БИЛИК СОСИОЛОЭИЙАСЫ КОНСЕПСИЙАЛАРЫ – сосиал асылылыгларын, инсан билийинин механизм вя функсийаларынын дяркиня вя онларын сосиоложи методларын тятбиги иля юйрянилмясиня щяср олунан консепсийалар. Билик сосиолоэийасы бюйцк тарихя ма ликдир. Лакин йалныз шяхси сосиоложи йанашмаларын спесификасынын дярк едилмяси иля билик сосиолоэийасы сащясиндя нязяри вя емпирик тядгигатлар формалашмаьа башламышдыр. О. Бауеря эюря, билик сосиолоэийасы рущи tязащцрляри сосиал щяйатын имманент мящсулу кими нязярдян кечирмялидир. М. Адлерин ишляриндя эюстярилир ки, фярди шцур сосиалдыр; фярди шцурда априор башланьыъ сосиалдыр. Д. Лукача эюря синфи шцур, бу синфин тарихи мювгейинин вя мянасынын дярк едилмясидир. Субйектин вя идрак обйектинин гаршылыглы мцнасибятляри проблеминин охшар изащы йюнцндя Франкфурт мяктябинин нязяриййячиляри юзляринин билик сосиолоэийасы консепсийасыны иряли сцрдцляр. Сосиолоэийанын дахилиндя билик сосиолоэийасынын мейдана чыхмасы онун юз вязифялярини айырд етмякля ейни вахта дцшцр. Е. Дцркщеймин сосиолоэизми идрак сосиолоэийасы сащясиндя мцхтялиф тядгигатлар цчцн нязяри база олду. Е. Дцркщейм мцяййян шцур формаларынын сосиал фяалиййят нювляри иля (мярасим вя с.) ялагялярини, тяфяккцр категорийаларынын мцяййян сосиал структурларла шяртлянмясини эюстярмишдир. М. Вебер бир сыра ишляриндя динин мцхтялиф нювляринин сосиоложи тящлилини вермиш, бу нювлярля баьлы олан “тясяррцфат етосуну” цзя чыхарараг ондан мцхтялиф иътимаи-игтисади формалары айырмышдыр (мяс., гярб капитализмини – протестантизмин тясяррцфат “етосундан”). Антроположи мяктяб дахилиндя билийин тящлилиня дярин сосиоложи йанашма формалашды. Билийин сосиолоэийасы сащясиндя бу мяктябин ян парлаг нцмайяндяси олан М. Шелер мядяниййят сосиолоэийасы иля “реал сосиолоэийа” арасындакы фярги эюстяряряк, билик сосиолоэийасыны “мядяниййят сосиолоэийасынын” бир щиссяси щесаб етмишдир. К. Маннщейм билик сосиолоэийасынын предметини иътимаи щяйатда вя сийасятдя тяфяккцрцн коллектив щярякят васитяси кими щягиги фяалиййятини цзя чыхармагда эюрцрдц. О, билик сосиолоэийасына идеолоэийа нязяриййясини дахил едир вя ону групларын гейри-шцури коллектив мотивасийаларынын, мцяййян тялиматларын, дцшцнъя тярзляринин мяъмусу кими нязярдян кечирир; бунлар щям групларын юзц цчцн, щям дя бцтцн диэярляри цчцн ъямиййятин реал шяраитини маскалайыр. Бунунла беля о, щесаб едир ки, билик сосиолоэийасы идракын вя онун щягиги вящдятинин структуруну дярк едя биляр. К. Маннщейм тяфяккцрц ашаьыдакы нювляря айырыр: 1) прагматикъясиня реаллыьа уйьунлашан вя истянилян ъямиййятдя мювъуд олан реалист тяфяккцр; 2) консерватив вя йа мцртяъе груплара хас олан вя обйектив вязиййятин сябябиййят ялагяси олмадыьы цчцн гейри-реаллыьы иля сечилян идеоложи тяфяккцр; 3) сосиал реаллыьы дяйишмяйя ъан атан ингилаби груплар цчцн сяъиййяви олан олан утопик тяфяккцр. Мядяни морфолоэийанын янянялярини давам етдирян П. Сорокин мядяниййяти вя сосиаллыьы фяргляндирир, мядяниййятин нюв вя мащиййятини сосиал базисля дейил, реаллыьын, тялябатын вя онун юдянилмяси цсулларынын мащиййятиня даир бязи дцнйаэюрцшц шяртляри иля баьлайыр. Буна уйьун олараг о, тяфяккцрц цч нювя айырыр; бу