БРАЗИЛИЙАЛЫЛАР (юзлярини б р а с и л и е р о с адландырырлар) – халг, Бразилийанын ясас ящалиси. Сайлары 176,3 млн. няфярдир (2005). Португал дилинин Бразилийа вариантында данышырлар. Щямчинин испан дили, щиндиляр вя метисляр арасында лингуа жерал (тупинамба дили ясасында), зянъиляр арасында мбунду (банту дилляринин йарымгрупу) вя йоруба, зянъиляр, метисляр вя аьдярили ящалинин бир гисми арасында португал дилинин зянъи варианты (каипира) йайылмышдыр. Диндарлары, ясасян, католикдир (79%); вуду (0,3%) вя с. синкретик култла- рын ардыъыллары да вар.
Гуанабара кюрфязиндя “кялля гянд”я бянзяр ада даьлар.
Юлкянин йерли ящалиси тупиляр (о ъцмлядян тупинамбалар), желяр, араваклар, карибляр, йаномамалар вя с. груплара аид щиндилярдир. Португалларын эялишиня гядяр (16 ясрин яввялляри) тала якинчилийи (маниок, картоф) вя овчулугла мяшьул олурдулар. Ян варлы Португалийа колонистляри – башлыъа олараг, ири торпаг сащибляри, ясасян, Бразилийанын шм.-ында мяскунлашырдылар, ъ.-да ися Ъянуби Португалийанын йохсул районларындан эялян мцщаъирляр цстцнлцк тяшкил едирдиляр; 19 ясрин орталарынадяк аьдярили ящали бурада аз иди. Аьдярили сакинляр арасында Португалийадан эялян иммигрантлар (рейнос) вя Бразилийада доьуланлар (креоллар-криолушлар; сонралар бу термин йерли зянъиляря аид едилди) бир-бириндян фярглянирди. 18 ясрин орталарынадяк йезуит миссионерляр щиндиляр арасында фяал иш апарырдылар, хач суйуна салынмыш щиндиляр миссийалар няздиндяки гясябяляря (редуксийалара) кючцрцлцрдцляр. Б. цчцн иммигрантларын еркян метисляшмяси сяъиййявидир. Шм.-дакы португал-щинди метисляр (кабоклолар), ясасян, якинчиликля мяшьул олурдулар, ъ.-дакылар (мамелуколар) шящярлярдя йашайыр, дахили районлара (сертанлара) тяшкил едилян щярби експедисийаларын фяал иштиракчылары (бандейрас) олурдулар. Сертанларда йашайан метисляр (сертанежу), ясасян, аьларын малдарлыг тясяррцфатларында чобанлыг едирдиляр. Ъянуби Бразилийа чюлляриндя (Риу-Гранди-ду-Сул штаты) 16 ясрин сонларындан атлы малдаргаушу метис групу формалашды. 16 ясрин орталарында плантасийа тясяррцфатынын инкишафы иля щиндилярин гул щалына салынмасы (1680 илдя гадаьан олунду) вя Африкадан (ясасян, Конгодан, Анголадан, Гвинейа сащилляриндян) гул идхалы башлады; африкалылар (бантулар, йорубалар, евеляр, аканлар, щаусалар) етник групларда бирляширдиляр. 17 ясрин сонларындан плантасийа вя мядянлярдя гарадярили гуллар щиндиляри явяз етдиляр; шм.-ш. шящярляриндя зянъи-мцсялманлар – ясасян, башгаларындан даща тез кюляликдян хилас олмуш “азад пешя” нцмайяндяляри (мцяллимляр, щякимляр, сяняткарлар) хцсуси груп тяшкил едирдиляр. Ирги-сосиал ийерархийа формалашды: йцксяк пилляляри аьлар тутурдулар, ардынъа метисляр вя мулатлар, сонра кафузолар (щиндилярин вя африкал ыларын нясилляри) вя нящайят, зянъи гуллар эялирдиляр; щансыса група аидиййят чох вахт ирги дейил, сосиал яламятляря эюря мцяййянляшдирилирди. 19 ясрдя таъирляр, сяняткарлар, зийалылар арасында тяркибиня метислярин вя мулатларын да дахил олдуьу бранколар (“аьлар”) групу формалашды; бранколар “ясил” аьлардан – дювлят мямурларындан, латифундийачылардан, ири таъирлярдян ашаьы мювге тутурдулар.
