“БЮЙЦК ЕРМЯНИСТАН” ИДДИАЛАРЫ – ермяни миллятчиляри тяряфиндян юзэя торпагларына йийялянмяк мягсядиля йарадылмыш мцртяъе дини-идеоложи вя террорчу “доктрина”. Ясасында эуйа вахтиля “дяниздян-дянизя” эениш яразиляри ящатя едян уйдурма “Бюйцк Ермянистан” дювлятини дирчялтмяк идейасы дурур. Ермяни “тядгигатчылары” бу дювлятин яразиляриндя ермянилярин автохтон олдугларыны сюйлясяляр дя, илкин мянбялярдя гейд едилян тарихи фактлар ермяни миллятчиляринин иддиаларыны тякзиб едир.
Антроположи, о ъцмлядян соматоложи (бядян юлчцляри), краниоложи (кялля юлчцляри), одонтоложи (диш гурулушу), сероложи (ган групларынын тядгиги) арашдырмалар сцбут едир ки, “арменоид ирги”ня мянсуб ермяиляр няинки Ъянуби Гафгазын абориэен ящалиси дейилляр, цмумиййятля Юн Асийайа да сонрадан эялмишляр. Археоложи газынтылар заманы индики Ерм. Респ. яразисиндян тапылан вя Енеолит дюврцня (Шенгавит вя Ъарарат), щямчинин Еркян Тунъ дюврцня (Беркабер вя Эюйчя эюлц сащилляриндяки яразиляр) аид олунан гядим инсан галыглары да буну айдын сцбут едир. Эюстярилян гядим инсан галыгларынын морфоложи гурулушу иля сонрадан щямин яразилярдя мяскунлашан ермяниляр арасында щеч бир баьлылыг йохдур. Бу фикри Сон Тунъ вя Дямир дюврляриня аид тапынтылар да тясдиг едир.
Кялля гурулушу цзяриндя апарылан антроположи тядгигатлар ермяниляри брахикранлар (гысабашлылар) групуна аид едир. Антропологлар (Р. Вирхов вя б. мяшщур алимляр) Гафгазын гядим гябиристанлыгларындан тапылан кяллялярин юлчцлмясиня ясасян мцяййянляшдирмишляр ки, бу яразинин абориэен ящалиси долихокранлар (узунбашлылар) групуна аиддир. Бу да сцбут едир ки, индики ермяниляр Гафгазын йерли ящалиси дейилляр.
Илкин мянбяляр вя тядгигатлар эюстярир ки, мцасир ермянилярин яъдадлары олдуьу эцман едилян кючяри тайфалар ерамыздан яввял тяхминян 12 ясрдя Балкан й-а-ндан щярякятя башлайыб Кичик Асийайа кечмиш вя Йухары Фярат вадисиндя (Ван эюлцня доьру яразилярдя) мяскян салмышлар. Ермянилярин яъдадларынын бу яразийя сонрадан эялмясини тарих елминдя И.М. Дйаконов тяряфиндян сцбут едилмиш фактдыр. Бу тайфаларын йерляшдийи ярази (Йухары Фярат вадиси) сонралар Урарту дювлятинин, Мидийа (Мада) вя Ящямяни империйасынын тяркибиня дахил олмушдур. Ящямяни империйасынын сцгутундан сонра онларын Йухары Фярат вадисиндя йаранан кичик кнйазлыьы тядриъян эцъляняряк мяншяъя парфийалы олан ЫЫ Тигранын [е.я. 95–55 илляр] щакимиййятинин яввялляриндя гоншу юлкяляря (Кичик Асийанын г.-иня вя Месопотамийайа доьру) ишьалчы йцрцшляр етмиш, гыса мцддят ярзиндя юз яразисини эенишляндиря билмишди. Лакин е.я. 66 илдя Рома сяркярдяси Помпей ЫЫ Тигранын щярби гцввялярини дармадаьын етдикдян сонра, Кичик Асийанын ш.-индя мювъуд олмуш ермяни кнйазлыьы мцстягил дювлят кими тарих сящнясиндян силинмишдир.
Кичик Асийанын ш.-индя ермянилярин йенидян сийаси сящняйя эялмяси христиан дининин тяшяккцлц вя йайылмасы дюврцня тясадцф едир. Христианлыьы гябул етдикдян сонра ващид христиан килсясиндян цз дюндярян ермяниляр тяригятчи монофизитлярин тяряфиня кечдиляр вя юзляринин ялащиддя килсясини йаратдылар. Григориан килсяси, дювлятин олмадыьы шяраитдя, ермяни иъмаларынын тякъя дини дейил, ейни заманда, сийаси щимайячиси функсийасыны да юз цзяриня эютцрдц. Григориан килсясинин идаря етдийи ермяниляр щямин вахтдан башлайараг, юз мювгелярини горуйуб сахламаг вя тяъавцзкар мягсядляриня наил олмаг цчцн щямишя даща эцълц хариъи гцввяйя сыьынмаг йолуну тутдулар. Ермяниляр Бизанса гаршы яряб хялифяляри иля сювдяляшмяйя эирдиляр. Григориан килсяси “Бюйцк Ермянистан”ы дирчялтмяк цчцн илк дяфя яряб ишьаллары дюврцндя фяаллашды. Юз гоншуларына хяйанят едяряк яряб хялифяляриня сыьынан вя йаделли тяъавцзкарлар тяряфиндян мцдафия олунан Григориан килсяси Азярб. яразисиндя мювъуд олан Албанийанын (Гафгаз Албанийасы) гярб-даьлыг щиссясиндя (индики Даьлыг Гарабаьда вя индики Ерм. Респ.-нын йерляшдийи Гярби Азярбайъан торпагларында) йашайан йерли албан-христиан ящали арасында григорианлыьы йаймаьа башлады. Заман кечдикъя григорианлыьы гябул етмиш албан тайфаларынын ермяниляшдирилмясиня башланды. Бунунла да Хилафят дюврцндя Григориан килсясинин дини тясир даиряси Ъянуби Гафгаза доьру эенишлянмяйя башлады. Григориан миссионерлярин эялиши иля Ъянуби Гафгаз яввялъя дини тоггушмалар, сонралар ися етник гаршыдурмалар дюврцня гядям гойду.
