Azərbaycan Milli Ensiklopediyası
III CİLD (BABİNGER - BAXŞƏLİYEV)
    BERQSON


    БЕРГСÓН Анри Луи (18.10. 1859, Парис – 4.1.1941, Парис) – франсыз философу вя психологу, бир сыра ъящятдян щяйат фялсяфясиня йахын интуитивизмин нцмайяндяси. Ядябиййат сащясиндя Нобел мцкафаты лауреаты (1927). Али нормал мяктябдя (1878–81) тящсил алмышдыр. Коллеж де Франсын проф.-у (1900–14), Франса Академийасынын цзвц (1914), Яхлаг вя Сийасят Елмляри Академийасынын президенти (1914) олмуш, 1922 илдя Миллятляр Лигасы чярчивясиндя Интеллектуал Ямякдашлыг цзря Бейнялхалг Комиссийанын илк президенти сечилмишдир.

                                                                       


    Щяля “Тяфяккцрцн билаваситя мялуматлары щаггында тяърцбя” (Ессаи сур лес доннêес иммедиатес де ла сонсъиенъе”, 1889) диссертасийасында инсан шцурцнцн мащиййятини тяшкил едян конкрет заман кими сцряклилик консепсийасыны иряли сцрмцшдц. Фасилясиз дяйишилян вя гырылмазлыьы заманын тяшкили, кечмиш вя индики дурумларын гаршылыглы ялагяси иля тямин олунан эерчяклик азадлыг вя йарадыъылыьын мянбяйи олан дярин гатлардан тутмуш практики-сосиал тялябатлар вя дил иля мцяййянляшян сятщи гатларадяк чохсайлы гатлардан ибарятдир. Бу тяфяккцр модели фялсяфи проблемлярин щяллиндя Б.-ун башлыъа алятиня чеврилди.


    “Материйа вя йаддаш” (“Матиêре ет мêмоире”, 1896) ясяриндя стоиклярин вя Г.В. Лейбнитсин идейаларындан бящрялянян онтоложи тялимини иряли сцрмцшдцр. Бу- рада дцнйа сцряклилик ийерархийасы кими чыхыш едир; онун ян йцксяк сявиййяляри шцурун сон щяддядяк эярэинлийи, ашаьы сявиййяси ися олдугъа ъцзи, фактики олараг екстенсивлийя, мадди сащяйя кечян интенсивлик иля сяъиййялянир. Идракын башланьыъ мянтягяси “халис гаврайыш” ямяля эятирир, интеллект плактики вя сосиал ъящятдян шяртлянян ямялиййатлары иля онун цзяриндя гурулур. Идрак просеси гаврайыш вя йаддашын мцряккяб гаршылыглы фяалиййяти кими тясвир едилир; бейин тясяввцрляр тюрятмир вя ъисмин юзц кими, эерчякликля сых баьлы олан вя сцуру практики фяалиййятя йюнялдян щярякят васитясидир.


    “Йарадыъылыг тякамцлц” (“Л′Еволутион ърêатриъе”, 1907) ясяриндя Плотинин тясири иля йаранан вя Б.-а дцнйа шющряти эятирян тякамцл просеси консепсийасы ифа- дя олунмушдур. Тякамцлцн механистик вя телеоложи трактовкасынын яксиня олараг Б. ону “ щяйат сычрайышы” метафорасы васитясиля тясвир етмишдир. Щяйат сычрайышынын мянбяйи фювгялшцур, йяни дцнйанын онтоложи ясасы, Абсолйут (Мцтляг), “ъанлы ябядиййят” кими баша дцшцлян фювгялбяшяри сцряклиликдир. Б. щяйат ахынынын цч ясас истигамятини фяргляндирир: щиссиййат, интеллект вя инстинкт. Интеллект вя инстинкт (бундан интуисийа йараныр) щяйатын артыг эенетик ъящятдян якс функсийалара малик мцхтялиф формалары кими мейдана чыхыр. Сцни системлярля, ъансыз материйа иля ялагядар олан вя йалныз мцнасибятлярин дяркиня, механики фабрикасийалара габил олан интеллект (елмин башлыъа силащы) бу сащядя там билик ялдя едя биляр, лакин тябии системляри, щяйатын юзцнц, тякамцлц, шцуру дярк едя билмяз. Бу, интуисийанын вя она ясасланан фялсяфянин прерогативидир. Бцтцн фялсяфи системлярин ясасыны шяхси интусийалар тяшкил едир, онлары бирляшдирмякля универсумун реал бирлийини дярк едя биляъяк эяляъяйин фялсяфясини йаратмаг мцмкцндцр.


