Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
XI CİLD (HİNDİSTANDA XALQ ÜSYANI -  “İQDAM”)
    İKONA SƏNƏTİ, i k o n a ç ә k m ә k 
    İKONA SƏNƏTİ, i k o n a ç ә k m ә k –orta әsrlәrdә sitayiş mәqsәdi daşıyan dini mövzulu vә süjetli boyakarlıq növü. Daha çox ağac üzәrindә hazırlansa da, mәrmәr, metal vә fil sümüyü kimi müxtәlif lövhәlәrdә vә kәtan üzәrindә dә işlәnmiş, boyakarlığın әsas növlәrindәn olmuşdur. Dövrümüzәdәk çatmış, mәnşәcә Ön Asiya ilә bağlı olan İ.s.-nin әn qәdim nümunәlәri (tәqr.6 әsr) Sina  y-a-ndan tapılmışdır. İ.s. pravoslavlığın hakim olduğu ölkәlәrdә daha geniş yayılmışdı (bax İkona). İ.s.-ndә ikonoqrafiya qanunlarına ciddi riayәt edildiyindәn, ikonaçı rәssamların әsәrlәrindә şәrti formalar üstün olmuşdur.
    Mumlu boyalarla işlәnmiş İsa Mәsih ikonası.
    Müq. Yekaterina monastırı. Sinay. 6 әsr.
     
    Bizansda vә Kiyev Rus dövlәtindә çiçәklәnmә dövrünә çatmış İ.s.-nin әn yaxşı nümunәlәri üçün cizgilәrin vә rәnglәrin ahәngdarlığı sәciyyәvidir. Orta әsr sәnәtkarları mürәkkәb rәnglәri әldә etmәk üçün müxtәlif üsullardan istifadә edirdilәr. Bizans ustalarının rәsmlәrindә әn ifadәli vә mükәmmәl elementlәrdәn biri dә üzqurma sistemi idi. 19 әsrin sonu–20 әsrin әvvәllәrindә Moskvada öz emalatxanalarını yaradan vә yeni paytaxt üslubunun yaradıcılarından olan Mstyora İ.s. nümayәndәlәrinin әsәrlәri xüsusilә fәrqlәnirdi.
    Dәbdәbәsi ilә seçilәn son dövrlәrin ikono-qrafik әsәrlәrindә qızıl işlәmәlәrә üstünlük verilir vә detallar incәliklә hazırlanır.
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2007
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2012
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2009
ISBN: 978-9952-441-02-4
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2010
ISBN: 978-9952-441-05-5
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2011
ISBN: 978-9952-441-07-9
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2013
ISBN: 978-9952-441-03-1
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2014
ISBN: 978-9952-441-10-9
Səhifələrin sayı: 592
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2015
ISBN: 978-9952-441-11-6
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VII CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2016
ISBN: 978-9952-441-12-3
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VIII CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili:
ISBN:
Səhifələrin sayı:
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IX CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2019
ISBN: 978-9952-441-17-8
Səhifələrin sayı: 600
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, X CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili 2020
ISBN: 978-9952-441-18-5
Səhifələrin sayı: 600
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, XI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2024
ISBN: 978-9952-441-20-8
Səhifələrin sayı: 600
HİNDİSTANDA XALQ ÜSYANI –  “İQDAM”
    İKONA SƏNƏTİ, i k o n a ç ә k m ә k 
    İKONA SƏNƏTİ, i k o n a ç ә k m ә k –orta әsrlәrdә sitayiş mәqsәdi daşıyan dini mövzulu vә süjetli boyakarlıq növü. Daha çox ağac üzәrindә hazırlansa da, mәrmәr, metal vә fil sümüyü kimi müxtәlif lövhәlәrdә vә kәtan üzәrindә dә işlәnmiş, boyakarlığın әsas növlәrindәn olmuşdur. Dövrümüzәdәk çatmış, mәnşәcә Ön Asiya ilә bağlı olan İ.s.-nin әn qәdim nümunәlәri (tәqr.6 әsr) Sina  y-a-ndan tapılmışdır. İ.s. pravoslavlığın hakim olduğu ölkәlәrdә daha geniş yayılmışdı (bax İkona). İ.s.-ndә ikonoqrafiya qanunlarına ciddi riayәt edildiyindәn, ikonaçı rәssamların әsәrlәrindә şәrti formalar üstün olmuşdur.
    Mumlu boyalarla işlәnmiş İsa Mәsih ikonası.
    Müq. Yekaterina monastırı. Sinay. 6 әsr.
     
