БАРÓККО (итал. бароъъо, ещтимала эюря португалъа барроъо сюзцндян – гярибя формалы мирвари, йахуд лат. бароъо – яняняви мянтигдя силлоэизмин бир нювцнцн мнемоник ифадясиндян) – 16 ясрин сонлары – 18 яср инъясянятиндя цслуб. Пластик сянятлярин (мемарлыг, щейкялтярашлыг, рянэкарлыг) бцтцн сащялярини, ядябиййат, мусиги вя сящня сянятини ящатя етмишдир. Б. цслубу аьыр щярби мцнагишялярля [о ъцмлядян Отузиллик мцщарибя (1618–48)], ка- толисизмин вя кился идеолоэийасынын эцълянмяси иля мцшайият олунан мцтлягиййятин тяшяккцлц дюврцндя милли мядяниййятлярин тиположи цмумилийинин ифадясидир. Интибащ дюврцнцн вариси олан Б.-нун хроноложи сярщядляри айры-айры реэионларда (Гярби Авропадан фяргли олараг Латын Америкасында, Мяркязи вя Шярги Авропанын бир сыра юлкясиндя, Русийада бу цслуб даща эеъ формалашмышдыр) вя инъясянятин мцхтялиф нювляриндя (18 ясрдя Б. Гярби Авропа ядябиййатында тцкяндийи щалда, мемарлыгда, тясвири сянятдя, мусигидя йашайырды) уйьун эялмир. Б.-нун вятяни Италийа сайылыр. О, ардыъыл сурятдя 16 яср манйеризмини явяз етмиш, классисизмля йанашы мювъуд олмушдур.
Б. цслубу Ренессанс щуманизмини вя антропосентризмини явяз едян, расионализмин вя мистик спиритуализмин ъящятлярини, биликлярин елми системляшдирилмясиня ъящди вя маэийайа, езотерик тялимляря алудялийи, бцтцн эенишлийи иля предмет аляминя мараьы вя дини екзалтасийаны зиддиййятли шякилдя юзцндя бирляшдирян йени дцнйа-дуйумуну якс етдирирди. Универсумун сярщядлярини эенишляндирян елми кяшфляр дцнйанын нящайятсиз дяряъядя мцряккяб олдуьунун дяркиня эятириб чыхармагла йанашы, каинатын мяркязи олан инсаны онун зяррясиня чевирди. Инсанла каинат арасындакы таразлыьын позулмасы цлви вя рязил, ъисмани вя рущи, зяриф вя кобуд, фаъияви вя комик вя с. кими кяскин тязадлара мейилли олан Б.-нун антиномиклийиндя тязащцр етмишдир. Ренессанс инъясянятинин сакит таразлыьы, щармониклийи сцни щяйяъан, ъошгун динамика иля явяз олунду. Бунунла йанашы, тамашачы-динляйиъийя актив тясир эюстярмяйя чалышан Б. хейли дяряъядя риторикайа [илк нювбядя “кяшфляр” (лат. inventio) вя цслуби фигурлар, “бязякляр” (лат. elocutio) щаггындакы тялимляря] ясасланан дягиг дцшцнцлмцш расионал прийомлар системиня истинад едирди. Инъясянятин мцхтялиф нювляриня кючцрцлян риторик принсипляр ядяби ясярлярин, театр тамашаларынын гурулушуну, декоратив вя монументал ряссамлыг силсиляляринин, мусиги композисийаларынын програмыны мцяййян едирди. Бир ясяр чярчивясиндя тязадлы об- разлары, бязян дя мцхтялиф жанрларын (траэикомедийа, опера-балет вя с.) вя цслуб тярзляринин елементлярини бирляшдирмяк истяйян Б. сяняткарлары виртуоз артистизмя хцсуси ящямиййят верирдиляр: техниканын инъясянят материалы цзяриндяки гялябяси йарадыъы дцщанын бир-бириндян узаг вя фяргли анлайышлары бир образда бирляшдирмяк баъарыьыны ифадя едирди. Аудиторийайа щяртяряфли тясир етмяк истяйи Б. цчцн сяъиййяви олан инъясянятин мцхтялиф нювляринин йахынлашмасына вя бир-бириня нцфуз етмясиня эятириб чыхарырды (рянэкарлыгда вя сящняграфийада мемарлыг иллцзийалары, мемарлыгда щейкялтярашлылыг вя рянэкарлылыг, щейкялтярашлыьын театрлашдырылмасы, мусигидя поезийа вя рянэкарлыг ифадялилийи, фигурлу шеирдя вя емблем жанрында тясвирин вя мятнин бирляшдирилмяси). Язямят вя тямтярагла (мемарлыг ансамбллары, кился мещраблары, рянэкарлыгда тянтяня вя апофеоз, мифоложи сцжетли опералар, фаъия, гящряманлыг поемасы; театрлашдырылмыш мярасимляр – таъгойма, никащ, дяфн вя с.) сяъиййялянян “патетикалы йцксяк” Б. бу цслубун камера (рянэкарлыгда натцрморт, ядябиййатда пасторал вя елеэийа) вя ашаьы (операда вя мяктяб драмында комик интермедийалар) формалары иля йанашы инкишаф едирди. Б. инъясянятиндяки щяйатилик бязян щям еффектли театраллыг (Б. цчцн дцнйа театр кимидир мотиви типик иди), щям дя мцряккяб символика (реалист манерада тясвир олунмуш яшйа юзцндя эизли мяна дашыйырды) иля бирляширди.