Яряб хилафяти зяифлядикдян сонра Григориан килсяси бу дяфя Азярб. тцрк дювлятляриня вя нящайят, Османлы империйасына сыьынды, Григориан килсяси вя ермяниляр Османлы султанлары тяряфиндян щимайя олунду. Заман кечдикъя ермяниляр Османлы империйасында малиййя-игтисади вя щярби-сийаси сащядя мцщцм мювгеляри яля кечирдиляр. Ейни заманда, Григориан килсяси вя ермяниляр Азярб. дювлятляриндян, о ъцмлядян Аьгойунлу вя Сяфяви щюкмдарларындан да эениш имтийазлар гопара билдиляр. Османлы султанлары кими, Азярб. щюкмдарлары да Григориан килсясиня сярбястлик вердиляр. Юлкянин мцхтялиф йерляриндя, о ъцмлядян индики Ерм. Респ.-нын яразисиндя ермяни килсяляри тикилди. Ермяниляр Сяфявиляр дювлятиндя, хцсусиля шащ I Аббасын [1587–1629] дюврцндя даща мцщцм мювгеляря йийяляндиляр.
Беляликля, Османлы, Аьгойунлу вя Сяфяви дювлятляринин щимайяси сайясиндя Анадолуда, Иран яразисиндя, Ъянуби Гафгазда Григориан килсясинин вя ермянилярин мювгейи хейли эцълянди.
Чар Русийасы Ъянуби Гафгазда ишьалчылыг мцщарибяляриня башладыгда Григориан килсяси вя ермяниляр тяъавцзкарын тяряфиня кечдиляр, илк дяфя силащланараг Русийа гошунларынын тяркибиндя Азярб. дювлятляриня вя Османлы империйасына гаршы щярби ямялиййатларда иштирак етдиляр. Азярб.-ын христиан албан ящалисинин зорла григорианлашдырылмасы вя албан килсясинин тягиб олунмасы эцълянди. Бунунла йанашы, силащлы ермяни гулдур дястяляринин Азярб.-да вя Шярги Анадолуда динъ тцрк-мцсялман ящалисиня гаршы сойгырымлары дюврц башланды. Чар Русийасы ермянилярин вя Григориан килсясинин бу “хидмятлярини” нязяря алараг Османлы империйасы вя Гаъарлар дювлятинин яразисиндян ермянилярин кцтляви сурятдя Шимали Азярб.-а, хцсусиля Иряван, Нахчыван вя Гарабаь ханлыгларынын яразиляриня кючцрцлмясини тямин етди. Эцлцстан мцгавиляси (1813) вя Тцркмянчай мцгавилясиня (1828) ясасян Азярб. торпаглары Русийа иля Иран арасында бюлцшдцрцлдцкдян вя Азярб.-ын мцстягил дювлятляри–ханлыглар арадан галдырылдыгдан сонра чар Русийасы Азярб.-да (Нахчыван вя Иряван ханлыгларынын яразиляри ясасында) “Ермяни вилайяти” адлы инзибати ярази ващиди йаратды. Бунунла да тарихи Азярб. яразисиндя эяляъяк ермяни дювлятинин ясасы гойулду. 1836 илдя ися ермяни Григориан килсясинин тящрики иля мцстягил албан килсяси ляьв олунду. Чар Русийасы тяряфиндян щимайя вя мцдафия олунан ермяниляр еля бу вахтдан етибарян Азярб.-да вя Анадолуда тцрк-мцсялман ящалийя гаршы кцтляви гырьынлара башладылар. “Бюйцк Ермянистан” “доктринасы” иля зящярлянмиш ермяни миллятчиляри 19 ясрин сонларында Григориан килсясинин “хейир-дуасы” иля даща мцтяшяккил фяалиййятя башладылар. Рясми програмларында террору гаршыларына вязифя гойан миллятчи-террорчу ермяни партийалары (“Щнчак”, “Дашнаксутйун” вя с.), ъямиййятляри вя груплары “тцркя юлцм” чаьырышы иля тарихин ян ганлы ъинайятляриня башладылар.