цч нюв мядяниййятя щягигят системляри вя щягигят мейарлары уйьундур. Ф. Знанетски билик сосиолоэийасынын вязифясини алимин мцяййян сосиал институтлар дахилиндяки фяалиййятинин тядгиги иля мящдудлашдырырды; онун архаландыьы тезися эюря, билик сосиал варлыгдан тяърид олунмуш обйектив цмуми нятиъядир вя бунун цчцн дя бу цмумящямиййятли мядяни феноменин сосиолоэийасы ола билмяз. Ф. Знанетскийя эюря, билик сосиолоэийасы алимлярин, йяни билийи формалашдыран, горуйан вя ютцрянлярин сосиал мцнасибятляринин вя ролунун, алим групларынын структурунун, онларын ъямиййятдя статусунун вя с. тящлили иля мящдудлашдырылмалыдыр. Америка сосиолоэийасы ян чох билик сосиолоэийасы сащясиндяки емпирик тядгигатлара, сосиал институтларын фяалиййятинин тядгигиня, ъямиййятин мядяни мящсулларынын йайылмасы вя истифадяси васитяляриня, онларын инсанлар тяряфиндян мянимсянилмяси механизмляринин юйрянилмясиня мараг эюстярир. Мядяни щяйатын емпирик юйрянилмясиня истигамятлянмиш американ билик сосиолоэийасы хейли дяряъядя фяргли, билик сосиолоэийасы щцдудларындан кянара чыхан тядгигатлар цчцн (елмин емпирик сосиолоэийасы, инъясянят сосиолоэийасы, мядяниййят сосиолоэийасы, кцтляви коммуникасийалар сосиолоэийасы, иътимаи ряй сосиолоэийасы вя с. сащялярдя) чыхыш нюгтяси олмушдур. Р. Мертонун гейд етдийи кими, американ сосиолоэийасы, ясасян, иътимаи ряйин юйрянилмяси иля мяшьулдур; онун диггят мяркязиндя биликдян яввял ряй дурур. Бунунла бярабяр американ сосиолоэийасында билик сосиолоэийасынын нязяри мясяляляриня, идракын сосиал проблемляринин цмумиляшдирилмиш тящлилиня мараг эетдикъя артыр. 20 ясрин 2-ъи йарысында билик сосиолоэийасынын инкишафы эедишиндя ондан айрылан идеолоэийанын нязяриййяси вя сосиолоэийанын сосиолоэийасы мцстягил сащяляря чеврилмишляр.
Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2007 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2009 |
| ISBN: | 978-9952-441-02-4 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2010 |
| ISBN: | 978-9952-441-05-5 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2011 |
| ISBN: | 978-9952-441-07-9 |
| Səhifələrin sayı: | 604 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində) |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2012 |
| ISBN: | 978-9952-441-01-7 |
| Səhifələrin sayı: | 881 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2013 |
| ISBN: | 978-9952-441-03-1 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili: | 2014 |
| ISBN: | 978-9952-441-10-9 |
| Səhifələrin sayı: | 592 |
| Sərlövhə: | Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD |
| Nəşriyyat: | "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi |
| Nəşr yeri: | Bakı |
| Nəşr ili | 2015 |
| ISBN: | 978-9952-441-11-6 |
| Səhifələrin sayı: | 608 |