Б. термини 18 ясрдя классисизмя йахын олан инъясянят тарихчиляри (И. Винкелман, Ф. Милисиа) арасында йаранмышдыр; илк олараг 17 яср италйан мемарлыьыны, сонралар ися бу дюврцн бцтцн инъясянятини мянфи гиймятляндирян ифадя кими ишлянмишдир. Классисизмин норматив естетикасында “Б.” епитети гайдалардан узаг, низам вя классик айдынлыьа зидд олан щяр шейи билдирирди. Мусигишцнаслыгда да (илк дяфя Ж.Ж. Руссонун “Мусиги лцьяти”ндя, 1768) узун мцддят мянфи мянада ишлянмиш “Б.” термини диггяти классисизмин нормаларындан кянара чыхан “гярибяликляря” йюнялдирди. Б.-ну тарихи бахымдан илк шярщ едянлярдян бири Й. Буркщардт олмушдур; о, Б. цслубуну 16 ясрин сону италйан мемарлыьы иля ялагядар характеризя етмишдир. Интибащ вя классисизмдян фяргли цслуб кими тясвири сянятдя Б. нязяриййясинин хцласясини Щ. Вюлфлин вермиш (“Ренессанс вя барокко”, 1888; “Инъясянят тарихинин ясас анлайышлары”, 1915), мащиййятъя бир- бириня якс олан Интибащ вя Б. цслубларыны фяргляндирмяк цчцн формал категорийалар айырмышдыр. Б.-йа тарихи цслуб кими йанашма ядябиййат вя мусигийя йалныз 20 ясрин яввялляриндя шамил едилмишдир. Б.-нун мцасир консепсийасы ону инъясянятин вя ядябиййатын щцдудларындан кянара чыхармаьа, сосиолоэийа, сийасят, тарих, дин вя фялсяфя кими сащяляря тятбиг етмяйя мейиллидир. Бязян “Б.” анлайышы конкрет-тарихи мянада дейил, мядяниййятин мцхтялиф тякамцл мярщяляляриндя вахташыры тякрарланан цслуби ъящятлярин ъями кими сяъиййяляндирилир; беля ки, Б. стилистикасынын елементлярини романтизмдя, експрессио- низмдя, сцрреализмдя, Латын Америкасынын маэик реализминдя дя эюрцрляр.

Бакы мерийасы.



