Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
II CİLD (ARGENTİT - AŞURBƏYOV)
    AZADFİKİRLİLİK (dini)

     АЗАДФИКИРЛИЛИК (дини) – дини ещкамларын расионал гавранышынын гадаьан олунмасы ялейщиня чыхан вя щягигят ахтармагда зякайа сярбястлик верян иътимаи фикир ъяряйаны. Тарихян А. динин мцхтялиф формада  тянгидиндя  тязащцр едир. “А” (инэ. фреетщинкинэ) терминини илк дяфя инэилис деисти (бах Деизм) А. Коллинз “Азадфикирлилик щаггында мцщакимя” (1713) трактатында ишлятмишдир. Гулдарлыг ъямиййятиндя А. Шярг вя Гярб мцтяфяккирляринин тялимляриндя, хцсусиля Щераклитин, Емпедоклун, Демокритин, Епикцрцн, Лукретси Карын, Лукианын вя б.-нын ясярляриндя юз ифадясини тапмышдыр. Дини идеолоэийанын там щюкмран олдуьу орта ясрлярдя А.-ин формаларындан  бири елми щягигятлярин вя дини эюрушлярин мцстягил вя бярабяр щцгуглу ящямиййяти щаггында идейаны тясдиг едян “икили щягигят” нязяриййяси иди (Ибн Сина, Ибн Рцшд вя б.) 12 яср эцръц шаири Шота Руставели, 16 яср рус мцтяфяккири Феодоси Косой А.-ин эюркямли нцмайяндяляри олмушлар. Интибащ дюврцндя эюркямли алимляр, философлар, йазычылар (Пйетро Помпонатси, Улрих фон Щуттен, Роттердамлы  Еразм вя  б.) А. мювгейиндян чыхыш етмишляр. Бюйцк Франса ингилабы яряфясиндя А.-ин ян танынмыш нцмайяндяляриндян  бири  Волтер   олмушдур. Щямин дюврдя А. янянялярини аллащ идейасыны инкар едян Ламетри, Щолбах, Дидро вя б. ардыъыл инкишаф етдирмишляр. Сонралар дини мясяляляри манеясиз мцзакиря етмяк ъящдляри 18–19 ясрляр буржуа ингилаблары идеологларынын мцхтялиф юлкялярдя иряли сцрдцкляри виъдан азадлыьы тялябиндя ифадя олунмушдур. 18 ясрдя Русийада  А.  идейаларыны  М.В.  Ломоносов, И.А. Третйаков вя б. ифадя етмишляр. А. Радишшевин бцтцн йарадыъылыьына хасдыр. Декабристлярин бир чоху да (П.И. Борисов, А. П. Баратынски, И. Д. Йакушин вя б.) А. мювгейиндян чыхыш етмишляр. 19 ясрин 2-ъи йарысындан гярби Авропа юлкяляриндя вя Русийада мяшщур тябиятшцнас алимляр А. принсиплярини мцдафия етмиш вя ясасландырмышлар. Онларын арасында мистикайа вя рясми диня гаршы мцбаризя апаран алман биологу Е. Щеккел мцщцм йер тутур.

    Мцасир гярб ъямиййятиндя бир чох елм вя мядяниййят хадими динин габа формаларына гаршы чыхыр, чох вахт онун ещкам вя мярасимлярини гябул етмир, лакин дини, дцнйаэюрцш кими, бцтцнлцкдя рядд етмирляр. Бир сыра юлкялярдя мцтярягги вя антиклерикал рущлу зийалыларын бир гисми маарифчиликля мяшьул олан, бу сащядя ядябиййат бурахан хцсуси ъямиййятлярдя бирляшяряк, А. мювгейиндян чыхыш едирляр. Бир чох Авропа юлкясинин зийалылары хцсуси азадфикирлиляр ъямиййятляри йаратмышлар. Бу милли ъямиййятляр 1880 илдя Брцсселдя йарадылмыш Цмумдцнйа Азадфикирлиляр Иттифагында, 1952 илдя Амстердамда йарадылмыш Бейнялхалг Щуманизм вя Етика Иттифагында бирляшмишдир. Азярб.-да А. феодализмин илк дюврляриндя зярдцштилик вя христианлыг ещкамларына гаршы чыхан манилик, мяздякилик, павликианчылыг вя с. тялимлярдя, сонракы дюврлярдя ися исламын сийаси вя нязяри ясасларына гаршы мцбаризядя тязащцр етмишдир. Хцррямилик, суфилик, исмаилик, щцруфилик вя с. кими иътимаифялсяфи ъяряйанларда, шифащи халг ядябиййатында (“Китаби-Дядя Горгуд” дастанында вя с.) шаир вя мцтяфяккирлярин (Бящмянйар, Низами, Хагани, Мясщяти, Ейн ял-Гуззат, Шябцстяри, Нясими, Фцзули вя б.) ясярляриндя А. идейалары габарыг шякилдя ифадя олунмушдур. Радикал ислам идеологлары щяр ъцр А.-и боьурдулар. Ейн ял-Гуззат, Няими, Нясими вя б. бу тягибин гурбаны олмушлар. 19 ясрдя А.А. Бакыханов, М. Казымбяй вя б.-нын эюрцшляриндя А. мцщцм йер тутмуш, М.Ф. Ахундовун йарадыъылыьында атеизм мювгейиня чатмышдыр.

