БИЛГАМЫС, Эилгамеш – Шумер вя Аккад мифик-епик гящряманы. Б. Аккад адыдыр; Шумер варианты “Билга-мес” формасындадыр, ещтимал ки, “гящряман яъдад” мянасыны верир. Сон онилликлярдя чап олунмуш мятнляря эюря о, реал тарихи шяхсиййят – Шумердя Урук шяhяринин биринъи сцлалясинин бешинъи hюкмдары hесаб олунур (е.я. 27 ясрин сону – 26 ясрин яввялляри). Эюрцнцр, юлцмцндян аз сонра Б. илащиляшдирилмишдир; онун адына (детерминатив иля бирликдя) Фар мятнляриндя (е.я. 26 яср) раст эялинир. Ур шящяринин ЫЫЫ сцлалясинин “щюкмдар сийащысында” Б. артыг мифик гящряман кими чыхыш едир: 126 ил йашадыьы, атасынын иблис (лила) олдуьу билдирилир. Епик мятнлярдя Б. Урук hюкмдары Лугалбанданын вя илаhя Нинсунун оьлудур (ещтимал ки, тарихи шяхсиййят олан Б. щюкмдар вя мцгяддяс никащ мярасимляриндя илащяни тямсил едян кащинянин оьлу иди). Е.я. 2-ъи мин илликдян Б. ахирят дцнйасынын hакими, инсанлары демонлардан горуйан гцввя щесаб едилирди. Рясми култ да Б. мцщцм рол ойнамырды (бунула беля Ур шящяринин ЫЫЫ сцлалясинин баниси Ур-Наммун Б.-ы юзцнцн яъдады билирди). Б. щаггында беш епик Шумер няьмяси сахланылмышдыр: 1) “Билгамыс вя Ага” Б.-ын башда Киш олмагла Шумерин шимал шяhярляри иттифагынын hюкмдары Ага цзяриндя гялябясиндян бяhс едир; 2) “Бил гамыс вя юлмязляр даьы”н да Б.-ын “шяряфли ад” газанмаг цчцн даьлара эетмяси, сидр аьаъынын щимайядары горхунъ Щуваваны (Щумбабаны) юлдцрмяси вя танры Енлилин буна эюря она гязяблянмяси тясвир едилир; 3) “Билгамыс вя эюй юкцзц” дастанында илаhя Инаннанын горхунъ эюй юкцзцнц Урук цзяриня эюндярмясиндян вя Б.-ын ону юлдцрмясиндян данышылыр; 4) “Билгамыс, Енкиду вя йералты дцнйа” да Б.-ын илаhя Инаннанын хаhиши иля онун юз баьында якдийи сеhрли Щулуппу аьаъында мяскунлашмыш няhянэ Анзуд гушуну вя сеhрли иланы юлдцрмясиндян бяhс олунур. Бу аьаъын кюкляриндян Б. “пукку” вя “микку” (тябил вя тябил чубуглары) дцзялдир, лакин онлар йуварланыб йералты дцнйайа дцшцр. Енкиду (Шумер яняняляриня эюря Б.-ын хидмятчиси) онлары чыхармаг истяйир, лакин Б.-ын сеhрли мясляhятлярини йериня йетирмядийиня эюря hямишя лик йералты дцнйада галыр. Б. йалварышларла Енкидунун руhуну чаьыра билир вя Енкиду она йералты дцнйадакы цмидсиз вя кядярли щяйатдан бящс едир; 5) “Билгамыс йералты дцнйада” (йахуд “Билгамысын юлцмц”) дастанында Б. йералты дцнйанын сащибяси Ерешкигала hядиййяляр эятирир. Б. щаггында Аккад епосу даhа чох тядгиг олунмушдур. Бюйцк епик поеманын цч версийасы (еркян версийасы е.я. 2-ъи миниллийин биринъи рцбцндя йазыйа алынмышдыр, лакин онун е.я. 3-ъц миниллийин сон рцбцня аид олдуьу ещтимал едилир; е.я. 7–6 яср йазыларында эялиб чатан вя Гядим Шяргин мяшhур поетик ясярляриндян бири щесаб едилян “Дцнйанын hяр цзцнц эюрмцш адамын дастаны” поемасы Урук ъадуэяри Синликеунниннийя аид едилян даща мцкяммял версийадыр. 