БИЛИК СОСИОЛОЭИЙАСЫ КОНСЕПСИЙАЛАРЫ – сосиал асылылыгларын, инсан билийинин механизм вя функсийаларынын дяркиня вя онларын сосиоложи методларын тятбиги иля юйрянилмясиня щяср олунан консепсийалар. Билик сосиолоэийасы бюйцк тарихя ма ликдир. Лакин йалныз шяхси сосиоложи йанашмаларын спесификасынын дярк едилмяси иля билик сосиолоэийасы сащясиндя нязяри вя емпирик тядгигатлар формалашмаьа башламышдыр. О. Бауеря эюря, билик сосиолоэийасы рущи tязащцрляри сосиал щяйатын имманент мящсулу кими нязярдян кечирмялидир. М. Адлерин ишляриндя эюстярилир ки, фярди шцур сосиалдыр; фярди шцурда априор башланьыъ сосиалдыр. Д. Лукача эюря синфи шцур, бу синфин тарихи мювгейинин вя мянасынын дярк едилмясидир. Субйектин вя идрак обйектинин гаршылыглы мцнасибятляри проблеминин охшар изащы йюнцндя Франкфурт мяктябинин нязяриййячиляри юзляринин билик сосиолоэийасы консепсийасыны иряли сцрдцляр. Сосиолоэийанын дахилиндя билик сосиолоэийасынын мейдана чыхмасы онун юз вязифялярини айырд етмякля ейни вахта дцшцр. Е. Дцркщеймин сосиолоэизми идрак сосиолоэийасы сащясиндя мцхтялиф тядгигатлар цчцн нязяри база олду. Е. Дцркщейм мцяййян шцур формаларынын сосиал фяалиййят нювляри иля (мярасим вя с.) ялагялярини, тяфяккцр категорийаларынын мцяййян сосиал структурларла шяртлянмясини эюстярмишдир. М. Вебер бир сыра ишляриндя динин мцхтялиф нювляринин сосиоложи тящлилини вермиш, бу нювлярля баьлы олан “тясяррцфат етосуну” цзя чыхарараг ондан мцхтялиф иътимаи-игтисади формалары айырмышдыр (мяс., гярб капитализмини – протестантизмин тясяррцфат “етосундан”). Антроположи мяктяб дахилиндя билийин тящлилиня дярин сосиоложи йанашма формалашды. Билийин сосиолоэийасы сащясиндя бу мяктябин ян парлаг нцмайяндяси олан М. Шелер мядяниййят сосиолоэийасы иля “реал сосиолоэийа” арасындакы фярги эюстяряряк, билик сосиолоэийасыны “мядяниййят сосиолоэийасынын” бир щиссяси щесаб етмишдир. К. Маннщейм билик сосиолоэийасынын предметини иътимаи щяйатда вя сийасятдя тяфяккцрцн коллектив щярякят васитяси кими щягиги фяалиййятини цзя чыхармагда эюрцрдц. О, билик сосиолоэийасына идеолоэийа нязяриййясини дахил едир вя ону групларын гейри-шцури коллектив мотивасийаларынын, мцяййян тялиматларын, дцшцнъя тярзляринин мяъмусу кими нязярдян кечирир; бунлар щям групларын юзц цчцн, щям дя бцтцн диэярляри цчцн ъямиййятин реал шяраитини маскалайыр. Бунунла беля о, щесаб едир ки, билик сосиолоэийасы идракын вя онун щягиги вящдятинин структуруну дярк едя биляр. К. Маннщейм тяфяккцрц ашаьыдакы нювляря айырыр: 1) прагматикъясиня реаллыьа уйьунлашан вя истянилян ъямиййятдя мювъуд олан реалист тяфяккцр; 2) консерватив вя йа мцртяъе груплара хас олан вя обйектив вязиййятин сябябиййят ялагяси олмадыьы цчцн гейри-реаллыьы иля сечилян идеоложи тяфяккцр; 3) сосиал реаллыьы дяйишмяйя ъан атан ингилаби груплар цчцн сяъиййяви олан олан утопик тяфяккцр. Мядяни морфолоэийанын янянялярини давам етдирян П. Сорокин мядяниййяти вя сосиаллыьы фяргляндирир, мядяниййятин нюв вя мащиййятини сосиал базисля дейил, реаллыьын, тялябатын вя онун юдянилмяси цсулларынын мащиййятиня даир бязи дцнйаэюрцшц шяртляри иля баьлайыр. Буна уйьун олараг о, тяфяккцрц цч нювя айырыр; бу цч нюв мядяниййятя щягигят системляри вя щягигят мейарлары уйьундур. Ф. Знанетски билик сосиолоэийасынын вязифясини алимин мцяййян сосиал институтлар дахилиндяки фяалиййятинин тядгиги иля мящдудлашдырырды; онун архаландыьы тезися эюря, билик сосиал варлыгдан тяърид олунмуш обйектив цмуми нятиъядир вя бунун цчцн дя бу цмумящямиййятли мядяни феноменин сосиолоэийасы ола билмяз. Ф. Знанетскийя