Мемарлыг вя тясвири сянятдя. Б. цслубунун айры-айры ъящятляри (мющтяшямлийя мейил, композисийа динамиклийи, драматик эярэинлик) щяля 16 ясрдя Корреъъо, Микеланъело, Ф. Бароччи, Ъ. да Винйола вя Ъамболонйанын йарадыъылыьында юзцнц эюстярмишдир. Б.-нун чичяклянмя дюврц 1620–30-ъу илляря, сонунъу мярщяляси 18 ясрин орталарына, бязи юлкялярдя ися щямин ясрин ахырларына тясадцф етмишдир. Б. инъясянятиндя иримигйаслы мемарлыг лайищяляринин щяйата кечирилмясиня, язямятли ансамблларын (Ромада Мцг. Пйотр килсяси гаршысындакы мейдан, мцщцм Рома базиликаларынын йенидян гурулмасы вя с.) йаrадылмасына, интерйерлярин рясмлярля бязядилмясинин инкишафына ряваъ верян галиб кился идейасы тяъяссцм олунурду. Тякъя мцтлягиййят мяркязляри (Франса, Португалийа, Испанийа, Австрийа, Русийа, щямчинин Алманийа вя Италийанын бир нечя дювляти) цчцн дейил, еляъя дя юз гцдрятини бяргярар едян республикалар (Венесийа, Эенуйа) цчцн сяъиййяви олан сарай Б.-су инъясянятиндя мцзяффяр щакимиййят идейасы да цзви сурятдя яксини тапырды. Б.-йа хас олан тямтяраглы, еффектли формалара мейиллилик даща чох мемарлыгда юзцнц эюстярирди. Мящз Б. дюврцндя йени Авропа шящярсалма мядяниййяти, мцасир евляр, кцчяляр, мейданлар, шящяр маликаняляри типи йаранырды. Латын Америкасы юлкяляриндя бир чох шящярин симасыны Б. шящярсалма принсипляри мцяййян едирди. Сарай-парк ансамбллары (Версал, Петродворес, Аран- хуес, Свинэер вя с.) инкишаф едир, декоратив-тятбиги вя кичик щейкялтярашлыг формалары, баь-парк пластикасы чичяклянмя дюврцнц кечирирди. Инъясянятин синтезиня мейиллилик, ятраф мцщитля диггятчякян гаршылыглы ялагя (паркын тябии мцщити, мейдан мемарлыг ансамблынын эенишлийи), яйри хятли план вя ъизэиляр, формаларын щейкялтярашлыьа хас пластиклийи, ишыг вя кюлэянин контраст ойнаглыьы, щяъмлярин мцхтялиф- мигйаслылыьы, иллцзионизм Б. мемарлыьы (Ъ.Л. Бернини, Ф. Борромини, Д. Фонтана, К. Мадерна вя б.) цчцн сяъиййяви иди.

Мелк шящяриндя (Австрийа) монастыр.



Дини, мифоложи вя йа аллегорик мювзуда мящарятля ишлянмиш декоратив композисийалар (Пйетро да Кортонун, А. Потссонун, Карраччи гардашларынын, П.П. Ру- бенсин плафонлары, театрлашдырылмыш тямтяраглы портретляр (А. Ван Дейк, Ъ.Л. Бернини, Э. Риго), фантастик (С. Роза, А. Манйаско) вя гящрямани (Доменикино) мянзяряляр, щямчинин кичик формалы портретляр (Рубенс), мянзяряляр вя мемарлыг ведутлары (Ф. Гварди, Ъ.А. Каналетто), рянэкарлыг притчалары (Д. Фетти) Б. тясвири сянятиндя цстцнлцк тяшкил едирди. Сарай щяйаты, онун театрлашдырылмасы репрезентатив рянэкарлыг формаларынын инкишафына ряваъ верирди. Реаллыьын сонсуз вя дяйишян каинат кими гябул едилмяси сямайа ачылан еффектли плафон композисийаларында, дяринликляря варан мемарлыг мянзяряляриндя вя театр декорасийаларында щцдудсуз рянэкарлыг мяканы йарадырды. Перспектив еффектляри, мякан иллцзийалары, хятти вякомпозисийа ритмляри, мигйас контрастлары тамлыьы позур, импровизасийа, формаларын сярбяст йаранышы вя дяйишкянлийи щиссини доьурур. Оптик еффектляр, фяза перспективиня, атмосферин, щаванын шяффафлыьынын вя рцтубятлилийинин якс етдирилмясиня алудялик олдугъа мцщцм ящямиййят дашыйырды. Али цслуба сямтлянян “йцксяк” Б. рянэкарлыьында о заманкы жанр ийерархийасында йухарыда дайанан тарихи вя мифоложи жанрлара цстцнлцк верилирди. “Ашаьы” (о дюврцн терминолоэийасына уйьун) жанрлар щесаб олунан натцрморт, мяишят рянэкарлыьы, мянзяря жанрлары да мящсулдар инкишаф едирди. Б.-нун театрлашдырмадан вя щисслярин аффектасийасындан узаг олан демократик истигамяти юзцнц реалист мяишят сящняляриндя (Франсада “реаллыг ряссамлары”, караваъъизм нцмайяндяляри, Испанийада бодегонес жанры, Щолландийа вя Фландрийада мяишят жанры вя натцрморт), килсядянкянар дини ряссамлыгда (Ъ.М.Креспи, Рембрандт) эюстярирди.
