БÓСТРЮМ Кристофер Йакоб (1.1.1797, Питео – 22.3.1866, Упсала) – Исвеч философу. Упсала Ун-тинин проф.-у (1838–63). 19 ясрин 2-ъи йарысы – 20 ясрин яввялляри Исвеч фялсяфясиндя ян нцфузлу тялим олан “персонал”, йахуд “расионал” идеализм системини йаратмышдыр (Б.-и “Исвеч Платону” адландырмышлар). Кант рущунда етиканын “практики фялсяфя” кими цстцнлцйцндян чыхыш едян вя Г.В. Лейбнитсин монадолоэийасына тяряфдар чыхан Б. юзцnцн чох вахт “юзцнцдярк “ адландырдыьы шяхсиййят анлайышыны юн плана чякир. Абсолйут вя йа Аллащ интящасыз шяхсиййятдир, онун ябяди идейалары (“Аллащын фикирляр системи”) гаршылыглы шяртлянмиш шяхсиййятляр ийерархийасындан ибарят сонунъу аьыллы варлыглар алямидир.
Б.-я эюря, щиссиййатын вя аьлын якслийи йалныз сонлу шцур цчцн мювъуддур. О, Кантдан фяргли олараг, яхлаг ганунунун мащиййятини щямишя щяр бир конкрет адамын идейасынын функсийасы олан щиссиййатын боьулмасында дейил, Аллащ тяряфиндян язялдян верилмиш бу идейанын дяйишдирилмясиндя вя “няъибляшдирилмясиндя” эюрцрдц. Ъанлы организм кими ъямиййят дя “яхлаги шяхсиййятдир, юзял (аиля, кяндли иъмасы, халг) вя цмуми (фярдлярин вя юзял ъямиййятлярин яхлаги сяйляриня аьыллы форма верян дювлят; бунун ян еффектив формасыны Б. конститусийалы монархийада эюрцрдц) олмагла ики формада мювъуддур. Б.-а эюря, сосиал сащядя шяхсиййятин башланьыъ тяряггисини дювлятлярин реэионал системдя бирляшмясиндя (мяс., Скандинавийа дювлятляринин унийасы), сон нятиъядя ися дцнйа дювлятинин йарадылмасында яксини тапмалыдыр.
1908 илдя “Бострюм ъямиййяти” йарадылмышды; Б.-ин тялимини (хцсусиля онун етикасыны) “милли дцнйаэюрцшцня” чевирмяк ъящдляри едилмишдир.
Я с яр и: Скрифтер. Уппсала, 1883–1901. Дел. 1–3. Яд.: Лжунэщофф Ж.Ъ. Бострюм, Свериэес Платон. Уппсала, 1916; Wедберэ А. Ден лоэиска структурен, щос Бострюм философи. Уппсала, 1937.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
БÓСТРЮМ Кристофер Йакоб (1.1.1797, Питео – 22.3.1866, Упсала) – Исвеч философу. Упсала Ун-тинин проф.-у (1838–63). 19 ясрин 2-ъи йарысы – 20 ясрин яввялляри Исвеч фялсяфясиндя ян нцфузлу тялим олан “персонал”, йахуд “расионал” идеализм системини йаратмышдыр (Б.-и “Исвеч Платону” адландырмышлар). Кант рущунда етиканын “практики фялсяфя” кими цстцнлцйцндян чыхыш едян вя Г.В. Лейбнитсин монадолоэийасына тяряфдар чыхан Б. юзцnцн чох вахт “юзцнцдярк “ адландырдыьы шяхсиййят анлайышыны юн плана чякир. Абсолйут вя йа Аллащ интящасыз шяхсиййятдир, онун ябяди идейалары (“Аллащын фикирляр системи”) гаршылыглы шяртлянмиш шяхсиййятляр ийерархийасындан ибарят сонунъу аьыллы варлыглар алямидир.