12 няьмя-”лювhя”дян ибарятдир, бунлардан сонунъусу “Билгамыс, Енкиду вя йералты дцнйа” епик няьмясинин 2-ъи щиссясинин Шумер дилиндян щярфи тяръцмясидир вя композисийа ъящятдян поема иля ялагядар дейил) сахланылмышдыр. Илащя Арурутанрыларын вя инсанларын хащиши иля азьын вя тярс щюкмдар Б.-ы рам етмяк цчцн вящши адам Енкидуну йарадыр. Чюлдя йашайан Енкидунун бундан хябяри олмур. Йухуда Б.-а яйан олур ки, онун рягиби дцнйайа эяляъяк вя сонра достуна чевриляъяк. Чюлдя гцдрятли иэидин пейда олдуьу вя щейванлары щимайя едяряк овчулара манечилик тюрятдийи щаггында мялумат Урука чатанда Б. орайа яхлагсыз гадын эюндярир. О, дцшцнцр ки, гадын Енкидуну йолдан чыхара бился, щейванлар ондан цз дюндяряр. Беля дя олур. Сонра Б. вя Енкиду эюрцшцр вя онларын тякбятяк дюйцшц олур, щеч бири гялябя газана билмир вя онлар достлашырлар. Б. вя Енкиду бирликдя чохлу гялябя газанырлар (сидр аьаъыны горуйан нящянэ Щумбаба иля, Б.-дан мящяббятиня рядд ъавабы алдыьына эюря илащя Иштарын Урука эюндярдийи горхунъ юкцзля дюйцшцрляр). Танрыларын ирадяси иля Енкиду юлцр (эюрцнцр, Б.-ин йериня). Достунун юлцмцндян сарсылан Б. сящрайа гачыр. Севимли достунун хиффятини чякян Б. илк дяфя щисс едир ки, о да юлцмя мящкумдур. Б. Эцняш танрысы Шамашын йералты йолу иля дцнйаны ящатя едян силсиля даьлардан кечир, мюъцзяли баьа баш чякир вя юлцм суларыны кечяряк юлмязлик ялдя етмиш йеэаня инсан олан Утнапиштинин йанына эялир. Б. ондан юлмязлийи неъя газандыьыны юйрянмяк истяйир. Утнапишти шащиди олдуьу дцнйа туфаны щаггында данышыр вя сюйляйир ки, бундан сонра танрылар она юлмязлик бяхш етмишляр. О, Б.-ы хябярдар едир ки, танрылар бир даhа мяшвярятя йыьылмайаъаглар. Б.-а рящми эялян арвадынын хащиши иля Утнапишти ябяди эянъ лик чичяйинин сиррини она ачыр. Б. чох чятинликля чичяйи ялдя едир, лакин ондан истифадя етмяйя маъал тапмыр: о, чимяркян илан чичяйи оьурлайыр вя hямин андаъа дярисини дяйишиб ъаванлашыр. Б. Урука ялибош гайыдыр вя шяhярин уъа диварларына бахыб, гящряман кечмишини хатырламагла тясялли тапыр. Поеманын лейтмотивини инсанларын танрылар кими юлмязлийя говушмасынын мцмкцнсцзлцйц, бу йюндяки ъяhдлярин файдасызлыьы тяшкил едир. Дастанын сонунда эюстярилирки, инсанын юлмязлийи йалныз хейирхаh ямялляри иля йаддашларда галмасыдыр. Епик Б. образы е.я. 24–22 иллярдя Аккад инъясянятиндя, хцсусиля глиптикада яксини тапмышдыр. Б. вя Енкидунун hейкялляри Ашшур чары II Саргонун (е.я. 8 яср) сарайынын эириш гапыларыны мцhафизя едирди. 
Мятн : Эпос о Гильгамеше (“О всё видавшем”) / Пер. с аккад. И.М. Дьяконова. М.; Л., 1961; Ancient Near Eastern texts, relating to the Old Testament / Ed. J.B. Pritchard. Princeton, 1969; Поэзия и проза древнего Востока. М., 1973; Билгамыс дастаны. Б., 1985.
Яд.: Афанасьева В.К. Гильгамеш и Энкиду. Эпические образы в искусстве. М., 1979.