Биринъи дцнйа мцщарибяси (1914–18) дюврцндя Османлы империйасынын арадан эютцрцляъяйиня цмид едян ермяниляр Тцркийяйя гаршы вурушан Чар Русийасы вя диэяр бюйцк дювлятлярля эениш ялагя йарадараг Шярги Анадолуда вя Азярб.-да (щям шм.-да, щям дя ъ.-да) тцрк-мцсялман ящалини кцтляви сурятдя гырмаьа башладылар. Бакыда щакимиййяти яля кечирян дашнак Ш. Шаумйан Биринъи дцнйа мцщарибяси ъябщяляриндян гайыдан ермяни забит вя ясэярлярини сяфярбярлийя алараг Азярб.-ын бцтцн бюлэяляриндя тцрк-мцсялман ящалисинин сойгырымыны тюрятди, мадди вя мяняви сярвятляр мящв вя талан олунду [бах Март сойгырымы (1918)]. Лакин бюйцкдювлятлярин щямишя бир алят кими истифадя етдикляри ермяни миллятчиляринин “Бюйцк Ермянистан” йаратмаг ниййяти баш тутмады.
Бунунла беля, о заманкы мцряккяб тарихи шяраитдя Азярбайъан Халг Ъцмщуриййяти хош мярам нцмайиш етдирди; кечмиш Иряван ханлыьынын пайтахты олмуш Иряван ш.-ни ермянилярин “бир сийаси мяркязляри олмасы” хатириня онлара эцзяштя эетди. Тарихдя илк дяфя олараг 1918 илдя Ъянуби Гафгазда – тарихи Азярб. яразисиндя ермяни дювляти йарадылды. Лакин бунунла кифайятлянмяйян дашнаклар, Азярб.-а Деникинин щцъум тящлцкяси йарандыгда, онун тяряфиня кечдиляр. Совет болшевик режими чар Русийасынын яняняви сийасятинин давамы олараг ермяниляри даим щимайя вя мцдафия етди. Ерм. ССР-ин йарадылдыьы Гярби Азярб. торпагларында азярб.-ларын кцтляви депортасийасы щяйата кечирилди. Ермяниляр Гярби Азярб. торпагларында даща да мющкямляндиляр. Совет дюврцндя ермяниляр Азярб. торпаглары щесабына йени-йени яразиляри ялдя етдиляр.
ССРИ-нин даьылмасы яряфясиндя гаршыларына Азярб.-дан йени яразиляр, о ъцмлядян Даьлыг Гарабаьы гопармаг мягсядини гоймуш ермяни-дашнак миллятчиляри вя террорчулары йенидян фяаллашдылар: Даьлыг Гарабаьда сепаратчы-терроруларын гийамы тяшкил едилди; Гярби Азярб.-ын йерли сакинляри олан азярб.-ларын тарихи вятянляриндян депортасийасы да баша чатдырылды. 1990–93 иллярдя Азярб. рящбярлийинин хяйаняткарлыьындан, юлкядя баш алыб эедян щяръ-мяръликдян вя щакимиййят чякишмяляриндян истифадя едян ермяни силащлы дястяляри Русийа щярби гцввяляринин билаваситя йахындан кюмяйиля Даьлыг Гарабаьы вя ятраф районлары, республика яразисинин 20%-ини ишьал етдиляр. Бир милйондан чох Азярб. вятяндашы гачгын вя мяъбури кючкцня чеврилди, Хоъалы сойгырымы (1992) тюрядилди.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
“БЮЙЦК ЕРМЯНИСТАН” ИДДИАЛАРЫ – ермяни миллятчиляри тяряфиндян юзэя торпагларына йийялянмяк мягсядиля йарадылмыш мцртяъе дини-идеоложи вя террорчу “доктрина”. Ясасында эуйа вахтиля “дяниздян-дянизя” эениш яразиляри ящатя едян уйдурма “Бюйцк Ермянистан” дювлятини дирчялтмяк идейасы дурур. Ермяни “тядгигатчылары” бу дювлятин яразиляриндя ермянилярин автохтон олдугларыны сюйлясяляр дя, илкин мянбялярдя гейд едилян тарихи фактлар ермяни миллятчиляринин иддиаларыны тякзиб едир.
Антроположи, о ъцмлядян соматоложи (бядян юлчцляри), краниоложи (кялля юлчцляри), одонтоложи (диш гурулушу), сероложи (ган групларынын тядгиги) арашдырмалар сцбут едир ки, “арменоид ирги”ня мянсуб ермяиляр няинки Ъянуби Гафгазын абориэен ящалиси дейилляр, цмумиййятля Юн Асийайа да сонрадан эялмишляр. Археоложи газынтылар заманы индики Ерм. Респ. яразисиндян тапылан вя Енеолит дюврцня (Шенгавит вя Ъарарат), щямчинин Еркян Тунъ дюврцня (Беркабер вя Эюйчя эюлц сащилляриндяки яразиляр) аид олунан гядим инсан галыглары да буну айдын сцбут едир. Эюстярилян гядим инсан галыгларынын морфоложи гурулушу иля сонрадан щямин яразилярдя мяскунлашан ермяниляр арасында щеч бир баьлылыг йохдур. Бу фикри Сон Тунъ вя Дямир дюврляриня аид тапынтылар да тясдиг едир.