Ряггас гадын. Рио-де-Жанейро карнавалы.
19 ясрдя, хцсусиля гул тиъарятинин гадаьан едилмясиндян (1831 вя 1850 ил ганунлары) вя гулдарлыьын ляьвиндян (1888) сонра Бразилийанын ъ.-уна Авропадан мцщаъирляр эялмяйя башлады. Алманлар, полйаклар гапалы колонийалар вя щямйерли бирликлярини йарадырдылар, италйанлар, испанлар вя португаллар, ясасян, аьларын тяркибиня дахил олурдулар. 20 ясрдя Авропадан (ясасян, италйанлар, португаллар вя испанлар), 1920-ъи иллярдян ися щямчинин Асийадан (ясасян, йапонлар) иммиграсийа эцълянди. 1930-ъу иллярдя иммиграсийаны мящдудлашдыран ганунлар гябул едилди. 
Рио-де-Жанейрода кечирилян карнаваллардан бири.
Щямин вахтдан, хцсусиля дя 1960-ъы иллярдян кяндлярдян шящярляря иммиграсийа эцълянди. Бу просес зянъиляр вя мулатлар тяряфиндян чох вахт бош галмыш сащялярин зорла зябт едилмяси нятиъясиндя харабалыгларын-фавеллярин йарадылмасы щесабына баш верирди. Шящярлярдя бранколарын, кабоклоларын, зянъилярин вя мулатларын, Авропа вя Асийа иммигрантларынын нясилляриндян гарышыг пардо (“гонур”) групу йаранды. 1930– 50-ъи иллярдя ъ.-дакы варлы зянъиляр вя мулатлар арасында миллятчи щярякат мейдана эялди, зянъи тяшкилатлары (Аь иргя мянсуб олмайанларын иттифагы; Ниэерийа вя Анголанын дини тяшкилатлары иля ялагя сахлайан Ващид Африка дини конфедерасийасы вя с.) формалашды. 1951 илдя гябул едилмиш гануна эюря Бразилийада ирги айры-сечкилик гадаьан олунду. 
Бразилийа щиндиляри Бейнялхалг йерли Америка халглары эцнцндя (19 апрел).
Авропа мяншяли Б. щазырда ъ.-ш.-дя, мяркязи вя г. районларында, зянъиляр вя мулатлар шм.-ш.-дя, щиндиляр вя метисляр (каучук йыьыъылары – серинэейро, йаьлы гоз вя с. топлайанлар) шм.-да – Амазонийа р- нунда цстцнлцк тяшкил едирляр. Б.-ын мядяниййяти цчцн щинди, португал вя Африка етник яняняляринин синтези сяъиййявидир: Аф- рика мятбяхи, 17–18 ясрляря аид мемарлыг орнаментляриндя щинди вя Африка елементляри, кандомбле, шанго, макумба вя с. афро-христиан-щинди култлары.
Ш и ф а щ и й а р а д ы ъ ы л ы г. Щиндилярдя гядим гайдалар – камайурларда (тупидилли шингуано) айин рягсляри вя алятляри (о ъцмлядян мцхтялиф флейталар), суйаларда (же групу) йалныз мцяййян сосиал-ъинси груплар тяряфиндян ифа олунан мащнылар, мяхсуси мащнылар вя с. сахланылмышдыр. Охумагла (о ъцмлядян тупиляр групундан урубу-каапорларда, гуаранилярдя чохсясли) йанашы, сясчыхарманын архаик вокал цсулуна да раст эялинир. Тропик мешялярин бир сыра щинди халгларынын диэяр мусиги мядяниййятляри иля ялагядя олмайан яняняляри мювъуддур. Мусиги алятляри арасында ясас йери эурултулу алятляр, о ъцмлядян марака тутур.