эюря, билик сосиолоэийасы алимлярин, йяни билийи формалашдыран, горуйан вя ютцрянлярин сосиал мцнасибятляринин вя ролунун, алим групларынын структурунун, онларын ъямиййятдя статусунун вя с. тящлили иля мящдудлашдырылмалыдыр. Америка сосиолоэийасы ян чох билик сосиолоэийасы сащясиндяки емпирик тядгигатлара, сосиал институтларын фяалиййятинин тядгигиня, ъямиййятин мядяни мящсулларынын йайылмасы вя истифадяси васитяляриня, онларын инсанлар тяряфиндян мянимсянилмяси механизмляринин юйрянилмясиня мараг эюстярир. Мядяни щяйатын емпирик юйрянилмясиня истигамятлянмиш американ билик сосиолоэийасы хейли дяряъядя фяргли, билик сосиолоэийасы щцдудларындан кянара чыхан тядгигатлар цчцн (елмин емпирик сосиолоэийасы, инъясянят сосиолоэийасы, мядяниййят сосиолоэийасы, кцтляви коммуникасийалар сосиолоэийасы, иътимаи ряй сосиолоэийасы вя с. сащялярдя) чыхыш нюгтяси олмушдур. Р. Мертонун гейд етдийи кими, американ сосиолоэийасы, ясасян, иътимаи ряйин юйрянилмяси иля мяшьулдур; онун диггят мяркязиндя биликдян яввял ряй дурур. Бунунла бярабяр американ сосиолоэийасында билик сосиолоэийасынын нязяри мясяляляриня, идракын сосиал проблемляринин цмумиляшдирилмиш тящлилиня мараг эетдикъя артыр. 20 ясрин 2-ъи йарысында билик сосиолоэийасынын инкишафы эедишиндя ондан айрылан идеолоэийанын нязяриййяси вя сосиолоэийанын сосиолоэийасы мцстягил сащяляря чеврилмишляр.
БИЛИК СОСИОЛОЭИЙАСЫ КОНСЕПСИЙАЛАРЫ – сосиал асылылыгларын, инсан билийинин механизм вя функсийаларынын дяркиня вя онларын сосиоложи методларын тятбиги иля юйрянилмясиня щяср олунан консепсийалар. Билик сосиолоэийасы бюйцк тарихя ма ликдир. Лакин йалныз шяхси сосиоложи йанашмаларын спесификасынын дярк едилмяси иля билик сосиолоэийасы сащясиндя нязяри вя емпирик тядгигатлар формалашмаьа башламышдыр. О. Бауеря эюря, билик сосиолоэийасы рущи tязащцрляри сосиал щяйатын имманент мящсулу кими нязярдян кечирмялидир. М. Адлерин ишляриндя эюстярилир ки, фярди шцур сосиалдыр; фярди шцурда априор башланьыъ сосиалдыр. Д. Лукача эюря синфи шцур, бу синфин тарихи мювгейинин вя мянасынын дярк едилмясидир. Субйектин вя идрак обйектинин гаршылыглы мцнасибятляри проблеминин охшар изащы йюнцндя Франкфурт мяктябинин нязяриййячиляри юзляринин билик сосиолоэийасы консепсийасыны иряли сцрдцляр. Сосиолоэийанын дахилиндя билик сосиолоэийасынын мейдана чыхмасы онун юз вязифялярини айырд етмякля ейни вахта дцшцр. Е. Дцркщеймин сосиолоэизми идрак сосиолоэийасы сащясиндя мцхтялиф тядгигатлар цчцн нязяри база олду. Е. Дцркщейм мцяййян шцур формаларынын сосиал фяалиййят нювляри иля (мярасим вя с.) ялагялярини, тяфяккцр категорийаларынын мцяййян сосиал структурларла шяртлянмясини эюстярмишдир. М. Вебер бир сыра ишляриндя динин мцхтялиф нювляринин сосиоложи тящлилини вермиш, бу нювлярля баьлы олан “тясяррцфат етосуну” цзя чыхарараг ондан мцхтялиф иътимаи-игтисади формалары айырмышдыр (мяс., гярб капитализмини – протестантизмин тясяррцфат “етосундан”). Антроположи мяктяб дахилиндя билийин тящлилиня дярин сосиоложи йанашма формалашды. Билийин сосиолоэийасы сащясиндя бу мяктябин ян парлаг нцмайяндяси олан М. Шелер мядяниййят сосиолоэийасы иля “реал сосиолоэийа” арасындакы