    Инсан ъямиййятинин тярягги имканлары Б.-ун сонракы “Яхлагын вя динин ики гайнаьы”нын (“Лес деух соуръес де ла моралы ет де ла реэион”, 1932) ясяринин мяркязи мювзусу олмушдур. Бурада ъямиййятин ики ясас сосиаллыг – ачыглыг вя гапалылыг модели, яхлаг вя динин онлара мцвафиг статистик вя динамик формалары нязярдян кечирилир. Тякамцлцн кечилмязликляри авторитаризмин, сярт субординасийанын вя елементлярин координасийасынын щюкмранлыг етдийи гапалы ъямиййятляря шамил олунур; беля ъямиййятлярин башлыъа бирляшдириъи принсипи миллятчиликдир. Тярягги йалныз сосиаллыьын йцксяк формасы тяъяссцм олунан ачыг ъямиййятлярдя – шяхсиййятин боьулмадыьы, яксиня, онун йарадыъылыг габилиййятляри цзя чыхан ъямиййятлярдя мцмкцндцр.


    Б. Франсада вя диэяр юлкялярдя мядяни вя интеллектуал атмосферя эцълц тясир эюстярмишдир. П. Теййар де Шарден, Е. Леруа, А. Тойнби, К. Поппер, Ъ. Сантайана, М. Мерло-Понти, А. Уайтщед, А. Шцтс, Н.О. Лосский, С.Л. Франк вя б. мцтяфяккир вя йазычылар онун идейаларындан бящрялянмишляр.


    Я с я р л я р и: Еъритс ет паролес. П., 1957–1959. Вол. 1–3; Длительность и одновременность. П., 1923; Два источника морали и религии. М., 1994; Творческая эволюция. М., 2001.

    Яд.: Л о с с к и й   Н.О. Интуитивная философия Бергсона. Р., 1922; К о л а к о w с к и  Л. Б е р э с о н. Охф., 1985; Щ у д е  Щ. Б е р э с о н  П., 1989–1990. Вол. 1–2; Б л а у б е р г  И.И. А. Б е р г  с о н. М., 2003.

Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (Azərbaycan dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2007
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, I CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2009
ISBN: 978-9952-441-02-4
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, II CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2010
ISBN: 978-9952-441-05-5
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, III CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2011
ISBN: 978-9952-441-07-9
Səhifələrin sayı: 604
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, “Azərbaycan” xüsusi cildi (rus dilində)
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2012
ISBN: 978-9952-441-01-7
Səhifələrin sayı: 881
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, IV CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2013
ISBN: 978-9952-441-03-1
Səhifələrin sayı: 608
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, V CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili: 2014
ISBN: 978-9952-441-10-9
Səhifələrin sayı: 592
Sərlövhə: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, VI CİLD
Nəşriyyat: "Azərbaycan Milli Ensiklopediyası" Elmi Mərkəzi
Nəşr yeri: Bakı
Nəşr ili 2015
ISBN: 978-9952-441-11-6
Səhifələrin sayı: 608
BABİNGER – BAXŞƏLİYEV
    BERQSON


    БЕРГСÓН Анри Луи (18.10. 1859, Парис – 4.1.1941, Парис) – франсыз философу вя психологу, бир сыра ъящятдян щяйат фялсяфясиня йахын интуитивизмин нцмайяндяси. Ядябиййат сащясиндя Нобел мцкафаты лауреаты (1927). Али нормал мяктябдя (1878–81) тящсил алмышдыр. Коллеж де Франсын проф.-у (1900–14), Франса Академийасынын цзвц (1914), Яхлаг вя Сийасят Елмляри Академийасынын президенти (1914) олмуш, 1922 илдя Миллятляр Лигасы чярчивясиндя Интеллектуал Ямякдашлыг цзря Бейнялхалг Комиссийанын илк президенти сечилмишдир.