    Яд.: Г у с ейнов Г. Из истории общественной и философской мысли в Азербайджане Х1Х в., Б., 1958; К а с у м о в М. М. Очерки по истории передовой философской и общественно-политической мысли азербайджанского народа в Х1Х в., Б.,1959; Францев П. У истоков религии и свободомыслия, М.-Л., 1959; К оган Ю.Я. Очерки по истории русской атеистической мысли ХVIII в., М., 1962; Г о льдб ерг Н.М. Свободомыслие и атеизм в США (ХVIII-ХIХ вв.), М.Л., 1965; История   свободомыслия   и   атеизма   в   Европе, М.,1966; Очерки по истории азербайджанской философии, т. 1., Б., 1966.

Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2007
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2009
ISBN: 978-9952-441-02-4
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2010
ISBN: 978-9952-441-05-5
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2011
ISBN: 978-9952-441-07-9
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2012
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2013
ISBN: 978-9952-441-03-1
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2014
ISBN: 978-9952-441-10-9
Səhifələrin sayı: 592
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili 2015
ISBN: 978-9952-441-11-6
Səhifələrin sayı: 608
ARGENTİT – AŞURBƏYOV
    AZADFİKİRLİLİK (dini)

     АЗАДФИКИРЛИЛИК (дини) – дини ещкамларын расионал гавранышынын гадаьан олунмасы ялейщиня чыхан вя щягигят ахтармагда зякайа сярбястлик верян иътимаи фикир ъяряйаны. Тарихян А. динин мцхтялиф формада  тянгидиндя  тязащцр едир. “А” (инэ. фреетщинкинэ) терминини илк дяфя инэилис деисти (бах Деизм) А. Коллинз “Азадфикирлилик щаггында мцщакимя” (1713) трактатында ишлятмишдир. Гулдарлыг ъямиййятиндя А. Шярг вя Гярб мцтяфяккирляринин тялимляриндя, хцсусиля Щераклитин, Емпедоклун, Демокритин, Епикцрцн, Лукретси Карын, Лукианын вя б.-нын ясярляриндя юз ифадясини тапмышдыр. Дини идеолоэийанын там щюкмран олдуьу орта ясрлярдя А.-ин формаларындан  бири елми щягигятлярин вя дини эюрушлярин мцстягил вя бярабяр щцгуглу ящямиййяти щаггында идейаны тясдиг едян “икили щягигят” нязяриййяси иди (Ибн Сина, Ибн Рцшд вя б.) 12 яср эцръц шаири Шота Руставели, 16 яср рус мцтяфяккири Феодоси Косой А.-ин эюркямли нцмайяндяляри олмушлар. Интибащ дюврцндя эюркямли алимляр, философлар, йазычылар (Пйетро Помпонатси, Улрих фон Щуттен, Роттердамлы  Еразм вя  б.) А. мювгейиндян чыхыш етмишляр. Бюйцк Франса ингилабы яряфясиндя А.-ин ян танынмыш нцмайяндяляриндян  бири  Волтер   олмушдур. Щямин дюврдя А. янянялярини аллащ идейасыны инкар едян Ламетри, Щолбах, Дидро вя б. ардыъыл инкишаф етдирмишляр. Сонралар дини мясяляляри манеясиз мцзакиря етмяк ъящдляри 18–19 ясрляр буржуа ингилаблары идеологларынын мцхтялиф юлкялярдя иряли сцрдцкляри виъдан азадлыьы тялябиндя ифадя олунмушдур. 18 ясрдя Русийада  А.  идейаларыны  М.В.  Ломоносов, И.А. Третйаков вя б. ифадя етмишляр. А. Радишшевин бцтцн йарадыъылыьына хасдыр. Декабристлярин бир чоху да (П.И. Борисов, А. П. Баратынски, И. Д. Йакушин вя б.) А. мювгейиндян чыхыш етмишляр. 19 ясрин 2-ъи йарысындан гярби Авропа юлкяляриндя вя Русийада мяшщур тябиятшцнас алимляр А. принсиплярини мцдафия етмиш вя ясасландырмышлар. Онларын арасында мистикайа вя рясми диня гаршы мцбаризя апаран алман биологу Е. Щеккел мцщцм йер тутур.