Б. цслубу бир-бириндян парлаг юзцнямяхсуслуьу иля фярглянян чохсайлы милли вариантларда мювъуд иди. Фламанд Б.-су цчцн ян чох рянэкарлыг васитяляри иля щяйаты бцтцн дольунлуьу, дахили динамикасы вя дяйишкянлийи иля якс етдирмяк баъарыьына малик Рубенс йарадыъылыьы сяъиййяви иди. Испанийа Б.-су цслубун йерли реалист янянялярля бирляшян тямкинлилийи вя аскетиклийи иля сечилирди (Д. Веласкес, Ф. Сурбаран, Х. де Рибера, мемар Х. Б. де Еррера). Алманийа (мемарлар вя щейкялтярашлар Б. фон Нейман, А. Шлцтер, Азам гардашлары вя б.) вя Австрийада (мемарлар И.Б. Фишер фон Ерлах вя И.Л. фон Щилдебрандт) Б. чох вахт  рококо цслубунун хцсусиййятляри иля бирляширди. Франса инъясянятиндя Б. Ренессанс дюврцнцн расионалист ясасыны щифз едир, сонрадан ися класси- сизм елементляриндян фяал сурятдя бящрялянирди (Б. классисизми). Б.-нун айры-айры цслуб хцсусиййятляри Версалын тянтяняли залларынын декоративизминдя, С. Вуе вя Ш. Лебренин декоратив панноларында юзцнц эюстярирди. Русийада мцтляг монархийанын йцксялиши вя мющкямлянмяси иля ялагядар Б. цслубунун инкишафы 18 ясря тясадцф едир (1740–50-ъи илляр чичяклянмя дюврц иди). Рус Б.-сунун юзцнямяхсуслуьуну тякъя милли янянялярин вя формаларын сахланылмасы дейил, щям дя Б. хцсусиййятляринин классисизм вя рококо иля гаршылыглы ялагяси мцяййянляшдирирди (щейкялтяраш К.Б. Растрелли, мемарлар Б.Ф. Растрелли, С.И. Чевакински, Д.В. Ухтомски). Б. цслубунун милли вариантлары Полшада, Чехийада, Словакийада, Маъарыстанда, Гярби Украйнада, Литвада йаранырды. Авропа юлкяляри иля йанашы Латын Америкасынын бир сыра юлкяси (хцсусиля ултра-барокко формасында Б.-нун щипертрофик ъизэиляр кясб етдийи Мексика вя Бразилийа) щямчинин Филиппин вя диэяр Испанийа мцстямлякяляри дя Б.-нун йайылдыьы мяркязляр иди.

Мцгяддяс Пйотр мейданы ансамблы. Рома.



Ядябиййатда Б.-нун манйеризмя йахын илк тязащцрляри 16 ясрин сон рцбцня тясадцф едир: Р. Гарнйенин “Ипполит” (1573) фаъияси, Т.А. д‘ Обинйенин “Фаъия- ви поемалар”ы (1577–79, 1616 илдя няшр едилмишдир), Т.Тассонун “Азад едилмиш Йерусялим” (1581) поемасы. Б. цслубу 17 ясрин 2-ъи йарысында тяняззцл ется дя (Италийа цчцн Б.-нун хроноложи сярщядляри “Аркадийа” академийасынын ясасынын гойулдуьу 1690 ил щесаб олунур), славйан ядябиййатларында Маарифчилик дюврцндя дя мювъуд иди. Б. ядябиййатында формайарадыъы експериментал башланьыъ, йенилийя, гейри-адилийя мейил дцнйанын Авропа призмасындан йени мянзярясинин тяшяккцлц иля баьлыдыр вя 16 ясрин сону – 17 ясрин яввялляри елми вя ъоьрафи кяшфляриндя олдуьу кими, бир чох щалларда идраки парадигмлярин йениляшмясиндян иряли эялирди. Йени Авропа емпиризминин тясири йазычыларын щяйати вя щятта натуралист формалардан (тякъя нясрдя йох, щямчинин поезийада) фяал истифадя етмясиндя юзцнц эюстярирди (Ъ. Маринонун “Адонис” поемасы, 1623 илдя чап олунмушдур).