    Bizansda vә Kiyev Rus dövlәtindә çiçәklәnmә dövrünә çatmış İ.s.-nin әn yaxşı nümunәlәri üçün cizgilәrin vә rәnglәrin ahәngdarlığı sәciyyәvidir. Orta әsr sәnәtkarları mürәkkәb rәnglәri әldә etmәk üçün müxtәlif üsullardan istifadә edirdilәr. Bizans ustalarının rәsmlәrindә әn ifadәli vә mükәmmәl elementlәrdәn biri dә üzqurma sistemi idi. 19 әsrin sonu–20 әsrin әvvәllәrindә Moskvada öz emalatxanalarını yaradan vә yeni paytaxt üslubunun yaradıcılarından olan Mstyora İ.s. nümayәndәlәrinin әsәrlәri xüsusilә fәrqlәnirdi.
    Dәbdәbәsi ilә seçilәn son dövrlәrin ikono-qrafik әsәrlәrindә qızıl işlәmәlәrә üstünlük verilir vә detallar incәliklә hazırlanır.
    İKONA SƏNƏTİ, i k o n a ç ә k m ә k 
    İKONA SƏNƏTİ, i k o n a ç ә k m ә k –orta әsrlәrdә sitayiş mәqsәdi daşıyan dini mövzulu vә süjetli boyakarlıq növü. Daha çox ağac üzәrindә hazırlansa da, mәrmәr, metal vә fil sümüyü kimi müxtәlif lövhәlәrdә vә kәtan üzәrindә dә işlәnmiş, boyakarlığın әsas növlәrindәn olmuşdur. Dövrümüzәdәk çatmış, mәnşәcә Ön Asiya ilә bağlı olan İ.s.-nin әn qәdim nümunәlәri (tәqr.6 әsr) Sina  y-a-ndan tapılmışdır. İ.s. pravoslavlığın hakim olduğu ölkәlәrdә daha geniş yayılmışdı (bax İkona). İ.s.-ndә ikonoqrafiya qanunlarına ciddi riayәt edildiyindәn, ikonaçı rәssamların әsәrlәrindә şәrti formalar üstün olmuşdur.
    Mumlu boyalarla işlәnmiş İsa Mәsih ikonası.
    Müq. Yekaterina monastırı. Sinay. 6 әsr.
     
    Bizansda vә Kiyev Rus dövlәtindә çiçәklәnmә dövrünә çatmış İ.s.-nin әn yaxşı nümunәlәri üçün cizgilәrin vә rәnglәrin ahәngdarlığı sәciyyәvidir. Orta әsr sәnәtkarları mürәkkәb rәnglәri әldә etmәk üçün müxtәlif üsullardan istifadә edirdilәr. Bizans ustalarının rәsmlәrindә әn ifadәli vә mükәmmәl elementlәrdәn biri dә üzqurma sistemi idi. 19 әsrin sonu–20 әsrin әvvәllәrindә Moskvada öz emalatxanalarını yaradan vә yeni paytaxt üslubunun yaradıcılarından olan Mstyora İ.s. nümayәndәlәrinin әsәrlәri xüsusilә fәrqlәnirdi.
    Dәbdәbәsi ilә seçilәn son dövrlәrin ikono-qrafik әsәrlәrindә qızıl işlәmәlәrә üstünlük verilir vә detallar incәliklә hazırlanır.