БОН – тибетлилярин автохтон дини; Мяркязи вя Шимали Асийа шаманизминя йахындыр. Илкин Б.-а эюря, тябиятдя чохлу шяр рущлар мяскунлашмышдыр вя шаманлар (бонпо) онларла дил тапмаьы баъарырлар. Б.-ун инкишафында икинъи мярщяля Тибетин чар сцлалясинин (6/7–9 ясрляр) щакимиййяти дюврц иля ялагяляндирилир; бу заман сяма, щава вя торпаг аллащларындан ибарят пантеон формалашмыш, Тибет чарларынын илащи мяншяйиня даир мцхтялиф версийалар мейдана эялмишдир. Ещтимал ки, Б.-ун мифоложи баниси Шенраба Мибо щаггында ясатирляр дя мящз бу дюврдя йаранмышдыр. Б.-ун тарихиндя буддизмля сых гаршылыглы ялагядя инкишаф етдийи цчцнъц мярщяля 9 ясрдян башлайыр. Бу ялагялярин нятиъяси кими буддизмля бир сыра охшарлыглар мейдана эялмишдир: дини мятнляр, мябядляр, монастырлар вя с. 1072 илдя илк бюйцк Б. монастырынын ясасы гойулмушдур. Б. щямчинин Будда тялимлярини, тантрист култлары, кечмишин илащи варлыгларынын вя мцяллимляринин фяалиййятдя олан ваизлярдя тяъяссцм олунмасы идейасыны ассимилйасийа етмишдир. Щазырда Б. Тибетдя, Чиндя, щямчинин дцнйадакы бцтцн Тибет иъмаларында йа- йылмышдыр.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
БОН – тибетлилярин автохтон дини; Мяркязи вя Шимали Асийа шаманизминя йахындыр. Илкин Б.-а эюря, тябиятдя чохлу шяр рущлар мяскунлашмышдыр вя шаманлар (бонпо) онларла дил тапмаьы баъарырлар. Б.-ун инкишафында икинъи мярщяля Тибетин чар сцлалясинин (6/7–9 ясрляр) щакимиййяти дюврц иля ялагяляндирилир; бу заман сяма, щава вя торпаг аллащларындан ибарят пантеон формалашмыш, Тибет чарларынын илащи мяншяйиня даир мцхтялиф версийалар мейдана эялмишдир. Ещтимал ки, Б.-ун мифоложи баниси Шенраба Мибо щаггында ясатирляр дя мящз бу дюврдя йаранмышдыр. Б.-ун тарихиндя буддизмля сых гаршылыглы ялагядя инкишаф етдийи цчцнъц мярщяля 9 ясрдян башлайыр. Бу ялагялярин нятиъяси кими буддизмля бир сыра охшарлыглар мейдана эялмишдир: дини мятнляр, мябядляр, монастырлар вя с. 1072 илдя илк бюйцк Б. монастырынын ясасы гойулмушдур. Б. щямчинин Будда тялимлярини, тантрист култлары, кечмишин илащи варлыгларынын вя мцяллимляринин фяалиййятдя олан ваизлярдя тяъяссцм олунмасы идейасыны ассимилйасийа етмишдир. Щазырда Б. Тибетдя, Чиндя, щямчинин дцнйадакы бцтцн Тибет иъмаларында йа- йылмышдыр.
БОН – тибетлилярин автохтон дини; Мяркязи вя Шимали Асийа шаманизминя йахындыр. Илкин Б.-а эюря, тябиятдя чохлу шяр рущлар мяскунлашмышдыр вя шаманлар (бонпо) онларла дил тапмаьы баъарырлар. Б.-ун инкишафында икинъи мярщяля Тибетин чар сцлалясинин (6/7–9 ясрляр) щакимиййяти дюврц иля ялагяляндирилир; бу заман сяма, щава вя торпаг аллащларындан ибарят пантеон формалашмыш, Тибет чарларынын илащи мяншяйиня даир мцхтялиф версийалар мейдана эялмишдир. Ещтимал ки, Б.-ун мифоложи баниси Шенраба Мибо щаггында ясатирляр дя мящз бу дюврдя йаранмышдыр. Б.-ун тарихиндя буддизмля сых гаршылыглы ялагядя инкишаф етдийи цчцнъц мярщяля 9 ясрдян башлайыр. Бу ялагялярин нятиъяси кими буддизмля бир сыра охшарлыглар мейдана эялмишдир: дини мятнляр, мябядляр, монастырлар вя с. 1072 илдя илк бюйцк Б. монастырынын ясасы гойулмушдур. Б. щямчинин Будда тялимлярини, тантрист култлары, кечмишин илащи варлыгларынын вя мцяллимляринин фяалиййятдя олан ваизлярдя тяъяссцм олунмасы идейасыны ассимилйасийа етмишдир. Щазырда Б. Тибетдя, Чиндя, щямчинин дцнйадакы бцтцн Тибет иъмаларында йа- йылмышдыр.
