БÓДЩИ (санскритъя – айдынланма, рущани ойанма) – буддизмдя дини практиканын ясас мягсядляриндян бири; фювгялбилийин вя фювгялтябии габилиййятлярин (юнъяэюрмя вя с.) газанылмасы иля мцшайият олунур вя сон азадолмайа – нирванайа чатмаьын илкин шяртини тяшкил едир. Будда мятнляриндя ян азы цч нюв Б. фяргляндирилир: шравака-бодщи – арщатларын, камил мцгяддяслярин айдынланмасы (тщеравадада); пратйекабодщи – башга варлыглара ону юйрятмяйян буддаларын айдынланмасы; ануттара-самйак-самбодщи – буддаларын вя бодщисатваларын камил Айдынланмасы (мащайанада). Щиндистанда щесаб олунурду ки, Б. тядриъян, бир чох тякрар доьулмалардан сонра ялдя едилир. Чан мяктябинин чинли усталары ися дини практикада ани Айдынланма цсулларыны тятбиг едирдиляр (о, Тибет тантрасында да гябул олунурду). Бундан ялавя, Узаг Шярг буддистляри Б.-ни Будда Амитабщанын лцтфц нятиъясиндя ялдя етмяк имканына инанырлар (“Тямиз торпаг” мяктяби вя амидаизм) вя Б.-ни ясл реаллыьын интуисийасы (юнъядянбилмя) кими сяъиййяляндирирляр.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
БÓДЩИ (санскритъя – айдынланма, рущани ойанма) – буддизмдя дини практиканын ясас мягсядляриндян бири; фювгялбилийин вя фювгялтябии габилиййятлярин (юнъяэюрмя вя с.) газанылмасы иля мцшайият олунур вя сон азадолмайа – нирванайа чатмаьын илкин шяртини тяшкил едир. Будда мятнляриндя ян азы цч нюв Б. фяргляндирилир: шравака-бодщи – арщатларын, камил мцгяддяслярин айдынланмасы (тщеравадада); пратйекабодщи – башга варлыглара ону юйрятмяйян буддаларын айдынланмасы; ануттара-самйак-самбодщи – буддаларын вя бодщисатваларын камил Айдынланмасы (мащайанада). Щиндистанда щесаб олунурду ки, Б. тядриъян, бир чох тякрар доьулмалардан сонра ялдя едилир. Чан мяктябинин чинли усталары ися дини практикада ани Айдынланма цсулларыны тятбиг едирдиляр (о, Тибет тантрасында да гябул олунурду). Бундан ялавя, Узаг Шярг буддистляри Б.-ни Будда Амитабщанын лцтфц нятиъясиндя ялдя етмяк имканына инанырлар (“Тямиз торпаг” мяктяби вя амидаизм) вя Б.-ни ясл реаллыьын интуисийасы (юнъядянбилмя) кими сяъиййяляндирирляр.
БÓДЩИ (санскритъя – айдынланма, рущани ойанма) – буддизмдя дини практиканын ясас мягсядляриндян бири; фювгялбилийин вя фювгялтябии габилиййятлярин (юнъяэюрмя вя с.) газанылмасы иля мцшайият олунур вя сон азадолмайа – нирванайа чатмаьын илкин шяртини тяшкил едир. Будда мятнляриндя ян азы цч нюв Б. фяргляндирилир: шравака-бодщи – арщатларын, камил мцгяддяслярин айдынланмасы (тщеравадада); пратйекабодщи – башга варлыглара ону юйрятмяйян буддаларын айдынланмасы; ануттара-самйак-самбодщи – буддаларын вя бодщисатваларын камил Айдынланмасы (мащайанада). Щиндистанда щесаб олунурду ки, Б. тядриъян, бир чох тякрар доьулмалардан сонра ялдя едилир. Чан мяктябинин чинли усталары ися дини практикада ани Айдынланма цсулларыны тятбиг едирдиляр (о, Тибет тантрасында да гябул олунурду). Бундан ялавя, Узаг Шярг буддистляри Б.-ни Будда Амитабщанын лцтфц нятиъясиндя ялдя етмяк имканына инанырлар (“Тямиз торпаг” мяктяби вя амидаизм) вя Б.-ни ясл реаллыьын интуисийасы (юнъядянбилмя) кими сяъиййяляндирирляр.