Поезийанын бядии камиллик мейарларындан бири щесаб олунан мцхтялифлийя мейиллилик Б.-нун мцщцм тяркиб щиссяси иди [Б. Грасиан-и-Моралес, Е. Тезауро, Тристан Л‘Ермит, хцсусиля 11 ъилдлик монументал “Ялван хялитя” ясяринин (1609–19) йарадыъысы Ж.П. Камйу]. Щяр шейи гаврамаьа, дцнйа щаггында биликляри йекунлашдырмаьа мейил (йени кяшф вя ихтиралар щесаба алынмагла) Б.-нун сяъиййяви хцсусиййятляридир. Бязи щалларда енсиклопедизм хаотиклийя, гярибя ящвалатларын коллексийасына чеврилир, универсумун хцлася ардыъыллыьы ифрат фярди-ассосиатив характер алыр, дцнйа сюз лабиринти, мцяммалы яламятлярин мяъ- мусу кими чыхыш едир (йезуит Е. Биненин “Мюъцзяляр щаггында тяърцбя” трактаты, 1621). Дцнйа щаггында мцхтялиф сяпкили щягигят вя тясяввцрлярин универсал кцллиййаты кими емблем китаблары чох популйарлашыр: емблематиканын тясири Ъ. Маринонун, Ф. фон Сезенин, Й. Морштынын, Симеон Полотскинин поезийасында, Б. Грасиан-и-Моралесин “Критикон” (1651–57) романында щисс олунур.
Варлыьын онун тязадлары (зцлмят вя ишыг, ъисм вя рущ, заман вя ябядиййят, щяйат вя юлцм), динамикасы иля бирликдя вя мцхтялиф сявиййялярдя [Щ. фон Гриммелс- щаузенин “Симплисиссимус” (1668–69) романында сосиал ийерархийа пилляляри арасындакы мцтяряддид щярякят] тядгигиня ъящд Б. ядябиййаты цчцн сяъиййявидир. Б. поетикасы эеъя символларына (А. Грифи- ус, Ъ. Марино), дцнйанын фанилийи вя сябатсызлыьы (Б. Паскал, Ж. Дцперрон, Л. де Гонго-ра-и-Арготе), щяйатын бир йуху олмасы мювзусуна (Ф. де Кеведо-и-Ви- лйегас, П.Калдерон де ла Барка) даща чох диггят йетирир. “Дцнйанын фанилийи”нин Еккле-зиаст формулу Б. мятнляриндя тез-тез сяслянир. Вяъдлилик, спиритуал башланьыъ чох вахт юлцмя гейри-тябии щейранлыгла бирляшир (Ъ. Доннын “Биотанатос” трактаты, 1644 илдя чап олунмушдур; Ж.Б. Шассинйенин поезийасы). Бу щейранлыьа гаршы чаря щям изтираблара стоикъясиня лагейдлик (А.Грифиус), щям дя сублимасийа едил- миш еротизм (Ф. Депорт, Т. Керйу) ола биляр. Б. траэизми гисмян сосиал-тарихи детерминизм характери дашыйыр (Франсада, Алманийада вя с. мцщарибяляр).
Б. поезийасы милли вариантлар дахилиндя инкишаф етмишдир: Испанийада гонгоризм вя консептизм, Италийада маринизм, Инэилтярядя метафизик мяктяб вя евфуизм. Дцнйяви, сарай вя салон (В. Вуатцр) ядябиййаты иля йанашы, Б. поезийасында дини шеирляр дя (П. Флеминг, Ъ. Щерберт, Ъ. Лубрано) мцщцм йер тутмушдур. Сонет, епиграм, мадригал, сатира, дини вя гящряманлыг поемалары вя с. ян популйар жанрлар иди.
Гярби Авропа Б.-су цчцн роман жанры олдугъа ящямиййятлидир; мящз бу жанрда Б. юзцнц бцтцн дольунлуьу иля бейнялхалг цслуб кими эюстяря билир; беля ки, Ъ. Барклайын латын дилиндя йаздыьы “Арэенида” (1621) романы бцтцн Гярби Авропа нясри цчцн моделя чеврилир. Б. романынын реал-мяишят вя сатирик модификасийалары (Ш. Сорел, П. Скаррон, А.Фцретйер, И.Мошерош) иля йанашы, онун нязакятли-гящрямани нювц дя эениш шющрят газанмышды (Ж. де Скцдери вя М. де Скцдери, Ъ. Марини, Д.К. фон Лоенштейн). “Йцксяк” Б. романы охуъулары тякъя долашыг перипетийаларла, ядяби вя сийаси аллцзийаларын чохлуьу, романла идраки башланьыъын мящарятля бирляшмяси иля дейил, щям дя дцнйаны бцтцн щейрятамиз мцхтялифлийи иля ещтива етмяйя ъан атан вя Б. цслубунун “щейрят поетикасы”нын тязащцрляриндян бири щесаб олуна билян бюйцк щяъми иля ъялб едирди. Структур хцсусиййятляриня эюря нязакятли-гящрямани нювя Б. дини романы (Ж.П. Камйу, А.С. Бринйоле Сале) йахындыр.