                                                                       


    Щяля “Тяфяккцрцн билаваситя мялуматлары щаггында тяърцбя” (Ессаи сур лес доннêес иммедиатес де ла сонсъиенъе”, 1889) диссертасийасында инсан шцурцнцн мащиййятини тяшкил едян конкрет заман кими сцряклилик консепсийасыны иряли сцрмцшдц. Фасилясиз дяйишилян вя гырылмазлыьы заманын тяшкили, кечмиш вя индики дурумларын гаршылыглы ялагяси иля тямин олунан эерчяклик азадлыг вя йарадыъылыьын мянбяйи олан дярин гатлардан тутмуш практики-сосиал тялябатлар вя дил иля мцяййянляшян сятщи гатларадяк чохсайлы гатлардан ибарятдир. Бу тяфяккцр модели фялсяфи проблемлярин щяллиндя Б.-ун башлыъа алятиня чеврилди.


    “Материйа вя йаддаш” (“Матиêре ет мêмоире”, 1896) ясяриндя стоиклярин вя Г.В. Лейбнитсин идейаларындан бящрялянян онтоложи тялимини иряли сцрмцшдцр. Бу- рада дцнйа сцряклилик ийерархийасы кими чыхыш едир; онун ян йцксяк сявиййяляри шцурун сон щяддядяк эярэинлийи, ашаьы сявиййяси ися олдугъа ъцзи, фактики олараг екстенсивлийя, мадди сащяйя кечян интенсивлик иля сяъиййялянир. Идракын башланьыъ мянтягяси “халис гаврайыш” ямяля эятирир, интеллект плактики вя сосиал ъящятдян шяртлянян ямялиййатлары иля онун цзяриндя гурулур. Идрак просеси гаврайыш вя йаддашын мцряккяб гаршылыглы фяалиййяти кими тясвир едилир; бейин тясяввцрляр тюрятмир вя ъисмин юзц кими, эерчякликля сых баьлы олан вя сцуру практики фяалиййятя йюнялдян щярякят васитясидир.


    “Йарадыъылыг тякамцлц” (“Л′Еволутион ърêатриъе”, 1907) ясяриндя Плотинин тясири иля йаранан вя Б.-а дцнйа шющряти эятирян тякамцл просеси консепсийасы ифа- дя олунмушдур. Тякамцлцн механистик вя телеоложи трактовкасынын яксиня олараг Б. ону “ щяйат сычрайышы” метафорасы васитясиля тясвир етмишдир. Щяйат сычрайышынын мянбяйи фювгялшцур, йяни дцнйанын онтоложи ясасы, Абсолйут (Мцтляг), “ъанлы ябядиййят” кими баша дцшцлян фювгялбяшяри сцряклиликдир. Б. щяйат ахынынын цч ясас истигамятини фяргляндирир: щиссиййат, интеллект вя инстинкт. Интеллект вя инстинкт (бундан интуисийа йараныр) щяйатын артыг эенетик ъящятдян якс функсийалара малик мцхтялиф формалары кими мейдана чыхыр. Сцни системлярля, ъансыз материйа иля ялагядар олан вя йалныз мцнасибятлярин дяркиня, механики фабрикасийалара габил олан интеллект (елмин башлыъа силащы) бу сащядя там билик ялдя едя биляр, лакин тябии системляри, щяйатын юзцнц, тякамцлц, шцуру дярк едя билмяз. Бу, интуисийанын вя она ясасланан фялсяфянин прерогативидир. Бцтцн фялсяфи системлярин ясасыны шяхси интусийалар тяшкил едир, онлары бирляшдирмякля универсумун реал бирлийини дярк едя биляъяк эяляъяйин фялсяфясини йаратмаг мцмкцндцр.