фярги эюстяряряк, билик сосиолоэийасыны “мядяниййят сосиолоэийасынын” бир щиссяси щесаб етмишдир. К. Маннщейм билик сосиолоэийасынын предметини иътимаи щяйатда вя сийасятдя тяфяккцрцн коллектив щярякят васитяси кими щягиги фяалиййятини цзя чыхармагда эюрцрдц. О, билик сосиолоэийасына идеолоэийа нязяриййясини дахил едир вя ону групларын гейри-шцури коллектив мотивасийаларынын, мцяййян тялиматларын, дцшцнъя тярзляринин мяъмусу кими нязярдян кечирир; бунлар щям групларын юзц цчцн, щям дя бцтцн диэярляри цчцн ъямиййятин реал шяраитини маскалайыр. Бунунла беля о, щесаб едир ки, билик сосиолоэийасы идракын вя онун щягиги вящдятинин структуруну дярк едя биляр. К. Маннщейм тяфяккцрц ашаьыдакы нювляря айырыр: 1) прагматикъясиня реаллыьа уйьунлашан вя истянилян ъямиййятдя мювъуд олан реалист тяфяккцр; 2) консерватив вя йа мцртяъе груплара хас олан вя обйектив вязиййятин сябябиййят ялагяси олмадыьы цчцн гейри-реаллыьы иля сечилян идеоложи тяфяккцр; 3) сосиал реаллыьы дяйишмяйя ъан атан ингилаби груплар цчцн сяъиййяви олан олан утопик тяфяккцр. Мядяни морфолоэийанын янянялярини давам етдирян П. Сорокин мядяниййяти вя сосиаллыьы фяргляндирир, мядяниййятин нюв вя мащиййятини сосиал базисля дейил, реаллыьын, тялябатын вя онун юдянилмяси цсулларынын мащиййятиня даир бязи дцнйаэюрцшц шяртляри иля баьлайыр. Буна уйьун олараг о, тяфяккцрц цч нювя айырыр; бу цч нюв мядяниййятя щягигят системляри вя щягигят мейарлары уйьундур. Ф. Знанетски билик сосиолоэийасынын вязифясини алимин мцяййян сосиал институтлар дахилиндяки фяалиййятинин тядгиги иля мящдудлашдырырды; онун архаландыьы тезися эюря, билик сосиал варлыгдан тяърид олунмуш обйектив цмуми нятиъядир вя бунун цчцн дя бу цмумящямиййятли мядяни феноменин сосиолоэийасы ола билмяз. Ф. Знанетскийя эюря, билик сосиолоэийасы алимлярин, йяни билийи формалашдыран, горуйан вя ютцрянлярин сосиал мцнасибятляринин вя ролунун, алим групларынын структурунун, онларын ъямиййятдя статусунун вя с. тящлили иля мящдудлашдырылмалыдыр. Америка сосиолоэийасы ян чох билик сосиолоэийасы сащясиндяки емпирик тядгигатлара, сосиал институтларын фяалиййятинин тядгигиня, ъямиййятин мядяни мящсулларынын йайылмасы вя истифадяси васитяляриня, онларын инсанлар тяряфиндян мянимсянилмяси механизмляринин юйрянилмясиня мараг эюстярир. Мядяни щяйатын емпирик юйрянилмясиня истигамятлянмиш американ билик сосиолоэийасы хейли дяряъядя фяргли, билик сосиолоэийасы щцдудларындан кянара чыхан тядгигатлар цчцн (елмин емпирик сосиолоэийасы, инъясянят сосиолоэийасы, мядяниййят сосиолоэийасы, кцтляви коммуникасийалар сосиолоэийасы, иътимаи ряй сосиолоэийасы вя с. сащялярдя) чыхыш нюгтяси олмушдур. Р. Мертонун гейд етдийи кими, американ сосиолоэийасы, ясасян, иътимаи ряйин юйрянилмяси иля мяшьулдур; онун диггят мяркязиндя биликдян яввял ряй дурур. Бунунла бярабяр американ сосиолоэийасында билик сосиолоэийасынын нязяри мясяляляриня, идракын сосиал проблемляринин цмумиляшдирилмиш тящлилиня мараг эетдикъя артыр. 20 ясрин 2-ъи йарысында билик сосиолоэийасынын инкишафы эедишиндя ондан айрылан идеолоэийанын нязяриййяси вя сосиолоэийанын сосиолоэийасы мцстягил сащяляря чеврилмишляр.
