İDEÁL (yun. ἰδέα – kamillik, anlayış, tәsәvvür) – xoşbәxt vә gözәl hәyat, kamil insan haqqında tәsәvvürlәri, arzuları әks etdirәn konkret bәdii obraz. Bu cür obrazları yaradarkәn sәnәtkar eyni zamanda, hәm mövcud varlıqdan, hәm dә tәxәyyüldәn bәhrәlәnir. Müxtәlif formaları (sosial, әxlaqi, estetik vә s.) mövcüddur, tarixi vә nisbi sәciyyә daşıyır. Qәdim Yunanıstanda arif, müdrik, mәrd vә cәsur olanlar İ. vәtәndaş sayılırdılar (mәs. Homerin Hektoru). İntibah dövrünün incәsәnәtindә isә Rafaelin Madonnası, Petrarkanın Laurası, Şekspirin Hamleti İ. obrazlar kimi tәqdim olunurdu. Ədәbiyyatşünaslıqda “ideal qәhrәman”, “müsbәt qәhrәman” vә “mәnfi qәhrәman” anlayışları da geniş şәkildә işlәdilir. Bu şәrti bölgü yazıçının sosial vә әxlaqi İ.-ının nәticәsi hesab edilir. Azәrb. әdәbiyyatında N.Gәncәvinin yaratdığı İsgәndәr, M.Füzulinin Leyli vә Mәcnun, Əssar Tәbrizinin Mehr vә Müştәri surәtlәri dә İ. obrazlardır.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
“Azərbaycan” xüsusi cildi (Az)“Azərbaycan” xüsusi cildi (rus)I CİLDII CİLDIII CİLDIV CİLDV CİLDVI CİLDVII CİLDVIII CİLDIX CİLDX CİLDXI CİLD
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VII CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2016 |
| ISBN: | 978-9952-441-12-3 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VIII CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | |
| ISBN: | |
| Səhifələrin sayı: |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IX CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2019 |
| ISBN: | 978-9952-441-17-8 |
| Səhifələrin sayı: | 600 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, X CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2020 |
| ISBN: | 978-9952-441-18-5 |
| Səhifələrin sayı: | 600 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, XI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2024 |
| ISBN: | 978-9952-441-20-8 |
| Səhifələrin sayı: | 600 |
HİNDİSTANDA XALQ ÜSYANI – İXTİOFTİRİÓZ
İDEÁL
İDEÁL (yun. ἰδέα – kamillik, anlayış, tәsәvvür) – xoşbәxt vә gözәl hәyat, kamil insan haqqında tәsәvvürlәri, arzuları әks etdirәn konkret bәdii obraz. Bu cür obrazları yaradarkәn sәnәtkar eyni zamanda, hәm mövcud varlıqdan, hәm dә tәxәyyüldәn bәhrәlәnir. Müxtәlif formaları (sosial, әxlaqi, estetik vә s.) mövcüddur, tarixi vә nisbi sәciyyә daşıyır. Qәdim Yunanıstanda arif, müdrik, mәrd vә cәsur olanlar İ. vәtәndaş sayılırdılar (mәs. Homerin Hektoru). İntibah dövrünün incәsәnәtindә isә Rafaelin Madonnası, Petrarkanın Laurası, Şekspirin Hamleti İ. obrazlar kimi tәqdim olunurdu. Ədәbiyyatşünaslıqda “ideal qәhrәman”, “müsbәt qәhrәman” vә “mәnfi qәhrәman” anlayışları da geniş şәkildә işlәdilir. Bu şәrti bölgü yazıçının sosial vә әxlaqi İ.-ının nәticәsi hesab edilir. Azәrb. әdәbiyyatında N.Gәncәvinin yaratdığı İsgәndәr, M.Füzulinin Leyli vә Mәcnun, Əssar Tәbrizinin Mehr vә Müştәri surәtlәri dә İ. obrazlardır.
İDEÁL
İDEÁL (yun. ἰδέα – kamillik, anlayış, tәsәvvür) – xoşbәxt vә gözәl hәyat, kamil insan haqqında tәsәvvürlәri, arzuları әks etdirәn konkret bәdii obraz. Bu cür obrazları yaradarkәn sәnәtkar eyni zamanda, hәm mövcud varlıqdan, hәm dә tәxәyyüldәn bәhrәlәnir. Müxtәlif formaları (sosial, әxlaqi, estetik vә s.) mövcüddur, tarixi vә nisbi sәciyyә daşıyır. Qәdim Yunanıstanda arif, müdrik, mәrd vә cәsur olanlar İ. vәtәndaş sayılırdılar (mәs. Homerin Hektoru). İntibah dövrünün incәsәnәtindә isә Rafaelin Madonnası, Petrarkanın Laurası, Şekspirin Hamleti İ. obrazlar kimi tәqdim olunurdu. Ədәbiyyatşünaslıqda “ideal qәhrәman”, “müsbәt qәhrәman” vә “mәnfi qәhrәman” anlayışları da geniş şәkildә işlәdilir. Bu şәrti bölgü yazıçının sosial vә әxlaqi İ.-ının nәticәsi hesab edilir. Azәrb. әdәbiyyatında N.Gәncәvinin yaratdığı İsgәndәr, M.Füzulinin Leyli vә Mәcnun, Əssar Tәbrizinin Mehr vә Müştәri surәtlәri dә İ. obrazlardır.
