Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
II CİLD (ARGENTİT - AŞURBƏYOV)
    AVRASİYAÇILIQ

    АВРАСИЙАЧЫЛЫГ – 1920–30-ъу иллярдя рус мцщаъирятиндя мейдана эялмиш идейа вя иътимаи-сийаси щярякат; 1921 илдя Софийада П.Н. Савитскинин, Н.С. Трубетскойун, Э.В. Флоровскинин, П.П. Сувчинскинин мцяллифи олдуьу “Шяргя дюнцш. Цряйядамма вя щяйатакечмя. Аврасийачыларын иддиасы” топлусунун няшриндян сонра йаранмышдыр. А. идеолоэийасынын щазырланмасында Н.Н.  Алексейев, Э.В. Вернадски, Л.П. Карсавин вя б. иштирак етмишдиляр. А. идейалары Софийада, Прагада, Белградда, Берлиндя, Брцсселдя, Парисдя бурахылан бир чох няшрлярдя – “Аврасийа хроникасы” топлусунда (1925–37), “Аврасийа” щяфтялик гязетиндя (1928–29) тяблиь олунурду. 1927 илдя А.-ын сийаси тяшкилаты формалашмышды.

    Аврасийачыларын йени фялсяфи вя културоложи консепсийасына эюря, Русийа юзцндя Шяргин вя Гярбин елементлярини ещтива едян юзцнямяхсус Аврасийа сивилизасийасыдыр. Онлар Аврасийа мяканы кими Шярги Авропа, Гярби Сибир вя Тцркцстан дцзянликлярини бирляшдирян Авропанын вя Асийанын орта щиссясини баша дцшцрдцляр. А.  тяряфдарлары  С.М.  Соловйовун,  А.П. Шаповун рус тарихиндя тябии-ъоьрафи факторун   ролу   щаггында,   щямчинин   Н.Й. Данилевскинин мядяни-тарихи типляр щаггында фикирляриня ясасланыр, Русийа-Аврасийа бирлийини онун ландшафт-иглим мяканы (П.Н. Савитски), етномядяни ареалы (Н. С. Трубетской) вя православлыьын апарыъы ролу иля изащ едирдиляр. Бу йолла онлар щямин  яразидя  мяскунлашмыш  славйан  вя “туран” (фин-угор, тцрк) халгларынын тарихинин цмумилийини, мядяниййятляринин, етнопсихоложи типинин, дини эюрцш вя щиссляринин, дилляринин йахынлыьыны сцбут едирдиляр. А. идеологлары  Аврасийа сийасимядяни бирлийинин кюклярини Кийев Рус дювляти иля дейил, “чюл сивилизасийасы” олан Чинэизхан империйасы иля  баьлайырдылар. Аврасийачылар   рус   мядяниййятиндяки Шярг  –  “Туран”  елементини  юня  чякир, дювлят  гуруъулуьу  вя  православ  яняняляринин   горунмасы   просесиндя   татармонгол мярщялясинин мцсбят ящямиййятини  гейд едир, Русийанын авропалашмасынын ясасыны гоймуш Ы Пйотрун ислащатларына мянфи мцнасибят бясляйирдиляр. Онлар Русийанын сосиал-сийаси гурулушунун моделини елита тяряфиндян идаря олунан,  сийасятиндя  Аврасийа  мядяни  бирлийи идейасына (“идеократийа”) ясасланан авторитар  дювлят  кими  эюрцр,  игтисадиййатда юзял вя дювлят мцлкиййятинин ялагяляндирилмясиня  цстцнлцк  верирдиляр. Мяняви-рущани  щяйатда   православлыьа интеграсийаедиъи рол айрылырды. Аврасийа доктринасынын ифрат елитарлыьы, коллективин шяхсиййят цзяриндя цстцнлцйц идейасы, идеократийа   консепсийасы   мцщаъирят даиряляриндя    (Н.А.    Бердйайев,    Ф.А. Степун,   П.Н.   Милйуков   вя   б.)   кяскин тянгидя мяруз галды. 1920-ъи иллярин  сонунда   щярякатда   парчаланма   баш   верди, 1930-ъу иллярин орталарында ися аврасийачыларын фяалиййятиня сон гойулду.

Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2007
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2009
ISBN: 978-9952-441-02-4
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2010
ISBN: 978-9952-441-05-5
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2011
ISBN: 978-9952-441-07-9
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2012
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2013
ISBN: 978-9952-441-03-1
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2014
ISBN: 978-9952-441-10-9
Səhifələrin sayı: 592
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili 2015
ISBN: 978-9952-441-11-6
Səhifələrin sayı: 608
ARGENTİT – AŞURBƏYOV
    AVRASİYAÇILIQ

    АВРАСИЙАЧЫЛЫГ – 1920–30-ъу иллярдя рус мцщаъирятиндя мейдана эялмиш идейа вя иътимаи-сийаси щярякат; 1921 илдя Софийада П.Н. Савитскинин, Н.С. Трубетскойун, Э.В. Флоровскинин, П.П. Сувчинскинин мцяллифи олдуьу “Шяргя дюнцш. Цряйядамма вя щяйатакечмя. Аврасийачыларын иддиасы” топлусунун няшриндян сонра йаранмышдыр. А. идеолоэийасынын щазырланмасында Н.Н.  Алексейев, Э.В. Вернадски, Л.П. Карсавин вя б. иштирак етмишдиляр. А. идейалары Софийада, Прагада, Белградда, Берлиндя, Брцсселдя, Парисдя бурахылан бир чох няшрлярдя – “Аврасийа хроникасы” топлусунда (1925–37), “Аврасийа” щяфтялик гязетиндя (1928–29) тяблиь олунурду. 1927 илдя А.-ын сийаси тяшкилаты формалашмышды.

    Аврасийачыларын йени фялсяфи вя културоложи консепсийасына эюря, Русийа юзцндя Шяргин вя Гярбин елементлярини ещтива едян юзцнямяхсус Аврасийа сивилизасийасыдыр. Онлар Аврасийа мяканы кими Шярги Авропа, Гярби Сибир вя Тцркцстан дцзянликлярини бирляшдирян Авропанын вя Асийанын орта щиссясини баша дцшцрдцляр. А.  тяряфдарлары  С.М.  Соловйовун,  А.П. Шаповун рус тарихиндя тябии-ъоьрафи факторун   ролу   щаггында,   щямчинин   Н.Й. Данилевскинин мядяни-тарихи типляр щаггында фикирляриня ясасланыр, Русийа-Аврасийа бирлийини онун ландшафт-иглим мяканы (П.Н. Савитски), етномядяни ареалы (Н. С. Трубетской) вя православлыьын апарыъы ролу иля изащ едирдиляр. Бу йолла онлар щямин  яразидя  мяскунлашмыш  славйан  вя “туран” (фин-угор, тцрк) халгларынын тарихинин цмумилийини, мядяниййятляринин, етнопсихоложи типинин, дини эюрцш вя щиссляринин, дилляринин йахынлыьыны сцбут едирдиляр. А. идеологлары  Аврасийа сийасимядяни бирлийинин кюклярини Кийев Рус дювляти иля дейил, “чюл сивилизасийасы” олан Чинэизхан империйасы иля  баьлайырдылар. Аврасийачылар   рус   мядяниййятиндяки Шярг  –  “Туран”  елементини  юня  чякир, дювлят  гуруъулуьу  вя  православ  яняняляринин   горунмасы   просесиндя   татармонгол мярщялясинин мцсбят ящямиййятини  гейд едир, Русийанын авропалашмасынын ясасыны гоймуш Ы Пйотрун ислащатларына мянфи мцнасибят бясляйирдиляр. Онлар Русийанын сосиал-сийаси гурулушунун моделини елита тяряфиндян идаря олунан,  сийасятиндя  Аврасийа  мядяни  бирлийи идейасына (“идеократийа”) ясасланан авторитар  дювлят  кими  эюрцр,  игтисадиййатда юзял вя дювлят мцлкиййятинин ялагяляндирилмясиня  цстцнлцк  верирдиляр. Мяняви-рущани  щяйатда   православлыьа интеграсийаедиъи рол айрылырды. Аврасийа доктринасынын ифрат елитарлыьы, коллективин шяхсиййят цзяриндя цстцнлцйц идейасы, идеократийа   консепсийасы   мцщаъирят даиряляриндя    (Н.А.    Бердйайев,    Ф.А. Степун,   П.Н.   Милйуков   вя   б.)   кяскин тянгидя мяруз галды. 1920-ъи иллярин  сонунда   щярякатда   парчаланма   баш   верди, 1930-ъу иллярин орталарында ися аврасийачыларын фяалиййятиня сон гойулду.