Б.-ын фолклорунда щинди вя Африка наьылларынын, бандейрас щаггында яфсанялярин мотивляри бирляшир. Мусиги фолклорунун ясасыны Африка цслубларынын тясири щисс олунан Авропа (ясасян, португал) мядяниййяти тяшкил едир. Мода, модинйа, емболада, лунду ясас мащны жанрларыдыр; самба, машиши мцасир шящяр рягсляриндяндир. Кился вя дювлят байрамларында, карнавалда мусиги вя рягслярин мцшайияти иля ифа олунан театрлашдырылмыш халг тамашалары популйардыр (Библийа мювзуларында мистерийалар, “Конго кралынын сечилмяси” вя с.). Мусиги алятляри арасында эитара (виолан) вя онун мцхтялиф нювляри (виола, кавакинйу), тябилляр (кайша, забумба), пандейру гавалы вар. Кабасал (кянд; Бразилийанын шм.-ш. районлары) вя шоро (шящяр) ян эениш йайылмыш инструментал ансамбл типляридир. Популйар мусигидя аккордеон, фп., Авропа мяншяли няфяс алятляри, Африка мяншяли мембрафонлардан истифадя олунур. Афробразилийа яняняси кандомбле култунун иърасы заманы зярб вя эурултулу алятлярин мцшайияти иля ифа едилян мащны вя рягслярля тямсил олунур.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
БРАЗИЛИЙАЛЫЛАР (юзлярини б р а с и л и е р о с адландырырлар) – халг, Бразилийанын ясас ящалиси. Сайлары 176,3 млн. няфярдир (2005). Португал дилинин Бразилийа вариантында данышырлар. Щямчинин испан дили, щиндиляр вя метисляр арасында лингуа жерал (тупинамба дили ясасында), зянъиляр арасында мбунду (банту дилляринин йарымгрупу) вя йоруба, зянъиляр, метисляр вя аьдярили ящалинин бир гисми арасында португал дилинин зянъи варианты (каипира) йайылмышдыр. Диндарлары, ясасян, католикдир (79%); вуду (0,3%) вя с. синкретик култла- рын ардыъыллары да вар.
Гуанабара кюрфязиндя “кялля гянд”я бянзяр ада даьлар.
Юлкянин йерли ящалиси тупиляр (о ъцмлядян тупинамбалар), желяр, араваклар, карибляр, йаномамалар вя с. груплара аид щиндилярдир. Португалларын эялишиня гядяр (16 ясрин яввялляри) тала якинчилийи (маниок, картоф) вя овчулугла мяшьул олурдулар. Ян варлы Португалийа колонистляри – башлыъа олараг, ири торпаг сащибляри, ясасян, Бразилийанын шм.-ында мяскунлашырдылар, ъ.-да ися Ъянуби Португалийанын йохсул районларындан эялян мцщаъирляр цстцнлцк тяшкил едирдиляр; 19 ясрин орталарынадяк аьдярили ящали бурада аз иди. Аьдярили сакинляр арасында Португалийадан эялян иммигрантлар (рейнос) вя Бразилийада доьуланлар (креоллар-криолушлар; сонралар бу термин йерли зянъиляря аид едилди) бир-бириндян фярглянирди. 18 ясрин орталарынадяк йезуит миссионерляр щиндиляр арасында фяал иш апарырдылар, хач суйуна салынмыш щиндиляр миссийалар няздиндяки гясябяляря (редуксийалара) кючцрцлцрдцляр. Б. цчцн иммигрантларын еркян метисляшмяси сяъиййявидир. Шм.-дакы португал-щинди метисляр (кабоклолар), ясасян, якинчиликля мяшьул олурдулар, ъ.