диорит, е.я. 18 яср) 

Семирамиданын асма баьлары. Е.я. 7–6 ясрляр. Реконструксийа

вя Ларсадан тапылмыш адорант (е.я. 18 яср, щяр икиси Лувр, Парис); аллащларын кобуд шякилдя йонул муш щейкялъикляри; терракота рел йеф ляри (арфачаланын тясвири, Шярг ин-ту, Чикаго); бядии метал (Исхалидян тапылмыш тунъ мямулат) вя глиптика (дини мярасимляри вя инвеститура сящнялярини якс етдирян силиндрик мющцрляр) нцмуняляри вя с. Исхалидяки мябяд комплекси, юзцнцн мцряккяб таьшякилли конструксийасы иля фярглянян Тялл яр-Римах мябяди, Маридяки Зимри-Лим, Ешнуннадакы Илшуилийа вя II Ибикададын сарайлары, щямчинин гисмян дюврцмцзядяк эялиб чатмыш Урдакы (шящярин ъ.-ш.-ндя) вя Бабилдяки шящяр тикилиляри, сарайлары бу дюврцн мемарлыг абидяляридир. Орта Бабил дюврц бядии сяняти гядим Бабил дюврц инъясянятинин давамы кими инкишаф едирди. Бу дюврцн тикилиляри арасында Урукдакы чар Караиндаш мябяди, йени пайтахт олан Дур-Куригалзудакы (индики Акаркуф) мябядляр, сарайлар, зиккурат вя йашайыш мящялляляри хцсуси йер тутурду. Тясвири сянят нцмуняляриндян Ашшур сарайларынын дивар рясмляри вя рянэли шцшядян дцзялдилмиш мозаика, эилдян щазырланмыш рянэли щейван фигурлары (бябир, шир), щямчинин зярэярлик мямулатлары, чар Караиндаш мябядинин релйефли декора сийасы (ща мысы Баьдадын Ираг музейиндя сахланылырды; 2003 илдя АБШ вя мцттяфигляринин щярби ямялиййатлары нятиъясиндя музейин коллексийасы мящв едилмишдир); дини мярасим сящнялярини, аллащларын зооморф символлары якс олунан кудуррулар (мярз даш ла ры) мялумдур. Е.я. 2-ъи миниллийин сону – 1-ъи миниллийин яввялляриня аид абидяляр арамсыз щяр би мцнагишяляр нятиъясиндя аз сахланылмышдыр. Б. инъясянятинин йе нидян чи чяклянмяси йени Бабил дюврцня тясадцф едир: Бабилин, зиккуратларын (Ба бил, Борсиппа) иншасы. Монументал тикилиляр юлчцляри нин мцтянасиблийи иля сечилирди; Шумер ян я ня ляриня эюря дивар сятщ ляриндя чыхынты вя пилйастрлар бир-бирини явязляйирди (Борсип ра дакы Езида ансамблынын ашаьы мябяди). Тясвири сянятдя Ашшур инъясяняти яняняляри давам етдирилирди, лакин дини мювзуйа цстцнлцк верилирди (ширли кяр пиъ дян релйефли щейван тясвирляри, мющцрляр).Мусиги. Гядим Бабил дюврцндян щимн лярин каталогу, симли алятлярин кюклянмясиня даир тялиматлар мцщафизя едилмишдир. Мусиги нязяриййяси Шумер вя Аккад терминолоэийасындан файдаланмышдыр; йедди 7-пилляли сясдцзцмц вя онлара мцвафиг алятляри кюклямя цсуллары, октава щаггында анлайыш вар иди. Гядим Бабил дюврцндя мусигини йазыйа алмаьа башламышды лар, ещтимал ки, абулатуралар мювъуд олмушдур. Бу дюврдя реэион цчцн йени олан алятин – гайыьабянзяр бюйцк эювдяли, буъагвары арфанын йаранмасы щаггында мялумат гейдя алынмышдыр. Эилдян дцзялдилмиш орижинал шахшах лар (о ъцмлядян зооморф) мцщафизя олунмушдур. Йени Бабил дюврцня аид абидяляр аздыр. 

Бабил. Дивар орнаментляри. Е.я. 7–6 ясрляр

Бабилистан. Михи йазылы эил лювщяляр.
Е.я. 1900–1700 илляр.

       Б. ядябиййаты щаггында бах Шумер -Аккад ядябиййаты мягалясиня.
      Яд.: А ф а н а с ь е в а В.К., Л у к о н и н В.Г., П о м е р а н ц е в а Н.А. Искусство Древнего Востока. М., 1976; История Древнего Востока: зарождение древнейших классовых обществи первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 1: Месопотамия. М., 1983; Л л о й д С.Археология Месопотамии. М., 1984; R a s h i d S.A. Mesopotamien (Musikgeschichte in Bildern.Bd. 2. Lfg. 2). Lpz., 1984; Шлюмберже Д. Элли низированный Восток. М., 1985; История Древнего мира. Кн. 1: Ранняя древность. М.,1989; О п п е н х е й м А.Л. Древняя Месопотамия: Портрет погибшей цивилизации. 2-е изд. М., 1990.