    AVRASİYAÇILIQ

    АВРАСИЙАЧЫЛЫГ – 1920–30-ъу иллярдя рус мцщаъирятиндя мейдана эялмиш идейа вя иътимаи-сийаси щярякат; 1921 илдя Софийада П.Н. Савитскинин, Н.С. Трубетскойун, Э.В. Флоровскинин, П.П. Сувчинскинин мцяллифи олдуьу “Шяргя дюнцш. Цряйядамма вя щяйатакечмя. Аврасийачыларын иддиасы” топлусунун няшриндян сонра йаранмышдыр. А. идеолоэийасынын щазырланмасында Н.Н.  Алексейев, Э.В. Вернадски, Л.П. Карсавин вя б. иштирак етмишдиляр. А. идейалары Софийада, Прагада, Белградда, Берлиндя, Брцсселдя, Парисдя бурахылан бир чох няшрлярдя – “Аврасийа хроникасы” топлусунда (1925–37), “Аврасийа” щяфтялик гязетиндя (1928–29) тяблиь олунурду. 1927 илдя А.-ын сийаси тяшкилаты формалашмышды.

    Аврасийачыларын йени фялсяфи вя културоложи консепсийасына эюря, Русийа юзцндя Шяргин вя Гярбин елементлярини ещтива едян юзцнямяхсус Аврасийа сивилизасийасыдыр. Онлар Аврасийа мяканы кими Шярги Авропа, Гярби Сибир вя Тцркцстан дцзянликлярини бирляшдирян Авропанын вя Асийанын орта щиссясини баша дцшцрдцляр. А.  тяряфдарлары  С.М.  Соловйовун,  А.П. Шаповун рус тарихиндя тябии-ъоьрафи факторун   ролу   щаггында,   щямчинин   Н.Й. Данилевскинин мядяни-тарихи типляр щаггында фикирляриня ясасланыр, Русийа-Аврасийа бирлийини онун ландшафт-иглим мяканы (П.Н. Савитски), етномядяни ареалы (Н. С. Трубетской) вя православлыьын апарыъы ролу иля изащ едирдиляр. Бу йолла онлар щямин  яразидя  мяскунлашмыш  славйан  вя “туран” (фин-угор, тцрк) халгларынын тарихинин цмумилийини, мядяниййятляринин, етнопсихоложи типинин, дини эюрцш вя щиссляринин, дилляринин йахынлыьыны сцбут едирдиляр. А. идеологлары  Аврасийа сийасимядяни бирлийинин кюклярини Кийев Рус дювляти иля дейил, “чюл сивилизасийасы” олан Чинэизхан империйасы иля  баьлайырдылар. Аврасийачылар   рус   мядяниййятиндяки Шярг  –  “Туран”  елементини  юня  чякир, дювлят  гуруъулуьу  вя  православ  яняняляринин   горунмасы   просесиндя   татармонгол мярщялясинин мцсбят ящямиййятини  гейд едир, Русийанын авропалашмасынын ясасыны гоймуш Ы Пйотрун ислащатларына мянфи мцнасибят бясляйирдиляр. Онлар Русийанын сосиал-сийаси гурулушунун моделини елита тяряфиндян идаря олунан,  сийасятиндя  Аврасийа  мядяни  бирлийи идейасына (“идеократийа”) ясасланан авторитар  дювлят  кими  эюрцр,  игтисадиййатда юзял вя дювлят мцлкиййятинин ялагяляндирилмясиня  цстцнлцк  верирдиляр. Мяняви-рущани  щяйатда   православлыьа интеграсийаедиъи рол айрылырды. Аврасийа доктринасынын ифрат елитарлыьы, коллективин шяхсиййят цзяриндя цстцнлцйц идейасы, идеократийа   консепсийасы   мцщаъирят даиряляриндя    (Н.А.    Бердйайев,    Ф.А. Степун,   П.Н.   Милйуков   вя   б.)   кяскин тянгидя мяруз галды. 1920-ъи иллярин  сонунда   щярякатда   парчаланма   баш   верди, 1930-ъу иллярин орталарында ися аврасийачыларын фяалиййятиня сон гойулду.