-дакылар (мамелуколар) шящярлярдя йашайыр, дахили районлара (сертанлара) тяшкил едилян щярби експедисийаларын фяал иштиракчылары (бандейрас) олурдулар. Сертанларда йашайан метисляр (сертанежу), ясасян, аьларын малдарлыг тясяррцфатларында чобанлыг едирдиляр. Ъянуби Бразилийа чюлляриндя (Риу-Гранди-ду-Сул штаты) 16 ясрин сонларындан атлы малдаргаушу метис групу формалашды. 16 ясрин орталарында плантасийа тясяррцфатынын инкишафы иля щиндилярин гул щалына салынмасы (1680 илдя гадаьан олунду) вя Африкадан (ясасян, Конгодан, Анголадан, Гвинейа сащилляриндян) гул идхалы башлады; африкалылар (бантулар, йорубалар, евеляр, аканлар, щаусалар) етник групларда бирляширдиляр. 17 ясрин сонларындан плантасийа вя мядянлярдя гарадярили гуллар щиндиляри явяз етдиляр; шм.-ш. шящярляриндя зянъи-мцсялманлар – ясасян, башгаларындан даща тез кюляликдян хилас олмуш “азад пешя” нцмайяндяляри (мцяллимляр, щякимляр, сяняткарлар) хцсуси груп тяшкил едирдиляр. Ирги-сосиал ийерархийа формалашды: йцксяк пилляляри аьлар тутурдулар, ардынъа метисляр вя мулатлар, сонра кафузолар (щиндилярин вя африкал ыларын нясилляри) вя нящайят, зянъи гуллар эялирдиляр; щансыса група аидиййят чох вахт ирги дейил, сосиал яламятляря эюря мцяййянляшдирилирди. 19 ясрдя таъирляр, сяняткарлар, зийалылар арасында тяркибиня метислярин вя мулатларын да дахил олдуьу бранколар (“аьлар”) групу формалашды; бранколар “ясил” аьлардан – дювлят мямурларындан, латифундийачылардан, ири таъирлярдян ашаьы мювге тутурдулар.
Ряггас гадын. Рио-де-Жанейро карнавалы.
19 ясрдя, хцсусиля гул тиъарятинин гадаьан едилмясиндян (1831 вя 1850 ил ганунлары) вя гулдарлыьын ляьвиндян (1888) сонра Бразилийанын ъ.-уна Авропадан мцщаъирляр эялмяйя башлады. Алманлар, полйаклар гапалы колонийалар вя щямйерли бирликлярини йарадырдылар, италйанлар, испанлар вя португаллар, ясасян, аьларын тяркибиня дахил олурдулар. 20 ясрдя Авропадан (ясасян, италйанлар, португаллар вя испанлар), 1920-ъи иллярдян ися щямчинин Асийадан (ясасян, йапонлар) иммиграсийа эцълянди. 1930-ъу иллярдя иммиграсийаны мящдудлашдыран ганунлар гябул едилди.
Рио-де-Жанейрода кечирилян карнаваллардан бири.
Щямин вахтдан, хцсусиля дя 1960-ъы иллярдян кяндлярдян шящярляря иммиграсийа эцълянди. Бу просес зянъиляр вя мулатлар тяряфиндян чох вахт бош галмыш сащялярин зорла зябт едилмяси нятиъясиндя харабалыгларын-фавеллярин йарадылмасы щесабына баш верирди. Шящярлярдя бранколарын, кабоклоларын, зянъилярин вя мулатларын, Авропа вя Асийа иммигрантларынын нясилляриндян гарышыг пардо (“гонур”) групу йаранды. 1930– 50-ъи иллярдя ъ.-дакы варлы зянъиляр вя мулатлар арасында миллятчи щярякат мейдана эялди, зянъи тяшкилатлары (Аь иргя мянсуб олмайанларын иттифагы; Ниэерийа вя Анголанын дини тяшкилатлары иля ялагя сахлайан Ващид Африка дини конфедерасийасы вя с.) формалашды. 1951 илдя гябул едилмиш гануна эюря Бразилийада ирги айры-сечкилик гадаьан олунду.
Бразилийа щиндиляри Бейнялхалг йерли Америка халглары эцнцндя (19 апрел).