Кялля гурулушу цзяриндя апарылан антроположи тядгигатлар ермяниляри брахикранлар (гысабашлылар) групуна аид едир. Антропологлар (Р. Вирхов вя б. мяшщур алимляр) Гафгазын гядим гябиристанлыгларындан тапылан кяллялярин юлчцлмясиня ясасян мцяййянляшдирмишляр ки, бу яразинин абориэен ящалиси долихокранлар (узунбашлылар) групуна аиддир. Бу да сцбут едир ки, индики ермяниляр Гафгазын йерли ящалиси дейилляр.
Илкин мянбяляр вя тядгигатлар эюстярир ки, мцасир ермянилярин яъдадлары олдуьу эцман едилян кючяри тайфалар ерамыздан яввял тяхминян 12 ясрдя Балкан й-а-ндан щярякятя башлайыб Кичик Асийайа кечмиш вя Йухары Фярат вадисиндя (Ван эюлцня доьру яразилярдя) мяскян салмышлар. Ермянилярин яъдадларынын бу яразийя сонрадан эялмясини тарих елминдя И.М. Дйаконов тяряфиндян сцбут едилмиш фактдыр. Бу тайфаларын йерляшдийи ярази (Йухары Фярат вадиси) сонралар Урарту дювлятинин, Мидийа (Мада) вя Ящямяни империйасынын тяркибиня дахил олмушдур. Ящямяни империйасынын сцгутундан сонра онларын Йухары Фярат вадисиндя йаранан кичик кнйазлыьы тядриъян эцъляняряк мяншяъя парфийалы олан ЫЫ Тигранын [е.я. 95–55 илляр] щакимиййятинин яввялляриндя гоншу юлкяляря (Кичик Асийанын г.-иня вя Месопотамийайа доьру) ишьалчы йцрцшляр етмиш, гыса мцддят ярзиндя юз яразисини эенишляндиря билмишди. Лакин е.я. 66 илдя Рома сяркярдяси Помпей ЫЫ Тигранын щярби гцввялярини дармадаьын етдикдян сонра, Кичик Асийанын ш.-индя мювъуд олмуш ермяни кнйазлыьы мцстягил дювлят кими тарих сящнясиндян силинмишдир.
Кичик Асийанын ш.-индя ермянилярин йенидян сийаси сящняйя эялмяси христиан дининин тяшяккцлц вя йайылмасы дюврцня тясадцф едир. Христианлыьы гябул етдикдян сонра ващид христиан килсясиндян цз дюндярян ермяниляр тяригятчи монофизитлярин тяряфиня кечдиляр вя юзляринин ялащиддя килсясини йаратдылар. Григориан килсяси, дювлятин олмадыьы шяраитдя, ермяни иъмаларынын тякъя дини дейил, ейни заманда, сийаси щимайячиси функсийасыны да юз цзяриня эютцрдц. Григориан килсясинин идаря етдийи ермяниляр щямин вахтдан башлайараг, юз мювгелярини горуйуб сахламаг вя тяъавцзкар мягсядляриня наил олмаг цчцн щямишя даща эцълц хариъи гцввяйя сыьынмаг йолуну тутдулар. Ермяниляр Бизанса гаршы яряб хялифяляри иля сювдяляшмяйя эирдиляр. Григориан килсяси “Бюйцк Ермянистан”ы дирчялтмяк цчцн илк дяфя яряб ишьаллары дюврцндя фяаллашды. Юз гоншуларына хяйанят едяряк яряб хялифяляриня сыьынан вя йаделли тяъавцзкарлар тяряфиндян мцдафия олунан Григориан килсяси Азярб. яразисиндя мювъуд олан Албанийанын (Гафгаз Албанийасы) гярб-даьлыг щиссясиндя (индики Даьлыг Гарабаьда вя индики Ерм. Респ.-нын йерляшдийи Гярби Азярбайъан торпагларында) йашайан йерли албан-христиан ящали арасында григорианлыьы йаймаьа башлады. Заман кечдикъя григорианлыьы гябул етмиш албан тайфаларынын ермяниляшдирилмясиня башланды. Бунунла да Хилафят дюврцндя Григориан килсясинин дини тясир даиряси Ъянуби Гафгаза доьру эенишлянмяйя башлады. Григориан миссионерлярин эялиши иля Ъянуби Гафгаз яввялъя дини тоггушмалар, сонралар ися етник гаршыдурмалар дюврцня гядям гойду.
Яряб хилафяти зяифлядикдян сонра Григориан килсяси бу дяфя Азярб. тцрк дювлятляриня вя нящайят, Османлы империйасына сыьынды, Григориан килсяси вя ермяниляр Османлы султанлары тяряфиндян щимайя олунду. Заман кечдикъя ермяниляр Османлы империйасында малиййя-игтисади вя щярби-сийаси сащядя мцщцм мювгеляри яля кечирдиляр. Ейни заманда, Григориан килсяси вя ермяниляр Азярб. дювлятляриндян, о ъцмлядян Аьгойунлу вя Сяфяви щюкмдарларындан да эениш имтийазлар гопара билдиляр. Османлы султанлары кими, Азярб. щюкмдарлары да Григориан килсясиня сярбястлик вердиляр. Юлкянин мцхтялиф йерляриндя, о ъцмлядян индики Ерм. Респ.-нын яразисиндя ермяни килсяляри тикилди. Ермяниляр Сяфявиляр дювлятиндя, хцсусиля шащ I Аббасын [1587–1629] дюврцндя даща мцщцм мювгеляря йийяляндиляр.