Хейли дяряъядя театраллыьы иля диггяти ъялб едян Б. мядяниййятиндя щям дцнйяви (Инэилтярядя Йелизавета дюврц драмы, Испанийада пасторал траэикомедийасы, “йени комедийа”), щям дя дини (испан аутолары, Й. ван ден Вонделин Библийа драмлары) драм жанрлары мцщцм йер тутур. П. Корнелин еркян драматурэийасы да Б.- йа аиддир; онун “Комик иллцзийа” (1635–36) ясяри 16–17 ясрляр театр жанрларынын енсиклопедийасыдыр. Манйеризм ядябиййатынын ардынъа Б. ядябиййаты жанр експериментиня вя гарышыг жанрлара (ессе жанрынын, ироник-комик вя бурлеск поемаларынын, опера-траэикомедийаларын мейдана эялмяси) мейил едир. Щ. фон Гриммелсщаузенин “Симплисиссимус” ясяриндя кялякбаз, аллегорик, утопик, пасторал романларын елементляри, щямчинин шванк вя лубок стилистикасы бирляшир. Ъ. Милтонун “Итирилмиш ъяннят” (1667–74) христиан епопейасы юзцндя бир сыра кичик жанрлары (ода, щимн, пасторал еклога, эеорэика, епиталама, шикайят, алба вя с.) да ещтива едир. Б.-нун парадоксал шякилдя анормативлийя йюнцмля бирляшян сяъиййяви хцсусиййяти нязяри юзцнцдяркя мейиллиликдир: Б. Грасиан- и-Моралесин “Кяскин дцшцнъя вя ити аьыл мящаряти” (1642–48), Е. Тезауронун “Аристотелин дурбини” (1655 илдя чап олун- мушдур). Бир сыра Б. романында (Ш. Сорел, “Дялисов чобан”, 1627; Ф.Ф. Фругони, “Диоэенин кюпяйи”, 1687–89; Ф. фон Сезен, “Ассенат”, 1670) ядяби-естетик шярщляр олур.

Одесса Академик Милли Опера вя Балет Театры (Украйна).




Мусигидя Б. цслубу 17 яср – 18 ясрин 1-ъи йарысы Авропа профессионал мусигисиндя цстцнлцк тяшкил едирди. Б. дюврцнцн сярщядляри, еляъя дя бу дюврцн яняняви олараг еркян (17 ясрин 1-ъи йарысы), йеткин (17 ясрин 2-ъи йарысы) вя сон (18 ясрин 1-ъи йарысы) мярщяляляря айрылмасы чох шяртидир, чцнки Б. мцхтялиф юлкялярин мусигисиндя айры-айры вахтларда бяргярар олмушдур. Б. Италийада 16 ясрин сону – 17 ясрин яввялляриндя, Алманийада бундан 20 ил сонра, рус мусигисиндя ися 17 ясрин сонунъу рцбцндя мейдана эялмишдир.
Мцасир анламда Б. чохъящятли бястякарлыг вя ифачылыг манераларыны, йяни 17– 18 ясрляр мусиги нязяриййячиляринин фяргляндирдикляри “цслублар”ы (“кился”, “театр”,“консерт”, “камера”), милли мяктяблярин вя айры-айры бястякарларын цслубларыны бирляшдирян комплекс цслубдур. Цслуб бахымындан бир-бириндян узаг олан ясярляри (Ф. Кавалли вя Щ. Пюрселлин опералары, Ъ. Фрескобалдинин полифоник силсиля ясярляри вя А. Вивалдинин скрипка цчцн консертляри, Щ. Шутсун “Мцгяддяс симфонийалары” вя Э.Ф. Щенделин ораторийалары) мцгайися етдикдя Б. мусигисиндяки чохъящятлилик цзя чыхыр. Лакин 16 яср Ренессанс мусигиси нцмуняляри вя 18 ясрин 2-ъи йарысы – 19 ясрин яввялляри классик цслубу иля мцгайисядя бу ясярлярдя хейли цмумиликляр мювъуддур. Яввялки дюврлярин мусигисиндя олдуьу кими Б.-да да мусиги мусигидянкянар анлайышларла (сюзля, рягямля, рягс щярякяти иля) сых баьлыдыр; бурадакы йенилик инструментал мусиги жанрларынын инкишафына сябяб олан сырф мусиги тяшкили цсулларынын айрылмасы иля баьлыдыр.
