АВЕРРОИЗМ, радикал аристотелизм – орта ясрляр Гярби Авропа фялсяфясиндя ъяряйан. А.-ин  нцмайяндяляри ибн Рцшдцн (лат. Аверроес) шярщи ясасында Аристотелин фялсяфясини бцтюв шякилдя бярпа етмяйя чалышмышлар. А. 1260–70-ъи иллярдя Парис Ун-тинин инъясянят (фялсяфя) факцлтясиндя тяшяккцл тапмышды. Бурада онун ясас тяряфдарлары Дакийалы  Боетси вя Брабантлы Сиэер иди. Кился дини тялими иля гаршыдурмадан гачараг латын аверроистляри “икили щягигят” консепсийасыны иряли сцрмцшляр: зяка вя инам сащяляри бир-бириндян радикал шякилдя фярглянир вя бирбириндян асылы дейилдир; теолоэийа бахымындан щягигят олан фялсяфи мювгедян йанлыш ола биляр вя яксиня.

А.-ин ясас мцддяаларындан бири монопсихизм, йяни щамы цчцн цмуми олан ващид зяка щаггында тялимдир: айрыъа инсан йалныз щисси гаврайышларын мянбяйидир ки,  бунларын  да сайясиндя  даим мювъуд вя материйадан узаг  субстансийа олан цмуми зяканын фикри фяалиййяти щяйата кечирилир. Беля щалда цмуми зяка иля фярди инсан арасында мцнасибят сцканчы иля эяминин мцнасибятиня бянзядилир. Бу нязяриййядя щямчинин шяхси юлмязлик инкар едилир. Бундан башга, аверроистляр щяйатын ябядилийи щаггында перипатетик доктринаны гябул едяряк, Библийа анламында йаранышы инкар едир, Илащи ирадянин детерминя олунмасыны вя инсанын юз мювъудлуьунун  мягсядиня Йер цзцндя наил олмасы идейасыны тяблиь едирдиляр.

Парис аверроистляринин тялими ики дяфя (1270 вя 1277) кился башчылары тяряфиндян тющмятлянмишди. Бу аверроист щярякатыны зяифлятся дя, ону там мящв едя билмямишди. Артыг 13 ясрин сон ониллийиндя – 14 ясрин яввялляриндя Парисдя А. йенидян дирчялмишди. 14–15 ясрлярдя онун ясас дайаьы Шимали Италийанын Болонйа вя Падуйа ун-тляри олмушду.  Аверроистлярин Падуйа мяктяби Интибащ  дюврцнцн П. Помпонатси вя Ч. Кремонини кими философларынын йарадыъылыьына мцщцм тясир эюстярмишдир.

А.-ин фялсяфи ъяряйан кими сцгуту Аристотелин дцнйа мянзяряси тялиминин ифласы вя Йени дювр елминин инкишафы иля баьлы иди; А. 18 ясрдян, демяк олар ки, тамамиля ролуну итирмишди.