БÉРКЛИ (Беркелей) Ъоръ (12.3.1685, Ирландийа, Килкенни йахынлыьында – 14.1.1753, Оксфорд) – инэилис-ирланд философу вя алими, англикан килсясинин йе- пископу. 1700 илдян Дублиндя Тринити-коллеъдя тящсил алмыш, 1707 илдян бурада дярс демиш, 1710 илдя англикан кешиши олмушдур. Тез-тез сяйащятя чыхан Б. 1713 илдя Лондонда Ъ. Свифтля таныш олмуш, 1716–20 иллярдя Франса вя Италийада йашамыш, 1728–31 иллярдя Америкайа миссионер сяфяри етмишдир. Б.-нин Америкада йаздыьы “Алкифрон, йахуд Хырда философ” (“Алъипщрон, ор тще Минуте пщилосопщер”, 1732) ясяри “азад-фикирлиляря” (илк нювбядя А. Шефтсбери вя Б. Мандевилля) гаршы чеврилмишди.
“Йени бахыш нязяриййяси тяърцбяси”ндя (“Анн ессай тоwардс а неw тщеорй оф висион”, 1709) Б. эюстярир ки, щиссетмя габилиййятиндян мящрум олан варлыг мяканын эерчяк хассяляри щаггында мцщакимя йцрцдя билмяз. Лакин Б. юзцнцн башлыъа фялсяфи ясярляриндя – “Инсан билийинин башаньыъы щагда трактат”да (“А треатисе ъонъернинэ тще принъиплес оф щуман кноwледэе”, 1710) вя “Щилас вя Филонус арасында цч сющбят”дя (“Тщрее диалоэуес бетwеен Щйлас анд Пщилоноус”, 1713) щиссетмяни дя субйективляшдирмишдир.
Ъ. Локкун мцъяррядляшдирмя нязяриййясини инкар едян Б. ещтимал едир ки, цмумиликдя инсаны, цмумиликдя цчбуъаьы вя с. тясяввцр етмяк олмаз, чцнки щямишя тяк, конкрет шейляр тясяввцря эятирилир. Репрезентатив абстраксийа нязяриййяси Б. тяряфиндян яняняви метафизиканын бир сыра ян мцщцм анлайышларыны, о ъцмлядян материйа анлайышыны, щямчинин гаврайыш вя мювъудлуьун бир-бириндян айры олмасы фикрини (Б. онларын вящдятдя олмасыны эюзля эюрцнян щягигят сайыр) тянгид етмяк цчцн истифадя едилир. Б.-йя эюря, “мювъуд олмаг гавранылмаг демякдир” (ессе ест персипи); биз щяр щансы бир щисси обйекти тясяввцр едяркян ейни заманда обйекти тясяввцр едян юзцмцзц тясяввцр едирик, бунун нятиъясидир ки, обйектляр йалныз ялагяли мювъудлуьа маликдир вя гаврайан рущдан асылыдыр. Локкун биринъили вя икинъили кейфиййятляр бюлэцсцнц инкар едян Б. щесаб едир ки, бцтцн кейфиййятляр – йалныз икинъили йох, биринъили кейфиййятляр дя субйектдян асылыдыр вя демяли, йалныз онун гаврайышында мювъцддур.
“Мювъуд олмаг гавранылмаг де- мякдир” принсипи дар мянада йалныз щисси обейктляр цчцн юнямлидир. Бу обейктлярин юзляри башга бир принсипин – “мювъуд олмаг гаврамаг демякдир” – шамил едилдийи рущларда мювъуддур. Дуйьулар аляминин ващидлийи вя мягсядяуйьунлуьуна диггят йюнялдян Б.-йя эюря, дуйьу идейаларынын мяъмусу архасында ващид аьыллы илк сябяб – мящз Аллащ дайаныр.
Сонсуз кичик ядядляр вя сонсуз бюлцнянлик анлайышларыны абсурд щесаб едян Б. мцтляг мякан щаггында Нйутон тясяввцрлярини тянгид едирди. О, Декартын ардынъа материйанын дахили фяаллыьы щаггында тялимя гаршы чыхараг иддиа едирди ки, материйа юз-юзлцйцндя щяр ъцр фяалиййятдян мящрумдур вя бцтцнлцкля пассивдир. Щягигятян фяал йалныз рущдур. Рущ дцнйада йерляшмир, дцнйа рущда йерляшир вя ондан йараныр.
1744 илдя няшр едилмиш “Сайрис, йахуд фялсяфи дцшцнъяляр вя тядгигатлар зянъири” (“Сирис: а Ъщаин оф пщилосопщиъал рефлехионс анд ингуириес”) трактаты Б.-нин фялсяфячилийинин цмуми атмосфериндя хейли дяйишикликляр баш вердийини, онун неоплатонизм яняняляриня сядагятинин эетдикъя артдыьыны цзя чыхартды. Б.-нин Авропа мцтяфяккирляриня эюстярдийи тясир бирмяналы олмамышдыр. Бязян ону парадокслар вя фялсяфи епатаж щявяскары кими гябул етмишляр (мяс., Г.Б. Лейбнитс). Материалист фялсяфя тяряфдарлары (Д.Дидро вя б.) щесаб едирдиляр ки, Б.-нин тялими саьлам дцшцнъяйя гаршы йюнялмишдир. 18 яср алман фялсяфяси Б. системи кими баша дцшцлян “идеализмин инкары” кими инкишаф етмишдир (Х. Волф, И.Н.Тетенс, Б.-ни ”ещкамчы идеалист” адландыран И.Кант вя б.). Б.-нин идейалары Д.Йума эцълц тясир эюстярмишдир.
Ясярляри: The works/ Ed. by A.A.Luce and T.E.Jessop.L., 1948–1957/ Vol 1–9; Соч. М., 1970;
Яд: Быховский Б.Э. Дж.Беркли. М., 1970; Grayling A.C. Berkeley: the central arguments. L., 1986.