Мусигидя Б. дюврцнц чох вахт эенерал-бас епохасы адландырмагла, ясярлярин бу системдя бястялянмясинин, йазылышынын вя ифасынын эениш йайылдыьыны вя ящямиййятли рол ойнадыьыны гейд едирляр. Эенерал-басын мцхтялиф йюнцмдя шярщинин мцмкцнлцйц Б. ясярляринин спесификасындан – онларын принсипиал олараг вариантлылыьындан вя конкрет ифачылыг тяъяссцмцндян хейли дяряъядя асылылыьындан хябяр верир; бу заман (адятян, нот мятниндя мцяллифин ятрафлы эюстяришляри олмадыгда) темпдян, динамик нйуанслардан, инструментовкадан, мелодик бязяклярдян истифадя имканындан вя с.-дян тутмуш бир сыра жанрларда импровизасийанын ящямиййятли ролунадяк ифачыларын юзляри мцяййян едирдиляр (мяс., 17 яср франсыз клавесинчиляри Л. Куперен, Н. Лебег вя б. “вязнляшдирилмямиш” прелцдляриндя; 18 яср инструментал консертляриндя солистлярин каденсийаларында, да ъапо арийаларын реприз бюлмяляриндя).
Б. Авропа мусиги тарихиндя мажор-минор тоналлыг системинин цстцнлцк тяшкил етдийи илк цслубдур (бах Щармонийа, Тоналлыг). Мящз Б. чярчивясиндя илк дяфя олараг щомофонийа (мусиги фактурасынын ясас мелодик сяся вя мцшайиятя бюлцнмяси) тягдим олунурду. Сярбяст полифонийа цслубу вя онун ян йцксяк формасы олан фуга (И.С. Бахын йарадыъылыьында) да бу дюврдя формалашараг юзцнцн инкишафы зирвясиня чатды. Б. мусигисиндя чох вахт полифонийанын вя щомофонийанын елементлярини бирляшдирян гарышыг фактура типиндян истифадя олунурду. Фярдиляшдирилмиш мусиги тематизминин тяшяккцлц дя бу дювря тясадцф едир. Бир гайда олараг, Б. мусиги мювзусу парлаг башланьыъ интонасийа юзяйиндян, онун ардынъа эялян бу вя йа диэяр дяряъядя давамлы ачылышдан вя гыса сонлугдан – кадансдан ибарят олур. Сярт мащны-рягс каркасына ясасланан классик ясярлярля мцгайисядя Б. мювзуларына, бцтюв бир ясярлярдя олдуьу кими, даща чох метроритмик сярбястлик хасдыр.

П. Рубенс. “Кяндлилярин тарладан гайытмасы”. 1637.



Б. дюврцндя мусиги, хцсусиля инсан щиссляринин рянэарянэлийинин тяъяссцмц бахымындан юз тясир имканларыны эенишляндиряряк онлары цмумиляшдирилмиш емосионал вязиййятляр – аффектляр шяклиндя тягдим едирди. Лакин Б. дюврцндя мусигинин ясас вязифяси Аллащы мядщ етмякдян ибарят олдуьу цчцн, щямин дюврцн нязяри трактатларында яксини тапмыш жанр ийерархийасында кился мусигиси жанрларына щямишя башлыъа йер верилирди. Бунунла бярабяр, дцнйяви мусиги дя (хцсусиля мусигили театр сащясиндя) аз ящямиййят кясб етмирди. Мящз Б. дюврцндя ян мцщцм мусигили сящня жанры олан опера йаранмыш вя юзцнцн инкишаф тарихинин бюйцк бир щиссясини кечмишдир; операнын йайылмасы вя инкишафы дяряъяси бу вя йа диэяр юлкянин мусиги мядяниййяти сявиййясинин эюстяриъиси олмушдур. Венесийа (К. Монтеверди, Ф. Кавалли, М.А. Чести), Рома (С. Ланди), Неапол (А. Скарлатти), Щамбург (Р.Кайзерин, Э.Ф. Щенделин алман опералары), Вйана (Чести, А. Калдара, И.Й. Фукс), Парис (Ж.Б. Лцлли, Ж.Ф. Рамо), Лондон (Щ. Пюрселл, Щенделин италйан опералары) шящярляри опера сянятинин мяркязляри сайылырды. Опера щям Б. дюврцндя йаранмыш йени вокал жанрлара (ораторийа вя кантата), щям дя кился мусигисинин яняняви жанрларына (сон Б.-йа аид месса, мотет, пассион вя с.- дя арийа, дует, речитатив кими опера формаларындан эениш истифадя олунурду) тясир эюстярмишдир. Цслуб бахымындан дцнйяви вя кился мусигиси арасында фяргляр эетдикъя аз ящямиййят кясб етдийиндян, ейни мусиги материалындан щям дцнйяви, щям дя кился мусигиси ясярляриндя (бунун чохсайлы нцмуняляри И.С. Бахын йарадыъылыьында вардыр) истифадя олунурду.