Беляликля, Османлы, Аьгойунлу вя Сяфяви дювлятляринин щимайяси сайясиндя Анадолуда, Иран яразисиндя, Ъянуби Гафгазда Григориан килсясинин вя ермянилярин мювгейи хейли эцълянди.
Чар Русийасы Ъянуби Гафгазда ишьалчылыг мцщарибяляриня башладыгда Григориан килсяси вя ермяниляр тяъавцзкарын тяряфиня кечдиляр, илк дяфя силащланараг Русийа гошунларынын тяркибиндя Азярб. дювлятляриня вя Османлы империйасына гаршы щярби ямялиййатларда иштирак етдиляр. Азярб.-ын христиан албан ящалисинин зорла григорианлашдырылмасы вя албан килсясинин тягиб олунмасы эцълянди. Бунунла йанашы, силащлы ермяни гулдур дястяляринин Азярб.-да вя Шярги Анадолуда динъ тцрк-мцсялман ящалисиня гаршы сойгырымлары дюврц башланды. Чар Русийасы ермянилярин вя Григориан килсясинин бу “хидмятлярини” нязяря алараг Османлы империйасы вя Гаъарлар дювлятинин яразисиндян ермянилярин кцтляви сурятдя Шимали Азярб.-а, хцсусиля Иряван, Нахчыван вя Гарабаь ханлыгларынын яразиляриня кючцрцлмясини тямин етди. Эцлцстан мцгавиляси (1813) вя Тцркмянчай мцгавилясиня (1828) ясасян Азярб. торпаглары Русийа иля Иран арасында бюлцшдцрцлдцкдян вя Азярб.-ын мцстягил дювлятляри–ханлыглар арадан галдырылдыгдан сонра чар Русийасы Азярб.-да (Нахчыван вя Иряван ханлыгларынын яразиляри ясасында) “Ермяни вилайяти” адлы инзибати ярази ващиди йаратды. Бунунла да тарихи Азярб. яразисиндя эяляъяк ермяни дювлятинин ясасы гойулду. 1836 илдя ися ермяни Григориан килсясинин тящрики иля мцстягил албан килсяси ляьв олунду. Чар Русийасы тяряфиндян щимайя вя мцдафия олунан ермяниляр еля бу вахтдан етибарян Азярб.-да вя Анадолуда тцрк-мцсялман ящалийя гаршы кцтляви гырьынлара башладылар. “Бюйцк Ермянистан” “доктринасы” иля зящярлянмиш ермяни миллятчиляри 19 ясрин сонларында Григориан килсясинин “хейир-дуасы” иля даща мцтяшяккил фяалиййятя башладылар. Рясми програмларында террору гаршыларына вязифя гойан миллятчи-террорчу ермяни партийалары (“Щнчак”, “Дашнаксутйун” вя с.), ъямиййятляри вя груплары “тцркя юлцм” чаьырышы иля тарихин ян ганлы ъинайятляриня башладылар.
Биринъи дцнйа мцщарибяси (1914–18) дюврцндя Османлы империйасынын арадан эютцрцляъяйиня цмид едян ермяниляр Тцркийяйя гаршы вурушан Чар Русийасы вя диэяр бюйцк дювлятлярля эениш ялагя йарадараг Шярги Анадолуда вя Азярб.-да (щям шм.-да, щям дя ъ.-да) тцрк-мцсялман ящалини кцтляви сурятдя гырмаьа башладылар. Бакыда щакимиййяти яля кечирян дашнак Ш. Шаумйан Биринъи дцнйа мцщарибяси ъябщяляриндян гайыдан ермяни забит вя ясэярлярини сяфярбярлийя алараг Азярб.-ын бцтцн бюлэяляриндя тцрк-мцсялман ящалисинин сойгырымыны тюрятди, мадди вя мяняви сярвятляр мящв вя талан олунду [бах Март сойгырымы (1918)]. Лакин бюйцкдювлятлярин щямишя бир алят кими истифадя етдикляри ермяни миллятчиляринин “Бюйцк Ермянистан” йаратмаг ниййяти баш тутмады.
Бунунла беля, о заманкы мцряккяб тарихи шяраитдя Азярбайъан Халг Ъцмщуриййяти хош мярам нцмайиш етдирди; кечмиш Иряван ханлыьынын пайтахты олмуш Иряван ш.-ни ермянилярин “бир сийаси мяркязляри олмасы” хатириня онлара эцзяштя эетди. Тарихдя илк дяфя олараг 1918 илдя Ъянуби Гафгазда – тарихи Азярб. яразисиндя ермяни дювляти йарадылды. Лакин бунунла кифайятлянмяйян дашнаклар, Азярб.-а Деникинин щцъум тящлцкяси йарандыгда, онун тяряфиня кечдиляр. Совет болшевик режими чар Русийасынын яняняви сийасятинин давамы олараг ермяниляри даим щимайя вя мцдафия етди. Ерм. ССР-ин йарадылдыьы Гярби Азярб. торпагларында азярб.-ларын кцтляви депортасийасы щяйата кечирилди. Ермяниляр Гярби Азярб. торпагларында даща да мющкямляндиляр. Совет дюврцндя ермяниляр Азярб. торпаглары щесабына йени-йени яразиляри ялдя етдиляр.