    Мцасир гярб ъямиййятиндя бир чох елм вя мядяниййят хадими динин габа формаларына гаршы чыхыр, чох вахт онун ещкам вя мярасимлярини гябул етмир, лакин дини, дцнйаэюрцш кими, бцтцнлцкдя рядд етмирляр. Бир сыра юлкялярдя мцтярягги вя антиклерикал рущлу зийалыларын бир гисми маарифчиликля мяшьул олан, бу сащядя ядябиййат бурахан хцсуси ъямиййятлярдя бирляшяряк, А. мювгейиндян чыхыш едирляр. Бир чох Авропа юлкясинин зийалылары хцсуси азадфикирлиляр ъямиййятляри йаратмышлар. Бу милли ъямиййятляр 1880 илдя Брцсселдя йарадылмыш Цмумдцнйа Азадфикирлиляр Иттифагында, 1952 илдя Амстердамда йарадылмыш Бейнялхалг Щуманизм вя Етика Иттифагында бирляшмишдир. Азярб.-да А. феодализмин илк дюврляриндя зярдцштилик вя христианлыг ещкамларына гаршы чыхан манилик, мяздякилик, павликианчылыг вя с. тялимлярдя, сонракы дюврлярдя ися исламын сийаси вя нязяри ясасларына гаршы мцбаризядя тязащцр етмишдир. Хцррямилик, суфилик, исмаилик, щцруфилик вя с. кими иътимаифялсяфи ъяряйанларда, шифащи халг ядябиййатында (“Китаби-Дядя Горгуд” дастанында вя с.) шаир вя мцтяфяккирлярин (Бящмянйар, Низами, Хагани, Мясщяти, Ейн ял-Гуззат, Шябцстяри, Нясими, Фцзули вя б.) ясярляриндя А. идейалары габарыг шякилдя ифадя олунмушдур. Радикал ислам идеологлары щяр ъцр А.-и боьурдулар. Ейн ял-Гуззат, Няими, Нясими вя б. бу тягибин гурбаны олмушлар. 19 ясрдя А.А. Бакыханов, М. Казымбяй вя б.-нын эюрцшляриндя А. мцщцм йер тутмуш, М.Ф. Ахундовун йарадыъылыьында атеизм мювгейиня чатмышдыр.

    Яд.: Г у с ейнов Г. Из истории общественной и философской мысли в Азербайджане Х1Х в., Б., 1958; К а с у м о в М. М. Очерки по истории передовой философской и общественно-политической мысли азербайджанского народа в Х1Х в., Б.,1959; Францев П. У истоков религии и свободомыслия, М.-Л., 1959; К оган Ю.Я. Очерки по истории русской атеистической мысли ХVIII в., М., 1962; Г о льдб ерг Н.М. Свободомыслие и атеизм в США (ХVIII-ХIХ вв.), М.Л., 1965; История   свободомыслия   и   атеизма   в   Европе, М.,1966; Очерки по истории азербайджанской философии, т. 1., Б., 1966.

    AZADFİKİRLİLİK (dini)