Щ. Рембрандт. “Мцгяддяс Стефанын дашгалаг едилмяси”. 1625.



Б. дюврц Нидерландда (Й.П. Свелинк), Италийада (Ъ. Фрескобалди), Франсада (Ф. Куперен, Л. Маршан), ян чох ися Алманийанын протестантлар йашайан яразиляриндя (С. Шейдт, И. Пахелбел, Д. Букстещуде, И.С. Бах) эениш инкишаф етмиш орган сяняти цчцн зирвя мярщяляси олду. Бунунла беля, дини символика иля баьлы вя килсядя ифа олунмаг цчцн нязярдя тутулан бир сыра жанрлар (фантазийа, токката, прелцд, фуга, хорал вариасийалары вя с.) литурэийадан чох консерт мягсяди дашыйырды. Инструментал мусигинин башга жанрларындан да эениш истифадя олунурду: трио-соната (А. Корелли, Э.Ф. Телеман вя б.), мцхтялиф щейятляр цчцн (клавесин, йахуд соло скрипкадан бюйцк ансамблларадяк) рягс сцитасы (Ф. Куперен, И.С. Бах, Э.Ф. Щендел вя б.), соло алят иля оркестр цчцн консерт (А. Вивалди, И.С. Бах вя б.), кончерто гроссо (Корелли, Щендел).
Риторика иля баьлылыг щям мусиги материалынын йерляшдирилмясинин цмуми принсипляриндя, щям дя мусиги-риторика фигурлары адланан сабит семантикалы конкрет мелодийа-ритм ифадяляринин тятбигиндя юзцнц эюстярир. Бу, вокал мусигидя сюзцн ящямиййятини артырыр, инструментал мусигидя ися мцяййян мянада бядии мязмунун “ачылмасына” имкан верирди (мязмуну аъмаг цчцн Ф. Куперен, Ж.Ф. Рамо, Э.Ф. Телеман чох вахт инструментал ясярляря характерик адлар верирдиляр, И. Фроберэер, И. Кунау, А. Вивалди ися онлара эениш ядяби програмлар ялавя едирдиляр). Лакин сюзцн йардымындан мящрум олмуш инструментал мусиги дя чох ъящятдян юз тятбиги функсийаларыны (рягс, сцфря вя с. мусигиси) сахламагла тядриъян естетик дяйяр кясб едир вя яслиндя консерт мусигисиня чеврилирди.
Б. цслубунун елементляриндян классик дювр мусигисиндя (Л. ван Бетщовеня гядяр), сонралар ися 20 яср неоклассисизминдя (И.Ф. Стравински, П. Щиндемит) истифадя олунурду. Б. мусигисинин ифасы заманы гядим мусиги алятляри (ясли, йахуд дягиг суряти) эетдикъя эениш тятбиг едилир, мусиги нязяриййяси трактатлары вя 17–18 ясрляр ядяби-бядии абидяляриня ясасян дюврцн спесифик акустик шяраити, ифачылыг принсипляри ъанландырылыр.
Яд.: Букофзер М. Мусиъ ин тще Барогуе ера фром Монтеверди то Баъщ. Н.Й., 1947; Retorica e Barocco. Roma, 1955; Ренессанс. Барокко. Классицизм. Проблема стилей в западноевропейском искусстве XV– XVII вв. М., 1966; Эетто Э. Бароъъо ин проса е ин поесиа. Мил., 1969; Ротенберг Е.И. Западноевропейское искусство XVII в. М., 1971; Лобанова М. Западноевропейское музыкальное барокко: проблемы эстетики и поэтики. М., 1994; Михайлов А.В. Поэтика барокко: завершение риторической эпохи // Михайлов А.В. Языки культуры. М., 1997; Voсs H. Die Malerei des Baroъk in Rom. S.F., 1997; Базен Ж. Барокко и рококо. М., 2001; D’Ors E. Lo Barocco. Madrid, 2002; Вельфлин Г. Ренесанс и барокко: Исследование сущности и становление стиля барокко в Италии. СПб., 2004.