    Инсан ъямиййятинин тярягги имканлары Б.-ун сонракы “Яхлагын вя динин ики гайнаьы”нын (“Лес деух соуръес де ла моралы ет де ла реэион”, 1932) ясяринин мяркязи мювзусу олмушдур. Бурада ъямиййятин ики ясас сосиаллыг – ачыглыг вя гапалылыг модели, яхлаг вя динин онлара мцвафиг статистик вя динамик формалары нязярдян кечирилир. Тякамцлцн кечилмязликляри авторитаризмин, сярт субординасийанын вя елементлярин координасийасынын щюкмранлыг етдийи гапалы ъямиййятляря шамил олунур; беля ъямиййятлярин башлыъа бирляшдириъи принсипи миллятчиликдир. Тярягги йалныз сосиаллыьын йцксяк формасы тяъяссцм олунан ачыг ъямиййятлярдя – шяхсиййятин боьулмадыьы, яксиня, онун йарадыъылыг габилиййятляри цзя чыхан ъямиййятлярдя мцмкцндцр.


    Б. Франсада вя диэяр юлкялярдя мядяни вя интеллектуал атмосферя эцълц тясир эюстярмишдир. П. Теййар де Шарден, Е. Леруа, А. Тойнби, К. Поппер, Ъ. Сантайана, М. Мерло-Понти, А. Уайтщед, А. Шцтс, Н.О. Лосский, С.Л. Франк вя б. мцтяфяккир вя йазычылар онун идейаларындан бящрялянмишляр.


    Я с я р л я р и: Еъритс ет паролес. П., 1957–1959. Вол. 1–3; Длительность и одновременность. П., 1923; Два источника морали и религии. М., 1994; Творческая эволюция. М., 2001.

    Яд.: Л о с с к и й   Н.О. Интуитивная философия Бергсона. Р., 1922; К о л а к о w с к и  Л. Б е р э с о н. Охф., 1985; Щ у д е  Щ. Б е р э с о н  П., 1989–1990. Вол. 1–2; Б л а у б е р г  И.И. А. Б е р г  с о н. М., 2003.

    BERQSON


    БЕРГСÓН Анри Луи (18.10. 1859, Парис – 4.1.1941, Парис) – франсыз философу вя психологу, бир сыра ъящятдян щяйат фялсяфясиня йахын интуитивизмин нцмайяндяси. Ядябиййат сащясиндя Нобел мцкафаты лауреаты (1927). Али нормал мяктябдя (1878–81) тящсил алмышдыр. Коллеж де Франсын проф.-у (1900–14), Франса Академийасынын цзвц (1914), Яхлаг вя Сийасят Елмляри Академийасынын президенти (1914) олмуш, 1922 илдя Миллятляр Лигасы чярчивясиндя Интеллектуал Ямякдашлыг цзря Бейнялхалг Комиссийанын илк президенти сечилмишдир.

                                                                       


    Щяля “Тяфяккцрцн билаваситя мялуматлары щаггында тяърцбя” (Ессаи сур лес доннêес иммедиатес де ла сонсъиенъе”, 1889) диссертасийасында инсан шцурцнцн мащиййятини тяшкил едян конкрет заман кими сцряклилик консепсийасыны иряли сцрмцшдц. Фасилясиз дяйишилян вя гырылмазлыьы заманын тяшкили, кечмиш вя индики дурумларын гаршылыглы ялагяси иля тямин олунан эерчяклик азадлыг вя йарадыъылыьын мянбяйи олан дярин гатлардан тутмуш практики-сосиал тялябатлар вя дил иля мцяййянляшян сятщи гатларадяк чохсайлы гатлардан ибарятдир. Бу тяфяккцр модели фялсяфи проблемлярин щяллиндя Б.-ун башлыъа алятиня чеврилди.


    “Материйа вя йаддаш” (“Матиêре ет мêмоире”, 1896) ясяриндя стоиклярин вя Г.В. Лейбнитсин идейаларындан бящрялянян онтоложи тялимини иряли сцрмцшдцр. Бу- рада дцнйа сцряклилик ийерархийасы кими чыхыш едир; онун ян йцксяк сявиййяляри шцурун сон щяддядяк эярэинлийи, ашаьы сявиййяси ися олдугъа ъцзи, фактики олараг екстенсивлийя, мадди сащяйя кечян интенсивлик иля сяъиййялянир. Идракын башланьыъ мянтягяси “халис гаврайыш” ямяля эятирир, интеллект плактики вя сосиал ъящятдян шяртлянян ямялиййатлары иля онун цзяриндя гурулур. Идрак просеси гаврайыш вя йаддашын мцряккяб гаршылыглы фяалиййяти кими тясвир едилир; бейин тясяввцрляр тюрятмир вя ъисмин юзц кими, эерчякликля сых баьлы олан вя сцуру практики фяалиййятя йюнялдян щярякят васитясидир.