     АЗАДФИКИРЛИЛИК (дини) – дини ещкамларын расионал гавранышынын гадаьан олунмасы ялейщиня чыхан вя щягигят ахтармагда зякайа сярбястлик верян иътимаи фикир ъяряйаны. Тарихян А. динин мцхтялиф формада  тянгидиндя  тязащцр едир. “А” (инэ. фреетщинкинэ) терминини илк дяфя инэилис деисти (бах Деизм) А. Коллинз “Азадфикирлилик щаггында мцщакимя” (1713) трактатында ишлятмишдир. Гулдарлыг ъямиййятиндя А. Шярг вя Гярб мцтяфяккирляринин тялимляриндя, хцсусиля Щераклитин, Емпедоклун, Демокритин, Епикцрцн, Лукретси Карын, Лукианын вя б.-нын ясярляриндя юз ифадясини тапмышдыр. Дини идеолоэийанын там щюкмран олдуьу орта ясрлярдя А.-ин формаларындан  бири елми щягигятлярин вя дини эюрушлярин мцстягил вя бярабяр щцгуглу ящямиййяти щаггында идейаны тясдиг едян “икили щягигят” нязяриййяси иди (Ибн Сина, Ибн Рцшд вя б.) 12 яср эцръц шаири Шота Руставели, 16 яср рус мцтяфяккири Феодоси Косой А.-ин эюркямли нцмайяндяляри олмушлар. Интибащ дюврцндя эюркямли алимляр, философлар, йазычылар (Пйетро Помпонатси, Улрих фон Щуттен, Роттердамлы  Еразм вя  б.) А. мювгейиндян чыхыш етмишляр. Бюйцк Франса ингилабы яряфясиндя А.-ин ян танынмыш нцмайяндяляриндян  бири  Волтер   олмушдур. Щямин дюврдя А. янянялярини аллащ идейасыны инкар едян Ламетри, Щолбах, Дидро вя б. ардыъыл инкишаф етдирмишляр. Сонралар дини мясяляляри манеясиз мцзакиря етмяк ъящдляри 18–19 ясрляр буржуа ингилаблары идеологларынын мцхтялиф юлкялярдя иряли сцрдцкляри виъдан азадлыьы тялябиндя ифадя олунмушдур. 18 ясрдя Русийада  А.  идейаларыны  М.В.  Ломоносов, И.А. Третйаков вя б. ифадя етмишляр. А. Радишшевин бцтцн йарадыъылыьына хасдыр. Декабристлярин бир чоху да (П.И. Борисов, А. П. Баратынски, И. Д. Йакушин вя б.) А. мювгейиндян чыхыш етмишляр. 19 ясрин 2-ъи йарысындан гярби Авропа юлкяляриндя вя Русийада мяшщур тябиятшцнас алимляр А. принсиплярини мцдафия етмиш вя ясасландырмышлар. Онларын арасында мистикайа вя рясми диня гаршы мцбаризя апаран алман биологу Е. Щеккел мцщцм йер тутур.

    Мцасир гярб ъямиййятиндя бир чох елм вя мядяниййят хадими динин габа формаларына гаршы чыхыр, чох вахт онун ещкам вя мярасимлярини гябул етмир, лакин дини, дцнйаэюрцш кими, бцтцнлцкдя рядд етмирляр. Бир сыра юлкялярдя мцтярягги вя антиклерикал рущлу зийалыларын бир гисми маарифчиликля мяшьул олан, бу сащядя ядябиййат бурахан хцсуси ъямиййятлярдя бирляшяряк, А. мювгейиндян чыхыш едирляр. Бир чох Авропа юлкясинин зийалылары хцсуси азадфикирлиляр ъямиййятляри йаратмышлар. Бу милли ъямиййятляр 1880 илдя Брцсселдя йарадылмыш Цмумдцнйа Азадфикирлиляр Иттифагында, 1952 илдя Амстердамда йарадылмыш Бейнялхалг Щуманизм вя Етика Иттифагында бирляшмишдир. Азярб.-да А. феодализмин илк дюврляриндя зярдцштилик вя христианлыг ещкамларына гаршы чыхан манилик, мяздякилик, павликианчылыг вя с. тялимлярдя, сонракы дюврлярдя ися исламын сийаси вя нязяри ясасларына гаршы мцбаризядя тязащцр етмишдир. Хцррямилик, суфилик, исмаилик, щцруфилик вя с. кими иътимаифялсяфи ъяряйанларда, шифащи халг ядябиййатында (“Китаби-Дядя Горгуд” дастанында вя с.) шаир вя мцтяфяккирлярин (Бящмянйар, Низами, Хагани, Мясщяти, Ейн ял-Гуззат, Шябцстяри, Нясими, Фцзули вя б.) ясярляриндя А. идейалары габарыг шякилдя ифадя олунмушдур. Радикал ислам идеологлары щяр ъцр А.-и боьурдулар. Ейн ял-Гуззат, Няими, Нясими вя б. бу тягибин гурбаны олмушлар. 19 ясрдя А.А. Бакыханов, М. Казымбяй вя б.-нын эюрцшляриндя А. мцщцм йер тутмуш, М.Ф. Ахундовун йарадыъылыьында атеизм мювгейиня чатмышдыр.

    Яд.: Г у с ейнов Г. Из истории общественной и философской мысли в Азербайджане Х1Х в., Б., 1958; К а с у м о в М. М. Очерки по истории передовой философской и общественно-политической мысли азербайджанского народа в Х1Х в., Б.,1959; Францев П. У истоков религии и свободомыслия, М.-Л., 1959; К оган Ю.Я. Очерки по истории русской атеистической мысли ХVIII в., М., 1962; Г о льдб ерг Н.М. Свободомыслие и атеизм в США (ХVIII-ХIХ вв.), М.Л., 1965; История   свободомыслия   и   атеизма   в   Европе, М.,1966; Очерки по истории азербайджанской философии, т. 1., Б., 1966.