ССРИ-нин даьылмасы яряфясиндя гаршыларына Азярб.-дан йени яразиляр, о ъцмлядян Даьлыг Гарабаьы гопармаг мягсядини гоймуш ермяни-дашнак миллятчиляри вя террорчулары йенидян фяаллашдылар: Даьлыг Гарабаьда сепаратчы-терроруларын гийамы тяшкил едилди; Гярби Азярб.-ын йерли сакинляри олан азярб.-ларын тарихи вятянляриндян депортасийасы да баша чатдырылды. 1990–93 иллярдя Азярб. рящбярлийинин хяйаняткарлыьындан, юлкядя баш алыб эедян щяръ-мяръликдян вя щакимиййят чякишмяляриндян истифадя едян ермяни силащлы дястяляри Русийа щярби гцввяляринин билаваситя йахындан кюмяйиля Даьлыг Гарабаьы вя ятраф районлары, республика яразисинин 20%-ини ишьал етдиляр. Бир милйондан чох Азярб. вятяндашы гачгын вя мяъбури кючкцня чеврилди, Хоъалы сойгырымы (1992) тюрядилди.
“БЮЙЦК ЕРМЯНИСТАН” ИДДИАЛАРЫ – ермяни миллятчиляри тяряфиндян юзэя торпагларына йийялянмяк мягсядиля йарадылмыш мцртяъе дини-идеоложи вя террорчу “доктрина”. Ясасында эуйа вахтиля “дяниздян-дянизя” эениш яразиляри ящатя едян уйдурма “Бюйцк Ермянистан” дювлятини дирчялтмяк идейасы дурур. Ермяни “тядгигатчылары” бу дювлятин яразиляриндя ермянилярин автохтон олдугларыны сюйлясяляр дя, илкин мянбялярдя гейд едилян тарихи фактлар ермяни миллятчиляринин иддиаларыны тякзиб едир.
Антроположи, о ъцмлядян соматоложи (бядян юлчцляри), краниоложи (кялля юлчцляри), одонтоложи (диш гурулушу), сероложи (ган групларынын тядгиги) арашдырмалар сцбут едир ки, “арменоид ирги”ня мянсуб ермяиляр няинки Ъянуби Гафгазын абориэен ящалиси дейилляр, цмумиййятля Юн Асийайа да сонрадан эялмишляр. Археоложи газынтылар заманы индики Ерм. Респ. яразисиндян тапылан вя Енеолит дюврцня (Шенгавит вя Ъарарат), щямчинин Еркян Тунъ дюврцня (Беркабер вя Эюйчя эюлц сащилляриндяки яразиляр) аид олунан гядим инсан галыглары да буну айдын сцбут едир. Эюстярилян гядим инсан галыгларынын морфоложи гурулушу иля сонрадан щямин яразилярдя мяскунлашан ермяниляр арасында щеч бир баьлылыг йохдур. Бу фикри Сон Тунъ вя Дямир дюврляриня аид тапынтылар да тясдиг едир.
Кялля гурулушу цзяриндя апарылан антроположи тядгигатлар ермяниляри брахикранлар (гысабашлылар) групуна аид едир. Антропологлар (Р. Вирхов вя б. мяшщур алимляр) Гафгазын гядим гябиристанлыгларындан тапылан кяллялярин юлчцлмясиня ясасян мцяййянляшдирмишляр ки, бу яразинин абориэен ящалиси долихокранлар (узунбашлылар) групуна аиддир. Бу да сцбут едир ки, индики ермяниляр Гафгазын йерли ящалиси дейилляр.
Илкин мянбяляр вя тядгигатлар эюстярир ки, мцасир ермянилярин яъдадлары олдуьу эцман едилян кючяри тайфалар ерамыздан яввял тяхминян 12 ясрдя Балкан й-а-ндан щярякятя башлайыб Кичик Асийайа кечмиш вя Йухары Фярат вадисиндя (Ван эюлцня доьру яразилярдя) мяскян салмышлар. Ермянилярин яъдадларынын бу яразийя сонрадан эялмясини тарих елминдя И.М. Дйаконов тяряфиндян сцбут едилмиш фактдыр. Бу тайфаларын йерляшдийи ярази (Йухары Фярат вадиси) сонралар Урарту дювлятинин, Мидийа (Мада) вя Ящямяни империйасынын тяркибиня дахил олмушдур. Ящямяни империйасынын сцгутундан сонра онларын Йухары Фярат вадисиндя йаранан кичик кнйазлыьы тядриъян эцъляняряк мяншяъя парфийалы олан ЫЫ Тигранын [е.я. 95–55 илляр] щакимиййятинин яввялляриндя гоншу юлкяляря (Кичик Асийанын г.-иня вя Месопотамийайа доьру) ишьалчы йцрцшляр етмиш, гыса мцддят ярзиндя юз яразисини эенишляндиря билмишди. Лакин е.я. 66 илдя Рома сяркярдяси Помпей ЫЫ Тигранын щярби гцввялярини дармадаьын етдикдян сонра, Кичик Асийанын ш.-индя мювъуд олмуш ермяни кнйазлыьы мцстягил дювлят кими тарих сящнясиндян силинмишдир.