Авропа мяншяли Б. щазырда ъ.-ш.-дя, мяркязи вя г. районларында, зянъиляр вя мулатлар шм.-ш.-дя, щиндиляр вя метисляр (каучук йыьыъылары – серинэейро, йаьлы гоз вя с. топлайанлар) шм.-да – Амазонийа р- нунда цстцнлцк тяшкил едирляр. Б.-ын мядяниййяти цчцн щинди, португал вя Африка етник яняняляринин синтези сяъиййявидир: Аф- рика мятбяхи, 17–18 ясрляря аид мемарлыг орнаментляриндя щинди вя Африка елементляри, кандомбле, шанго, макумба вя с. афро-христиан-щинди култлары.
Ш и ф а щ и й а р а д ы ъ ы л ы г. Щиндилярдя гядим гайдалар – камайурларда (тупидилли шингуано) айин рягсляри вя алятляри (о ъцмлядян мцхтялиф флейталар), суйаларда (же групу) йалныз мцяййян сосиал-ъинси груплар тяряфиндян ифа олунан мащнылар, мяхсуси мащнылар вя с. сахланылмышдыр. Охумагла (о ъцмлядян тупиляр групундан урубу-каапорларда, гуаранилярдя чохсясли) йанашы, сясчыхарманын архаик вокал цсулуна да раст эялинир. Тропик мешялярин бир сыра щинди халгларынын диэяр мусиги мядяниййятляри иля ялагядя олмайан яняняляри мювъуддур. Мусиги алятляри арасында ясас йери эурултулу алятляр, о ъцмлядян марака тутур.
Б.-ын фолклорунда щинди вя Африка наьылларынын, бандейрас щаггында яфсанялярин мотивляри бирляшир. Мусиги фолклорунун ясасыны Африка цслубларынын тясири щисс олунан Авропа (ясасян, португал) мядяниййяти тяшкил едир. Мода, модинйа, емболада, лунду ясас мащны жанрларыдыр; самба, машиши мцасир шящяр рягсляриндяндир. Кился вя дювлят байрамларында, карнавалда мусиги вя рягслярин мцшайияти иля ифа олунан театрлашдырылмыш халг тамашалары популйардыр (Библийа мювзуларында мистерийалар, “Конго кралынын сечилмяси” вя с.). Мусиги алятляри арасында эитара (виолан) вя онун мцхтялиф нювляри (виола, кавакинйу), тябилляр (кайша, забумба), пандейру гавалы вар. Кабасал (кянд; Бразилийанын шм.-ш. районлары) вя шоро (шящяр) ян эениш йайылмыш инструментал ансамбл типляридир. Популйар мусигидя аккордеон, фп., Авропа мяншяли няфяс алятляри, Африка мяншяли мембрафонлардан истифадя олунур. Афробразилийа яняняси кандомбле култунун иърасы заманы зярб вя эурултулу алятлярин мцшайияти иля ифа едилян мащны вя рягслярля тямсил олунур.
БРАЗИЛИЙАЛЫЛАР (юзлярини б р а с и л и е р о с адландырырлар) – халг, Бразилийанын ясас ящалиси. Сайлары 176,3 млн. няфярдир (2005). Португал дилинин Бразилийа вариантында данышырлар. Щямчинин испан дили, щиндиляр вя метисляр арасында лингуа жерал (тупинамба дили ясасында), зянъиляр арасында мбунду (банту дилляринин йарымгрупу) вя йоруба, зянъиляр, метисляр вя аьдярили ящалинин бир гисми арасында португал дилинин зянъи варианты (каипира) йайылмышдыр. Диндарлары, ясасян, католикдир (79%); вуду (0,3%) вя с. синкретик култла- рын ардыъыллары да вар.
Гуанабара кюрфязиндя “кялля гянд”я бянзяр ада даьлар.
