ЪАЙÁНТА БЩÁТТА (тягр. 840–900, Кяшмир) – Щинд философу, нйайанын нцмайяндяси. Кяшмир раъясинин хидмятиндя олан мяшщур алим-бращманлар аилясиндян иди. О, эениш ерудисийасы вя юз дюврцнцн фялсяфи фикрини дяриндян билмяси иля фярглянирди. Дюврцмцзядяк эялиб чатмамыш “Ащамадамбара” драмынын вя грамматика цзря ясярлярин мцяллифидир. “Нйайасутра”лара сярбяст шярщдян ибарят олан ясас ясяри “Нйайа-манжари” (“Мянтиг букети”) щинд философлары арасында сон дяряъя популйар олмушдур. “Нйайа-манжари” сящищ идракын мянбяляри (прамана) вя обйектляри (прамейа), щямчинин гаврайышын (пратйакша), мянтиги нятиъянин (анумана), сябябиййятин тябияти, щисся вя тамын нисбяти, теодисейа мясяляляри вя с.-ин нязярдян кечирилдийи 12 бюлмядян ибарятдир. Ведаларын ъидди тяряфдары олан Ъ. Б. Онларын мютябярлийиня даир миманса ардыъылларынын тяклиф етдикляри сцбутлары гейри-гянаятбяхш сайырды. Лакин онун миманса вя буддизмля апардыьы полемикасы бцтювлцкдя юз толерантлыьы вя гаршы тяряфин мювгелярини мцфяссял шярщ етмяси иля сечилирди, бу ися онун ясяриня енсиклопедик характер верирди. Ъ. Б. мякан вя заманын гавранылмасы мясялясиндя миманса тяряфдарлары иля щятта разылашмыш (нйайа вя вайшешикада онлар гавранылмайан сайылырды), лакин ейни заманда онларын идракы щярякят щесаб етмяляриня тянгиди йанашмышдыр.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
ЪАЙÁНТА БЩÁТТА (тягр. 840–900, Кяшмир) – Щинд философу, нйайанын нцмайяндяси. Кяшмир раъясинин хидмятиндя олан мяшщур алим-бращманлар аилясиндян иди. О, эениш ерудисийасы вя юз дюврцнцн фялсяфи фикрини дяриндян билмяси иля фярглянирди. Дюврцмцзядяк эялиб чатмамыш “Ащамадамбара” драмынын вя грамматика цзря ясярлярин мцяллифидир. “Нйайасутра”лара сярбяст шярщдян ибарят олан ясас ясяри “Нйайа-манжари” (“Мянтиг букети”) щинд философлары арасында сон дяряъя популйар олмушдур. “Нйайа-манжари” сящищ идракын мянбяляри (прамана) вя обйектляри (прамейа), щямчинин гаврайышын (пратйакша), мянтиги нятиъянин (анумана), сябябиййятин тябияти, щисся вя тамын нисбяти, теодисейа мясяляляри вя с.-ин нязярдян кечирилдийи 12 бюлмядян ибарятдир. Ведаларын ъидди тяряфдары олан Ъ. Б. Онларын мютябярлийиня даир миманса ардыъылларынын тяклиф етдикляри сцбутлары гейри-гянаятбяхш сайырды. Лакин онун миманса вя буддизмля апардыьы полемикасы бцтювлцкдя юз толерантлыьы вя гаршы тяряфин мювгелярини мцфяссял шярщ етмяси иля сечилирди, бу ися онун ясяриня енсиклопедик характер верирди. Ъ. Б. мякан вя заманын гавранылмасы мясялясиндя миманса тяряфдарлары иля щятта разылашмыш (нйайа вя вайшешикада онлар гавранылмайан сайылырды), лакин ейни заманда онларын идракы щярякят щесаб етмяляриня тянгиди йанашмышдыр.
ЪАЙÁНТА БЩÁТТА (тягр. 840–900, Кяшмир) – Щинд философу, нйайанын нцмайяндяси. Кяшмир раъясинин хидмятиндя олан мяшщур алим-бращманлар аилясиндян иди. О, эениш ерудисийасы вя юз дюврцнцн фялсяфи фикрини дяриндян билмяси иля фярглянирди. Дюврцмцзядяк эялиб чатмамыш “Ащамадамбара” драмынын вя грамматика цзря ясярлярин мцяллифидир. “Нйайасутра”лара сярбяст шярщдян ибарят олан ясас ясяри “Нйайа-манжари” (“Мянтиг букети”) щинд философлары арасында сон дяряъя популйар олмушдур. “Нйайа-манжари” сящищ идракын мянбяляри (прамана) вя обйектляри (прамейа), щямчинин гаврайышын (пратйакша), мянтиги нятиъянин (анумана), сябябиййятин тябияти, щисся вя тамын нисбяти, теодисейа мясяляляри вя с.-ин нязярдян кечирилдийи 12 бюлмядян ибарятдир. Ведаларын ъидди тяряфдары олан Ъ. Б. Онларын мютябярлийиня даир миманса ардыъылларынын тяклиф етдикляри сцбутлары гейри-гянаятбяхш сайырды. Лакин онун миманса вя буддизмля апардыьы полемикасы бцтювлцкдя юз толерантлыьы вя гаршы тяряфин мювгелярини мцфяссял шярщ етмяси иля сечилирди, бу ися онун ясяриня енсиклопедик характер верирди. Ъ. Б. мякан вя заманын гавранылмасы мясялясиндя миманса тяряфдарлары иля щятта разылашмыш (нйайа вя вайшешикада онлар гавранылмайан сайылырды), лакин ейни заманда онларын идракы щярякят щесаб етмяляриня тянгиди йанашмышдыр.