Кичик Асийанын ш.-индя ермянилярин йенидян сийаси сящняйя эялмяси христиан дининин тяшяккцлц вя йайылмасы дюврцня тясадцф едир. Христианлыьы гябул етдикдян сонра ващид христиан килсясиндян цз дюндярян ермяниляр тяригятчи монофизитлярин тяряфиня кечдиляр вя юзляринин ялащиддя килсясини йаратдылар. Григориан килсяси, дювлятин олмадыьы шяраитдя, ермяни иъмаларынын тякъя дини дейил, ейни заманда, сийаси щимайячиси функсийасыны да юз цзяриня эютцрдц. Григориан килсясинин идаря етдийи ермяниляр щямин вахтдан башлайараг, юз мювгелярини горуйуб сахламаг вя тяъавцзкар мягсядляриня наил олмаг цчцн щямишя даща эцълц хариъи гцввяйя сыьынмаг йолуну тутдулар. Ермяниляр Бизанса гаршы яряб хялифяляри иля сювдяляшмяйя эирдиляр. Григориан килсяси “Бюйцк Ермянистан”ы дирчялтмяк цчцн илк дяфя яряб ишьаллары дюврцндя фяаллашды. Юз гоншуларына хяйанят едяряк яряб хялифяляриня сыьынан вя йаделли тяъавцзкарлар тяряфиндян мцдафия олунан Григориан килсяси Азярб. яразисиндя мювъуд олан Албанийанын (Гафгаз Албанийасы) гярб-даьлыг щиссясиндя (индики Даьлыг Гарабаьда вя индики Ерм. Респ.-нын йерляшдийи Гярби Азярбайъан торпагларында) йашайан йерли албан-христиан ящали арасында григорианлыьы йаймаьа башлады. Заман кечдикъя григорианлыьы гябул етмиш албан тайфаларынын ермяниляшдирилмясиня башланды. Бунунла да Хилафят дюврцндя Григориан килсясинин дини тясир даиряси Ъянуби Гафгаза доьру эенишлянмяйя башлады. Григориан миссионерлярин эялиши иля Ъянуби Гафгаз яввялъя дини тоггушмалар, сонралар ися етник гаршыдурмалар дюврцня гядям гойду.
Яряб хилафяти зяифлядикдян сонра Григориан килсяси бу дяфя Азярб. тцрк дювлятляриня вя нящайят, Османлы империйасына сыьынды, Григориан килсяси вя ермяниляр Османлы султанлары тяряфиндян щимайя олунду. Заман кечдикъя ермяниляр Османлы империйасында малиййя-игтисади вя щярби-сийаси сащядя мцщцм мювгеляри яля кечирдиляр. Ейни заманда, Григориан килсяси вя ермяниляр Азярб. дювлятляриндян, о ъцмлядян Аьгойунлу вя Сяфяви щюкмдарларындан да эениш имтийазлар гопара билдиляр. Османлы султанлары кими, Азярб. щюкмдарлары да Григориан килсясиня сярбястлик вердиляр. Юлкянин мцхтялиф йерляриндя, о ъцмлядян индики Ерм. Респ.-нын яразисиндя ермяни килсяляри тикилди. Ермяниляр Сяфявиляр дювлятиндя, хцсусиля шащ I Аббасын [1587–1629] дюврцндя даща мцщцм мювгеляря йийяляндиляр.
Беляликля, Османлы, Аьгойунлу вя Сяфяви дювлятляринин щимайяси сайясиндя Анадолуда, Иран яразисиндя, Ъянуби Гафгазда Григориан килсясинин вя ермянилярин мювгейи хейли эцълянди.