Юлкянин йерли ящалиси тупиляр (о ъцмлядян тупинамбалар), желяр, араваклар, карибляр, йаномамалар вя с. груплара аид щиндилярдир. Португалларын эялишиня гядяр (16 ясрин яввялляри) тала якинчилийи (маниок, картоф) вя овчулугла мяшьул олурдулар. Ян варлы Португалийа колонистляри – башлыъа олараг, ири торпаг сащибляри, ясасян, Бразилийанын шм.-ында мяскунлашырдылар, ъ.-да ися Ъянуби Португалийанын йохсул районларындан эялян мцщаъирляр цстцнлцк тяшкил едирдиляр; 19 ясрин орталарынадяк аьдярили ящали бурада аз иди. Аьдярили сакинляр арасында Португалийадан эялян иммигрантлар (рейнос) вя Бразилийада доьуланлар (креоллар-криолушлар; сонралар бу термин йерли зянъиляря аид едилди) бир-бириндян фярглянирди. 18 ясрин орталарынадяк йезуит миссионерляр щиндиляр арасында фяал иш апарырдылар, хач суйуна салынмыш щиндиляр миссийалар няздиндяки гясябяляря (редуксийалара) кючцрцлцрдцляр. Б. цчцн иммигрантларын еркян метисляшмяси сяъиййявидир. Шм.-дакы португал-щинди метисляр (кабоклолар), ясасян, якинчиликля мяшьул олурдулар, ъ.-дакылар (мамелуколар) шящярлярдя йашайыр, дахили районлара (сертанлара) тяшкил едилян щярби експедисийаларын фяал иштиракчылары (бандейрас) олурдулар. Сертанларда йашайан метисляр (сертанежу), ясасян, аьларын малдарлыг тясяррцфатларында чобанлыг едирдиляр. Ъянуби Бразилийа чюлляриндя (Риу-Гранди-ду-Сул штаты) 16 ясрин сонларындан атлы малдаргаушу метис групу формалашды. 16 ясрин орталарында плантасийа тясяррцфатынын инкишафы иля щиндилярин гул щалына салынмасы (1680 илдя гадаьан олунду) вя Африкадан (ясасян, Конгодан, Анголадан, Гвинейа сащилляриндян) гул идхалы башлады; африкалылар (бантулар, йорубалар, евеляр, аканлар, щаусалар) етник групларда бирляширдиляр. 17 ясрин сонларындан плантасийа вя мядянлярдя гарадярили гуллар щиндиляри явяз етдиляр; шм.-ш. шящярляриндя зянъи-мцсялманлар – ясасян, башгаларындан даща тез кюляликдян хилас олмуш “азад пешя” нцмайяндяляри (мцяллимляр, щякимляр, сяняткарлар) хцсуси груп тяшкил едирдиляр. Ирги-сосиал ийерархийа формалашды: йцксяк пилляляри аьлар тутурдулар, ардынъа метисляр вя мулатлар, сонра кафузолар (щиндилярин вя африкал ыларын нясилляри) вя нящайят, зянъи гуллар эялирдиляр; щансыса група аидиййят чох вахт ирги дейил, сосиал яламятляря эюря мцяййянляшдирилирди. 19 ясрдя таъирляр, сяняткарлар, зийалылар арасында тяркибиня метислярин вя мулатларын да дахил олдуьу бранколар (“аьлар”) групу формалашды; бранколар “ясил” аьлардан – дювлят мямурларындан, латифундийачылардан, ири таъирлярдян ашаьы мювге тутурдулар.
Ряггас гадын. Рио-де-Жанейро карнавалы.
19 ясрдя, хцсусиля гул тиъарятинин гадаьан едилмясиндян (1831 вя 1850 ил ганунлары) вя гулдарлыьын ляьвиндян (1888) сонра Бразилийанын ъ.-уна Авропадан мцщаъирляр эялмяйя башлады. Алманлар, полйаклар гапалы колонийалар вя щямйерли бирликлярини йарадырдылар, италйанлар, испанлар вя португаллар, ясасян, аьларын тяркибиня дахил олурдулар. 20 ясрдя Авропадан (ясасян, италйанлар, португаллар вя испанлар), 1920-ъи иллярдян ися щямчинин Асийадан (ясасян, йапонлар) иммиграсийа эцълянди. 1930-ъу иллярдя иммиграсийаны мящдудлашдыран ганунлар гябул едилди.
Рио-де-Жанейрода кечирилян карнаваллардан бири.
