АЗАДЛЫГ   ВЯ   ЗЯРУРЯТ   –   инсанларын фяалиййяти иля тябият вя ъямиййятин обйектив ганунлары арасындакы гаршылыглы мцнасибяти ифадя едян фялсяфи категорийалар. Идеалистлярин яксяриййяти А. вя З.-и бир-бирини истисна едян анлайышлар кими нязярдян кечирир вя А.-ьы рущун юз тяйини, ирадянин азадлыьы, хариъи шяртлярля детерминя олунмамыш, юз истяйиня уйьун олараг щярякят етмяк имканы кими баша дцшцр. Чох эцман ки, инсан давранышларынын зярурятини мцяййян едян  детерминизм идейасы инсанын мясулиййятини тамамиля азалдыр вя онун щярякятляриня яхлаги гиймят верилмясини гейри-мцмкцн едир. Йалныз щеч бир шейля мящдудлашдырылмамыш вя гяти А. онларын бахышларына эюря инсан мясулиййятинин вя демяли етикасынын йеэаня ясасы  кими  чыхыш едир.  Ирадя А.-ы инкар едир вя буну беля ясасландырырлар ки, инсанын щярякят вя давранышлары бцтцн щалларда хариъи, ондан асылы олмайан шяртлярля мцяййян едилир. Беля  метафизик  консепсийа обйектив З.-ин мцтлягляшдирилмяси олуб фатализмя эятириб чыхарыр. А. вя З.-ин елми изащы онларын гаршылыглы цзви ялагясинин гябул едилмясиня ясасланыр. Бу бахышын ясасландырылмасы сащясиндя илк тяшяббцс Спинозайа мяхсусдур; о,  А.-ы  дярк  едилмиш З. кими мцяййянляшдирирди. А.  вя З.-ин   диалектик   вящдяти   щаггында   эениш консепсийа Щеэел тяряфиндян идеалист мювгедян верилмишдир. А. вя З. проблеминин елми, диалектик-материалист щялли обйектив З.-ин биринъи, инсанын ирадясинин вя шцурунун икинъи, тюрямя олмасынын гябул едилмясиня ясасланыр. Тябият вя ъямиййятдя З. обйектив ганунлар формасында мювъуддур. Инсан юз тарихинин башланьыъында тябиятин сирляриня нцфуз едя билмядийиндян, дярк едилмямиш З.-ин гулу олараг галырды вя она эюря дя азад дейилди. Инсан обйектив ганунлары ня гядяр  дяриндян дярк едирся, онун фяалиййяти дя бир о гядяр шцурлу вя азад олур.