Чар Русийасы Ъянуби Гафгазда ишьалчылыг мцщарибяляриня башладыгда Григориан килсяси вя ермяниляр тяъавцзкарын тяряфиня кечдиляр, илк дяфя силащланараг Русийа гошунларынын тяркибиндя Азярб. дювлятляриня вя Османлы империйасына гаршы щярби ямялиййатларда иштирак етдиляр. Азярб.-ын христиан албан ящалисинин зорла григорианлашдырылмасы вя албан килсясинин тягиб олунмасы эцълянди. Бунунла йанашы, силащлы ермяни гулдур дястяляринин Азярб.-да вя Шярги Анадолуда динъ тцрк-мцсялман ящалисиня гаршы сойгырымлары дюврц башланды. Чар Русийасы ермянилярин вя Григориан килсясинин бу “хидмятлярини” нязяря алараг Османлы империйасы вя Гаъарлар дювлятинин яразисиндян ермянилярин кцтляви сурятдя Шимали Азярб.-а, хцсусиля Иряван, Нахчыван вя Гарабаь ханлыгларынын яразиляриня кючцрцлмясини тямин етди. Эцлцстан мцгавиляси (1813) вя Тцркмянчай мцгавилясиня (1828) ясасян Азярб. торпаглары Русийа иля Иран арасында бюлцшдцрцлдцкдян вя Азярб.-ын мцстягил дювлятляри–ханлыглар арадан галдырылдыгдан сонра чар Русийасы Азярб.-да (Нахчыван вя Иряван ханлыгларынын яразиляри ясасында) “Ермяни вилайяти” адлы инзибати ярази ващиди йаратды. Бунунла да тарихи Азярб. яразисиндя эяляъяк ермяни дювлятинин ясасы гойулду. 1836 илдя ися ермяни Григориан килсясинин тящрики иля мцстягил албан килсяси ляьв олунду. Чар Русийасы тяряфиндян щимайя вя мцдафия олунан ермяниляр еля бу вахтдан етибарян Азярб.-да вя Анадолуда тцрк-мцсялман ящалийя гаршы кцтляви гырьынлара башладылар. “Бюйцк Ермянистан” “доктринасы” иля зящярлянмиш ермяни миллятчиляри 19 ясрин сонларында Григориан килсясинин “хейир-дуасы” иля даща мцтяшяккил фяалиййятя башладылар. Рясми програмларында террору гаршыларына вязифя гойан миллятчи-террорчу ермяни партийалары (“Щнчак”, “Дашнаксутйун” вя с.), ъямиййятляри вя груплары “тцркя юлцм” чаьырышы иля тарихин ян ганлы ъинайятляриня башладылар.
Биринъи дцнйа мцщарибяси (1914–18) дюврцндя Османлы империйасынын арадан эютцрцляъяйиня цмид едян ермяниляр Тцркийяйя гаршы вурушан Чар Русийасы вя диэяр бюйцк дювлятлярля эениш ялагя йарадараг Шярги Анадолуда вя Азярб.-да (щям шм.-да, щям дя ъ.-да) тцрк-мцсялман ящалини кцтляви сурятдя гырмаьа башладылар. Бакыда щакимиййяти яля кечирян дашнак Ш. Шаумйан Биринъи дцнйа мцщарибяси ъябщяляриндян гайыдан ермяни забит вя ясэярлярини сяфярбярлийя алараг Азярб.-ын бцтцн бюлэяляриндя тцрк-мцсялман ящалисинин сойгырымыны тюрятди, мадди вя мяняви сярвятляр мящв вя талан олунду [бах Март сойгырымы (1918)]. Лакин бюйцкдювлятлярин щямишя бир алят кими истифадя етдикляри ермяни миллятчиляринин “Бюйцк Ермянистан” йаратмаг ниййяти баш тутмады.
Бунунла беля, о заманкы мцряккяб тарихи шяраитдя Азярбайъан Халг Ъцмщуриййяти хош мярам нцмайиш етдирди; кечмиш Иряван ханлыьынын пайтахты олмуш Иряван ш.-ни ермянилярин “бир сийаси мяркязляри олмасы” хатириня онлара эцзяштя эетди. Тарихдя илк дяфя олараг 1918 илдя Ъянуби Гафгазда – тарихи Азярб. яразисиндя ермяни дювляти йарадылды. Лакин бунунла кифайятлянмяйян дашнаклар, Азярб.-а Деникинин щцъум тящлцкяси йарандыгда, онун тяряфиня кечдиляр. Совет болшевик режими чар Русийасынын яняняви сийасятинин давамы олараг ермяниляри даим щимайя вя мцдафия етди. Ерм. ССР-ин йарадылдыьы Гярби Азярб. торпагларында азярб.-ларын кцтляви депортасийасы щяйата кечирилди. Ермяниляр Гярби Азярб. торпагларында даща да мющкямляндиляр. Совет дюврцндя ермяниляр Азярб. торпаглары щесабына йени-йени яразиляри ялдя етдиляр.
ССРИ-нин даьылмасы яряфясиндя гаршыларына Азярб.-дан йени яразиляр, о ъцмлядян Даьлыг Гарабаьы гопармаг мягсядини гоймуш ермяни-дашнак миллятчиляри вя террорчулары йенидян фяаллашдылар: Даьлыг Гарабаьда сепаратчы-терроруларын гийамы тяшкил едилди; Гярби Азярб.-ын йерли сакинляри олан азярб.-ларын тарихи вятянляриндян депортасийасы да баша чатдырылды. 1990–93 иллярдя Азярб. рящбярлийинин хяйаняткарлыьындан, юлкядя баш алыб эедян щяръ-мяръликдян вя щакимиййят чякишмяляриндян истифадя едян ермяни силащлы дястяляри Русийа щярби гцввяляринин билаваситя йахындан кюмяйиля Даьлыг Гарабаьы вя ятраф районлары, республика яразисинин 20%-ини ишьал етдиляр. Бир милйондан чох Азярб. вятяндашы гачгын вя мяъбури кючкцня чеврилди, Хоъалы сойгырымы (1992) тюрядилди.