Б.-я эюря, щиссиййатын вя аьлын якслийи йалныз сонлу шцур цчцн мювъуддур. О, Кантдан фяргли олараг, яхлаг ганунунун мащиййятини щямишя щяр бир конкрет адамын идейасынын функсийасы олан щиссиййатын боьулмасында дейил, Аллащ тяряфиндян язялдян верилмиш бу идейанын дяйишдирилмясиндя вя “няъибляшдирилмясиндя” эюрцрдц. Ъанлы организм кими ъямиййят дя “яхлаги шяхсиййятдир, юзял (аиля, кяндли иъмасы, халг) вя цмуми (фярдлярин вя юзял ъямиййятлярин яхлаги сяйляриня аьыллы форма верян дювлят; бунун ян еффектив формасыны Б. конститусийалы монархийада эюрцрдц) олмагла ики формада мювъуддур. Б.-а эюря, сосиал сащядя шяхсиййятин башланьыъ тяряггисини дювлятлярин реэионал системдя бирляшмясиндя (мяс., Скандинавийа дювлятляринин унийасы), сон нятиъядя ися дцнйа дювлятинин йарадылмасында яксини тапмалыдыр.
1908 илдя “Бострюм ъямиййяти” йарадылмышды; Б.-ин тялимини (хцсусиля онун етикасыны) “милли дцнйаэюрцшцня” чевирмяк ъящдляри едилмишдир.
Я с яр и: Скрифтер. Уппсала, 1883–1901. Дел. 1–3. Яд.: Лжунэщофф Ж.Ъ. Бострюм, Свериэес Платон. Уппсала, 1916; Wедберэ А. Ден лоэиска структурен, щос Бострюм философи. Уппсала, 1937.
БÓСТРЮМ Кристофер Йакоб (1.1.1797, Питео – 22.3.1866, Упсала) – Исвеч философу. Упсала Ун-тинин проф.-у (1838–63). 19 ясрин 2-ъи йарысы – 20 ясрин яввялляри Исвеч фялсяфясиндя ян нцфузлу тялим олан “персонал”, йахуд “расионал” идеализм системини йаратмышдыр (Б.-и “Исвеч Платону” адландырмышлар). Кант рущунда етиканын “практики фялсяфя” кими цстцнлцйцндян чыхыш едян вя Г.В. Лейбнитсин монадолоэийасына тяряфдар чыхан Б. юзцnцн чох вахт “юзцнцдярк “ адландырдыьы шяхсиййят анлайышыны юн плана чякир. Абсолйут вя йа Аллащ интящасыз шяхсиййятдир, онун ябяди идейалары (“Аллащын фикирляр системи”) гаршылыглы шяртлянмиш шяхсиййятляр ийерархийасындан ибарят сонунъу аьыллы варлыглар алямидир.
Б.-я эюря, щиссиййатын вя аьлын якслийи йалныз сонлу шцур цчцн мювъуддур. О, Кантдан фяргли олараг, яхлаг ганунунун мащиййятини щямишя щяр бир конкрет адамын идейасынын функсийасы олан щиссиййатын боьулмасында дейил, Аллащ тяряфиндян язялдян верилмиш бу идейанын дяйишдирилмясиндя вя “няъибляшдирилмясиндя” эюрцрдц. Ъанлы организм кими ъямиййят дя “яхлаги шяхсиййятдир, юзял (аиля, кяндли иъмасы, халг) вя цмуми (фярдлярин вя юзял ъямиййятлярин яхлаги сяйляриня аьыллы форма верян дювлят; бунун ян еффектив формасыны Б. конститусийалы монархийада эюрцрдц) олмагла ики формада мювъуддур. Б.-а эюря, сосиал сащядя шяхсиййятин башланьыъ тяряггисини дювлятлярин реэионал системдя бирляшмясиндя (мяс., Скандинавийа дювлятляринин унийасы), сон нятиъядя ися дцнйа дювлятинин йарадылмасында яксини тапмалыдыр.
1908 илдя “Бострюм ъямиййяти” йарадылмышды; Б.-ин тялимини (хцсусиля онун етикасыны) “милли дцнйаэюрцшцня” чевирмяк ъящдляри едилмишдир.
Я с яр и: Скрифтер. Уппсала, 1883–1901. Дел. 1–3. Яд.: Лжунэщофф Ж.Ъ. Бострюм, Свериэес Платон. Уппсала, 1916; Wедберэ А. Ден лоэиска структурен, щос Бострюм философи. Уппсала, 1937.