Щямин вахтдан, хцсусиля дя 1960-ъы иллярдян кяндлярдян шящярляря иммиграсийа эцълянди. Бу просес зянъиляр вя мулатлар тяряфиндян чох вахт бош галмыш сащялярин зорла зябт едилмяси нятиъясиндя харабалыгларын-фавеллярин йарадылмасы щесабына баш верирди. Шящярлярдя бранколарын, кабоклоларын, зянъилярин вя мулатларын, Авропа вя Асийа иммигрантларынын нясилляриндян гарышыг пардо (“гонур”) групу йаранды. 1930– 50-ъи иллярдя ъ.-дакы варлы зянъиляр вя мулатлар арасында миллятчи щярякат мейдана эялди, зянъи тяшкилатлары (Аь иргя мянсуб олмайанларын иттифагы; Ниэерийа вя Анголанын дини тяшкилатлары иля ялагя сахлайан Ващид Африка дини конфедерасийасы вя с.) формалашды. 1951 илдя гябул едилмиш гануна эюря Бразилийада ирги айры-сечкилик гадаьан олунду.
Бразилийа щиндиляри Бейнялхалг йерли Америка халглары эцнцндя (19 апрел).
Авропа мяншяли Б. щазырда ъ.-ш.-дя, мяркязи вя г. районларында, зянъиляр вя мулатлар шм.-ш.-дя, щиндиляр вя метисляр (каучук йыьыъылары – серинэейро, йаьлы гоз вя с. топлайанлар) шм.-да – Амазонийа р- нунда цстцнлцк тяшкил едирляр. Б.-ын мядяниййяти цчцн щинди, португал вя Африка етник яняняляринин синтези сяъиййявидир: Аф- рика мятбяхи, 17–18 ясрляря аид мемарлыг орнаментляриндя щинди вя Африка елементляри, кандомбле, шанго, макумба вя с. афро-христиан-щинди култлары.
Ш и ф а щ и й а р а д ы ъ ы л ы г. Щиндилярдя гядим гайдалар – камайурларда (тупидилли шингуано) айин рягсляри вя алятляри (о ъцмлядян мцхтялиф флейталар), суйаларда (же групу) йалныз мцяййян сосиал-ъинси груплар тяряфиндян ифа олунан мащнылар, мяхсуси мащнылар вя с. сахланылмышдыр. Охумагла (о ъцмлядян тупиляр групундан урубу-каапорларда, гуаранилярдя чохсясли) йанашы, сясчыхарманын архаик вокал цсулуна да раст эялинир. Тропик мешялярин бир сыра щинди халгларынын диэяр мусиги мядяниййятляри иля ялагядя олмайан яняняляри мювъуддур. Мусиги алятляри арасында ясас йери эурултулу алятляр, о ъцмлядян марака тутур.
Б.-ын фолклорунда щинди вя Африка наьылларынын, бандейрас щаггында яфсанялярин мотивляри бирляшир. Мусиги фолклорунун ясасыны Африка цслубларынын тясири щисс олунан Авропа (ясасян, португал) мядяниййяти тяшкил едир. Мода, модинйа, емболада, лунду ясас мащны жанрларыдыр; самба, машиши мцасир шящяр рягсляриндяндир. Кился вя дювлят байрамларында, карнавалда мусиги вя рягслярин мцшайияти иля ифа олунан театрлашдырылмыш халг тамашалары популйардыр (Библийа мювзуларында мистерийалар, “Конго кралынын сечилмяси” вя с.). Мусиги алятляри арасында эитара (виолан) вя онун мцхтялиф нювляри (виола, кавакинйу), тябилляр (кайша, забумба), пандейру гавалы вар. Кабасал (кянд; Бразилийанын шм.-ш. районлары) вя шоро (шящяр) ян эениш йайылмыш инструментал ансамбл типляридир. Популйар мусигидя аккордеон, фп., Авропа мяншяли няфяс алятляри, Африка мяншяли мембрафонлардан истифадя олунур. Афробразилийа яняняси кандомбле култунун иърасы заманы зярб вя эурултулу алятлярин мцшайияти иля ифа едилян мащны вя рягслярля тямсил олунур.