    “Йарадыъылыг тякамцлц” (“Л′Еволутион ърêатриъе”, 1907) ясяриндя Плотинин тясири иля йаранан вя Б.-а дцнйа шющряти эятирян тякамцл просеси консепсийасы ифа- дя олунмушдур. Тякамцлцн механистик вя телеоложи трактовкасынын яксиня олараг Б. ону “ щяйат сычрайышы” метафорасы васитясиля тясвир етмишдир. Щяйат сычрайышынын мянбяйи фювгялшцур, йяни дцнйанын онтоложи ясасы, Абсолйут (Мцтляг), “ъанлы ябядиййят” кими баша дцшцлян фювгялбяшяри сцряклиликдир. Б. щяйат ахынынын цч ясас истигамятини фяргляндирир: щиссиййат, интеллект вя инстинкт. Интеллект вя инстинкт (бундан интуисийа йараныр) щяйатын артыг эенетик ъящятдян якс функсийалара малик мцхтялиф формалары кими мейдана чыхыр. Сцни системлярля, ъансыз материйа иля ялагядар олан вя йалныз мцнасибятлярин дяркиня, механики фабрикасийалара габил олан интеллект (елмин башлыъа силащы) бу сащядя там билик ялдя едя биляр, лакин тябии системляри, щяйатын юзцнц, тякамцлц, шцуру дярк едя билмяз. Бу, интуисийанын вя она ясасланан фялсяфянин прерогативидир. Бцтцн фялсяфи системлярин ясасыны шяхси интусийалар тяшкил едир, онлары бирляшдирмякля универсумун реал бирлийини дярк едя биляъяк эяляъяйин фялсяфясини йаратмаг мцмкцндцр.


    Инсан ъямиййятинин тярягги имканлары Б.-ун сонракы “Яхлагын вя динин ики гайнаьы”нын (“Лес деух соуръес де ла моралы ет де ла реэион”, 1932) ясяринин мяркязи мювзусу олмушдур. Бурада ъямиййятин ики ясас сосиаллыг – ачыглыг вя гапалылыг модели, яхлаг вя динин онлара мцвафиг статистик вя динамик формалары нязярдян кечирилир. Тякамцлцн кечилмязликляри авторитаризмин, сярт субординасийанын вя елементлярин координасийасынын щюкмранлыг етдийи гапалы ъямиййятляря шамил олунур; беля ъямиййятлярин башлыъа бирляшдириъи принсипи миллятчиликдир. Тярягги йалныз сосиаллыьын йцксяк формасы тяъяссцм олунан ачыг ъямиййятлярдя – шяхсиййятин боьулмадыьы, яксиня, онун йарадыъылыг габилиййятляри цзя чыхан ъямиййятлярдя мцмкцндцр.


    Б. Франсада вя диэяр юлкялярдя мядяни вя интеллектуал атмосферя эцълц тясир эюстярмишдир. П. Теййар де Шарден, Е. Леруа, А. Тойнби, К. Поппер, Ъ. Сантайана, М. Мерло-Понти, А. Уайтщед, А. Шцтс, Н.О. Лосский, С.Л. Франк вя б. мцтяфяккир вя йазычылар онун идейаларындан бящрялянмишляр.


    Я с я р л я р и: Еъритс ет паролес. П., 1957–1959. Вол. 1–3; Длительность и одновременность. П., 1923; Два источника морали и религии. М., 1994; Творческая эволюция. М., 2001.

    Яд.: Л о с с к и й   Н.О. Интуитивная философия Бергсона. Р., 1922; К о л а к о w с к и  Л. Б е р э с о н. Охф., 1985; Щ у д е  Щ. Б е р э с о н  П., 1989–1990. Вол. 1–2; Б л а у б е р г  И.И. А. Б е р г  с о н. М., 2003.